GEOUSP - Espaço e Tempo, São Paulo, Nº 16, pp.

166 -180, 2004

TURISMO Y ESPACIO. APORTES PARA OTRA GEOGRAFÍA DEL

TURISMO

Analía Verónica Almirón*

RESUMEN
Los estudios geográficos del turismo se vienen desarrollando con gran rapidez, ocupando espacios
cada vez más significativos en la producción académica de la Geografía. A pesar de esto, la
denominada Geografía del Turismo precisa revisar y, al mismo tiempo, profundizar sus bases teórico-
metodológicas. El presente trabajo se propone pensar la práctica turística y sus espacios, en el
marco de una reflexión sobre las posibilidades concretas de construir una perspectiva geográfica
diferente, más compleja y flexible, que avance más allá de las usuales formas de entender (y
estudiar) el espacio del turismo como un mero escenario de la práctica turística.
De acuerdo con este propósito, en primer lugar, abordo cómo es entendida la práctica del turismo,
sus espacios y sus relaciones, desde una perspectiva tradicional. Luego, en segundo lugar, presento
algunas perspectivas críticas sobre la práctica del turismo y su dimensión espacial, con el propósito
de introducirnos en el proyecto de construcción de otra mirada sobre el fenómeno desde una
perspectiva geográfica. Así, en tercer lugar, abordo los aportes teóricos que permitirían complejizar
las miradas críticas sobre la práctica turística, y ayudar en el proyecto de construir otra Geografía
del turismo.
PALABRAS CLAVES
Turismo; espacio; geografía del turismo.

I - Introducción
continúa prevaleciendo una conceptualización
En los últimos años se evidencia un superficial del fenómeno, limitada a definiciones
creciente interés por la temática del turismo, muy vagas y principalmente de carácter
visto no sólo el aumento de investigaciones y empíricas.
de publicaciones sino también su incorporación
Por su parte, los estudios geográficos del
a las discusiones más amplias y en marcos
turismo se vienen desarrollando con gran
disciplinarios diversos. Es todavía muy fuerte el
rapidez, ocupando espacios cada vez más
carácter superficial que presenta la investigación
significativos en la producción académica de la
turística, centrándose en la mera enumeración
Geografía. A pesar del aumento del número de
y descripción (de los atractivos, equipamientos
investigaciones, publicaciones de trabajos y
turísticos), y constatación empírica (de salidas,
organización de encuentros científicos, la
llegadas y movimientos de un lugar a otro). Así,
denominada Geografía del Turismo, si es que

