INFORME

UNIVERSIDAD CRISTIANA EVANGELICA NUEVO
MILENIUM
ASUNTO:
INFORME SOBRE LOS LIDERES DE LA RESISTENCIA
NATIVA DE HONDURAS
ASIGNATURA:
Historia de honduras
CATEDRATICA:
Jimmy zamir bu mercado
ALUMNA:
No. DE CUENTA
SECCION:
SEDE:
FECHA DE ENTREGA:
20 DE junio DEL 2024
1
Tabla de Contenido
INTRODUCCION……………………………………………………………………………………………………………..3
OBJETIVOS …………………………………………………………………………………………………………………….4
LIDERES DE LA RESISTENCIA NATIVA E HONDURAS

LEMPIRA……………………………………………………………………………………………………………………5,6,7
CICUMBA ……………………………………………………………………………………………………………………8,9
COPAN GALEL……………………………………………………………………………………………………………10,11
EL ENFRENTAMIENTO DE LOS CONQUISTADORES ESPAÑOLES……………………………………….12
ESTRATEGIAS DE RESISTENCIA ……………………………………………………………………………………….13
IMPACTO Y LEGADO……………………………………………………………………………………………………….14
CONCLUSIONES ………………………………………………………………………………………………………………15
BIBLIOGRAFIA………………………………………………………………………………………………………………….16
2
Introducción
La resistencia nativa en Honduras durante la época de la conquista española

representa una parte fundamental de la historia del país. Los líderes indígenas, con
su valentía y determinación, jugaron un papel crucial en la defensa de sus tierras y
culturas frente a los invasores europeos. Este informe se centra en los principales
líderes de la resistencia nativa en Honduras, sus estrategias, enfrentamientos y el
legado que dejaron.
3
Objetivos
a) Analizar la vida y liderazgo de figuras prominentes en la resistencia nativa de

Honduras.
b) Examinar las estrategias y tácticas utilizadas por estos líderes contra los
conquistadores españoles.
c) Evaluar el impacto y el legado de la resistencia nativa en la historia y cultura
hondureña.
4
LIDERES DE LA RESISTENCIA NATIVA EN HONDURAS
Lempira
Lempira es una de las figuras más emblemáticas de la

resistencia indígena en Honduras. Nacido alrededor
del año 1497, Lempira era un cacique del pueblo
Lenca, una de las etnias más numerosas y guerreras
de la región. Su nombre, que significa "Señor de la
Sierra", refleja su dominio sobre las tierras montañosas
que defendió con valentía.
Los indígenas lencas, en su intento de resistir la

brutalidad de los conquistadores se refugiaban en los más altos y rocosos cerros y
montañas, llevando consigo a sus mujeres, hijos y provisiones. A estos sitios que
servían de trincheras a los indígenas, los españoles les llamaban “peñoles”, Lempira
estaba a cargo del de Cerquín.
Con el tiempo, la figura de Lempira se convirtió en una figura clave de la

nacionalidad hondureña, al considerarlo como el iniciador de las luchas por la
libertad y la defensa de Honduras, capaz de luchar hasta la muerte contra la
dominación y la opresión. Es Héroe nacional, desde 1932 denominación de la
moneda oficial, y todos los 20 de Julio se celebra el Día Nacional de Lempira.
Existen dos versiones sobre la historia de Lempira, una épica basada en lo escrito
por cronista de Indias Antonio de Herrera y Tordesillas, en Historia general de los
hechos de los Castellanos en las islas, tierra firme del Mar Océano y otra extraída
de la Probanza de Méritos del español Rodrigo Ruiz, presunto verdugo de Lempira.
La primera fue rescatada por el poeta José Miilla y Vidaurre (Guatemala, 1822 -
1882) y por su poema que fue tomado como texto histórico, criollos y mestizos se
enteraron de su existencia. La segunda versión toma fuerza en la década de 1970,
5
cuando el historiador Felipe Martínez Castillo 1 rescata la Probanza de Méritos de
Rodrigo Ruiz del Archivo de Indias de Sevilla.
En la obra de Herrera y Tordesillas, publicada en Madrid entre 1601 y 1615, cuenta

