BIOGRAFIA DE MAMA TRANSITO AMAGUAA Naci en la hacienda Pisambillo cercana a Cayambe, Provincia del Imbabura, en 1.909.

Su ta Pascuala Amaguaa fue sentenciada a muerte por el dueo de la hacienda por haber dejado morir un ternero. "Se orden que arrastrara el ternero hacia un rbol y que ajustaran una huasca en la cintura del animal, lo halaran por encima de una rama a considerable altura y del otro extremo amarraron el cuello de la Amaguaa y dejndolo caer as muri ella." Naci Trnsito en los tiempos en que los huasipungueros reciban como paga un quintal de papas al ao y eran considerados poco menos que animales. Asisti a la escuela lo suficiente para leer y escribir. Trabaj sus primeros aos como domstica, cargando lea y llevando almuerzos a los mayordomos de la hacienda. A los quince fue madre y asista sin permiso de su esposo a las reuniones de la organizacin comunal creada por el Partido Socialista. El la maltrataba y aos despus la abandon con dos hijos que fallecieron por c ausas desconocidas. TRANSITO AMAGUAA Smbolo del movimiento indgena ecuatoriano tenia 100 aos. Durante toda su vida a luchado por la defensa de los derechos humanos de los Indigenas: Creci junto a sus padres quienes fueron trabajadores de hacienda, por lo que conoci la explotacin a los indgenas huasipungueros. Se cas muy joven pero su matrimonio tuvo muy poco tiempo debido a que su esposo no participaba de la lucha indgena. Lucha Tuvo un hijo y trabaj como empleada domstica. Trnsito Amaguaa. Se relacion con los incipientes movimientos indgenas y conoci a la dirigente Dolores Cacuango, decidiendo luchar junto a ella. Asista a las reuniones del naciente partido comunista y participaba activamente en protestas. Particip en la creacin de los primeros sindicatos agrcolas del pas, en la primera huelga de trabajadores agrcolas en Olmedo (1931), el primer levantamiento indgena acaecido en la hacienda Pisambillo. Los lderes fueron Juan Algamucho, Florencio Cacuamba, Segundo Lechn, Vctor Carfan, Ignacio Mara Alba y Mercedes Cachipuenga. "Todos ellos principales, haban ido a hacer asamblea en Quito y como no haba reforma agraria nos exigieron formar comisiones." Se peda aumento de salario, jornada laboral de ocho horas y seis das de trabajo, supresin de los diezmos y devolucin de los huasipungos destruidos por los dueos de la hacienda. Eran tiempos muy difciles, los dirigentes tuvieron que realizar ms de veinticinco viajes a pie hacia Quito. Eran largas jornadas que se iniciaban a las cuatro de la maana y terminaban dos das despus. En Quito las reuniones eran interminables. La Casa del Obrero fue el punto histrico de encuentro de los campesinos que llegaban de varios lugares del pas. Tambin hubo persecuciones y fue tomada presa. Por las haciendas fue llevada y encerrada en el Panptico. El resto de la dcada de los aos treinta los gast en otras luchas. "Es que son los ricos los que atacan la ley, los ricos atacan a los indios" sola decir con amargura y tristeza aos despus. Cdigo de trabajo El General Gil Alberto Enriquez Gallo, Jefe Supremo de la Repblica, y el Dr. Carlos Ayala Cabanilla, Ministro de Previsin Social y Trabajo, suscribieron el Cdigo del Trabajo del Ecuador el 5 de agosto de 1938. En consecuencia, se cumplen cincuenta aos de este gran acontecimiento que hizo poca como hito del progreso en la justicia social en el Ecuador. El autor del proyecto del Cdigo del Trabajo fue el destacado jurisconsulto y literato Miguel Angel Zambrano, segn opinin generalizada, pero tambin es generalmente aceptado que participaron en su elaboracin ya sea como elaboradores o consultores, los destacados juristas Alfredo