*Profesora de Geografía; Docente del Departamento de Geografía de la Universidad de Buenos Aires; Becaria doctoral del CONICET, con sede
de trabajo en el Instituto de Geografía de la Universidad de Buenos Aires. Correo electrónico: [email protected]
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podría denominarse así, precisa revisar y, al , y que tal práctica de desplazamiento es llevada
mismo tiempo, profundizar sus bases teórico- a cabo por sujetos denominados turistas. Así,
metodológicas. el viaje o desplazamiento de personas en el
Gran parte de la literatura científica que espacio aparece como un aspecto básico del
analiza el turismo y su relación con el espacio turismo, un rasgo esencial que lo define. El
es fuertemente descriptiva y empírica, establecimiento de un desplazamiento en el
interesándose generalmente por los contrastes espacio como rasgo intrínseco del turismo
geográficos de los flujos turísticos, la distribución sugiere, al mismo tiempo, el reconocimiento de
geográfica de los focos de origen y destino áreas emisoras y receptoras de esos flujos.
turísticos, y especialmente por las Aunque no explicitado, el espacio aparece como
singularidades de los lugares de destino del una dimensión central del turismo.
turismo, sus atractivos y modalidades de turismo Es en ese tipo de conceptualización del
practicadas, etc. Aún persiste una falta de turismo que se basan los trabajos tradicionales
reconocimiento de la dimensión espacial como sobre turismo y espacio2 . Dentro de los trabajos
una dimensión constitutiva del turismo, que que presentan un enfoque tradicional en el
avance más allá de considerar el espacio como análisis del turismo y su relación con el espacio
dimensión soporte o escenario de los procesos cabe citar, por su amplia difusión, los clásicos
sociales. Sin embargo, se asiste a un progreso textos de: Lozato-Giotart (1987) denominado
nada despreciable en ese sentido, a partir de Geographie du turisme. Del l’espace regardé a
un replanteamiento crítico de las relaciones l’espace consommé; el texto de Callizo Soneiro
entre el fenómeno turístico y el espacio, que (1991) Aproximación a la geografía del turismo;
busca analizar cómo el espacio participa en el el de Fernández Fuster (1991) Geografía
turismo y, al mismo tiempo, cómo el fenómeno general del turismo de masas; el texto de Vera
turístico contribuye a la transformación del Rebollo –coord.-(1997) Análisis territorial del
espacio. En este sentido, se advierten avances turismo; y el trabajo de Barrado y Calaguig –
que analizan la práctica turística como una edits-(2001) Geografía mundial del turismo.
práctica social, como tantas otras, que necesita En esta literatura, el análisis espacial del
del espacio y, al mismo tiempo, lo transforma y turismo consiste, en términos generales, en el
produce. Se pretende con esto superar las estudio de la diversidad geográfica de los flujos
visiones excepcionalistas antes citadas, lo que turísticos, de la localización de los focos
permitiría articular el estudio del turismo con emisores y receptores, y del contenido específico
enfoques conceptuales y preocupaciones de cada uno de estos componentes, de los
vigentes en el campo de los estudios sociales. factores de localización de la actividad turística,
de la diversidad de tipos de espacios de destino
II - El turismo y su relación con el espacio turístico (como por ejemplo, litorales, de
desde una perspectiva tradicional montaña, rurales, etc.) y de las modalidades de
turismo asociadas, de los atractivos, y de los
Existe una variedad de definiciones de
efectos que el desarrollo del turismo provoca
turismo, puesto que no siempre contemplan el
en los lugares de destino turístico 3 . Estos
alcance temporal del movimiento, las mismas
estudios presentan un fuerte sesgo descriptivo
motivaciones que están en la base de este
y empírico en sus análisis, teniendo a los
último, sus vínculos con las necesidades de ocio
anuarios estadísticos de turismo provistos por
y recreación, o las repercusiones del turismo en
la OMT y otras instituciones vinculadas al turismo
los lugares de destino 1 . A pesar de esto, en
como fuente de información fundamental y el
todas ellas prevalece la idea de movimiento de
mapa como instrumento esencial para la
un lugar de origen hacia otro diferente – según
espacialización del fenómeno4 . Por otra parte,
las definiciones: destino, área o lugar de
utilizan clasificaciones y tipologías -ya sea de
destino, núcleo receptor, localidad turística, etc-
los flujos y focos turísticos, de los tipos y formas
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de espacios turísticos, etc.- como importantes de destino como el lugar donde se encuentra la
herramientas en el análisis. oferta turística (atractivos y equipamientos)
El énfasis en los análisis está puesto en donde los turistas llevarán a cabo el consumo
los datos estadísticos que vinculan oferta y turístico y, por último, el turista como el elemento
demanda (salidas, llegadas, gastos, ingresos, central que forma el flujo que vincula ambos
etc.) y en la descripción de las características lugares. Esta conceptualización remite a una
de los flujos que vinculan las áreas emisoras y noción de espacio turístico que se reduce a la
receptoras, de las características generales de idea de un espacio dividido en dos: sociedades
las regiones emisoras y receptoras, y de las emisoras y sociedades receptoras, y recortado
singularidades de las regiones, lugares de según las salidas y las llegadas de los turistas.
destino turístico -particularmente en lo que hace El espacio emisor contiene a los turistas
a la enumeración y descripción de sus atributos potenciales; el espacio receptor contiene a los
atractivos que definen la aptitud o vocación atractivos potenciales. Ambos se articulan por
turística 5 de los mismos-. Respecto a esto medio del viaje o desplazamiento de los turistas,
último, los estudios se limitan a la exposición consumándose así el hecho turístico. El espacio
sistemática y descripción de los distintos es conceptualizado como soporte de las
atractivos reconocidos en los lugares, y prácticas sociales, como un mero lugar donde la
clasificados según atributos dominantes (por práctica turística ocurre: como un espacio donde
ejemplo, atractivos naturales -sol y playa, ocurren los traslados de un lugar a otro, donde
montañas, etc.-, culturales o históricos -museos, se localizan las sociedades emisoras y
monumentos, etc.-, entre otros). En este receptoras, y donde se encuentran los atributos
sentido, se presenta un escasa convocantes que generan la demanda turística.
conceptualización de qué se entiende por
atractivos turísticos. Los lugares de destino III - El turismo y su relación con el espacio
turísticos son vistos como portadores de un desde una perspectiva crítica
conjunto de atributos que lo hacen aptos para
Desde abordajes críticos a los planteos
el turismo. La condición de destino turístico es
tradicionales, el turismo más que un simple
el mero resultado de condiciones objetivas del
desplazamiento físico entre dos lugares (emisor
lugar que serían las que definen la aptitud o
y receptor), es ante todo una práctica social,
vocación turística innata del mismo. Cada lugar
con implicancias territoriales específicas. Urry
turístico aparece definido por la unicidad y
(1996) señala que el turismo constituye una
singularidad de sus atributos, y visto como áreas
manifestación “de la separación entre el trabajo
continuas y delimitadas, como productos de la
y el ocio, que caracterizó al desarrollo social en
agregación de puntos en el espacio que a través
el siglo XIX” (URRY, 1996, p. 204). La sociedad
de sus encajes perfectos forman el mapa
moderna industrial generó una esfera del
turístico mundial; de esta forma, se concibe a
trabajo, más organizada y rutinizada,
los lugares turísticos del mundo como espacios
promoviendo el desarrollo de una racionalización
singulares y como piezas fijas con límites
equivalente del ocio, siendo el incremento del
definidos.
tiempo de trabajo un proceso que durará
En suma, el turismo es visto como un aproximadamente hasta mediados del siglo XIX,
fenómeno constituido por tres elementos: momento a partir del cual, en el marco de
demanda –lugar de origen de los turistas-, demandas sociales y laborales de los
oferta – lugar de recepción de los turistas-, y trabajadores, comienza a ser limitado (URRY,
los Turistas, sujetos que se desplazan del primer 1996; BERTONCELLO, 2002). Para comprender
lugar hacia el segundo, para después de un la difusión de los viajes turísticos debe
tiempo regresar al primero. El lugar de origen considerarse, entonces, el desarrollo de
queda definido por el lugar donde se genera la determinadas condiciones sociales y laborales
demanda (los turistas consumidores), el lugar que permitieron a los trabajadores el incremento
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del tiempo libre y, en consecuencia el acceso al o se reformula el espacio anteriormente

