LA ETAPA DE LA CONQUISTA

INTRODUCCIÓN A LA ETAPA nio porque los espías fueron primero a su casa,

DE LA CONQUISTA (Josué) y más tarde el rey sospechó que podían estar
escondidos allí. Ésta prostituta convertida es
1. Los tres personajes más importantes de este etapa son mencionada en tres pasajes del Nuevo Testa-
Josué, Caleb y Rahab. mento (Mt. 1:5: He. 11:31; Stg. 2:25). Rahab
2. Abarca un período de unos veinticinco años. llegó a casarse con un hebreo llamado Salmón,
3. El libro describe la invasión, la conquista, y el esta- quien pudo haber sido uno de los espías. En
blecimiento de Israel como nación en Palestina. cualquier caso, esta mujer, que había sido pa-
4. El libro de Josué es el complemento de Éxodo. Éxodo gana, llegó a ser la tatarabuela del rey David.
cuenta cómo Dios sacó a su pueblo de la tierra de es- Este es quizá una de las más bellas ilustracio-
clavitud, mientras que Josué nos dice cómo Dios los nes de la gracia de Dios en la Biblia.
llevó a la tierra de bendición. Moisés resume ambos C. El cruce del Jordán (3:13).
libros en Deutcronomio 6:23: «Y nos sacó de allá, 1. Los sacerdotes tenían que ser los primeros en
para traemos y darnos la tierra que juró a nuestros cruzar el río llevando el arca del pacto de Jehová.
padres.» 2. La congregación tenía que seguirles como a
5. En Éxodo Dios aparece separando las aguas del mar media milla (un kilómetro) de distancia.
Rojo para sacar a su pueblo de Egipto. Aparece ahora 3. En cuanto que los sacerdotes metieron sus pies
en Josué deteniendo las aguas del río Jordán para in- en el río, el agua paró inmediatamente de fluir,
troducir a su pueblo en Canaán. Dios llevó a cabo todo lo que permitió a Israel cruzarlo en seco.
lo que era necesario para asegurar tanto la salida como D. Las piedras conmemorativas (4:1, 8, 9, 21).
la entrada de su pueblo (Ex. 14:21, 22; Jos. 3:13-17). 1. Nada más cruzar el Jordán. Israel tenía que le-
6. El libro de Josué ha sido llamado la carta a los Efesios vantar dos monumentos formados por doce
del Antiguo Testamento. piedras cada uno. Uno de ellos tenía que le-
7. En esta etapa vemos la salvación de Rahab, una pros- vantarse en medio del río y el otro en la ribe-
tituta de la ciudad de Jericó, y la condenación de Acán, ra occidental.
un hebreo de la tribu de Judá (Jos. 6:25; 7:24-26). 2. El monumento del lado occidental del Jordán que-
8. Contemplamos también a un príncipe celestial y a daba allí como un testimonio silencioso de la fi-
unos mendigos de Gabaón (Jos. 5:13-15: 9:3-15). delidad de Dios para las futuras generaciones.
9. Josué registra los milagros de la caída de los muros E. La purificación del pueblo (5:3).
de Jericó y la detención del sol (Jos. 6:20: 10:12-14). Poco después de cruzar al otro lado del río. Dios
ordenó que fueran circuncidados todos los hom-
LA ETAPA DE LA CONQUISTA bres de Israel. Así lo hicieron, y el lugar fue lla-
mado Gilgal, que significa «rodar».
I. La invasión de Canaán: Israel reclama sus posesio- F. La celebración de la pascua (5:10).
nes (caps. 1—5). «Y los hijos de Israel acamparon en Gilgal, y
A. La preparación (1:1-9). celebraron la pascua a los catorce días del mes,
1. Dios habla a Josué. por la tarde, en los llanos de Jericó.»
a. El tenía que dirigir a Israel a cruzar el G. Nueva dieta alimentaria (5:11, 12).
Jordán y entrar en Palestina. «Al otro día de la pascua comieron del fruto de
b. Tenía que tener valor y firmeza. la tierra, los panes sin levadura, y en el mismo
c. Tenía que meditar en la ley de Dios y cum- día espigas nuevas tostadas. Y el maná cesó el
plirla. día siguiente, desde que comenzaron a comer
d. Podía estar completamente seguro de que del fruto de la tierra: y los hijos de Israel nun-
«... Jehová tu Dios estará contigo en don- ca más tuvieron maná, sino que comieron de
dequiera que vayas» ( 1:9). los frutos de la tierra de Canaán aquel año.»
2. Josué habla a Israel. H. El príncipe celestial (5:13-15).
«... preparaos comida, porque dentro de 1. Josué recibe a un visitante celestial, aparente-
tres días pasareis el Jordán...» (1:11). mente Jesús mismo, en vísperas de la batalla
B. La exploración (2:1). de Jericó.
1. Dos hombres son enviados para espiar en 2. Le reconfirma a Josué la victoria y le pide
Jericó. (como una vez sucedió con Moisés. Ex. 3:5)
2. El rey de Jericó se entera de ello y envía sol- que se descalce.
dados en su búsqueda. II. La dominación de la tierra: Israel conquista sus po-
3. Los espías son ocultados por una mujer llama- sesiones (caps. 6— 12).
da Rahab, una ex prostituta recién convertida. A. La campaña del centro de Canaán (Jos. 6—8).
Rahab no solamente había oído acerca de los 1. Jericó: Israel grita y la muralla se derrumba
hechos poderosos de Dios (2:9-11), sino que ( 6 : 20).
aparentemente también había creído en él. Ella a. Este es el primer caso registrado en la his-
debió de haber dado alguna clase de testimo- toria de guerra psicológica. El doctor John

