Karen Horney

Lic. Ingrid Peñaloza Torrez

Biografía
Psiquiatra estadounidense de origen alemán
(Hamburgo, 1885 - Nueva York, 1952)

Trabajó en el Instituto de Psicoanálisis de Chicago

y en el Instituto de Nueva York, y posteriormente
ejerció como decana en el Instituto
Estadounidense de Psicoanálisis y como
profesora en el Medical Collage de Nueva York.

Fundadora del Instituto Americano de

Psicoanálisis

Combatió las ideas de Freud sobre la sexualidad

femenina y desarrolló sus propias teorías sobre el
origen de ciertas neurosis.
Biografía

Creía que muchos de los problemas psíquicos

tenían su origen en la infancia, haciendo especial
hincapié en la cultura y pautas establecidas de
comportamiento de la comunidad en la que el
individuo ha vivido, las cuales estarían muy
relacionadas con esos trastornos, frente al innatismo
y gene ismos freudianos.
Generalidades de la teoria
1. Constituye una elaboración teórica
alternativa a los postulados
freudianos.

2. Destaca también por su teoría de la

personalidad, en la que considera al
individuo de forma holística, como una
unidad dentro de un marco social,
influyendo y siendo influido por su
ambiente.
Generalidades de la teoria
3) La personalidad consiste en atributos
que caracterizan a la organización
constantemente cambiante del individuo.

4) Cada atributo es creado por el individuo y

actúa simultáneamente sobre él,
exigiendo satisfacción, produciendo
esfuerzo o presionando a la actuación.
Generalidades de la teoria
 En opinión de Horney, estos atributos son
aprendidos en la familia.
Según esta teoría, los factores
motivacionales derivan de los
atributos de la personalidad más
que de los esfuerzos libidinales
infantiles conservados desde la
infancia por compulsión a la
repetición.
Destaca también su teoría
psicopatológica y dentro de ésta la
génesis del conflicto y la ansiedad, las
defensas caracterizarles contra las
defensas neuróticas y la formación de
síntomas.
 HOSTILIDAD BÁSICA
Y ANSIEDAD BÁSICA

• Horney afirma que la hostilidad básica y la ansiedad

básica están “entrelazadas”. Los impulsos hostiles son
la fuente principal de ansiedad básica, pero la
ansiedad básica también puede contribuir a los
sentimientos de hostilidad.
HOSTILIDAD BASICA
ANSIEDAD BÁSICA
• Es el descuido y el
rechazo de los padres • Es el sentimiento que tiene un
hacia el niño, enojan niño de estar aislado,
al niño pero este no desamparado e indefenso frente a
puede expresar su un mundo
hostilidad por temor al potencialmente hostil, tal
castigo o a la pérdida inseguridad es la
del amor, entonces el base para un estilo de vida
niño al reprimirse neurótica.
aumenta su ansiedad.
ANSIEDAD BÁSICA

FUERZAS
NEUROSIS
SOCIALES

LA ANSIEDAD
HORNEY ANSIEDAD BÁSICA

IRREAL
PELIGROSO
DESAGRADABLES EL AMBIENTE
INJUSTO
FREUD ANSIEDAD NEURÓTICA

AMENAZA EL AMBIENTE
 Neurosis

Consideraba la neurosis como algo más común en la

vida.

La neurosis era una forma de control interpersonal y

adaptación.

La neurosis intentaba llevar la vida mas llevadera.

Lo que hacemos en nuestra vida cotidiana parece estar

bien, pero para los neuróticos parecen hundirse mas
rápido
 Necesidades Neuróticas

• Necesidad neurótica de afecto y aprobación.- intentan de

manera indiscriminada agradar a los demás.
• Necesidad neurótica de una pareja estable.- ante la falta de
confianza en si mismo, los neuróticos intentan unirse a una persona
fuerte. Esta necesidad incluye una sobrevaloración del amor y
miedo a la soledad o el abandono.
• Necesidad neurótica de vivir dentro de unos límites estrictos.-
quitan importancia a sus propias capacidades y tienen miedo de
pedir cosas a los demás.
• Necesidad neurótica de poder.- esta necesidad suele ir unida a
las necesidades de prestigio y posesión; que se manifiesta en
forma de deseo de controlar a los demás y evitar sentimientos
de debilidad o estupidez.
 Necesidades Neuróticas