que Lempira, miembro de la aristocracia lenca, organizó la resistencia hacia el año
1537. Realizó alianzas con tribus vecinas, incluso con las que estaba enemistado,
organizando un ejército de 30.000 hombres procedentes de 200 pueblos. Lucho
durante seis meses, hasta que fue asesinado a traición por los españoles.
Por su parte, Rodrigo Ruiz en el año 1558 realizó una Relación de Méritos ante la
Audiencia de México, con el propósito de obtener una pensión. Allí cuenta haber
tenido un combate frontal con Lempira, provisto de su espada y rodela, llevando su
cabeza como trofeo y recibiendo en el camino muchas heridas de parte de los
indios. Testigos compañeros del declarante, otros que estaban en Siguatepeque y
le vieron llegar con la cabeza y otros que oyeron decir al capitán Alonso de Cáceres
y al Adelantado Montejo que la pacificación de Cerquín se debió "a Rodrigo Ruiz,
quien diera muerte en batalla al capitán indígena Elempira", ratificaron los dichos
del solicitante. La probanza fue aprobada doce años después por el Virrey de Nueva
España.
Resistencia y Estrategias Militares:
Lempira unificó a más de 200 tribus en una confederación para resistir la invasión
española. Su estrategia principal se basó en la guerra de guerrillas y en el uso del
terreno montañoso a su favor. La fortaleza de "El Peñol de Cerquín" se convirtió en
su bastión principal, donde resistió numerosos ataques españoles. Las tácticas de
Lempira incluyeron emboscadas y ataques sorpresa, que lograron mantener a raya
a las fuerzas españolas durante varios años.
6
Muerte y Legado:
Lempira murió en 1537, según la tradición, en circunstancias que aún se debaten.

Algunas versiones sugieren que fue traicionado durante una negociación de paz y
asesinado por un francotirador español. Su muerte no apagó la resistencia Lenca,
que continuó luchando por su independencia. Hoy en día, Lempira es considerado
un héroe nacional en Honduras, y su nombre adorna la moneda nacional, el lempira.
7
Cicumba
Cicumba fue un destacado líder del

pueblo chortí, conocido por su
resistencia en la región de Copán,
una zona rica en historia y cultura
indígena. Su liderazgo durante la
conquista española fue crucial en la
defensa de su territorio.
Nace en el norte de Honduras, supuestamente en las cercanías de laguna de

Ticamaya donde había un asentamiento de nativos Tolupanes. Pedro de Alvarado
luchó junto a 80 españoles y 300 indígenas en la zona del río Ulúa y el valle de Sula,
se cree se enfrentaron donde hoy se encuentra Cerro Palenque uno de los tantos
sitios arqueológicos de la actual Honduras. Durante su campaña para resistir las
fuerzas de los conquistadores españoles recibió el apoyo del ex marino español
convertido por convicción en jefe maya, Gonzalo Guerrero cuando este se
enfrentaba a las tropas del capitán Lorenzo de Godoy en el valle para ayudarle con
cincuenta canoas. Sin embargo, éste moriría el mismo año en el valle inferior del
Río Ulúa, donde hoy se encuentran las ciudades de San Pedro Sula y Puerto Cortés.
Con el paso de los meses la resistencia tolupana empezó a perder fuerza, sumado
a la falta de recursos, la pérdida de un buen aliado como lo fue Guerrero, y las
enfermedades dieron la derrota de la resistencia tolupana. Varios hombres
importantes y el rey Cicumba fueron llevados como prisioneros, tras ser
encarcelados fueron dejados a morir de inanición encarcelados.
Liderazgo y Resistencia:
Como jefe chortí, Cicumba organizó a su pueblo para resistir la invasión española,
utilizando su conocimiento del terreno y su habilidad para la guerra de guerrillas.
Aunque la resistencia chortí no fue tan extensa como la de los Lenca, Cicumba logró
infligir varias derrotas a los españoles, demostrando su capacidad táctica y su
valentía.
8
Captura y Ejecución:
Finalmente, Cicumba fue capturado por los españoles y ejecutado en un intento de

desmoralizar a los indígenas y sofocar la resistencia. Su muerte, sin embargo, se
convirtió en un símbolo de lucha y sacrificio para los chortíes y otros pueblos
indígenas de la región.
9
Copán Galel
Copán Galel, líder de la región de Copán,

