Guia de Filosofía Patrística

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Guia de Filosofía Patrística

1. Filosóficamente… ¿Cuándo inicia la Edad Media?


Inicia con la muerte de Agustín (430 d.C.) s.V
2. ¿En qué siglo inicia la filosofía escolástica?
Siglo IX (noveno)
3. ¿Cuáles son los 4 periodos de la Filosofía medieval?
● Periodo de Transición (ss. V-IX) Boecio, Casiodoro y Beda
● Periodo de Formación (ss. IX-XII) Anselmo de Canterbury, Escoto Erigena y Pedro Abelardo
● Periodo de Apogeo (s.XIII) F: Bonaventura y Tom: Tomas de Aquino
● Periodo de decadencia (ss. XIV-XV) Mist: Eckhart y Nom: Occam
4. Menciona tres filósofos del periodo de transición.
Boecio, Casiodoro, Isidoro y Beda
5. Menciona tres filósofos del periodo de formación.
San Anselmo de Canterbury, Escoto Erígena, Abelardo
6. Menciona los dos grandes filósofos del S. XIII
San Buenaventura y Santo Tomas
7. Menciona los dos grandes sistemas del periodo de decadencia
Nominalismo y Misticismo
8. ¿Cuáles son las dos corrientes filosóficas que se desarrollaron en los siglos
IX-XII?
Corriente cristiana y árabe judía
9. ¿Quién es el primer filósofo del s. IX?
Juan Escoto Erígena
10. ¿Cuál es la obra más representativa de Juan Escoto Erigena?
Su obra más importante es "De Divisione Naturae”
11. ¿Quién es el mayor filósofo del s. XI y el mayor sistematizador de la doctrina
cristiana sobre las huellas de San Agustín?
San Anselmo de Canterbury
12. ¿Cómo demuestra San Anselmo la existencia de Dios?
En el Monologium ofrece tres pruebas apoyadas, respectivamente en el bien, en la
causalidad y en los grados de perfección.
13. ¿Cuáles son las dos obras principales de San Anselmo?
El Monologium y el Proslogium
14. ¿Cuál fue la escuela que fundaron los agustinos en París?
La escuela de San Victor
15. ¿Por qué es importante el Renacimiento Carolingeo para la evolución de la
filosofía?
Con el emperador Carlomagno se da un gran desarrollo intelectual.
16. ¿Qué pensador de York introdujo en las escuelas medievales el estudio de las
artes liberales?
Alquino de York
17. Menciona tres filósofos de la corriente cristiana del s. XII.
Abelardo, Juan de Salisbury y Alano de Lila.
18. Menciona los dos grandes pensadores de la Escuela de San Víctor.
Hugo y Ricardo de San Victor.
19. ¿En qué corriente de pensamiento ubicamos a Bernardo de Claraval?
Mística medieval.
20. ¿En qué consiste el problema de los universales?
Consiste en resolver las siguientes preguntas,¿ Qué correspondencia hay entre los conceptos
y los seres extra-mentales? ¿ Es igual al objeto concebido al objeto existente?.¿Existe
fundamento en la realidad?
21. ¿Cuáles son las soluciones/posturas filosóficas ante el problema de los
universales?
Dialéctica, teológica y filosófica.
22. ¿Qué defendían los DIALÉCTICOS respecto al problema del conocimiento?
La sola razón.
23. ¿Cuál es el método que Abelardo heredó a la filosofía del s. XII?
Sic et non (si y no)
24. ¿Quién escribió el principal libro de “Sentencias” del Medioevo?
Pedro Lombardo.
25. ¿Qué filósofo griego predominó en el pensamiento del medievo hasta el s. XII?
Platón.
26. ¿Cuál es la importancia de la filosofía no-cristiana del s. XII para la historia?
El rescate de obras de la antigüedad cristiana, así como los comentarios a Aristoteles.
27. ¿Cuáles son los tres grandes filósofos no-cristianos del s. XII?
Averroes Avicena y Maimonides
28. ¿Quién es el filósofo árabe de entorno oriental más importante?
AVICENA
29. ¿Quién es el filósofo árabe de entorno hispano más importante?
Averroes
30. ¿Cuál fue la teoría del conocimiento que propuso Averroes
La doble verdad
31. ¿Quién es el filósofo más representativo de la filosofía judía del s. XII?
Maimónides
32. ¿Cuáles son los tres factores que favorecieron el apogeo de la escolástica del s.
XIII?
1. LA FUNDACIÓN DE UNIVERSIDADES.
2. LA FUNDACIÓN DE ÓRDENES MENDICANTES.
3. EL CONOCIMIENTO DE ARISTÓTELES.
33. ¿Cómo fue conocido Aristóteles en el s. XIII?
Gracias a las contribuciones de ALBERTO MAGNO Y TOMÁS DE AQUINO. LA
DOCTRINA ARISTOTELICA, IMPONE SU ASIMILACIÓN Y ADAPTACIÓN A
DOGMA CRISTIANO. Por medio de las traducciones Árabes.
34. ¿Cuáles son las dos corrientes filosóficas cristianas más importantes del s. XIII?
Franciscanismo y tomismo
35. ¿Cómo fue la relación entre FE- RAZÓN en las corrientes de pensamiento del s.
XIII?
Franciscanismo une, tomismo, armoniza, averroísmo contrapone, tradicionalismo
teologiza la filosofía, lulismo racionaliza ambas, y el escotismo las separa.