• Necesidad neurótica de explotar a los demás.- los

neuróticos suelen valorar a los
demás en función de su utilidad pero, al mismo tiempo, temen
que los demás los utilicen a ellos.
• Necesidad neurótica de reconocimiento o prestigio
social.- algunas personas combaten la ansiedad básica
intentando ser los mejores, ser importantes o llamar la
atención.
• Necesidad neurótica de admiración personal.- los
neuróticos necesitan ser admirados por lo que son más que
por lo que poseen. Su autoestima extrema debe ser
alimentada de manera continua con la admiración y la
aprobación de los demás.
 Necesidades Neuróticas

• Necesidad neurótica de ambición y de conseguir logros

personales.- los neuróticos necesitan ser los mejores en todo. El
mejor comercial, el mejor deportista, el mejor amante. Deben vencer
a otras personas para confirmar su superioridad.
• Necesidad neurótica de autosuficiencia e independencia.-
muchos neuróticos tienen una fuerte necesidad de alejarse de los
demás, demostrando con ello que pueden arreglárselas solas.
• Necesidad neurótica de perfección. En su lucha implacable por
conseguir la perfección, ellos temen equivocarse y tener defectos
personales, y luchan desesperadamente por ocultar su debilidad a
los demás.
 TENDENCIAS
NEUROTICAS
Las personas pueden usar cada una de las tendencias neuróticas
para resolver conflictos básicos

Movimiento hacia otros (personalidad complaciente)

Dependencia malsana: la necesidad de un compañero
“Pobrecito de mi”: sentimiento de ser débil e indefenso
Auto subordinación: suposición de que los otros son superiores
Martirio: sacrificio y sufrimiento por los otros
Necesidad de amor : deseo de encontrar la autovalía en una
relación
 TENDENCIAS
NEUROTICAS
 Movimiento contra otros (personalidad agresiva)
En vez de acercarse a los demás con una actitud de sumisión y
dependencia estas personas actúan en contra de ellos mostrándose
exigentes o implacables.
Narcisista
Perfeccionista
Arrogantes-revanchistas
Necesidad de tener la razón
Necesidad de reconocimiento
 TENDENCIAS
NEUROTICAS
 Movimiento para alejarse de otros
(personalidad desapegada)
es una expresión de las necesidades de privacidad, independencia y
autosuficiencia, para muchos neuróticos las relaciones con los demás
suponen una tensión insoportable y, como consecuencia de ello se
sienten impulsados a alejarse de manera compulsiva de las otras
personas
Renuncia persistente y falta de esfuerzo
Rebeldía contra las limitaciones o influencias
Vida superficial
Autosuficiente e independiente
Necesidad de privacidad
Teoría del self

 Para Horney el self es el centro del ser;

su potencial.

 Si uno ha sido sano, entonces habría

desarrollado un concepto preciso de quién
soy y por consiguiente podré sentirme libre
de impulsar ese potencial (auto-realización).
Teoría del Self
 El neurótico tiene una visión diferente de las
cosas. El self neurótico está “escindido” en
un self ideal y un self despreciado.

 Otros teóricos hablan de un self

“especular”, aquel que piensas que los
demás ven.
Teoría del Self
 Si miramos a nuestro alrededor (de forma
precisa o no) creyendo que los demás te
están despreciando, entonces
internalizaremos esta sensación como si
fuese verdaderamente nuestra percepción de
nosotros mismos.
Teoría del self
 Por otro lado, si estamos fallando de alguna
manera, esto implicaría que existen ciertos
ideales ante los que nos estamos
sometiendo.

 Estamos creando un self ideal fuera de

nuestras “posibilidades”. Tenemos que
entender que el self ideal no es una
meta positiva; todo lo contrario, es
irreal y finalmente imposible de
alcanzar.
 Teoría del self
 Por tanto, el neurótico se balancea entre
odiarse a sí mismos y pretender ser
perfectos.
Horney llamó a esta relación estrecha entre
los yo ideales y despreciados como “la
tiranía de los posibles” y de los neuróticos
la
“lucha por la gloria”.
La teoria del self
 La persona sumisa cree que “debería
ser dulce, auto-sacrificado y santo”.

