HERIDAS DE LA INFANCIA

Experiencias emocionales negativas que las personas pueden

experimentar en sus primeros años de vida. Estas heridas influyen
profundamente en la personalidad y el comportamiento en la vida adulta

1. RECHAZO

El rechazo es una herida muy profunda, ya que quien la sufre se siente

rechazado en su interior y también siente rechazo con respecto a
su derecho a existir. Puede tratarse de hijos no deseados o que se
deseaba que fuera de un determinado género y nació con el género
contrario. Esta herida suele derivarse principalmente de la relación con
el progenitor del mismo sexo.
Por ejemplo, un niño que crece en un entorno en el que sus logros son
ignorados o minimizados puede desarrollar una baja autoestima y una
sensación de no ser lo suficientemente bueno.

2. ABANDONO

La herida del abandono surge a raíz de sentir la carencia de muestras

de afecto, especialmente con el progenitor del sexo contrario.
Esto puede ocurrir debido a la separación de los padres, la falta de
atención emocional o la negligencia, entre otras cosas.

3. HUMILLACIÓN

La herida de la humillación tiene que ver con la carencia de libertad y

la sensación de humillación debido al control del progenitor.

Esta herida puede originarse a raíz de progenitores que se han

avergonzado de algún comportamiento del niño/a y han censurado esa
acción humillando al pequeño/a de alguna manera. O cuando hay un
excesivo control cuando el niño/a realiza actividades propias de la
infancia, como salir a jugar, etc…

La herida de humillación se origina a partir de experiencias en las que

el niño es avergonzado o menospreciado. Puede incluir burlas, críticas
públicas o situaciones que socavan la autoestima del niño.

Imaginemos a un niño que es constantemente ridiculizado por sus

compañeros en la escuela puede llevar consigo una profunda
inseguridad y miedo al ridículo.
 4. TRAICIÓN

Esta herida surge a raíz de la pérdida de confianza o expectativas

no satisfechas en la conexión con el amor o la sexualidad. También
tiene que ver con manipulación sufrida. El niño suele ser seducido por
los padres, que generalmente están centrados en ellos mismos. El niño
siente que es necesitado por los padres y desea hacer todo lo posible
porque estos estén bien.

Esto puede incluir engaño, abandono o situaciones en las que se rompen

promesas.
Por ejemplo, un niño cuyos padres prometen asistir a un evento
importante en su vida y luego no cumplen esa promesa puede
experimentar sentimientos de traición y desconfianza.

5. INJUSTICIA

La sensación de injusticia se da por no poder integrar bien la

individualidad y no poder expresar quiénes somos y ser nosotros
mismos. La persona con esta herida sufre la injusticia principalmente
por parte del progenitor del mismo sexo, que se muestra frío, es severo
y critica con frecuencia al hijo.

Puede ser el resultado de favoritismo, castigos injustos o situaciones en

las que el niño se siente marginado.

Por ejemplo, un niño que ve a su hermano recibir un trato preferencial

de sus padres puede sentir que la vida es injusta y que no recibe el
mismo amor y atención.

MÁSCARAS Y CONSECUENCIAS

1. RECHAZO  HUIDIZA O EVITATIVA

Pretendiendo no llamar demasiado la atención. No suele sentirse

merecedora de cariño y cuando esta persona es elegida por otra se
aparta, pero cuando no lo es se siente rechazada.

Más adelante su reacción consistirá en rechazar o huir cuando alguien lo

ame por temor a sentirse agobiado.

Las personas con esta herida suelen ser perfeccionistas,

intelectuales y desapegados de lo material. Se sienten carentes de
valor y buscan la soledad. Tienden a hacerse invisibles y encuentran el
modo de huir.
El mayor miedo de la persona con la herida del rechazo es el pánico.
Tan pronto piense que ante una situación puede llegar a sentir miedo o
pánico, intentará huir para salvarse. No enfrentará los hechos
queriendo evitar problemas o desgracias que imagina.
Semilla del autodesprecio y piensa que no es digno de amar ni de ser
amado, interpretando todo lo que le sucede a través del filtro de su
herida. La mínima crítica le originará sufrimiento y para compensarlo,
necesitará el reconocimiento y la aprobación por lo demás, suelen ser
personas con actitudes o conductas huidizas.