ocio . ocupado y es aquí también que se da el
Por su parte, Hiernaux Nicolás (1994), consumo del espacio” (RODRIGUES BALASTRERI,
propone incorporar al análisis del proceso 1995, p. 45), el espacio del turismo no debe
turístico los mitos colectivos, puesto que definirse dejando fuera uno de sus elementos
permiten generan no sólo una nueva mirada del básicos: los lugares de origen de los turistas.
fenómeno con una comprensión más amplia y Del mismo modo, Bertoncello (2002) sostiene
compleja del mismo sino que, al mismo tiempo, que la práctica turística supone, para constituirse
contribuyen a una lectura en el mismo sentido como tal, “la valorización de la diferenciación de
de su espacio. De esta forma, el surgimiento lugares”: lugares de origen, lugares de destino
del turismo como fenómeno social debe y de traslado; aunque este autor agrega que,
comprenderse teniendo en cuenta también la si bien se trata de lugares diferentes, éstos
creación de un imaginario colectivo: “un están articulados entre sí de formas específicas;
imaginario colectivo basado sobre la imagen que “esta articulación es social, implicando por
se hizo la clase trabajadora (...) frente a una supuesto las dimensiones materiales y
naturaleza con la cual había perdido la mayor subjetivas de cada uno de ellos”
parte de sus contactos” (HIERNAUX NICOLÁS, (BERTONCELLO, 2002, p. 10).
1994, p. 25). En torno a esta diferenciación de lugares,
Desde estas perspectivas, del mismo Urry (1996) sostiene que la organización del
modo deben pensarse e interpretarse las turismo no se basa en la búsqueda de la
transformaciones que el turismo viene autenticidad sino en la diferenciación existente
manifestando en las sociedades actuales6 . De entre la práctica cotidiana del lugar normal de
esta manera, no se concibe pensar la práctica residencia/ trabajo y la práctica -hasta cierto
turística en forma independiente o desligada de punto libre de normas- del lugar objeto de la
los contextos sociales concretos en los cuales mirada del turista. Sin embargo, el autor no
se lleva a cabo y, al mismo tiempo, en los cuales niega que la búsqueda de elementos auténticos
define sus especificidades. Bertoncello (2002) pueda ser un aspecto importante que defina la
señala que insertar la práctica turística en práctica8 , pero señala que si eso se produce es
procesos sociales más amplios resulta una tarea porque existe un contraste con las experiencias
fundamental para avanzar en su cotidianas. Las prácticas turísticas no tienen
conceptualización y compresión 7 . características en sí, sino que se definen por
contraste respecto a las prácticas sociales
A partir de entender la práctica turística
cotidianas, no turísticas. Sin embargo, el autor
como una actividad de ocio que presupone, en
advierte que, en el desarrollo de la experiencia
oposición, un trabajo reglamentado y
turística, el turista puede sentirse, por
organizado, Urry (1996) la conceptualiza como
momentos, no tan alejado de las prácticas
una práctica de desplazamiento espacial de los
cotidianas; así, el turismo consiste en una
lugares normales de residencia y trabajo hacia
práctica de ruptura limitada con las prácticas
otros lugares -con el fin de servirse de éstos
cotidianas y rutinarias de la vida diaria,
como lugares de ocio- y en la permanencia en
permitiendo el despliegue de experiencias que
ellos durante períodos de tiempo breves y de
contrastan con las vividas cotidianamente,
naturaleza temporaria. Es en este sentido que,
aunque estas últimas consistan en una
Rodrigues Balastreri (1995) sostiene que el
semirutina o en “una especie de no rutina que
turismo es una práctica social que precisa
acabó tornándose rutina” (URRY, 1996, p. 27)9 .
necesariamente de la organización de tres
lugares diferentes (emisores, de traslado y En este sentido, los lugares turísticos son
receptores), con incidencias territoriales elegidos porque existe la expectativa de lo
específicas en cada uno de ellos; y si bien es en diferente, construida por una variedad de
los últimos que “se produce el espacio turístico prácticas no turísticas10 . Los lugares objetos de
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la mirada turística precisan ser diferentes de lugares de destino participan activamente en el

