CREACIN DE LA TIERRA EN SUS DOS TEORAS.

Segun la Biblia.
En torno a 2.700 aos antes de cristo los faraones de la V dinasta cubrieron con jeroglficos las paredes de las cmaras funerarias de la pirmides. Un poco ms tarde, alrededor del ao 2.000 antes de Cristo, algunos escribas de la 1 Dinasta Babilnica consignaron en siete tablillas de arcilla las antiguas tradiciones de su pas sobre el origen del mundo. Como dato de la ciencia actual podemos decir que para trazar un cuadro del origen de la tierra, podemos decir que distinguen cuatro grandes eras geolgicas, que dividen y subdividen en periodos menores, utilizando para su determinacin potentsimos y perfectsimos cronmetros. En los datos de la Biblia existen dos relatos de la creacin. Uno, est en Gn 1,12,4. Y otro, en Gn 2,4b-25. la estructura literaria de estros dos relatos es bastante distinta. Pero ninguno de los dos quiere describirnos objetiva y cientficamente el desarrollo de los acontecimientos primigenios. En Gn 1,2, el autor describe el caos primitivo, esquematizado en tres elementos: la tierra est cubierta de agua y el agua est cubierta de tinieblas. En la enseanza de los relatos bblicos podemos decir que la Biblia ya nos ha dicho que antes estaba Dios, que es eterno, y que es el creador del mundo, a partir de la nada. En el siglo VI a.c., en la fecha de la redaccin de la traduccin sacerdotal-o en todo caso , quiz en el siglo XIII a.c. -en tiempos de moiss, cuando se form esa tradicin- era lo que opinaban tambin los irrealitas cuando hablaban del caos primitivo de la stinieblas sobre el abismo y de las aguas, imgenes todas ellas que se orientaban a expresar la idea de la creacin a partir de la nada. El Dios del Gnesis est solo. Es eterno, trascendente, distinto del mundo, omnipotente. No encuentra oposicin alguna. Obra con su sola palabra tiene un trato familiar y amistoso con el hombre.

A pesar de esta extraordinaria variedad humana, la Biblia posee una unidad real, no slo por el origen comn divino de todos sus libros, sino por el contenido y la

Aos atrs la teora de la creacin de todo ser viviente por Dios no se pona a discusin, pero surge Charles Darwin y, con su teora de la evolucin, pareca que explicaba por completo la existencia de la vida en la tierra. Darwin era incorrecto, Los descubrimientos cientficos recientes prueban que Darwin era incorrecto. La teora de Charles Darwin's de la evolucin no tiene ninguna evidencia para apoyarlo, seres humanos donde creado por el dios. Pero el Seor es el Dios verdadero, el Dios viviente, el Rey eterno. Cuando se enoja, tiembla la tierra; las naciones no pueden soportar su ira. As les dirs: Los dioses que no hicieron los cielos ni la tierra, desaparecern de la tierra y de debajo del cielo. Dios hizo la tierra con su poder, afirm el mundo con su sabidura, extendi los cielos con su inteligencia! (Jeremas 10:10-12NVI) La Biblia ensea que Dios cre el universo y todo lo que en l hay. La teora de la evolucin ensea que el hombre es producto del desarrollo de formas simples de vida a formas ms complejas, por azar. Tal como una mquina que se construye a s misma. La teora de la evolucin descarta la necesidad de un Creador inteligente o un Diseador Maestro. Gnesis 1:1 declara: Dios, en el principio, cre los cielos y la tierra. Note que la duracin del acto de la creacin no es dada y un universo de 13.7 billones de aos no es contradictorio. Gnesis 1:1. No podemos escapar de la necesidad de una Primera Causa, sea que atribuyamos nuestro universo a una singularidad o a la existencia de multiversos. Quizs existen multiversos pero la pregunta que sin duda debemos hacernos es, Cmo llegaron a existir? Quizs una pregunta ms apropiada sera Cun grande es su Dios? Es l, el Dios de poder infinito, o sencillamente un dolo tridimensional limitado a una estructura celular de piedra y madera? Acaso l es un Dios que se nos puede revelar tomando la forma de hombre para morir en una cruz de madera, aunque l mismo haya creado el Monte donde muri? Aceptar la existencia de un Dios personal es una decisin que debemos tomar con nuestro corazn y con nuestra mente, con ambos, porque la mente no siempre puede encontrar una razn, aunque sea injustificada, de no aceptar la existencia de un creador, una primera causa, un Dios omnipotente y omnipresente. En nuestra presuncin intelectual siempre podremos encontrar una razn que vagamente crea excluir la existencia de Dios solo para encontrarnos a Dios esperando por nosotros justo ms all de los lmites de