2. ABANDONO  DEPENDENCIA

Expresa un carácter con rasgos de víctima, con dificultad para tomar

decisiones y para aceptar un “no”. Necesita atención y apoyo. Es
más inestable emocionalmente y de llanto fácil. Es mental, le gusta
tener espectadores y aunque se retrae físicamente de los demás, le
gusta el sexo. En realidad va buscando la independencia para poder
sanar el abandono.
Cuando le toca estar sola se convence de que está bien así, pero busca
desesperadamente todo tipo de actividades con las que
ocuparse.

Su dependencia puede llegar hasta el extremo de soportar situaciones

indeseables por no quedarse sola o solo.

Su mayor temor es afrontar una separación, de forma que las relaciones

son vividas con dosis de inseguridad, miedo y recelo, siendo más
vulnerables a la creación de vínculos de dependencia afectiva.

3. HUMILLACIÓN  MASOQUISMO

La máscara detrás de la que se esconderá será el masoquismo.

Buscará la satisfacción, e incluso el placer, sufriendo. Volverá a buscar la
humillación la mayor parte de las veces.
Conoce sus necesidades, pero las ignora. Controla a los demás para
evitar la vergüenza. Se considera mal educada o sucia. Intenta no ser
libre de verdad y si carece de límites, teme desbordarse. Es una persona
hipersensible. Desea ser digna. Siente vergüenza en el plano sexual y se
satisface comiendo.

El mayor temor es la libertad, porque cuando dispone de ella no sabe

autorregularse, sea en el plano físico, comiendo demasiado, por
ejemplo; en el terreno académico o profesional, trabajando sin medida;
en el aspecto económico gastando mucho, etc.
Construye una personalidad que está dispuesta a hacer cualquier cosa
por sentirse útil y válida, lo cual contribuye a alimentar más su herida,
ya que, si los demás no lo reconocen, él tampoco lo hará. Utilizando el
masoquismo como mascara por lo cual no les importa hacerse daño a
ellos mismos. Tienen dificultades para expresarse y es especialista en
rebajarse a sí mismo. Se considera mucho más pequeño y menos
importante de lo que en realidad es, olvidándose de sus propias
necesidades.

4. TRAICIÓN  CONTROL
La máscara de la persona con herida de traición es el control. Usa este
mecanismo de defensa para asegurarse de que mantendrá sus
compromisos, para ser fiel y responsable o para garantizar que los
demás actúen igual.

No muestra vulnerabilidad y le cuesta confiar en los demás.

Lo que más teme es la separación y la negación. Crea situaciones de

conflicto o problemas para dejar de hablar con alguien, porque no es
consciente de su propio temor.

Para asegurar la fidelidad y lealtad, que muchas veces no permite

respirar a los demás.

5. INJUSTICIA  RIGIDEZ

Esta persona mantiene un carácter perfeccionista y envidioso. Actúa

para destacar y ser perfecta. Dinámica y optimista. Dificultad para pedir
ayuda y para recibir. No admite tener problemas. Se exige y se controla
mucho. Le gusta el orden. Rara vez se enferma. Es fría y le cuesta
mostrar afecto. De apariencia sensual.

Hace todo lo posible por mostrarse cálido, cree que en realidad es

afectuoso y no se da cuenta que los demás le perciben frío. Se considera
también una persona sumamente justa y armoniosa. Es fiel con sus
amigos, aunque es percibido como seco y tenso.

No son capaces de negociar ni de mantener diálogos con opiniones

diversas. Sus intenciones giran en torno a ganar poder e importancia,
siendo fanáticos del orden y el perfeccionismo.

¿CÓMO SE SANA?

1. RECHAZO
Quien sufre de rechazo alimenta su herida cada vez que se considera
nulo, cada vez que no se ve bueno en nada, incapaz de aportar algo en
la vida de los demás. Cada vez que huye de una situación refuerza más
aún el sentimiento de rechazo.

Nuestra herida de rechazo se sana cuando comenzamos a ocupar

nuestro lugar más a menudo y nos reafirmamos.

Cuando no nos quedamos atrapados cada vez que alguien nos ignora o
parece que no somos importantes para esa persona.

Una buena señal es que cada vez se siente menos miedo y menos miedo
al pánico. Y una buena receta es enfrentar esos temores y dejar de huir
de las situaciones.

2. ABANDONO
El primer paso para superar la herida del abandono es dejar de
alimentarla cada vez que abandonamos un proyecto que es
importante para nosotros.