es otra figura significativa en la resistencia
indígena hondureña. Al igual que Lempira y
Cicumba, Copán Galel se destacó por su
firme oposición a la conquista española.
Aunque la civilización maya llevaba

bastante tiempo en decadencia y muchas
ciudades empezaban a ser abandonadas y
destruidas, eso no significó que la cultura
maya en América central haya
desaparecido absolutamente para la llegada de los conquistadores. En 1530, Pedro
de Alvarado envió a un grupo de militares españoles liderados por Hernándo de
Chávez y Pedro de Amalín para conquistar el pueblo chortí. Hernando de Chávez
lideró el ataque contra varias aldeas que se encontraban en las cercanías, las
cuales estaban defendidas por un ejército indígena compuesto de soldados
provenientes de Sinsiniti, Zacapa, Ostúa y Güijar, liderados por Copán Galel;
durante la batalla el español Juan Vásquez de Osuna abrió una brecha en las
defensas de las aldeas y poblados con lo cual los españoles conquistaron el área
de Copán.
Después de la batalla en Copán, Copán Galel huyó a Citalá (en el actual El

Salvador) en donde recibió ayuda de los señores de Tejutla, Angue, Metapán,
Atempa-Mashua, entre otros. Con estos intento la reconquista de los territorios de
Copán al final siendo derrotados, Copán Galel aceptó la rendición y la
evangelización. Se desconoce que sucedió con el tiempo después. Posiblemente a
diferencia de otros caciques, este logró escapar a las montañas y posiblemente vivir
una vida tranquila y melancólica continuando prácticas religiosas de su pueblo en
secreto para evitar ser juzgado o ejecutado por la iglesia católica. Pues muchos
indígenas, aunque aceptaran la evangelización muchos aún practicaban en secreto
sus religiones nativas. Otra posibilidad es que, al ser un miembro de realeza, los
10
españoles le hayan dado un trato decente a diferencia de otros mayas y ahora,
aunque bajo el control español aún podía gozar de ciertos derechos en comparación
de otros indígenas de su misma etnia
Resistencia en Copán:
La región de Copán, famosa por sus ruinas mayas, fue un centro de resistencia bajo
el liderazgo de Copán Galel. Utilizando tácticas similares a las de sus
contemporáneos, Copán Galel organizó a su pueblo en una defensa sostenida
contra los invasores. Su conocimiento del terreno y su capacidad para movilizar a
su gente fueron claves en su resistencia.
Impacto y Muerte:
Aunque la resistencia en Copán eventualmente fue superada por la superioridad

militar española, la lucha de Copán Galel se recuerda como un ejemplo de coraje y
liderazgo. Su muerte, al igual que la de otros líderes indígenas, no significó el fin de
la resistencia, sino que inspiró a futuras generaciones a continuar la lucha por la
autonomía y la preservación de su cultura.
11
El Enfrentamiento con los Conquistadores Españoles
La conquista de Honduras por parte de

los españoles fue un proceso
prolongado y violento, marcado por
numerosas batallas y actos de
resistencia por parte de los pueblos
indígenas. Los enfrentamientos más
destacados ocurrieron en las regiones
controladas por líderes como Lempira, Cicumba y Copán Galel.
Batallas Clave:
El Peñol de Cerquín: Esta fortaleza natural se convirtió en el centro de la

resistencia de Lempira. La batalla prolongada en esta región mostró la
tenacidad de los indígenas y las dificultades que enfrentaron los españoles
para someterlos.
Resistencia en Copán: Bajo el liderazgo de Cicumba y Copán Galel, las

batallas en esta región demostraron la habilidad de los indígenas para utilizar
el terreno y su conocimiento local en su favor.
Consecuencias:
Las batallas entre los indígenas y los

conquistadores resultaron en numerosas bajas
en ambos bandos. Sin embargo, la resistencia
indígena, aunque finalmente sofocada, retrasó
significativamente la consolidación del dominio
español en Honduras y subrayó la resiliencia y valentía de los pueblos nativos.
12
Estrategias de Resistencia
Las estrategias utilizadas por los líderes indígenas fueron variadas y adaptadas a
las circunstancias y el terreno. Entre las tácticas más comunes se encontraban:
✓ Guerra de Guerrillas: Ataques rápidos y emboscadas que aprovechaban el

