La Adquisición Del Conocimiento Segun La Filosofia

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El modelo de adquisicin del conocimiento

segn la filosofa

Integrantes:
Guzmn Hernndez, Alejandro
Ibarra Escalera, Getseman
Ramirez Ramrez, Luis
Villanueva Ruiz, Manuel
INDICE
Filosofa
La filosofa (del latn philosopha, y este del griego antiguo
, amor por la sabidura) es el estudio de una variedad de
problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia,
el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el
lenguaje.
Pitgoras de Samos (582-500 a.C.): La filosofa es un afn de saber libre y desinteresado.

Scrates (469-399 a. C.): La filosofa es un afn que siente el hombre por saber de s mismo
(Concete a ti mismo).

Platn (427-347 a. C.): La filosofa es la ciencia de la razn de las cosas.

Sneca, Lucio Aneo (4-65 d.C.): La filosofa es la teora y el arte de la conducta recta de la vida.

Plotino (205-270 d.C.): As, pues, de entre las partes de la filosofa la dialctica es la de ms valor.

Surez, Francisco (1548-1617): La filosofa es el estudio de la sabidura.

Bacon, Francisco (1561-1626): La filosofa es el conjunto de los axiomas comunes a todas las
ciencias.
Metafsica

Filosofa de
Gnoseologia
la Historia

Filosofa de
la mente Lgica

Filosofa

Filosofa
del tica
Lenguaje

Filosofa
Esttica
Poltica
El Racionalismo

El racionalismo es una corriente filosfica que se desarroll en Europa


continental durante los siglos XVII y XVIII, formulada por Ren Descartes, que
se complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de
pensamiento que acenta el papel de la razn en la adquisicin del
conocimiento.

sostiene que la fuente de conocimiento es la razn y rechaza la idea de los


sentidos, ya que nos pueden engaar.
El Empirismo

El empirismo es una teora filosfica que enfatiza el papel de la experiencia,


ligada a la percepcin sensorial, en la formacin del conocimiento. Para el
empirismo ms extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no
slo en cuanto a su origen sino tambin en cuanto a su contenido. Se parte del
mundo sensible para formar los conceptos y stos encuentran en lo sensible su
justificacin y su limitacin.
El Apriorismo
Mtodo en que se emplea sistemticamente el razonamiento a priori, este
razonamiento o cualquier otro que no tenga slidos fundamentos.

Distincin analtico-sinttico: es la distincin entre dos tipos de proposiciones: las


proposiciones analticas y las proposiciones sintticas.
En general, las proposiciones analticas son aquellas cuyo valor de verdad puede ser
determinado en virtud del significado de los trminos involucrados, y las
proposiciones sintticas son aquellas que para determinar su valor de verdad,
requieren algn tipo de contrastacin emprica
Unos de los grandes temas de la filosofa, es explicar en qu consiste el acto de
conocer, cual es la esencia del conocimiento, cual es la relacin cognoscitiva entre el
hombre y las cosas que lo rodean.

La definicin ms sencilla nos dice que conocer consiste en obtener una


informacin acerca de otro objeto. Conocer es conseguir un dato o una noticia sobre
algo.
En todo conocimiento podemos distinguir cuatro
elementos:
El sujeto que conoce.

El objeto conocido.

Medio.

Imagen.

El resultado obtenido es la informacin recabada acerca del


objeto.
El sujeto que conoce
El sujeto del conocimiento es el individuo conocedor. En l se encuentran los estados
del espritu en el que se envuelven o entran la ignorancia, duda, opinin y certeza.
El objeto conocido
Es aquello a lo que se dirige la conciencia, ya sea de una manera cognoscitiva, ya
sea volitiva.
El medio
Generalmente hay ausencia de medios especiales, los instrumentos de trabajo
son a la vez medios, del conocimiento de la realidad.

La Experiencia interna: Consiste en darnos


cuenta lo que existe en nuestra interioridad.

La Experiencia externa: Es todo conocimiento o


experiencia que obtenemos por nuestros sentidos.

La Razn: Esta se sirve de los sentidos, elabora


los datos recibidos por ellos los generaliza y los
abstrae, transformando la experiencia sensible y
singular en conocimientos que valen en cualquier
lugar y tiempo
La Autoridad: Muchsimos conocimientos que
poseemos nos llegan a travs de la comunicacin
de personas que saben mucho sobre el tema,
estas personas tienen autoridad cientfica y lo que
divulgan o ensean merece toda nuestra adhesin.