Debemos evitar caer desalentados, descuidarnos o

desatendernos a nosotros mismos.

Es de suma importancia enfrentar ese temor a apegarse

excesivamente a los demás, dejar de abandonar y alejarse de
personas queridas, buscando la soledad.

En la medida en la que se va necesitando menos atención se

evita la llamada de la misma desde la enfermedad y otros
comportamientos dañinos.

De esta manera cada vez nos sentimos mejor con nosotros mismos
cuando estamos solos y no se busca llamar la atención o buscar
compañía. La vida ya no resulta tan dramática. Hay deseos a la
hora de emprender proyectos aún sin el apoyo de los demás.

3. HUMILLACIÓN

Cuando nos rebajamos o nos comparamos con otros

menospreciándonos, estamos hurgando en esta herida y será más
difícil su curación.

Actitudes de humillación con nosotros mismos consistirían en

ponernos ropas que no nos favorecen y ensuciándonos, por ejemplo,
o castigando el cuerpo con exceso de comida y bebida.
Perpetuamos la herida cuando continuamos asumiendo
responsabilidades de los demás, privándonos de libertad y tiempo
para nosotros.

La herida de la humillación va sanándose cuando comenzamos a

reconocer nuestras necesidades, por lo que habrá menor peso y más
tiempo y espacio disponible.

Dejamos de ponernos límites y de creer que somos personas

molestas:
Ocupamos nuestro lugar de forma adecuada y respetuosa con
nosotros mismos.

4. TRAICIÓN

Cuando permanecemos anclados en la herida de la traición nos

seguimos mintiendo, creyendo lo que es falso y no cumpliendo con
los compromisos adquiridos con nosotros mismos.

Continuaremos castigándonos al pretender hacer todo por nuestra

cuenta, porque no confiamos en los demás y por lo tanto somos
incapaces de delegar.

El aprendizaje consiste en confiar, soltar, permitir que los

demás también intervengan y disfrutar mucho más del
proceso.

Moderar el modo en que vivimos nuestras emociones, atender

nuestras necesidades y no ceder en todo momento solo porque
alguien haya querido variar los planes, es un excelente punto de
partida para la sanación de esta herida.

Dejamos de estar sujetos a los resultados y a que todo suceda

según lo planeado.
Liberarnos de ser el centro de atención, aún cuando conseguimos
logros y no necesitar del reconocimiento siempre, es un signo de que
estamos avanzando para liberarnos de la máscara del control.

5. INJUSTICIA

Cada vez que somos muy exigentes con nosotros mismos estamos
alimentando la herida de la injusticia. Respetar nuestros límites y
aprender a relajar las tensiones es un punto de partida para la
recuperación.
 Lo que continuaría sería el hecho de aprender a reconocer nuestras
cualidades alejándonos de la crítica. Ampliar la mirada y no solo ver
los errores, sino también los aciertos y los logros.

Conectar con el placer y el disfrute es esencial para las

personas alejadas de una vida con capacidad para fluir y
dejarse llevar.

Alejarse del perfeccionismo para acercarse a la excelencia es sanador

en sí mismo. Ya no hay crítica ni frustración cuando se comete un
error o cuando una tarea no sale como se esperaba.

Mostrar la sensibilidad y llorar delante de otros, no solo es sano, sino

que es liberador. Cuando se sufre de la herida de la injusticia,
mostrarse vulnerable y abrirse a los demás con honestidad, supone
un antes y un después.

