Tales de Mileto

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Tales de Mileto, Ferecides de Lenos,

Pitágoras. Anaximandro de Mileto,


Anaxímenes de Mileto y Platón,
(Biografía y aportes a la Astronomía).
Juan David Vanegas
Valentina Sánchez
Tales de Mileto

 Tales de Mileto fue un filósofo, matemático, geómetra, físico y legislador griego.


 Vivió y murió en Mileto, polis griega de la costa jonia (hoy en Turquía). Aristóteles lo consideró como el
iniciador de la escuela de Mileto
 Tales es reconocido por romper con el uso de la mitología para explicar el mundo y el universo,
cambiándolo en su lugar por explicaciones naturales mediante teorías e hipótesis naturalista, es
considerado el iniciador de la especulación científica y filosófica griega y occidental,
 Asimismo es muy conocida la leyenda acerca de un método de comparación de sombras que Tales habría
utilizado para medir la altura de las pirámides egipcias: el milesio se percató de que se podría saber la
altura exacta de las pirámides midiendo la sombra de estas en el momento del día en que su sombra era
más o menos de igual tamaño que su cuerpo. Este método fue aplicado luego a otros fines prácticos de la
navegación.13​
 Se supone además que Tales conocía ya muchas de las bases de la geometría, como el hecho de que
cualquier diámetro de un círculo lo dividiría en partes idénticas, que un triángulo isósceles tiene por
fuerza dos ángulos iguales en su base o las propiedades relacionales entre los ángulos que se forman al
cortar dos paralelas por una tercera línea recta.
Ferécides de Leros
 Ferécides de Atenas fue un mitógrafo y logógrafo griego. Nativo de la isla de
Leros, vivió la mayor parte de su vida en Atenas y por eso es también conocido
como Ferécides de Atenas.
 La mayor parte de su obra, en la que se incluirían una historia de su isla nativa y
un ensayo sobre Ifigenia, está perdida. Pese a todo, numerosos fragmentos de su
libro de genealogías de dioses y héroes han sido preservados. Este libro fue
escrito en dialecto jónico para glorificar a los ancestros de la mítica "edad de los
héroes".
Anaximandro de Mileto

 Anaximandro fue un filósofo y geógrafo de la Antigua Grecia. Discípulo y


continuador de Tales, además compañero y maestro de Anaxímenes,
consideró que el principio de todas las cosas era lo ápeiron.​
 Se le atribuye solo un libro, conocido con el título Sobre la Naturaleza.​El
libro se ha perdido y su palabra ha llegado a la actualidad mediante
comentarios doxográficos de otros autores.​Se le atribuye también una
carta terrestre, la medición de los solsticios y equinoccios por medio de un
gnomon, trabajos para determinar la distancia y tamaño de las estrellas y
la afirmación de que la Tierra es cilíndrica y ocupa el centro del universo.
Anaxímenes de Mileto

 Anaxímenes de Mileto ​fue un filósofo griego, discípulo de Tales y de Anaximandro.


 Anaxímenes creía que la Tierra era plana «como una hoja», y que se formó por la
condensación del aire; los cuerpos celestes, también planos, nacieron a partir de la
Tierra, debido a una rarefacción de su pneuma o exhalación. Estos astros son de
fuego («aire rarificado») y cabalgan sobre el aire, girando alrededor de la Tierra
«como gira un gorro de fieltro en nuestra cabeza». Además, existen otros cuerpos,
sólidos e invisibles, que servirían para explicar los meteoritos y los eclipses.
 Anaxímenes vuelve a concebir el aire como un elemento determinado: el aire
(pneuma). Del aire cabe decir, como se ha dicho líneas arriba del agua en el caso de
Tales, que es un elemento indispensable para la vida. La diversidad de los seres se
debe a dos procesos del aire: rarefacción y condensación. El aire mismo es lo más
dilatado, una piedra es aire muy condensado.
 Observó que el cielo parecía girar alrededor de la estrella polar.
Platón
 Platón ​fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de
Aristóteles. En 387 fundó la Academia de Atenas, institución que
continuaría a lo largo de más de novecientos años y a la que Aristóteles
acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del, compartiendo
unos veinte años de amistad y trabajo con su maestro.
 Es presentada principalmente en el Timeo, si bien hay elementos
cosmológicos en otros textos (por ejemplo, en el Fedón y, de modo más
particular, en las Leyes). La introducción al Timeo da a entender que la
presentación no garantiza exactitud, lo cual muestra el reconocimiento
de Platón de la debilidad propia de los saberes orientados al mundo
sensible y alcanzables a través de nuestras sensaciones. En el Timeo,
Platón se preocupa por la estructura del cielo visible como modelo para
el alma humana, y también con las condiciones materiales de la
fisiología humana.

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