algún modo, que se distingan de aquello que turismo articulándose y relacionándose de
es encontrado en los lugares de origen de los diferentes maneras, de acuerdo a sus intereses
turistas. Tales miradas turísticas se definen, y expectativas, con las demandas y expectativas
entonces, en el lugar de origen de los turistas; de los turistas; así, los lugares de destino
son construidas por medio de la diferencia, a turístico se integran de diversas formas al
través de una colección de signos que se turismo, no suelen estar al margen del mismo,
incorporan a paisajes del campo y de la ciudad salvo excepciones como la creación de
como diferentes de aquellos que encontramos atractivos o recursos turísticos que están
en la experiencia cotidiana de los turistas. La impuestos, controlados y explotados
atracción de un lugar para el turismo, no es el externamente.
objeto en sí, sino el signo que se refiere a esa Desde estas perspectivas, es posible
mirada tan característica 11 . También Knafou pensar la atractividad de los lugares de destino
(1992) sostiene que la valorización turística de turístico. Ellas permiten construir una mirada
un lugar de destino parte de una lógica que es crítica sobre la condición de destino turístico de
ajena a la sociedad del lugar de destino, parte un lugar y sobre sus aptitudes para satisfacer
de la sociedad de origen de los turistas. Esto la demanda turística. Los lugares de destino
implica que los lugares de destino son turístico presentan un conjunto de rasgos o
valorizados a partir de una dinámica social ajena, atributos específicos, cuya transformación en
que se constituye en los lugares de origen de atractivos turísticos no resulta de un
los turistas12 . descubrimiento de sus cualidades turísticas
De acuerdo a Bertoncello (2002), si bien innatas sino de un proceso en el que intervienen
“puede aceptarse que es en la sociedad de -y se articulan- diferentes actores sociales. La
origen donde la práctica turística se constituye construcción de atractividad es un complejo
como tal, en ella cobra especificidad y sentido” proceso en el que se articulan sociedades de
(BERTONCELLO, 2002, p. 9) una perspectiva de origen de los turistas y de destino. De esta
este tipo no debe llevarnos a considerar a la forma, no se trata de negar que los lugares de
sociedad de destino turístico como un lugar destino turístico presentan rasgos propios, sino
subordinado del territorio turístico. El lugar de de entender que éstos de por sí no son
destino de los turistas, no es un mero lugar atractivos turísticos. En el proceso de
receptor de las decisiones que se toman en construcción de la atractividad de un lugar de
otros lugares; los lugares de destino “van a destino turístico tiene, entonces, un importante
interactuar, facilitanto u obstaculizando, papel la mirada del turista, que a partir de las
integrándose de diversas maneras al turismo” necesidades de las sociedades de origen define
(BERTONCELLO, 2002, p. 9). De esta forma, es qué cualidades del lugar de destino serán objeto
posible pensar en “un territorio turístico” de interés turístico y podrán transformarse en
(BERTONCELLO, 2002, p. 9) que incluye a ambas atractivos turísticos.
sociedades13 . De mismo modo, Santana Talavera Por otra parte, el espacio del turismo no
(2002) entiende que el turismo implica e es sólo el elemento que posibilita desarrollar
interrelaciona “las motivaciones y experiencias prácticas sociales distintas a las tradicionales,
de los turistas, las expectativas y los ajustes socialmente aceptadas o rechazadas, es decir
hechos por los residentes del área receptora” el que permite cambiar de mundos (del trabajo
(SANTANA TALAVERA, 2002, p. 6). El autor al ocio): es también un factor constitutivo de la
considera que las áreas receptoras no son áreas experiencia del turismo. Las lógicas sociales que
que participan en forma subordinada en el estructuran el espacio del turismo, tanto las de
turismo, áreas meramente expectantes de las la sociedad de origen como las de la sociedad
demandas de otros lugares o incluso meras de destino de los turistas, incorporan al espacio
víctimas de sus deseos y expectativas. Los como una dimensión constitutiva fundamental,
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y por ende no actúan en un espacio neutro “ellas Desde una perspectiva económica, que
se concretan en él, valorizándolo de distintas contrasta con la de Fernández Fuster, Sánchez
formas, apropiándolo material o (1985) indica que la valorización turística del
simbólicamente, actuando y ejerciendo poder a espacio parte de la valorización social de
través de él; todas estas son acciones sociales determinadas características del espacio, que
en las que el territorio está implicado, se se trasforman en recursos turísticos. Estos
concretarán en hechos sociales específicos, y recursos tienen la peculiaridad de estar fijados
al mismo tiempo darán lugar a transformaciones al espacio, y como tales deben ser consumidos
específicas del territorio” (BERTONCELLO, 2002, in situ. Para este consumo es necesario un
p. 9). De esta manera, el espacio del turismo conjunto de equipamientos, instalaciones y
no es un mero soporte donde la práctica turística servicios que permitan la permanencia del
ocurre. El turismo, como otras prácticas sociales, turista y la realización de actividades
utiliza y precisa del espacio, como uno de sus recreativas. Esto último es lo que el autor
componentes fundamentales. El espacio denomina como espacio complementario, a partir
turístico es consumido a partir la visión del del cual el espacio turístico asume una función
mismo, de los actos de recorrer o de ubicarse, productiva. Esta distinción analítica entre
y de la asignación de valores simbólicos a los espacio de ocio y complementario es
sitios donde el turismo se ubica14 (HIERNAUX interesante para comprender el proceso de
NICOLÁS, 1996). Bustos Cara (1995) afirma que valorización de los recursos de un lugar por el
ese consumo de espacio, si bien en su etapa turismo y el proceso de valorización económica
final debe efectuarse en in situ (en el lugar de a través del espacio complementario, de la
destino), comienza a realizarse mucho antes de provisión, por parte de los agentes que forman
que el pasajero emprenda el viaje 15 ; por lo el negocio turístico, de todo lo necesario para
tanto, el turismo es, al mismo tiempo, productor la permanencia del turista en el lugar y para
y transformador del espacio. permitir el consumo turístico.
Hienaux Nicolás (1995), sostiene que es
necesario no olvidar que la producción turística
IV - Aportes para otra Geografía del turismo
del espacio no responde a las leyes de la
producción económica tradicional: “el espacio En la teoría y análisis social
turístico se crea y recrea como valor de uso (y contemporáneo, la espacialidad viene
también de cambio), sin que su destruccción sea crecientemente siendo reafirmada como una
obligada” (HIERNAUX NICOLÁS, 1995, p. 45). Al dimensión relevante en la construcción de toda
mismo tiempo, advierte que el mundo territorial interacción y relación social16 . Geógrafos y teó-
del turismo, en relación al consumidor, no es ricos sociales vienen insistiendo en que la
guiado por la lógica de la ganancia sino por la dimensión espacial debe incorporarse en
lógica del ocio. Sin embargo, “es tal el deseo nuestra explicación e interpretación de los
de consumir turismo en las sociedades fenómenos sociales, y por ende debe tener un
modernas, es decir de participar del mundo de papel central para la formulación de la teoría
ocio distinto del de la producción, que ha social; denunciando, al mismo tiempo, la
posibilitado la penetración de criterios de reducción analítica de conceptos como espacio
rentabilidad empresarial, propias del mundo de y lugar, en muchos trabajos, a una mera función
la producción, en la esfera turística” (HIERNAUX ilustrativa o a una cosa estática y carente de
NICOLÁS, 1995, p. 45). En este sentido, en la contenido social (SOJA, 1993, 1996; LEFEBVRE,
lógica del espacio turístico se contraponen dos 1986).
mundos: el del turismo y el de la producción, es De acuerdo a Soja (1993), durante las
decir entran en contradicción la lógica del ocio - últimas décadas del siglo XX se asiste a la
que sostiene al primero- y la lógica de la emergencia de una teoría social crítica más
ganancia -que sostiene al segundo-. flexible que enlaza creativamente, en una
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dialéctica triple (trialéctica), espacio, tiempo y Estos espacios son los espacios llenos de
ser social. Es en este contexto que el autor elementos imaginarios y simbólicos, construidos
precitado advierte la emergencia de nuevos y modificados en el trascurso del tiempo por los
modos de pensar en relación al espacio y la actores sociales. El tercer espacio es una forma
espacialidad social; una nueva conciencia de los otros (primer y segundo espacios), los
espacial crítica, otra manera de comprender la abarca y, al tiempo que los transforma, los
espacialidad, que la denomina con el término trasciende. En este sentido, la espacialidad es
Tercerespacio (SOJA, 1996). El Tercerespacio una trialéctica de la espacialidad física, de la
comprende todo, lo real y lo imaginario, lo espacialidad concebida y de la espacialidad
abstracto y lo concreto, lo subjetivo y lo vivida; la espacialidad no es resultado de la
objetivo, lo conocible y lo inimaginable, la sumatoria del devenir independiente de los tres
estructura y la agencia, la vida cotidiana y la momentos o espacios, sino de la interrelación,
historia a largo plazo, etc., y si bien no se reduce superposición e interdeterminación de lo mismos
17
a tales dialécticas, las incorpora y supera (SOJA, 1996).
críticamente con un pensamiento trialéctico. Siguiendo una interpretación semejante,
Tercerespacio es el tercer- Otro, es el lugar Lefebvre (1986) afirma que el espacio es
donde están todos los lugares indudablemente producido y no puede
realesimaginarios. Esta Otra forma (desde la explicarse ni por la naturaleza, como contexto
espacialidad) de pensar la realidad social ingenuamente dado, ni por su historia previa,
aparece como una propuesta capaz de superar sino por la acción y relación social. Este autor
las formas de pensar binarias que dificultan su afirma que resulta relevante analizar al espacio
comprensión y explicación. no en sí mismo sino construyendo una mirada
Así, en la trialéctica de la espacialidad tendiente a descubrir las relaciones sociales
pueden diferenciarse tres momentos o espacios insertas en él;. de otra forma, las relaciones
cuyas dinámicas son indivisibles (SOJA, 1996) e sociales quedarían en el campo de la abstracción,
interconectadas en la producción del espacio de la ideologías, de las representaciones, y el
(LEFEBVRE, 1986). El primer espacio refiere al espacio reducido a los objetos que contiene o
espacio físico, de la materialidad concreta de las al espacio sin objetos y, por ende, neutral.
formas espaciales (según Soja refiere a lo que Materialidades, representaciones e
Lefebvre denomina prácticas espaciales, el imaginaciones se entretejen de múltiples formas
espacio percibido por los sentidos). El segundo en la producción del espacio social.
espacio, el espacio concebido, pensado en ideas, En este sentido, Soja entiende que la
“en representaciones reflexivas de la espacialidad trialéctica de la vida social es
espacialidad humana bajo formas mentales o simultáneamente medio y resultado de las
cognitivas” (SOJA, 1996, p. 8), que permiten que acciones y relaciones sociales. En tanto producto
las prácticas espaciales se comprendan, sea con social manifiesto, la espacialidad puede ser
las nociones del sentido común sea con las de reproducida con el trascurso del tiempo pero
las disciplinas académicas que se vinculan a las también reestructurada y reconstituida. “El
prácticas espaciales (según Soja, este espacio espacio y el tiempo socialmente producidos son
coincide con lo que Lefebvre denomina las manifestaciones concretas, las referencias
representación del espacio, el espacio materiales de la estructura y las relaciones
concebido). Por último, el tercer espacio, es el sociales” (SOJA, 1985, p. 5). Espacialidad y
espacio vivido, significado e imaginado, hace temporalidad, en tanto productos sociales, son
referencia a la construcción simbólica del espacio centrales en la construcción de lo social, y por
que imagina nuevos sentidos o nuevas lo tanto lo social no puede comprenderse sin
posibilidades de las prácticas espaciales (de considerar ambas dimensiones. La sociedad
acuerdo a Soja, refiere a lo que Lefebvre actúa a través del espacio, y al tiempo que lo
denomina como espacios de representación).
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produce y transforma se produce y transforma dualidad de estructura con respecto a la

