LAS PROPUESTAS ÉTICAS DE MAX SCHELER, JOHN RAWLS, ADELA CORTINA Y

FERNANDO SAVATER:

1. Max Scheler (1874-1928)

Scheler es conocido por su ética de los valores y su enfoque fenomenológico. Su propuesta se

basa en la idea de que los valores son objetivos y se presentan a las personas a través de la
intuición emocional.

• Ética de los valores: Scheler desarrolló una jerarquía de valores, que va desde los valores
inferiores, como los placeres sensoriales, hasta los valores más altos, como los valores
espirituales y religiosos. Los valores superiores (amor, justicia, lo sagrado) deben guiar la
vida moral.
• Fenomenología de los sentimientos: Scheler considera que los sentimientos tienen una
función cognitiva, permitiéndonos captar los valores. Para él, la ética surge de la
capacidad de reconocer y jerarquizar estos valores a través de la intuición emocional.

La propuesta ética de Scheler se enfoca en que la moralidad está vinculada al reconocimiento

y ordenación de los valores en la vida humana.

2. John Rawls (1921-2002)

John Rawls, en su Teoría de la Justicia, formula una ética centrada en la justicia como el
principio organizador de la sociedad.

• Justicia como equidad: Rawls propuso que una sociedad justa debe regirse por
principios de justicia que serían acordados por individuos en una "posición original" bajo
un "velo de la ignorancia" (sin conocer su posición en la sociedad).

• Dos principios de justicia:

1. Igualdad de derechos y libertades: Todos deben tener los mismos derechos y
libertades básicas.
2. Principio de la diferencia: Las desigualdades sociales y económicas son
aceptables solo si benefician a los más desfavorecidos y si todos tienen igualdad
de oportunidades.

La ética de Rawls busca la equidad y propone que las instituciones sociales se estructuren de
manera que garanticen tanto las libertades básicas como la justicia distributiva.

3. Adela Cortina: aboga por una democracia ética y comunicativa, donde la participación
ciudadana, la crítica racional y la construcción conjunta de normas y decisiones justas son
elementos clave para superar las limitaciones de las democracias actuales.

1. Ética de la Modernidad Crítica

Cortina propone una ética de la modernidad crítica, que no rechaza la modernidad, sino que
reconoce sus valores fundamentales (como la autonomía, la dignidad humana, los derechos
humanos y la justicia) pero destaca la necesidad de una revisión crítica. Para Cortina, el
proyecto de la modernidad es inconcluso y no fallido. Considera que la razón práctica y moral
aún pueden guiar las acciones humanas hacia una sociedad más justa y democrática.
Esta ética surge como una ampliación de la ética discursiva de Habermas y Apel, pero supera
sus limitaciones al proponer una ética que abarca no solo las normas y leyes, sino también los
valores, principios y fines que guían el comportamiento humano en la vida política y social.

2. Democracia Comunicativa

Adela Cortina también desarrolla un modelo de democracia comunicativa, basado en la ética

discursiva y el diálogo como herramienta esencial para la toma de decisiones. Este modelo
enfatiza la participación activa de los ciudadanos en el proceso democrático, reconociendo
que las decisiones justas solo pueden tomarse cuando los afectados por ellas tienen voz y
pueden participar en el diálogo.

Cortina critica las democracias actuales por reducir a los ciudadanos a simples electores, sin
darles la oportunidad de participar significativamente en la toma de decisiones. Propone, en
cambio, una democracia donde el poder comunicativo de los ciudadanos sea el motor del
proceso democrático, dándoles legitimidad y asegurando que las decisiones sean fruto de un
consenso deliberativo.

3. Crítica a la Democracia Representativa

Para Cortina, la democracia representativa está en crisis porque excluye a los ciudadanos de
la toma de decisiones importantes, limitando su rol a votar cada cierto tiempo. Este enfoque
reduce la autonomía y el sentido de participación activa en la comunidad política. En su lugar,
propone un enfoque de ciudadanía activa, donde los ciudadanos participen directamente en
la creación de las normas y las políticas que los afectan.