36. ¿Quién inició la corriente Franciscana del s. XIII?


Alejandro de Hales
37. ¿Quién es el gran pensador de la corriente franciscana del s. XIII?
San Buenaventura
38. ¿Cuáles son las tres etapas del Itinerario de la mente hacia Dios, según
Buenaventura?
● Primero: el alma se dirige a las cosas sensibles, es decir la facultad de sentir.
● Segundo: luego lo inteligible humano, es decir las facultades naturales
● Tercero: lo inteligible que trasciende , hacia la idea del ser. Las facultades
reformadas por la gracia.
● Mundo huella de Dios, Mundo alma imagen de Dios,
39. ¿Qué filósofo griego influyó sobremanera en el franciscanismo del s. XIII?
Platón
40. ¿Quién escribió la primera Suma Teológica?
Alejandro de Hales
41. ¿Quién fue el precursor del Tomismo?
San Alberto Magno
42. ¿Porqué Tomás de Aquino es importante para la historia del pensamiento?
-Ha sido el mejor pensador cristiano que supo hacer síntesis Teológica Cristiana y
Filosofía Aristotélica. Armoniza la fe y la razón.
43. Menciona tres obras de Tomás de Aquino.
-De principiis naturae.
-Summa contra gentes.Secundaria.
-De veritate.
-Summa Theologica.Principal.

44. Menciona las partes en las que se divide cada quaestio de la Suma Teológica.
-Objeciones.
-En contra.
-Respondo.
-Respuesta a las objeciones.
45. ¿Cuáles son las 5 vías para demostrar la existencia de Dios según Tomás de
Aquino?
-Primera: la que se deduce del movimiento.
-Segunda: La que se deduce de la causa eficiente.
-Tercera: la que se deduce a partir de lo posible y de lo necesario.
-Cuarta: se deduce de la jerarquía de valores.
-Quinta: se deduce a partir del ordenamiento de las cosas.
46. ¿Qué relación hay entre Tomás de Aquino y Aristóteles?
La relación que existe entre tomás de aquino y Aristóteles es precisamente que el aquinate no
solo retoma y corrige los contenidos de un sistema filosófico que funcionaba para explicar la
realidad, sino que lo explota a tal punto que logra dar razón de las verdades más
trascendentales a partir de este sistema y generando uno más completo y complejo. Tomas
sublima a Aristoteles.
47. ¿Cuál es el principio en el que se cimenta la teoría del conocimiento del
Aquinate?
Para Santo Tomas todos los conocimientos humanos comienzan con la experiencia. De
acuerdo con Aristoteles, establece el principio de que nada hay en el entendimiento que antes
no haya estado en el sentido . EL REALISMO.

48. ¿Qué piensa Tomás de Aquino sobre la ley positiva?


La ley positiva es el fruto humano basado en el entendimiento de la ley natural.
49. ¿Quién es el gran exponente del Averroísmo latino del s. XIII?
-Siger de Brabante
50. ¿Qué profesaba el averroísmo latino?
Profesaba la superioridad de la verdad revelada sobre la filosofía. Al igual que negaba la
creación ex nihilo. Afirmaba la unidad específica del entendimiento agente, unido al cuerpo
por su operación únicamente. Negación de la libertad, de la inmortalidad personal. Los astros
tienen una influencia decisiva y determinante del ser y del obrar de los hombres.
51. ¿En qué filósofo griego se fundamentaban los averroístas latinos?
Aristóteles
52. Menciona un pensador que alentó la tradición científica del medievo.
Rogerio Bacon
53. Pensador que en el s. XIII unió el estudio de la luz a la metafísica.
Roberto Grosseteste
54. Pensador del s. XIII que exaltó el carácter experimental de la ciencia y la
influencia de las matemáticas en todas las cosas.
Rogerio Bacon
55. Es la principal figura de la escolástica española del s. XIII.
Raimundo Lulio

56. ¿Quién propuso las tesis de voluntarismo y contingentismo del s. XIII?


Duns Escoto

57. ¿Cómo modificó Duns Escoto el argumento ontológico de San Anselmo?


Reformula el argumento en base al principio del supremo inteligible.
58. ¿Porqué surgieron el nominalismo y el misticismo del s. XIV? por la separación de
la fe y la razón.
59. ¿En qué consiste la “Navaja de Occam”?
Rechazo a los principios gnoseológicos y metafísicos aristotélico-tomistas. Como
guillotina corta.
Rechaza todos los principios metafísicos.
60. ¿Cuáles son las dos líneas de pensamiento que se derivan del Nominalismo?
Filosófica. Científica

61. ¿Quién es el gran pensador del misticismo del s. XIV?


El maestro Eckhart de Hochheim.
62. ¿Qué propone el misticismo del s. XIII en relación con la razón y la filosofía?
Propone que la razón y la Filosofía son herramientas que ayuda a prepararse previo a
la experiencia mistica.La experiencia mistica es superior a la razón. Que se abandone
la razón
63. ¿Cuál es el problema metafísico que plantea el misticismo de Eckhart?
Separa la unión de la idea de Dios en el Ser. En pocas palabras Dios está más allá del
ser.
64. ¿Qué pensadores cristianos promovieron, contra la teoría de Aristóteles, la
pluralidad de las formas en los seres?
Duns Escoto y Nicolás de Ultricuria

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