conocimiento del terreno.
✓ Fortificaciones Naturales: Utilización de montañas y fortalezas naturales
como "El Peñol de Cerquín" para dificultar el acceso y los ataques de los
españoles.
✓ Unificación de Tribús: Creación de confederaciones y alianzas entre
diferentes tribus para fortalecer la resistencia conjunta.
Estas estrategias demostraron ser efectivas en múltiples ocasiones, permitiendo a

los indígenas infligir considerables bajas a los conquistadores y prolongar la
resistencia.
13
Impacto y Legado de la Resistencia
El legado de la resistencia indígena en Honduras es profundo y duradero. Los

líderes como Lempira, Cicumba y Copán Galel se convirtieron en símbolos de
resistencia y orgullo nacional. Su lucha no solo retrasó la conquista española, sino
que también dejó una huella indeleble en la identidad cultural hondureña.
Reconocimientos Modernos:
▪ Día de Lempira: Celebrado cada 20 de julio, es una festividad en honor al

líder Lempira y su resistencia.
▪ Moneda Nacional: La moneda de Honduras, el lempira, lleva el nombre del
icónico líder indígena, simbolizando su importancia en la historia del país.
Memoria Colectiva:
La resistencia de los líderes indígenas es recordada en la literatura, la educación y

las tradiciones populares de Honduras. Este legado sirve como un recordatorio
constante de la valentía y la fortaleza de los pueblos indígenas y su contribución a
la identidad nacional.
14
Conclusion
La resistencia nativa en Honduras, liderada por figuras como Lempira, Cicumba y

Copán Galel, fue un capítulo crucial en la historia del país. A través de su valentía y
estrategias innovadoras, estos líderes defendieron sus tierras y culturas contra los
conquistadores españoles. Su legado continúa siendo una fuente de inspiración y
orgullo para el pueblo hondureño, destacando la importancia de la memoria histórica
y la identidad cultural.
15
BIBLIOGRAFIA
https://pueblosoriginarios.com/biografias/lempira.html
https://www.wikiwand.com/es/Cicumba
https://www.wikiwand.com/es/Copan_Galel
16

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UNIVERSIDAD CRISTIANA EVANGELICA NUEVO

LIDERES DE LA RESISTENCIA NATIVA E HONDURAS

EL ENFRENTAMIENTO DE LOS CONQUISTADORES ESPAÑOLES……………………………………….12

ESTRATEGIAS DE RESISTENCIA ……………………………………………………………………………………….13

La resistencia nativa en Honduras durante la época de la conquista española

a) Analizar la vida y liderazgo de figuras prominentes en la resistencia nativa de

Lempira es una de las figuras más emblemáticas de la

Los indígenas lencas, en su intento de resistir la

Con el tiempo, la figura de Lempira se convirtió en una figura clave de la

En la obra de Herrera y Tordesillas, publicada en Madrid entre 1601 y 1615, cuenta

Resistencia y Estrategias Militares:

Lempira murió en 1537, según la tradición, en circunstancias que aún se debaten.

Cicumba fue un destacado líder del

Nace en el norte de Honduras, supuestamente en las cercanías de laguna de

Finalmente, Cicumba fue capturado por los españoles y ejecutado en un intento de

Copán Galel, líder de la región de Copán,

Aunque la civilización maya llevaba

Después de la batalla en Copán, Copán Galel huyó a Citalá (en el actual El

Aunque la resistencia en Copán eventualmente fue superada por la superioridad

La conquista de Honduras por parte de

El Peñol de Cerquín: Esta fortaleza natural se convirtió en el centro de la

Resistencia en Copán: Bajo el liderazgo de Cicumba y Copán Galel, las

Las batallas entre los indígenas y los

✓ Guerra de Guerrillas: Ataques rápidos y emboscadas que aprovechaban el

Estas estrategias demostraron ser efectivas en múltiples ocasiones, permitiendo a

El legado de la resistencia indígena en Honduras es profundo y duradero. Los

▪ Día de Lempira: Celebrado cada 20 de julio, es una festividad en honor al

La resistencia de los líderes indígenas es recordada en la literatura, la educación y

La resistencia nativa en Honduras, liderada por figuras como Lempira, Cicumba y

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