4. Superación del Dogmatismo

Cortina critica el dogmatismo presente en muchas democracias, donde las instituciones

políticas se presentan como incuestionables. Propone que la democracia debe estar abierta a
la crítica racional y la revisión constante, para ajustarse a los ideales éticos de justicia, igualdad
y libertad. La democracia auténtica debe ser un proceso en continua mejora, y no un sistema
cerrado.

5. Ética Aplicada

Finalmente, Cortina defiende la importancia de la ética aplicada, que debe ir más allá de las
abstracciones filosóficas y entrar en los problemas concretos de la sociedad, como la bioética,
la ética empresarial, y las cuestiones relacionadas con la justicia social. Para Cortina, es
esencial que los ciudadanos y las instituciones reflexionen sobre cómo sus acciones y decisiones
afectan a los demás, promoviendo una ética que se traduzca en una práctica real y
transformadora.

4. Fernando Savater, según su obra "Antropología de la libertad", se centran en tres aspectos

clave: la libertad, la educación, y la responsabilidad en la convivencia.

1. Ética y libertad: Para Savater, la ética está directamente vinculada con la libertad.
Siguiendo una línea de pensamiento similar a Sartre, considera que los seres humanos
están "condenados a ser libres", ya que nadie puede tomar decisiones por nosotros. Esta
capacidad de elección, intrínseca a la libertad, es lo que define nuestra humanidad y
nos diferencia de otros seres vivos. Sin embargo, Savater distingue entre libertad y
omnipotencia; la verdadera libertad implica elegir lo que es mejor para uno, no lo que
simplemente se desea.
 2. La educación ética: Savater resalta la importancia de la educación en la formación de
la ética. Considera que "la educación es la lucha contra la fatalidad", ya que permite
superar las barreras sociales y personales, liberando a las personas de los determinismos
sociales como la pobreza o la ignorancia. La educación ética no es solo una formación
técnica o laboral, sino que busca preparar a las personas para ser autónomas,
responsables y capaces de cooperar en una sociedad.

3. Ética y responsabilidad: La libertad, según Savater, no puede existir sin responsabilidad.

Esta responsabilidad es la base de la convivencia social, ya que permite a los individuos
asumir las consecuencias de sus acciones. En una sociedad democrática, todos
estamos llamados a ser políticos en el sentido de participar activamente en la gestión
de lo público. Para Savater, la ética debe formar ciudadanos que no solo respeten las
reglas, sino que participen en la vida pública con autonomía y espíritu crítico.

Estos filósofos ofrecen perspectivas diversas sobre la ética:

• Scheler subraya la intuición de valores objetivos.

• Rawls propone una justicia basada en principios universales de equidad.
• Cortina defiende una ética empática y cívica.
• Savater resalta la libertad y responsabilidad en la convivencia social.

Bibliografía

• https://www.philosophica.info/voces/scheler/Scheler.html
• https://repositorioacademico.upc.edu.pe/bitstream/handle/10757/625030/Antropolog
%C3%ADa%20de%20la%20libertad.pdf?sequence=1&isAllowed=y
• http://sincronia.cucsh.udg.mx/urenapajaritospring2010.htm
• https://repositorio.unicartagena.edu.co/server/api/core/bitstreams/501fa229-70fb-
4c72-b1ca-9a74c7ea3f69/content
• https://stoa.uv.mx/index.php/Stoa/article/download/2587/4489/12060

Análisis De la Pelicula The Mighty:

The Mighty (1998), dirigida por Peter Chelsom, está basada en la novela Freak the Mighty de
Rodman Philbrick. La película sigue la historia de dos adolescentes, Max Kane y Kevin Dillon
(Freak), quienes forman una amistad especial que les permite superar las dificultades personales
que enfrentan.

• Max es un chico grande y fuerte con dificultades de aprendizaje y baja autoestima. Vive
con sus abuelos, ya que su padre está en prisión por un crimen violento.

• Kevin (Freak) es un niño pequeño con una grave enfermedad física (síndrome de
Morquio), que le afecta su movilidad, pero es extremadamente inteligente y sueña con
ser un caballero y buscar aventuras.