HAGAR

TORAH REINA
CAPÍTULO 16 CAPÍTULO 16
1. Ahora bien, Sarai la esposa de 1.Sarai mujer de Abram no le
Avram no le había dado hijos. Pero ella daba hijos; y ella tenía una
tenía una esclava Mitzrayimi llamada sierva egipcia, que se llamaba
Hagar; Agar. 2 Dijo entonces Sarai a
2 así que Sarai dijo a Avram: 'Mira, Abram: Ya ves que Jehová me
YAHWEH no me ha permitido tener ha hecho estéril; te ruego,
hijos; ve y duerme con mi esclava. pues, que te llegues a mi
Quizá yo podré tener hijos por medio sierva; quizá tendré hijos de
de ella.' Avram escuchó lo que Sarai ella. Y atendió Abram al ruego
dijo. de Sarai. 3 Y Sarai mujer de
3 Fue cuando Avram había vivido diez Abram tomó a Agar su sierva
años en la tierra de Kenaan que Sarai egipcia, al cabo de diez años
la esposa de Avram tomó a Hagar la que había habitado Abram en
Mitzrayimi, su esclava, y la dio a la tierra de Canaán, y la dio
Avram su esposo para ser su esposa. por mujer a Abram su marido.
4 Avram tuvo relaciones sexuales con 4 Y él se llegó a Agar, la cual
Hagar, y ella concibió, pero cuando concibió; y cuando vio que
ella se percató que estaba preñada, había concebido, miraba con
ella miraba a su señora con desprecio. desprecio a su señora. 5
5 Sarai dijo a Avram: '¡Este ultraje que Entonces Sarai dijo a Abram:
se está haciendo conmigo es tu culpa! Mi afrenta sea sobre ti; yo te di
Verdad es, que yo te di mi esclava mi sierva por mujer, y
para que durmieras con ella; pero viéndose encinta, me mira con
cuando ella vio que estaba preñada, desprecio; juzgue Jehová entre
ella comenzó a despreciarme. ¡Que tú y yo. 6 Y respondió Abram a
YAHWEH decida quién está en lo Sarai: He aquí, tu sierva está
correcto - yo o tú!' en tu mano; haz con ella lo que
6 Sin embargo, Avram respondió a bien te parezca. Y como Sarai
Sarai: 'Mira, ella es tu esclava. Trata la afligía, ella huyó de su
con ella como tú creas correcto.' presencia.
Entonces Sarai la trató tan
bruscamente que ella huyó de su 7 Y la halló el ángel de Jehová
presencia. [61] junto a una fuente de agua en
7 El Malaj[62] de YAHWEH la encontró el desierto, junto a la fuente
junto a una fuente en el desierto, la que está en el camino de Shur.
fuente en el camino a Shur, 8 Y le dijo: Agar, sierva de
8 y dijo: '¡Hagar! ¡La esclava de Sarai! Sarai, ¿de dónde vienes tú, y a
¿De dónde has venido y a dónde vas?' dónde vas? Y ella respondió:
Ella respondió: 'Estoy huyendo de mi Huyo de delante de Sarai mi
señora Sarai.' señora. 9 Y le dijo el ángel de
9 El Malaj de YAHWEH le dijo a ella: Jehová: Vuélvete a tu señora, y
'Regresa a tu señora, y sométete a su ponte sumisa bajo su mano. 10
autoridad.' Le dijo también el ángel de
10 El Malaj de YAHWEH le dijo a ella: Jehová: Multiplicaré tanto tu
'Yo grandemente aumentaré tu zera; descendencia, que no podrá
habrá tantos que será imposible ser contada a causa de la
contarlos.' multitud. 11 Además le dijo el
11 El Malaj de YAHWEH le dijo a ella: ángel de Jehová: He aquí que
'Mira, estás preñada y darás a luz un has concebido, y darás a luz un
hijo. Lo llamarás Yishmael [Elohim hijo, y llamarás su nombre
presta atención] porque YAHWEH ha Ismael,[a] porque Jehová ha
prestado atención a tu miseria. oído tu aflicción. 12 Y él será
12 El será un hombre salvaje, con su hombre fiero; su mano será
mano contra todos, y la mano de todos contra todos, y la mano de
contra él, viviendo su vida en todos contra él, y delante de
desavenencia con todos sus parientes.' todos sus hermanos habitará.
13 Así que ella llamó a YAHWEH quien 13 Entonces llamó el nombre
había hablado con ella El Roi [Elohim de Jehová que con ella
que ve], porque ella dijo: '¿He visto en hablaba: Tú eres Dios que ve;
verdad al que me ve [y he porque dijo: ¿No he visto
permanecido viva]?' también aquí al que me ve? 14
14 Por esto la fuente ha sido llamada Por lo cual llamó al pozo: Pozo
el pozo de El a quien he visto del Viviente-que-me-ve. He
