Profeta Hageo

PROFETA HAGEO
VIDA
• Hageo (Hebreo: ‫חַ גַּי‬, Ḥaggay o "Hag-i") o Ageo fue uno de los doce profetas hebreos

menores, y el autor del libro de Hageo.
• Su nombre significa fiesta, solemnidad.
• Hageo, Zacarías y Malaquías fueron los tres profetas posteriores al Destierro de Babilonia.
Hageo y Zacarías fueron coetáneos, y Malaquías vivió un siglo después.
• Empezó su ministerio aproximadamente dieciséis años después del retorno de los judíos
a Jerusalén.
• El trabajo de reconstruir el templo se había detenido por el desánimo de los exiliados y las
intrigas de los samaritanos. Zorobabel, hijo de Salatiel, y Josué (Jesúa), el sumo
sacerdote, eran los encargados de llevar a cargo la obra.1
TRAYECTORIA PROFÉTICA
• Es probable que Hageo haya retornado con el primer grupo luego de haber transcurrido los 70 años de cautividad
babilónica, aproximadamente en el año 537-536 a.C.
• El rey Ciro de Persia había firmado un edicto en el 538-537 a.C. para que los judíos pudieran retornar a Judá.
Volvieron 42.360 de ellos y comenzaron a reconstruir el templo de Jerusalén, que había sido destruido en el 536
a.C.
• Todos estos eventos, que conforman el marco histórico del libro de Hageo, son descritos en detalle en el libro de
Esdras.
• Este último nos enseña que la obra de reconstrucción del templo fue interrumpida aproximadamente durante
catorce años, pero que fue reiniciada como resultado del ministerio profético de Hageo y de Zacarías en el segundo
año del reinado de Darío I de Persia.
• La reconstrucción del templo fue finalizada en el sexto año del reinado de Darío (Esdras 4:24; 5:1-2; 6:14-15).
TEMA
• Después de haber estado paradas las obras de reconstrucción del templo durante
dieciocho años, se reanudaron las obras después de los esfuerzos de Hageo y Zacarías.2
• Ellos exhortaron al pueblo, que despertó de su letargo, y les indujeron a aprovecharse del
cambio de política hacia los judíos del gobierno persa bajo Darío I de los aqueménidas.
• El libro de Hageo, el cual naturalmente se cree que él mismo lo escribió, termina con una
pequeña exhortación a la infidelidad del pueblo,4 y con una promesa hacia el gobernador
Zorobabel por haber obedecido en la construcción del templo.
EL
MENSAJE
• Hageo se refirió constantemente a "la palabra del Señor" como autoridad suprema.
• El se humilló voluntariamente para que el Señor fuera exaltado. Su mensaje fue

eminentemente práctico.
• En este aspecto, la profecía de Hageo y la epístola de Santiago tienen mucho en común.
• Ambos libros hacen recaer su énfasis sobre el arduo trabajo cotidiano.
• La actitud de no hacer nada tiene su origen en la maldad. Así que ambos libros fijan el
modelo de actividad basándose en la vida real.
• De esta manera, el trabajo pasa a ser la medida de la vida.
• Su principal mensaje fue el restaurar la confianza del pueblo judío en Dios por medio de
ilustraciones,3y de llevarlos a la meditación del respaldo de Dios al pueblo.
MOMENTO HISTÓRICO
• Hageo comenzó su libro diciendo En el segundo año del rey Darío, en el mes sexto, en el primer día del mes,
fue dirigida esta palabra del Señor.
• El rey Darío aquí mencionado, comenzó a reinar en el año 521 A.C., cumpliendo el segundo año de su
reinado aproximadamente en el año 520. La frase en el segundo año de Darío ha permitido a los historiadores
señalar el tiempo de actuación de este profeta en la historia secular.
• Resulta interesante destacar que los profetas que profetizaron después del cautiverio comenzaron a fijar las
fechas de sus respectivas profecías, de acuerdo con los reinos de los gobernantes no judíos.
• Aquellos profetas que profetizaron antes del cautiverio siempre vincularon las fechas de sus escritos con los
reyes de Judá, con los reyes de Israel, o con los reyes de ambos reinos.
• Después del cautiverio en Babilonia la situación cambió porque no había reyes en el reino del norte, ni en el
reino del sur.
MOMENTO HISTÓRICO
• Así que entonces, el profeta Hageo fijó la fecha de su profecía de acuerdo con el reinado de un rey no
judío.
• En este sentido, recordemos que el Señor Jesús dijo en el Evangelio de Lucas 21:24, hablando de los
habitantes de Jerusalén: caerán a filo de espada y serán llevados cautivos a todas las naciones, y
Jerusalén será pisoteada por los Gentiles (o no judíos) hasta que los tiempos de los Gentiles se
cumplan.
• En la época en la que vivió Hageo, los "tiempos de los Gentiles" ya habían comenzado. En realidad,
comenzaron con el cautiverio del reino del sur (o de Judá) bajo el reinado del rey Nabucodonosor.
• Desde aquel tiempo, la ciudad de Jerusalén ha estado bajo el dominio de los pueblos no judíos, y el
profeta Hageo asignó la fecha de su profecía de acuerdo con estos acontecimientos.
PROFETA
CONTEMPORÁNEO
• El profeta Zacarías, contemporáneo de Hageo, se parecía a un visionario que tenía su
cabeza entre las nubes.
• Pero el pragmático Hageo, tenía ambos pies apoyados en la tierra. Sin embargo, el
hombre de acción y el soñador tenían que caminar juntos.
• Sobre este libro habría que colocar las palabras de la primera carta del apóstol Pablo a los
Corintios 15:58, que dice lo siguiente: Así que, hermanos míos amados, estad firmes y
constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el
Señor no es en vano.
EL PROPÓSITO DEL LIBRO HAGEO
• El celo inicial de los judíos por la construcción del templo había decaído muy pronto.
• El libro de Esdras muestra que la oposición de los enemigos de Judá causaba el
debilitamiento de las manos del pueblo y la pronta suspensión de la obra (Esdras 4:24).
• Pero Hageo enseña también que hubo otros motivos por los cuales la obra se
interrumpió: el egoísmo y la indiferencia de los judíos hacia Dios.
• En lugar de dedicarse con celo y devoción a la obra de Dios, ellos usaban su tiempo y su
dinero para sus deleites, para vivir en sus casas artesonadas (Hageo 1: 4-9).
• El segundo mensaje que Dios envió por medio de Hageo, el día 21 del mes séptimo, tenía
como meta alentar al pueblo aún más (Hageo 2:1-9).
• Además, la exhortación buscaba orientar los pensamientos hacia los últimos tiempos,
cuando el Mesías aparecerá nuevamente. Los cielos y la tierra temblarán (la conmoción
de todas las cosas) antes de que Cristo se manifieste (Compárese Hageo 2:6-7 con
Hebreos 12: 26-28).
• El tercer mensaje fue dirigido el día 24 del mes noveno, y contiene una de las más claras
advertencias halladas en el Antiguo Testamento en contra de la corrupción espiritual.
• No obstante, al final de esta exhortación también encontramos palabras de aliento (Hageo
2:10-19).
• Ese mismo día, el profeta pronunciaba el mensaje en el que Zorobabel aparece como tipo
del Príncipe de paz que ha de venir, y quien ejecutará, en su aparecimiento, los juicios
sobre las naciones (Hageo 2:20-23).
PREDECESOR
• Predecesor:
Ezequiel Profeta de Israel
Sucesor:
Zacarías

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