a sí misma. continuidad de una vida social”19 (GIDDENS,
1995, p. 308).
Este aspecto ha sido también explicado
en la teoría de la estructuración a partir de la Las implicaciones geográficas de estos
tesis central de las interacciones dialécticas y planteamientos teóricos de la estructuración son
complejas entre estructura y acción social. importantes. Giddens (1995) sostiene que toda
Según Giddens (1995), uno de los autores práctica social está situada necesariamente en
identificados con la perspectiva de la el tiempo y el espacio y, por ende, las
estructuración 18 , “la constitución de agentes y intersecciones espacio- temporales están
la de estructuras no son dos conjuntos de involucradas en toda interacción social. Por
fenómenos dados independientemente, no diferentes y múltiples que sean, les es común a
forman un dualismo sino que representan una todas las prácticas humanas que están
dualidad” (GIDDENS, 1995, p. 61). El concepto actuadas y mediadas en el espacio y en el
de dualidad de la estructura relaciona la tiempo, están inscritas y enmarcadas en ellos.
producción de interacciones sociales con la Los lugares giddensianos 20 , como ámbitos
reproducción de los sistemas sociales: “las donde se desarrollan las actividades y las
reglas y recursos que se aplican a la producción interacciones sociales, son no sólo productos
y reproducción de una acción social son, al de las prácticas sociales sino también una parte
mismo tiempo, los medios para la reproducción constitutiva (partícipe) de la reproducción de
sistémica” (GIDDENS, 1995, p. 55). Así, los dichas prácticas. El lugar proporciona el contexto
sistemas sociales son entendidos como en que la acción social interpela a la estructura
sistemas de interacciones entre estructuras y social. El lugar permite pensar la contextualidad
las actividades localizadas de sujetos humanos, de la vida social, el hecho de que “toda vida
capaces y conocedores. Los individuos son social ocurre en intersecciones de presencia y
agentes entendidos que tienen la posibilidad ausencia (...), y está constituida por ellas
de transformar la estructura social. Las (GIDDENS, 1995, p. 164).
estructuras han sido creadas por los sujetos Al respecto, Pred (1984) afirma que el
humanos, y aunque puedan presentar lugar no es sólo el escenario, el locale como
obstáculos en la conducta de la vida social, ámbito de la acción y de las interacciones
también pueden ser ajustadas, cambiadas o sociales, o el centro de valores y significados –
inclusive derrotadas por los mismos actores como un simple objeto de significación emocional
sociales. En otras palabras, la estructura no es para los individuos- sino también lo que el lugar
externa a la práctica humana, y no se debe conlleva incesantemente, lo que ocurre sin
reducir a constreñimiento sino que es cesar, lo que contribuye a la historia en un
simultáneamente constrictiva y habilitante. Es contexto específico a través de la creación y
por ello que Giddens (1995) conceptualiza a las utilización de lo que la escena es como lugar.
prácticas sociales como esencialmente La transformación y reproducción de las
recursivas, es decir que los “actores sociales relaciones sociales deben tener lugar en alguna
no les dan nacimiento sino que las recrean de parte. Así, el lugar no es tan sólo el ámbito para
continuo a través de los mismos medios por los la actividad social, la sociedad del contacto cara
cuales ellos se expresan en tanto a cara del locale, sino también localización; en
actores”(GIDDENS, 1995, p. 40). Los actores el lugar se interpenetran procesos de
sociales en sus prácticas, y por medio de ellas, estructuración locales y de mayor escala.
reproducen las condiciones que hacen posibles Asimismo, en el proceso de construcción de la
las mismas. Por ello, para esta teoría el concepto estructura de afinidad e identidad en un lugar,
de rutina tiene un papel clave para explicar el éste no sólo es objeto sino también una parte
modo en que eso ocurre: “las prácticas constitutiva de ese proceso. Las actividades
rutinizadas son la expresión saliente de la sociales que dan origen a un sentimiento de
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afinidad necesariamente se ponen en práctica desarrollan profundas significaciones y arraigos