Juntos, se apoyan mutuamente, formando una unidad simbiótica: Max proporciona la fuerza
física y Kevin aporta la inteligencia. Se hacen llamar "Freak the Mighty", y su amistad les permite
enfrentar los desafíos del mundo que los rodea.
Escenas clave de la película The Mighty, destacando los principios y valores éticos vivenciados:

1. La formación de "Freak the Mighty"

Escena: Max carga a Kevin en sus hombros por primera vez, y juntos forman "Freak the Mighty".
Desde ese momento, los dos se complementan y se convierten en una unidad simbiótica. Max
aporta la fuerza física y Kevin, la inteligencia y la dirección.

Valores:

• Solidaridad y cooperación: En esta escena se ve claramente cómo Max y Kevin

entienden que, al trabajar juntos, pueden superar las limitaciones que tienen como
individuos. La solidaridad entre ellos se manifiesta cuando reconocen que pueden
ayudarse mutuamente para lograr cosas que no podrían hacer por separado. Esto
refleja el valor de la colaboración, donde la fuerza combinada de ambos les permite
enfrentarse a los desafíos.
• Aceptación y respeto: Esta escena también resalta la aceptación mutua. Kevin no
menosprecia a Max por su falta de habilidades académicas, ni Max subestima a Kevin
por su discapacidad física. Aquí se muestra cómo el respeto por las diferencias fortalece
las relaciones humanas.

2. La aventura con la "espada"

Escena: Max y Kevin, en una de sus aventuras, van en busca de una espada que creen que
pertenece al Rey Arturo. Aunque es una simple arma escondida en una vieja bodega, para
ellos representa un objeto de gran valor y significado.

Valores:

• Imaginación y coraje: Kevin enseña a Max que, a pesar de las circunstancias, la

imaginación puede transformar el mundo y convertir lo ordinario en extraordinario. Esta
escena es un reflejo de cómo Kevin utiliza su creatividad para enfrentar la realidad. El
valor de la imaginación aquí no solo es un escape, sino una forma de transformar los
desafíos en oportunidades.
• Valentía: Ambos se adentran en lugares oscuros y peligrosos, sin importar el riesgo, para
cumplir su misión. La valentía es un valor central en esta escena, no solo como una
cualidad física, sino como la determinación para enfrentarse a los miedos. Aunque
ambos son vulnerables (Kevin físicamente y Max emocionalmente), juntos se sienten más
fuertes.

3. El rescate de Loretta Lee

Escena: Max y Kevin deciden rescatar a Loretta, quien está en peligro debido a la violencia de
Iggy, el líder de una banda local. A pesar del miedo, se enfrentan a un ambiente hostil para
ayudarla.

Valores:

• Altruismo y generosidad: Esta escena refleja el valor del altruismo, ya que ambos niños,
especialmente Kevin, arriesgan su bienestar personal para salvar a otra persona. Esto
demuestra que la ética se manifiesta en actos desinteresados y en la preocupación
genuina por el bienestar de los demás, incluso cuando no hay ningún beneficio personal
involucrado.
 • Justicia: La decisión de intervenir para salvar a Loretta muestra el fuerte sentido de
justicia que tienen Max y Kevin. A pesar de su corta edad, sienten que es su
responsabilidad ayudar a quienes están en peligro, especialmente cuando ven que
alguien está siendo tratado injustamente o abusado. Este sentido de justicia es un
principio ético fundamental en sus acciones.

4. El enfrentamiento con el padre de Max

Escena: En un momento clave, el padre de Max, que está en prisión por haber asesinado a la
madre de Max, secuestra a su propio hijo. Kevin, a pesar de su frágil condición física, interviene
heroicamente para salvar a Max.

Valores:

• Lealtad y amistad: Kevin arriesga su propia vida al enfrentarse a una situación peligrosa
para ayudar a Max. Esta escena demuestra el valor de la lealtad, donde la amistad
verdadera significa estar dispuesto a sacrificarte por el otro. La lealtad de Kevin hacia
Max es inquebrantable, y este acto de valentía destaca su compromiso ético de
proteger a su amigo.
• Coraje moral: Aquí, el coraje no solo es físico, sino moral. Kevin, sabiendo sus propias
limitaciones, usa su ingenio para detener a Kenny Kane. Esta escena resalta la
importancia del coraje no solo como una fuerza externa, sino también como una firme
convicción interna de hacer lo correcto, incluso cuando es peligroso.