Prez Guerrero, Juan Genaro Jaramillo, Csar Carrera Andrade, Leoncio G. Patio, Antonio Jos Borja, Rafael Vallejo Larrea, Nestor Mogolln y Luis Gerardo Gallegos. Y en la Secretaria de los comisionados para elaborar el Cdigo se reconoce la participacin de los Drs. Jos Luis Oquendo y Gregorio Cordero y Len, y Srs. Gonzalo Maldonado Jarrn, Alberto Araujo Z., y Lcdo. Jorge Bolvar Flor. Una investigacin muy concreta podra darnos mayores nombres y corresponde al movimiento sindical rescatar la memoria de quienes le han servido. Pero como no fue publicado hasta el 10 de agosto de ese ao, en que se instal la Asamblea Nacional Constituyente de ese ao, el documento ya no pudo ser promulgado puesto que necesitaba la aprobacin previa de dicha asamblea que haba asumido todos los poderes y nombrado presidente provisional al Dr. Manuel Mara Borrero. Solamente despus de aprobarlo la Asamblea poda ser publicado en el registro Oficial y tener validez. La Asamblea Constituyente lo someti a examen de una Comisin, como recurso indispensable para entrar en su conocimiento.

Cuando los sindicalistas y campesinos haban conseguido el primer Cdigo de Trabajo y la Ley de Comunas, Fund la Federacin Ecuatoriana de Indios en 1944, junto a Nela Martnez, Jess Gualavis y Dolores Cacuango. Por iniciativa propia y sin apoyo del gobierno, en 1945 inici las escuelas campesinas, fundando, en el rea de Cayambe, cuatro escuelas bilinges (quichua-espaol). Cuando tena 91 aos recibi en Cayambe una placa por su labor con las comunidades indgenas y al tomar la palabra, dijo: que camin hasta Quito nueve veces para protestar, y que la fuerza y el valor para ello lo haba aprendido de Dolores Cacuango. Su encarcelamiento En 1.954 colabor en la creacin de la Federacin de Trabajadores Agrcolas del Litoral FETAL. El 62 viaj a Cuba y a la Unin Sovitica representando a los indgenas del Ecuador. En Rusia le obsequiaron un tractor pero no lo pudo traer `por falta de dinero para pagar el transporte. La dictadura de la Junta Militar de Gobierno la persigui a su regreso y permaneci encarcelada por ms de cinco meses bajo la acusacin de haber introducido un cargamento de armas de el pas, detenida y llevada al Penal Garca Moreno, mentira cerdosa que ni los mismos militares se la creyeron y luego andaban riendo cuando la lean en los peridicos, pues el caso fue muy comentado. Sus ltimos trabajos A fines del 63 se encarg de los trmites legales de la parcelacin de las diez haciendas ubicadas al nororiente de Cayambe. Se formaron varias Cooperativas pero Trnsito no se puso en ninguna. De all en adelante ayud con la Reforma Agraria en el resto del pas y su figura fue ampliamente conocida, no solo por su dirigencia pasada sino tambin por sus trabajos en pro de una Patria para todos los ecuatorianos, sin distingos de clases, razas o religin. Desde entonces su labor fue callada pero efectiva y su nombre figur en toda accin campesina, pero no cambi su modo de vida y sigui siendo la misma mujer pobre y solitaria de siempre, encerrada en su acostumbrado silencio nativo. Su premio En l.996 la CONAIE. La candidatiz para el premio internacional "Bob Pierce" y obtuvo el tercer puesto en el mundo, como reconocimiento a su lucha por el desarrollo del pueblo indgena. La Municipalidad de Quito le otorg la condecoracin "Manuela Espejo" por sus aos de labor como lder. Trnsito Amaguaa recibi una pensin mensual durante el resto de su vida al ser merecedora del Premio Eugenio Espejo 2003.