nuestro entendimiento, pacientemente esperando por nuestro corazn y nuestra conciencia para expandirse y reconocerlo a l. Cuando el hombre del Renacimiento se dio cuenta de que la tierra era redonda y no plana, muchos dejaron de creer en Dios aunque el libro de Isaas escrito unos 700 aos a.C. nos dice claramente que la tierra es un crculo: l reina sobre la bveda de la tierra, cuyos habitantes son como langostas (Isaas 40:22). Continua Isaas un poco ms adelante (Isaas 40:26-28): Alcen los ojos y miren a los cielos: Quin ha creado todo esto? El que ordena la multitud de las estrellas una por una, y llama a cada una por su nombre. Es tan grande su poder, y tan poderosa su fuerza, que no falta ninguna de ellas! Acaso no lo sabes? Acaso no te has enterado? El Seor es el Dios eterno, creador de los confines de la tierra. No se cansa ni se fatiga, y su inteligencia es insondable. En nuestro orgullo ganamos poco conocimiento y ahora pensamos que somos lo suficientemente sabios para no aprobar la existencia de Dios, y solo para encontrarnos a Dios esperndonos justo all en nuestro horizonte intelectual limitado. Tal como el Salmista lo expresa muy bien en el Salmo 139: A dnde podra alejarme de tu Espritu? A dnde podra huir de tu presencia? Si subiera al cielo, all ests t; si tendiera mi lecho en el fondo del abismo, tambin ests all. La Biblia no est limitada en entendimiento. Sin embargo nuestras mentes estn limitadas en el entendimiento. La ciencia sencillamente descubre nuevos panoramas de creciente complejidad, todos adornados con las huellas de Dios. La verdadera ciencia testifica de la existencia de una Mente Infinita Sobrehumana, la de un Diseador Maestro.

Segn la ciencia:
La teora del BIG BANG o gran explosin, supone que, hace entre 12.000 y 15.000 millones de aos, toda la materia del Universo estaba concentrada en una zona extraordinariamente pequea del espacio, y explot. La materia sali impulsada con gran energa en todas direcciones.

Los choques y un cierto desorden hicieron que la materia se agrupara y se concentrase ms en algunos lugares del espacio, y se formaron las primeras estrellas y las primeras galaxias. Desde entonces, el Universo contina en constante movimiento y evolucin.

Esta teora se basa en observaciones rigurosas y es matemticamente correcta desde un instante despus de la explosin, pero no tiene una explicacin para el momento cero del origen del Universo, llamado "singularidad".

La teora inflacionaria de Alan Ruth intenta explicar los primeros instantes del Universo. Se basa en estudios sobre campos gravitatorios fortsimos, como los que hay cerca de un agujero negro.

Supone que una fuerza nica se dividi en las cuatro que ahora conocemos, produciendo el origen al Universo. El empuje inicial dur un tiempo prcticamente inapreciable, pero fue tan violenta que, a pesar de que la atraccin de la gravedad frena las galaxias, el Universo todava crece.

No se puede imaginar el Big Bang como la explosin de un punto de materia en el vaco, porque en este punto se concentraban toda la materia, la energa, el espacio y el tiempo. No haba ni "fuera" ni "antes". El espacio y el tiempo tambin se expanden con el Universo.

La Teora del Estado Estacionario Muchos consideran que el universo es una entidad que no tiene principio ni fin. No tiene principio porque no comenz con una gran explosin ni se colapsar, en un futuro lejano, para volver a nacer. La teora que se opone a la tesis de ununiverso evolucionario es conocida como "teora del estado estacionario" o "de creacin continua" y nace a principios del siglo XX. El impulsor de esta idea fue el astrnomo ingls Edward Milne y segn ella, los datos recabados por la observacin de un objeto ubicado a millones de aos luz, deben ser idnticos a los obtenidos en la observacin de la Va lctea desde la misma distancia. Milne llam a su tesis "principio cosmolgico".

En 1948 los astrnomos Herman Bondi, Thomas Gold y Fred Hoyle retomaron este pensamientoy le aadieron nuevos conceptos. Nace as el "principio cosmolgico perfecto" como alternativa para quienes rechazaban de plano la teora del Big Bang. Dicho principio establece, en primer lugar, que el universo no tiene un gnesis ni un final, ya que la materia interestelar siempre ha existido. En segundo trmino,

sostiene que el aspecto general del universo, no slo es idntico en el espacio, sino tambin en el tiempo.

La Teora del Universo Pulsante

Nuestro universo sera el ltimo de muchos surgidos en el pasado, luego de sucesivas explosiones y contracciones (pulsaciones). El momento en que el universo se desploma sobre s mismo atrado por su propia gravedad es conocido como "Big Crunch" en el ambiente cientfico. El Big Crunch marcara el fin de nuestro universo y el nacimiento de otro nuevo, tras el subsiguiente Big Bang que lo forme. Si esta teora llegase a tener pleno respaldo, el Big Crunch ocurrira dentro de unos 150 mil millones de aos. Si nos remitimos al calendario de Sagan, esto sera dentro de unos 10 aos a partir del 31 de diciembre. EL SISTEMASOLAR: el sistema solar esta formado por una estrella central, el sol, y por los objetos celestes que giran a su alrededor. Estos objetos son los nueve planetas conocidos, sus satlites, unos 30000 asteroides, innumerables cometas y meteoritos, as como gas y polvo interplanetario. El origen del sistema solar (segn los cientficos) se origino hace unos 4600 millones de aos.