109
 A U X IL IA R BÍBLICO PORTAVOZ

(2) Dios deseaba mantener puro a Israel

LA ETAPA DE LA CONQUISTA todo el tiempo que fuera posible a fin
de asegurar la futura pureza de la lí-
nea de Cristo. Si María hubiera sido
El libro de , una mujer inmoral Dios no podría
JOSUE haberla usado.
c. En 6:26 tenemos recogida la triple y sorpren-
LA INVASIÓN DE CANAÁN________________ dente profecía que pronunció Josué acerca
de esta ciudad ahora destruida. Predijo:
Israel RECLAMA sus posesiones (1) Que Jericó volvería a ser edificada
J o s u é 1— 5 por un hombre.
La P R E P A R A C IÓ N 1 :1 -9 (2) Que el hijo mayor del edificador de
Dios habla a Josué: «Estaré contigo.» la ciudad moriría nada más empezar
Josué habla a Israel: «Preparaos, porque dentro de tres el trabajo.
días pasaréis el Jordán.» (3) Que el hijo más joven también mo-
La E X P L O R A C IÓ N 2 :1 -2 4 riría cuando la terminaran de edificar.
Son enviados dos hombres para espiar en Jericó. Cuando d. Josué pronunció estas palabras alrededor
son descubiertos, Rahab, una ramera recién convertida, del año 1406 a.C. ¿Se cumplieron? La Es-
los oculta. critura nos dice que en 930 a.C.. sucedió
El C R U C E D E L J O R D Á N 3 :1 -1 7 lo siguiente:
El mensaje de parte de Dios: cruzarlo como si fuera tierra (1) Que un hombre llamado Hiel, de Bet-
firme. el. reedificó Jericó. y que cuando
El milagro de Dios: cesan de fluir las aguas del Jordán. echó el cimiento murió su hijo ma-
Las P IE D R A S C O N M E M O R A T IV A S 4 :1 -2 4 yor Abiram.
Israel tiene que levantar un monumento formado por doce (2) Que cuando había terminado las
grandes piedras para testimonio del cruce sobrenatural puertas falleció Segub, su hijo menor.
del Jordán.
(Véase 1 R. 16:34.)
La P U R IF IC A C IÓ N 5 :2 -9 2. Ai: la arrogancia humillada (7:3).
Nada más llegar a la orilla occidental, los hombres de Israel a. Después de la experiencia de Jericó, Israel
son circuncidados.
cayó en el exceso de confianza y decidió
La P A S C U A 5 :1 0 enviar solamente una pequeña parle del
La Pascua es celebrada en los llanos de Jericó. ejército para dominar a su siguiente ene-
La N U E V A D IE T A A L IM E N T A R IA 5 :1 1 ,1 2 migo, la pequeña ciudad de Ai.
Cesa el maná y empiezan a comer de los frutos de la tierra b. Los soldados hebreos son derrotados y su-
prometida. fren fuertes pérdidas.
El P R ÍN C IP E C E L E S T IA L 5 :1 3 -1 5 3. Acán: un pecador buscado (7:19).
Josué es visitado y reafirmado por Jesucristo mismo. a. El Señor le comunica a Josué que la derro-
ta se debe al pecado de uno del pueblo. Al-
Davis escribe lo siguiente acerca de esta guien había desobedecido a Dios y había
marcha. tomado del botín prohibido de Jericó.
«Una sola vuelta alrededor de un área b. Bajo la dirección divina empieza la bús-
de un montículo de nueve acres toma- queda del pecador, y finalmente encuen-
ría probablemente de veinticinco a tran al culpable en Acán, un hombre de la
treinta y cinco minutos. No deberíamos tribu de Judá
pensar que todos los hebreos tomaron c. Acán confiesa haber robado un manto