en un lugar. En este sentido, el lugar “siempre emocionales a través de sus experiencias y
representa un producto humano”; siempre memorias. El autor afirma que este sentido del
involucra “la apropiación y transformación del lugar “refuerza la definición socioespacial de
espacio y de la naturaleza que es inseparable lugar desde adentro, por así decirlo” (AGNEW,
de la reproducción y transformación de la 1987, p. 2); este componente del lugar expresa
sociedad en el tiempo y en el espacio” (PRED, el sentimiento de pertenencia a lugares
1984, p. 1). El lugar constriñe las acciones, y al particulares, y de esta forma, inserta una fuerte
mismo tiempo, las habilita, y a su vez esas cualidad subjetiva al concepto de lugar. Sin
acciones construyen y mantienen el lugar; las embargo, el autor considera que sería
actividades sociales al tiempo que construyen y equivocado ver estos tres componentes de lugar
transforman el lugar se construyen y como separados, afirmando que “un principio
transforman a si mismas. clave es que los mundos sociales locales del
Por su parte, Agnew (1987), rescatando lugar (locale) no pueden entenderse al margen
los aportes de Giddens y Pred, propone una del macroorden objetivo de la localización y la
alternativa teórica de lugar que enfatiza en las identidad territorial subjetiva del sentido del
cualidades tanto objetivas como subjetivas del lugar. Todos están relacionados” (AGNEW, 1987,
mismo. Este autor, al igual que los anteriores, p. 3). Así, el concepto de lugar refiere a “áreas
señala la importancia de la contextualidad de la discretas si bien ‘elásticas’ en las que están
actividad y de la interacción social puesto que localizados los ámbitos para la constitución de
“los individuos no experimentan la vida en el las relaciones sociales y con las que los
contexto abstracto de la “sociedad de masas”. individuos pueden identificarse” (AGNEW, 1987,
Adquieren sus conocimientos y viven su vida en p. 3). En este sentido, esos tres elementos
el contexto de “mundos sociales””(AGNEW, actúan en interacción, se influencian y se forman
1987, p. 2), de la sociedad cara a cara del locale. entre sí. Un sentido del lugar influencia y modela
Al mismo tiempo, advierte los riesgos de las interacciones y relaciones sociales de la
reemplazar el término lugar por locale, conforme localidad (y viceversa), y ambos componentes
Giddens. Según Agnew (1987), siguiendo a Pred, están marcados por procesos sociales,
entiende que asociar de manera exclusiva el económicos, políticos más amplios.
término lugar con el término locale implica “omitir
el aspecto del lugar captado por el término V - A modo de conclusión
localización” (AGNEW, 1987, p. 2).
Avanzar más allá de la mera constatación
De esta manera, Agnew (1987) propone empírica de los flujos de un lugar a otro, de la
un concepto de lugar constituido de tres descripción de los componentes del hecho
elementos: localidad (el locale), localización, y turístico y de la enumeración y descripción de
sentido de lugar. La localidad refiere a los los atributos atractivos de los lugares turísticos,
ámbitos dentro de los cuales están constituidas etc., -características distintivas de las
las interacciones y relaciones sociales tradicionales Geografías del Turismo- implica
cotidianas. Por su parte, la localización se define pensar el espacio del turismo como espacio
como el área geográfica que abarca la localidad construido por la sociedad. El concepto de
que está afectada por procesos sociales y espacialidad de Soja, permite una mirada nueva
económicos que operan a escalas más amplias de las prácticas turísticas, una perspectiva que
en lo regional, lo nacional y lo global. Por último, permite ir más allá de pensar que toda práctica
el tercer elemento es el sentido del lugar, es turística tiene lugar en el espacio y el tiempo y,
decir la estructura de sentimiento o afinidad al mismo tiempo, de conceptualizar el espacio
local. El sentido del lugar expresa las como un mero reflejo o un escenario contenedor
subjetividades que se derivan del vivir en un de las prácticas sociales ligadas al turismo. El
lugar particular, respecto al cual los individuos espacio turístico participa de la constitución de
176 - GEOUSP - Espaço e Tempo, São Paulo, Nº 16, 2004 ALMIRÓN, A. V.

la práctica turística y, al tiempo que la turística de un lugar) sino en su proceso de

materializa, es transformado por ella. En este construcción geográfica e histórica. De esta
sentido, la trialéctica espacial de Soja, nos manera, es posible avanzar hacia una
brinda un interesante marco teórico dentro del conceptualización del lugar turístico como
cual podemos tratar de aproximarnos al producto de procesos sociales, subjetivos y
proyecto de pensar una espacialidad del cambiantes (históricos), en el que se articulan
turismo. Los tres espacios interconectados intereses, valores e imágenes (de las
identificados por Soja pueden contribuir a la sociedades de origen de los turistas y de
conceptualización de una espacialidad de destino) con los atributos materiales del lugar.
turismo, es decir a una conceptualización de las La condición de atractividad turística de un lugar
formas concretas en las cuales espacio y turismo no resulta de sus atributos intrínsecos sino de
interactúan, se entretejen y se influencian el uno procesos de valorización social que definen
sobre el otro. Desde esta perspectiva, el turismo cuáles de esos atributos o rasgos del lugar se
sería una práctica social –como cualquier otra- transformarán en atractivos turísticos. Si la
que precisa del espacio material, conceptual y condición turística de un lugar, su atractividad
vivido, y produce espacio, tanto material, para el turismo, es un producto de la dinámica
conceptual como vivido. social, cabe preguntarse, así, por los procesos
Las aproximaciones teóricas sobre lugar sociales que definen (y redefinen) la atractividad
permitirían arraigar esa conceptualización de turística de un lugar y que aseguran su
Soja, esos tres espacios que constituyen la permanencia en el tiempo; es válido
trialéctica espacial. Las prácticas sociales se preguntarse, entonces, por las prácticas y
aglutinan al lugar; la organización del turismo discursos sociales que construyen un lugar como
requiere de la organización de lugares lugar turístico, que definen cuáles atributos del
diferentes y articulados de formas específicas. lugar se convertirán en atractivos turísticos y a
La formación y transformación de los lugares través de qué imágenes y constructos serán
turísticos está signada de procesos materiales puestos en valor.
y discursivos, físicos y simbólicos, reales e Si bien, como se ha advertido, es en las
imaginados. En este sentido, los lugares del sociedades de origen que se define la práctica
turismo son más que simples ámbitos de turística -y las condiciones en que ésta se llevará
interacción y acción social; en los lugares lo a cabo-, no por ello los lugares de destino son
percibido, lo concebido y lo vivido adquieren una meros receptores de decisiones que se toman
cierta coherencia estructurada y estructurante. externamente (en los lugares de origen de los
Desde una perspectiva de lugar, como la turistas). Ambos lugares, de origen y de destino,
propuesta por Agnew, es posible situar las están necesariamente entretejidos para existir,
prácticas turísticas en lugares específicos y a la para definirse como diferentes. Así, cabe
vez dentro de un marco social más amplio. Así, preguntarse por el rol de las sociedades de
no sólo la distinción de los tres componentes destino en el proceso de construcción de un
del lugar (locale, localización y sentido del lugar) lugar turístico, en especial por el papel de los
sino las interacciones e interconecciones entre agentes involucrados en la práctica. Es preciso
los mismos, son las que dan al concepto de lugar indagar por las articulaciones específicas entre
su fuerza analítica. procesos internos y externos que definen un
En este sentido, la descripción de las lugar como lugar turístico. En este sentido, un
singularidades de los lugares turísticos no debe lugar turístico es más que el simple ámbito de
ser la tarea fundamental. Es necesario poner el interacción entre turistas y población local, es
énfasis no en el lugar turístico en sí mismo (en un locale que se estructura no sólo por las
sus singularidades y excepcionalidades, que de prácticas propias que se desarrollan en el lugar
acuerdo a las tradicionales Geografías del sino por procesos sociales que ocurren a escalas
turismo son las que definen la aptitud o vocación más amplias. Estos procesos, al mismo tiempo,
Turismo y espacio. Aportes para otra Geografía del turismo, pp. 167 -180 177