5. El final: La pérdida de Kevin

Escena: Al final de la película, Kevin muere debido a su enfermedad. Max queda devastado
por la pérdida de su mejor amigo, pero decide honrar su memoria escribiendo todas las
aventuras que vivieron juntos.

Valores:

• Superación del dolor y gratitud: Aunque el dolor de perder a Kevin es inmenso, Max
decide honrar la memoria de su amigo. Este acto refleja el valor de la gratitud y el
reconocimiento de la importancia de Kevin en su vida. Max aprende a superar el dolor
transformándolo en una acción positiva: contar la historia de su amigo y todo lo que
Kevin le enseñó sobre la vida.
• Amistad eterna: El valor de la amistad trasciende la muerte de Kevin. Max, al escribir sus
aventuras, demuestra que la verdadera amistad no se basa solo en el tiempo que se
pasa con alguien, sino en el impacto duradero que esa persona tiene en nuestras vidas.

Al analizar la película a través de las perspectivas de pensadores como John Rawls, podemos
extraer principios y valores importantes tales como:

Valores y Principios de la Película

1. Empatía y Solidaridad: La relación entre los protagonistas demuestra cómo la empatía

y el apoyo mutuo pueden ayudar a las personas a superar sus dificultades.
2. Superación Personal: La película muestra que, a pesar de las adversidades, cada
individuo tiene el potencial de crecer y prosperar con el apoyo adecuado.
3. Valor de la Diversidad: La diversidad de habilidades y experiencias en la película se
presenta como una fortaleza en lugar de una debilidad.
 4. Comunidad: La importancia de una comunidad que apoya y respeta a sus miembros,
independientemente de sus diferencias.

Pensamientos de John Rawls

Teoría de la Justicia: Rawls propone dos principios de justicia:

1. Principio de la Libertad: Cada persona debe tener derechos y libertades básicas que
sean iguales para todos.
2. Principio de la Diferencia: Las desigualdades sociales y económicas son justas solo si
benefician a los más desfavorecidos.

Al aplicar los principios de John Rawls a "The Mighty", se resalta la importancia de la empatía, la
solidaridad y la justicia en la construcción de comunidades inclusivas. La película invita a la
reflexión sobre cómo nuestras acciones pueden afectar a los más vulnerables y la
responsabilidad que tenemos de apoyarlos. En última instancia, tanto la película como la
filosofía de Rawls nos animan a construir un mundo donde la dignidad de cada individuo sea
valorada y respetada.

• Relación con la Empatía: La película encarna el principio de la libertad al presentar a

personajes que luchan por la aceptación y la dignidad. La amistad entre los
protagonistas se basa en el respeto mutuo, que es fundamental para la justicia social.
• Beneficio de los Más Desfavorecidos: La historia de superación del joven con
discapacidad refleja la idea de Rawls de que las desigualdades deben ser justificadas
en la medida en que mejoren la situación de quienes están en desventaja. La película
muestra cómo el apoyo de la comunidad y la amistad pueden mejorar la vida de las
personas que enfrentan desafíos.
• Diversidad y Justicia: La diversidad de los personajes se presenta como un recurso
valioso. Rawls argumenta que una sociedad justa no solo debe reconocer la diversidad,
sino también trabajar activamente para que todos sus miembros tengan las mismas
oportunidades.

Conclusión:

La película The Mighty es un testimonio sobre la importancia de la ética y los valores en las
relaciones humanas. A través de la amistad de Max y Kevin, se nos muestra cómo los valores
como la solidaridad, el respeto, la valentía y la responsabilidad pueden transformar vidas. La
película resalta que, aunque las personas puedan tener limitaciones físicas, mentales o
emocionales, los valores éticos son los que permiten superar las adversidades y construir
relaciones humanas significativas.