IMAGEN
Constituye el instrumento mediante el cual la conciencia cognoscente
aprehende su objeto. Tambin es la interpretacin que le damos al
conocimiento consecuente de la realidad.
Tipos de Conocimiento.
Qu es conocimiento?

El conocimiento es un conjunto de informacin almacenada mediante


la experiencia o el aprendizaje (a posteriori), o a travs de la introspeccin (a
priori). En el sentido ms amplio del trmino, se trata de la posesin de mltiples
datos interrelacionados que, al ser tomados por s solos, poseen un menor valor
cualitativo.

Para el filsofo griego Platn, el conocimiento es aquello necesariamente


verdadero (episteme). En cambio, la creencia y la opinin ignoran la realidad de
las cosas, por lo que forman parte del mbito de lo probable y de lo aparente.
Sensible
El primer nivel lo representa el Sensible que se sustenta de los sentidos, por
ejemplo, al captar por medio de la vista las imgenes de las cosas con color,
figura y dimensiones, las cuales se almacenan en nuestra mente y forman
nuestros recuerdos y experiencias, estructurando de esta forma nuestra
realidad personal.
Conceptual

El segundo nivel es el Conceptual, que se basa en


concepciones invisibles y a la vez universales y
esenciales.
El ser humano es el nico animal capaz de utilizar
conocimientos previos y aplicarlos en situaciones
nuevas. Esto se hace posible a travs del uso de
conceptos, que se forman mediante la abstraccin
de la esencia comn de varias entidades distintas,
pero relacionadas. Aunque no hay duda de que el
ser humano forma y utiliza conceptos
constantemente, no se sabe mucho sobre cmo el
conocimiento conceptual se crea en el cerebro o la
forma en que nos gua para tomar decisiones
eficientes.
Holista

La holstica es aquello perteneciente al holismo, una


tendencia o corriente que analiza los eventos desde el
punto de vista de las mltiples interacciones que los
caracterizan. El holismo supone que todas las
propiedades de un sistema no pueden ser
determinadas o explicadas como la suma de sus
componentes. En otras palabras, el holismo considera
que el sistema completo se comporta de un modo
distinto que la suma de sus partes.
El conocimiento holstico, tambin denominado
intuitivo hace alusin a la forma de captar los
conceptos dentro de un contexto en particular, como
uno de los elementos que componen una totalidad, sin
poseer una limitacin o estructura clara. Esto es lo que
diferencia en mayor grado el nivel de conocimiento
holstico con el conceptual, ya que este ltimo posee
ciertas estructuras que le brindan la universalidad.
Modelos del conocimiento

Modelo de tarea
Analiza las tareas de manera general, involucrando todas las entradas y
salidas, recursos y competencias.
Modelos del conocimiento
Modelo de organizacin
Soporta el anlisis de las caractersticas principales de una organizacin, con el
fin de descubrir problemas y oportunidades para sistemas de conocimiento,
establecer su viabilidad y ponderar los impactos en la organizacin de las
acciones del conocimiento.
Modelos del conocimiento
Modelo de Agente
Son los ejecutores de una tarea. Puede ser un ser humano, un sistema de
informacin o cualquier cosa capaz de llevar a cabo una tarea.
Modelos del conocimiento
Modelo de Diseo
Proporciona la especificacin tcnica del sistema en trminos de arquitectura,
plataforma de implementacin, mdulos de software y mecanismos de
computacin requeridos para implementar las funciones propuestas en los
modelos de conocimiento y comunicacin.
Modelos del conocimiento

Modelo de conocimiento
Proporciona una descripcin independiente de la implementacin del papel
que diferentes componentes de conocimiento juegan en la resolucin de
problemas, de forma que es comprensible por los humanos.
Ing. Daniel Villaseor. (2008). La filosofa en el conocimiento. 2014, de filosofa.net Sitio web:
http://www.filosofia.net//2010/03/elementos-del-conocimiento.html

Historia de la filosofa, Florencio Bentez Gonzlez. Ediciones Quinto Sol, Textos


Universitarios. Mxico, D.F., 2003.

Descartes, Ren (1959). Discurso del mtodo. Losada, S.A.

BERMUDO, J. M. y otros: Los filsofos y sus filosofas, vol. 2; Vicens Universidad,


Barcelona, 1983

http://definicion.de/holistica/
http://definicion.de/conocimiento/
elmodelocognitivo.blogspot.mx
http://www.solociencia.com/medicina/09102106.html

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