abiertamente, está entre Kadesh y aquí está entre Cades y Bered.
Bered.
15 Hagar dio a luz para Avram un hijo, 15 Y Agar dio a luz un hijo a
y Avram llamó al hijo el cual Hagar Abram, y llamó Abram el
había dado a luz Yishmael [Elohim nombre del hijo que le dio
oirá]. Agar, Ismael. 16 Era Abram de
16 Avram era de 86 años de edad edad de ochenta y seis años,
cuando Hagar dio a luz a Yishmael cuando Agar dio a luz a Ismael.
para Avram.
CAPÍTULO 21 CAPÍTULO 21
9 Pero Sarah vio al hijo de Hagar la 8 Y creció el niño, y fue
Mitzrayimi, quien Hagar le dio a destetado; e hizo Abraham
Avraham, se burlaba de Yitzjak su hijo; gran banquete el día que fue
10 así que Sarah dijo a Avraham: destetado Isaac. 9 Y vio Sara
'¡Echa fuera a esta esclava! ¡Y a su que el hijo de Agar la egipcia,
hijo! ¡No tendré al hijo de esta esclava el cual esta le había dado a luz
como tu heredero junto con mi hijo a Abraham, se burlaba de su
Yitzjak!' hijo Isaac. 10 Por tanto, dijo a
11 Avraham se puso muy afligido Abraham: Echa a esta sierva y
sobre este asunto de su hijo. a su hijo, porque el hijo de esta
12 Pero Elohim dijo a Avraham: 'No sierva no ha de heredar con
dejes que la palabra referente al niño y Isaac mi hijo. 11 Este dicho
referente a la esclava sea oída delante pareció grave en gran manera
de ti. Escucha a todo lo que Sarah te a Abraham a causa de su hijo.
dice, porque es en Yitzjak que será 12 Entonces dijo Dios a
llamada tu zera.[73] Abraham: No te parezca grave
13 Pero Yo también haré una nación a causa del muchacho y de tu
del hijo de la esclava, puesto que él sierva; en todo lo que te dijere
también es tu zera.'[74] Sara, oye su voz, porque en
14 Avraham se levantó temprano en la Isaac te será llamada
mañana, tomó pan y un odre de agua descendencia. 13 Y también
y los dio a Hagar, y puso al muchacho del hijo de la sierva haré una
sobre su hombro y entonces la nación, porque es tu
despidió. Después de salir, anduvo descendiente. 14 Entonces
errante por el desierto alrededor de Abraham se levantó muy de
Beer-Sheva. mañana, y tomó pan, y un odre
15 Cuando se había acabado el agua de agua, y lo dio a Agar,
del odre, ella dejó al muchacho debajo poniéndolo sobre su hombro, y
de un arbusto de abeto, le entregó el muchacho, y la
16 y fue y se sentó, mirando hacia el despidió. Y ella salió y anduvo
otro lado, como a un tiro de arco de él; errante por el desierto de
porque ella dijo: 'No puedo soportar Beerseba.
ver a mi hijo morir.' Así que ella se
 15 Y le faltó el agua del odre, y
echó al muchacho debajo de
un arbusto, 16 y se fue y se
sentó enfrente, a distancia de
un tiro de arco; porque decía:
No veré cuando el muchacho
muera. Y cuando ella se sentó
enfrente, el muchacho alzó su
voz y lloró. 17 Y oyó Dios la
sentó allí, mirando hacia el otro lado, y voz del muchacho; y el ángel
el muchacho lloró a gran voz y sollozó. de Dios llamó a Agar desde el
17 Elohim oyó la voz del muchacho cielo, y le dijo: ¿Qué tienes,
desde el lugar donde él estaba, y el Agar? No temas; porque Dios
Malaj de Elohim llamó a Hagar desde ha oído la voz del muchacho
el cielo, y le dijo: '¿Qué te pasa, Hagar? en donde está. 18 Levántate,
No tengas temor, porque Elohim ha alza al muchacho, y sostenlo
oído la voz del muchacho desde el con tu mano, porque yo haré
lugar donde él está. de él una gran nación. 19
18 Levántate, alza al muchacho, y Entonces Dios le abrió los ojos,
sostenlo firme en tu mano, porque lo y vio una fuente de agua; y fue
voy a hacer una gran nación.' y llenó el odre de agua, y dio
19 Entonces Elohim abrió los ojos de de beber al muchacho. 20 Y
ella, y ella vio un pozo de agua. Así Dios estaba con el muchacho;
que ella fue, llenó el odre con agua, y y creció, y habitó en el
le dio al muchacho agua de beber. desierto, y fue tirador de arco.
20 Elohim estaba con el muchacho, y 21 Y habitó en el desierto de
él creció. Vivió en el desierto y se hizo Parán; y su madre le tomó
arquero. mujer de la tierra de Egipto.