 La persona agresiva dice “debería

ser fuerte, reconocido y un ganador”.

 La persona introvertida cree que “debería

ser independiente, reservado y perfecto”
La teoria del self
 Y mientras está vacilando entre estos dos
self imposibles, el neurótico se ve alienado
de su propio yo y retraído de llevar a cabo
sus potenciales verdaderos
 EL YO
IDEALIZADO
• El yo real representa lo que somos, aquellas cosas que son
ciertas respecto a nosotros.
• El yo idealizado, representa lo que pensamos que
deberíamos ser y es usado como un modelo para ayudarnos
a desarrollar nuestro potencial y lograr la autorregulación.
• En una neurosis extrema, el individuo puede abandonar por
completo al yo real por un yo idealizado glorificado
(enajenación)
• En un estado de enajenación, la persona se identifica con el
yo ideal y por consiguiente pierde la fuerza verdadera, en
vista de que nuestra única fuente de fuerza proviene de
quien somos en realidad.
 EL YO
IDEALIZADO
• Las vidas de los neuróticos están gobernadas por la
tiranía de los debería, en lugar de satisfacer necesidades
genuinas, aquellos individuos crean necesidades falsas.
• Los individuos normales, en general, son felices y
funcionan dentro del mundo cotidiano.
• Los individuos enajenados tratan de escapar a sus
castillos en el aire, esta identificación total con el yo
idealizado hace a estas personas casi incapaces de
afrontar la realidad.
 Orientaciones
Tendencia
s Básicas
Neuróticas
 EL YO IDEALIZADO

YO
YO REAL distingue
IDEALIZADO

Representa lo Lo que pensamos

que somos que deberíamos ser.
INDIVIDUO NORMAL

Coinciden
Están separados
 LA TIRANÍA
ENAJENACIÓN
DE LOS DEBERÍA

YO IDEAL
PSICOLOGÍA FEMENINA
contradice
Psicología femenina

• En 1922, Horney trabajó en una versión personal de las ideas de

Freud, las cuales fueron la psicología femenina.

No, nada Horney, las

mujeres envidian el
pene, son victimas de
su propia anatomía y
creen que son
hombres castrados.
 Psicología femenina

• Para Horney las diferencias psíquicas entre hombres

y mujeres no se deben a la anatomía, sino más bien
a las expectativas culturales y sociales.
• Muchos hombres y niños expresan celos por la
capacidad de las mujeres de parir y criar hijos
(envidia del útero)
• Informes etnográficos de muchas culturas han
encontrado envidia del hombre y su negación hacia
la menstruación y capacidad reproductiva de la mujer
Psicología femenina

Los hombres subliman la

envidia de la mujer y el
útero al destacar en su
trabajo.

Esto los hace despreciar a

la mujer y negarle la
igualdad en la sociedad.
 Psicología femenina

• Horney pensaba que

las mujeres no debían
buscar servir a su
marido o atraer a los
hombres, sino, buscar
su propia identidad,
como seguir una
carrera profesional,
etc.
Psicología femenina

• Horney consideró que el

papel de la mujer era
determinada por los
factores culturales. Una
mujer de la china tiene un
papel diferente al de una
mujer de Nueva York o a la
esposa de un granjero.
PSICOTERAPIA

El objetivo general de la terapia de Horney es ayudar a

los pacientes a avanzar poco a poco en el camino
hacia la autoconsciencia, el objetivo es conseguir que
los pacientes abandonen su imagen idealizada de sí
mismo, renuncien a su búsqueda neurótica de la gloria
y cambien el odio a si mismo por la aceptación de su
yo real, entonces cuando la terapia resulta efectiva, los
pacientes llegan a tener confianza en su capacidad
para asumir la responsabilidad de su desarrollo
psicológico.
 Primera etapa
Mantuvo, por otro lado, que el psicoanálisis es la
creación de un genio masculino, Sigmund Freud, y de
una mayoría de discípulos igualmente varones, por lo
que era lógico que sólo se desarrollara una psicología
desde la perspectiva fálica, que incluso llevó a estimar el
clítoris como una especie de pequeño pene, olvidando
completamente la vagina.
 Primera etapa

En la sexualidad inhibida.