como señala Agnew, influencian y estructuran turistas en el lugar de destino, ponen en

el sentido de afinidad o arraigo emocional que evidencia sus aspectos desrutinizadores y
los individuos tienen con su lugar. En torno a colaboran en el sentimiento de ajenidad con la
esto último, sería preciso preguntarse cómo el vida cotidiana, y, por el contrario, qué actividades
sentido del lugar participa en la construcción de que el turista lleva a cabo en los lugares de
un lugar como turístico y, al mismo tiempo, cómo destino colaboran con el sentimiento de una
el sentido del lugar es marcado por procesos ruptura limitada con las experiencias vividas en
sociales más amplios, es decir por procesos que sus lugares de residencia habitual, es decir que
ocurren fuera de la localidad. no lo distancian totalmente de los ámbitos
Por otra parte, en términos de práctica cotidianos y conocidos de acción.
social, hemos visto que la práctica turística se En síntesis, en este trabajo he tratado de
define a partir del contraste con las experiencias mostrar que es necesario (y posible) la
cotidianas y rutinarias vividas en los lugares de construcción de otra Geografía del turismo, a
residencia habitual. Sin embargo, los autores partir de la utilización de las referencias teóricas
(Urry y Krippendorf), que señalan esto, también de Soja, Lefebvre, Giddens, Pred y Agnew. Por
advierten que la práctica turística se trata de ello, se analizaron, en el punto anterior, los
una práctica de ruptura limitada con la vida conceptos de espacio, prácticas sociales y lugar
cotidiana, puesto que si bien en el desarrollo como conceptos relevantes en la investigación
de la práctica turística el turista experimenta de la práctica turística, es decir como terrenos
actividades diferentes de las vividas concretos a partir de los cuales es posible pensar
cotidianamente, también desarrolla prácticas el turismo como una realidad compleja que
que no lo alejan tanto de lo que habitualmente articula diversas dimensiones, tanto objetivas
desarrolla en su vida de todos los días. En este como subjetivas. Desde las perspectivas de
sentido, podríamos pensar a la práctica turística espacialidad, prácticas sociales y lugar es posible
como una modalidad de ocio “cuasi” encontrar una vía para explicar, comprender e
desrutinizadora. Al respecto, cabe indagar qué interpretar en forma sustantiva y compleja el
aspectos o dimensiones de las prácticas fenómeno del turismo.
turísticas y de las experiencias vividas por los