Viva en un cuartito construido por la Municipalidad en la ladera nororiental del Cayambe - pleno pramo - a casi tres mil metros de altura, mostrando su cuerpo diminuto y el rostro quemado por el sol. An tena fuerzas para sembrar ciertos granos que cosechaba para el sustento y cortaba la hierba conque alimentaba a sus cuycitos. Est considerada la ltima lder campesina de la etapa de los aos treinta al cuarenta, que fue de ruda lucha por alcanzar para los indgenas del pas un nivel mnimo aceptable, en una sociedad formada por blancos y mestizos donde los indgenas no tenan ningn derecho.

Mama Transito Amaguaa, smbolo de lucha y resistencia de los Pueblos Indgenas del Ecuador. Muerte

La Confederacin Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, est de luto por la partida de mama Transito Amaguaa, ha fallecido en su tierra natal "La Chimba" (Cayambe) Cayambe, 11 de mayo de 2.009 Con pena, pero lleno de orgullo por su lucha y resistencia contra la inequidad, explotacin, racismo que llevo adelante hasta sus ltimos das por parte de mama Transito Amaguaa. Tenemos que comunicar al pais la partida de una mujer Cayambi, que deja huellas profundas, enseanzas ejemplarizadoras para sus hijos y para su pueblo. Mama Transito Amaguaa, falleci el da domingo por la tarde, en su tierra natal en la comunidad de La Chimba, perteneciente a la parroquia Olmedo del cantn Cayambe (Pichincha). La perdida de una lideresa a sus 100 aos, deja como herencia a su pueblo su inquebrantable lucha por la tierra, agua, educacin para sus hijos e hijas. Por eso invitamos a toda la poblacin a ser solidarios, acompaar por la causa de todo un pueblo. Humberto Cholango, presidente de la Confederacin Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, en sus primeras declaraciones dijo: la partida de mama Transito Amaguana, para el movimiento indgena deja una enorme perdida y un gran vaco. Todos recordamos que Transito Amaguaa, junto a Dolores Cacuango, Jess Gualavisi entre otros fueron quienes iniciaron la lucha contra la oligarqua agraria y por la recuperacin de las tierras, la Educacin Intercultural Bilinge para sus hijos, por recuperar la dignidad y rebelda del movimiento indgena. Asimismo el presidente de Ecuarunari, recalco, Mama Transito y otros fueron parte fundadores de la FEI (Federacin Ecuatoriana de Indios) posteriormente llamado ECUARUNARI y CONAIE, as iniciando la consolidacin de nuestras organizaciones desde Olmedo, Cayambe y todo el pas. Su partida va ser difcil de llenar el espacio vacio que deja. Pero siempre seremos fiel a su pensamiento, obra e historia, continuaremos con la lucha inclaudicable que ella nos deja a las nuevas generaciones, la llevaremos en nuestros corazones y en nuestra memoria. La comunidad La Chimba, el Pueblo Cayambi, la Federacin de Pueblos de Pichincha FPP y otros, estamos acompaando ya en una capilla ardiente que se ha levantado en su hogar, la comunidad La Chimba. Transito Amaguaa, fue varias veces encarcelada por los gobiernos acusada de guerrillera, solo por reclamar los derechos para sus comunidades. Camino desde Olmedo 25 veces a pie a la ciudad de Quito, amiga de varios lderes como Fidel Castro y otros.

Mama Transito, ha sembrado en tierra frtil y van dando frutos. Nuestra lucha y resistencia constante a este sistema injusto neoliberal que an persiste, hoy ms que nunca tiene que fortalecer, para ser consecuentes con la esperanza y anhelo que tuvo esta gran lideresa Cayambi y as pueda descansar en paz. Las ideas, anhelos y sueos, no mueren. Webliografa: http://mashikunas.blogspot.com/2009/05/biografia-de-mama-transito-amaguana.html http://www.diccionariobiografico ecuador.com/tomos/tomo21/a2.htm