Una contribución psicoanalítica al problema de la

frigidez (Horney, 1926-1927), trata este
desorden que ella misma padeció, llamando la
atención sobre la definitiva influencia de los
factores culturales, que evitaban que la mujer se
expandiera y desarrollara sus posibilidades
personales y sexuales.
 Primera etapa
Finalmente, negó la relación entre sentimientos
de inferioridad de la mujer con los atributos
anatómico-genitales, defendiendo su origen
cultural y en los años treinta, en una publicación
bajo el título de La desconfianza entre los
sexos

Defendió, entre otras cosas que, después de

la primera infancia, el varón alimenta la
imagen de una madre abnegada y
sacrificada, que termina encarnando el ideal
de mujer que puede llegar a satisfacer todos
sus deseos y necesidades.
 Primera etapa

Esto traería rápidamente consigo la envidia de ser

madre, la que a su vez se pierde pronto porque la
cultura en la se desenvuelve el individuo mantiene y
alimenta la represntación social de que la mujer es
inferior al hombre (tal como también se recoge en la
teoría freudiana de la envidia del pene).

Freud se opuso tajantemente a estas

tesis, subrayando que utilizar el psicoanálisis
como arma de controversia en el tema de la
feminidad no conducía a ningún sitio.[
 Segunda etapa
En 1935 abandonó el tema de la Psicología
femenina porque sentía que el papel de la
cultura en la formación de la psique femenina
hace que sea imposible determinar lo que es
claramente femenino. En una conferencia
titulada

"La mujer es el miedo de Acción"

(1935), argumentó que sólo cuando las
mujeres se hayan liberado de las concepciones
de la feminidad fomentada por culturas
dominadas por hombres, podremos descubrir
la forma en que realmente se diferencian de los
hombres psicológicamente.
Segunda etapa
 Destaca el valor cultural de la neurosis y
disminuye la importancia de las causales
biológicas instintivas en las que Freud
ponía más énfasis.
Segunda etapa
 Por esta razón que se la considera
parte integrante del grupo de
psicoanalistas culturalistas, junto a
Erich Frommy

 Harry Stack Sullivan, quienes tienen

fundamentalmente en cuenta las relaciones
entre el hombre y la sociedad disminuyendo
el valor de la libido y de las pulsiones
Segunda etapa
 Se distanció de algunos de los principios
básicos de Sigmund Freud, rechazando su
concepto de envidia del pene y enfatizando
la necesidad de ayudar a los pacientes
identificando y confrontando las causas
específicas de la angustia común, en vez de
priorizar la focalización sobre los traumas de
la infancia y las fantasías.
Segunda etapa
 Elsufrimiento psíquico humano era fruto de
conflictos entre el individuo y la sociedad,
que los padres podían atenuar o evitar si
trataban adecuadamente a sus hijos, gracias
a lo cual éstos podrían desarrollar una
personalidad armónica y bien adaptada.
Segunda etapa
El argumento del libro, era muy sencillo: si falta calor por parte de los
padres en el contacto con sus hijos, ello originará en éstos
frustración, intimidación y hostilidad.

Y si tal hostilidad se prohíbe, terminará siendo reprimida, aunque se

mostrará en fantasías de daño personal y en conductas sociales
desajustadas, todo lo cual sería la cuna de la angustia básica.
 Segunda etapa
Para Horney la neurosis era fruto de una angustia básica
nacida de una inadecuada educación infantil dentro del seno
familiar, donde la violencia parental era la clave explicativa
esencial.

En el marco terapéutico, Horney defiende una genuina

psicoterapia que exige una peculiar relación terapéutica
donde se impliquen una especie de actitud cuasi-
materno/paternal que facilitara la reconstrucción del alterado
self.
Segunda etapa
 Karen Horney efectuó una revisión
sistemática de los conceptos freudianos
ortodoxos. Criticó firmemente la orientación
biológica freudiana sosteniendo que muchos
fenómenos que Freud consideraba genéticos
eran, en realidad, productos culturales.

 Fue la primera en sostener que el deseo

de amor puede tener aspectos neuróticos.
Segunda etapa
 Fue la primera en sostener la necesidad de
auténtico amor del niño pequeño
demostrando la enorme importancia que la
sensación de desamparo en los primeros
años de vida tiene para la elaboración de una
neurosis