Notas

1
Véase, como ejemplo, las definiciones de De La mundial del turismo litoral, o del espacio turístico
Torre Padilla (1980), Michaud (en Callizo Soneiro, de América del Sur y Central, sus centros
1991), Callizo Soneiro (1991), Viñals Blasco (en turísticos y espacios naturales y culturales
Barrado y Calaguig –org-, 2001), Mathienson y principales, etc.
Wall (1990) y Fernández Fuster (1991). 5
Acerca de la definición de los elementos del espacio
2
También es posible advertir un enfoque tradicional (elementos naturales, elementos históricos y
en los trabajos dedicados a la planificación culturales, entre otros) que justifican la asignación
espacial del turismo. Como ejemplo de éstos ver de vocación turística a un territorio, ver
el trabajo de Boullón (1985). especialmente el texto de Barrado y Calaguig
4
Respecto a esta cuestión véanse principalmente los (2001).
6
textos de Lozato- Giotart (1987), de Callizo Sobre el tratamiento de esta cuestión ver Urry
Soneiro (1991) y de Vera Rebollo (1997). (1996) y Bertoncello (2002). También véase
4
Como por ejemplo, para la representación de los Hiernaux Nicolás (1994), que aborda
principales tipos de flujos turísticos, de los focos especialmente esa cuestión desde la formación
turísticos mayores y menores, de la distribución de nuevos mitos e imaginarios colectivos que dan
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lugar a nuevas formas de apropiación del cuando son mostrados a otras personas. En el
territorio. También ver Marchena (s. f.) sobre el mismo sentido, Hiernaux Nicolás (1994) afirma
análisis de las características de las nuevas formas que en la difusión del conocimiento y
de turismo (Turismo Postfordista). reconocimiento- valorización de los espacios
7
Una tarea no siempre realizada en gran parte de turísticos del mundo, han contribuido no sólo la
la literatura sobre el tema, obstaculizada en gran expansión de los medios de comunicación, la
medida por una conceptualización que piensa el publicidad sino también la “interacción social (el
turismo como un simple desplazamiento físico relato de vacaciones, el envío de postales y la
con fines no laborales entre dos lugares. Al pasada “forzada” de las fotos, películas o videos
respecto, Bertoncello (2002) afirma que el uso son parte de la difusión de las imágenes de los
lineal de este tipo de definición conlleva, en centros turísticos)” (HIERNAUX NICOLÁS, 1994,
muchas reseñas históricas del turismo, al p. 27).
11
cuestionable reconocimiento de antecedentes y En este sentido, el autor afirma que los turistas
orígenes de esa práctica en tiempos históricos “se desplazan a la búsqueda de significantes o de
remotos. Así, hay autores que orientados por este ciertos signos preestablecidos, que derivan de
tipo de conceptualización han tratado de varios discursos del viaje y del turismo” (URRY,
establecer los orígenes o antecedentes remotos 1996, p. 29).
del turismo (véase De la Torre Padilla, 1991 y 12
Según el autor, “los territorios turísticos son
Fernández Fuster, 1991). inventados y producidos por los turistas, más o
8
Santana Talavera (2002) afirma que la autenticidad menos retomados por los operadores turísticos y
que busca el turista “no necesariamente tiene que por los planificadores” (KNAFOU, 1992, p. 73);
coincidir con la materialidad forjada en el área. esto explica gran parte de los conflictos que se
La autenticidad tiene más que ver con el cómo producen en los lugares de destino, puesto que
se percibe una experiencia y artefacto –qué en éstos se confrontan diferentes tipos de
valores admirables se contemplan encarnados en territorialidad: “la territorialidad sedentaria de los
ellos y con qué estética son expresados- que con que viven frecuentemente, y la territorialidad
la cosificación de la experiencia y el artefacto nómade de los que sólo pasan pero que no tienen
mismo” (SANTANA TALAVERA, 2002, p. 15). menos necesidad de apropiarse (...) de los
9
En un línea semejante, Krippendorf (2000) afirma territorios que frecuentan” (KNAFOU, 1995, p.
que el deseo de evasión de la vida cotidiana – 64).
13
hacia lo anticotidiano- desempeña un papel mucho Hiernaux Nicolás (1995) sostiene que no debemos
más importante en la explicación de la práctica pensar en términos de exterioridad las relaciones
turística, que el interés por los lugares y entre turismo y cultura local puesto que nos
poblaciones visitadas. Sin embargo, este autor llevaría a entender el turismo como una actividad
advierte que la vida cotidiana acompaña la exógena y el turista como un simple intruso o
práctica turística: “somos marcados por nuestro perturbador de los lugares que visita.
estilo de vida diario, adquirimos un buen número 14
Hiernaux Nicolás (1995) señala que, por ejemplo,
de hábitos, exigencias y comportamientos de los “ir a Venecia, Río, París, Cancún, se erigen en
cuales no podemos librarnos de súbito, cuando símbolos de estatus, por ende en valorización
salimos” (KRIPPENDORF, 2000, p. 89). espacial” (HIERNAUX NICOLÁS, 1995, p. 44).
10
Urry (1996) sostiene que las prácticas no turísticas 15
Los paquetes de pasajes, las publicidades, son
que colaboran en la construcción y mantenimiento algunos de los elementos que determinan el
de la mirada turística son el cine, la televisión, la consumo anticipado de los espacios turísticos
literatura, las revistas, los discos y los videos. (BUSTOS CARA, 1995).
Considera que a través de las fotografías, 16
De acuerdo a Soja (1993), la dimensión espacial
postales, filmaciones, etc., la mirada turística es
“está infundiendo provocativamente a la
reproducida y recapturada infinitamente; las
tradicional cupla historicidad- socialidad con
memorias de los lugares son construidas y
nuevos modos de pensamiento e interpretación
reconstruidas por medio de esos elementos y de
(...) hay una creciente conciencia de la
las narrativas producidas alrededor de ellos,
simultaneidad y entretejida complejidad de lo
Turismo y espacio. Aportes para otra Geografía del turismo, pp. 167 -180 179

19
social, lo histórico y lo espacial, su inseparabilidad Según Giddens (1995) el concepto de rutina refiere
e interdependencia” (SOJA, 1993, p. 3). Esta a toda aquella actividad que se realiza de manera
interpretación en torno a la interdependencia e habitual. La repetición de actividades que se llevan
inseparabilidad de lo social, lo espacial y lo a cabo de manera similar día tras día constituye
temporal fue anticipada por Lefebvre (1986) al el fundamento material de la naturaleza recursiva
sostener que las relaciones sociales tienen “una de la vida social. Sin embargo, las rutinas no son
existencia social sólo en la medida que tienen “simples formas repetitivas de una conducta
una existencia espacial; se proyectan a sí mismas llevada a la práctica “sin pensar”” (GIDDENS,
en el espacio, inscribiéndose allí, y en el proceso 1995, p. 119). La duración de la vida cotidiana
produciendo ese espacio mismo” (LEFEBVRE, ocurre como un fluir de acción intencional. Los
1986, p. 45). De la misma manera, señala que el agentes producen y reproducen prácticas, rutinas,
tiempo y el espacio son inseparables, el espacio durante su vida cotidiana sustentando la creación
implica tiempo y viceversa. de escenarios conocidos de interacción y, con
17
De acuerdo a Soja (1996), la espacialidad en tanto ellos, de un sentimiento de seguridad ontológica.
espacio socialmente producido no debe ser El autor sostiene, asimismo, que “los aspectos
conceptualizada como equivalente al espacio de los escenarios también se usan, como rutina,
físico de naturaleza material (primer espacio) o para constituir el contenido significativo de una
al espacio concebido (segundo espacio); pero, interacción” (GIDDENS, 1995, p. 151).
20
distinguir la espacialidad del primer y segundo El término de locale (en inglés) fue originalmente
espacios no implica desconocer que ambos propuesto por Giddens en su desarrollo de la
espacios no sólo son usados e incorporados teoría de la estructuración. De acuerdo a Giddens
(apropiados) en la construcción social de la (1995) “el término “lugar” no se puede emplear
espacialidad sino también transformados en el en teoría social simplemente para designar “punto
proceso (SOJA, 1985) y, por tanto, componentes en el espacio” (GIDDENS, 1995, p. 150); así, para
importantes de la espacialidad de la vida social el autor “el lugar queda mejor conceptualizado a
(SOJA, 1996). través de la noción de “local”, que se refiere a los
18
De acuerdo al autor, los conceptos de estructura, asentamientos físicos de la actividad social
sistema y dualidad constituyen el núcleo de la ubicada geográficamente” (GIDDENS, 1997, p.
teoría de la estructuración. Las definiciones de 29).
estos conceptos pueden encontrarse en Giddens
(1995).

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