parte en esta marcha. Semejante proe- babilónico, algunas monedas de plata y un
za no sólo sería poco práctica, sino im- lingote de oro.
posible. Lo más probable es que la d. A causa de esto, Acán muere apedreado en
marcha la llevó a cabo una representa- el valle de Acor.
ción de cada una de las tribus.» 4. Gerizim y Ebal: lectura de la ley (8:30-35). Tal
(Conquest and Crisis, p. 45.) como Moisés había previamente mandado, son
b. La orden de destruir a todos los habitan- leídas las bendiciones y las maldiciones de la
tes de Jericó excepto a Rahab y a sus fa- ley desde los montes Gerizim y Ebal.
miliares ha sido una piedra de tropiezo B. La campaña del sur de Palestina (Jos. 9— 10).
tanto para los creyentes como para los 1. Gabaón: el enemigo que se disfraza para so-
inconversos. ¿Por qué mandaría el Dios de brevivir (9:3-6).
gracia y amor esta destrucción total? Aun- a. Cuando llegaron a Gabaón las noticias de lo
que Dios no tiene que dar explicaciones de ocurrido en Jericó y Ai, este pueblo recurrió
lo que hace a ningún ser humano, hay aquí al engaño para salvarse de la destrucción.
sin duda ciertos factores involucrados. Enviaron una embajada a Josué disfrazada
(1) Cuando una cultura o ciudad (como la con ropas viejas para dar la impresión de ve-
de Sodoma, Gn. 19) alcanza un cier- nir de lejos. Se calzaron sandalias remenda-
to grado de perversión, la santidad y das. pusieron sobre sus asnos sacos viejos y
la justicia de Dios demandan que él cueros viejos de vino, y tomaron para el ca-
intervenga y la destruya. Hacía tiem- mino pan seco y mohoso.
po que toda la sociedad cananea ha- b. Cuando llegaron al campamento hebreo y
bía llegado a ese punto. Según 1 hablaron con Josué, le persuadieron de fir-
Reyes 14:24, toda la tierra estaba lle- mar un pacto de no agresión entre ellos.
na de repugnante perversión sexual. Probablemente estaban enterados de lo es-

110
 LA ETAPA DE LA CONQUISTA (JOSUÉ)

tipulado en la ley de Moisés (Dt. 7:1, 2; tición de que sus fatigados soldados fueran
20:10-15) que le permitía a Israel pactar protegidos del sol abrasador del Medio
la paz con ciudades lejanas cuando entra- Oriente. Dios les proporcionó sombra y
ran en Palestina, pero no con las naciones frescor mediante una gran tormenta de gra-
cananeas que vivieran cercanos a ellos. nizo, que no sólo refrescó a los soldados he-
2. Ajalón: cuando el sol se detuvo (10:12. 13). breos sino que mató a sus enemigos. Nada
a. Cuando el rey de Jerusalén se enteró del menos que un erudito del calibre del doctor
pacto de Gabaón con Israel, formó una Robert Dick Wilson, de Princeton, apoya esta
alianza con otros cuatro reyes con el pro- teoría, señalando que el término hebreo dom
pósito de destruirlos a los dos. traducido por «detente» o «párate», también
b. Al enterarse de estos planes, Josué recibe puede ser traducido por «cállate» o «cesa».
instrucciones de atacar a estos aliados an- Hay. sin embargo, dos objeciones serias que
otes de que ellos le puedan atacar a él. Du- le restan crédito a esta opinión.
rante la batalla es ayudado por una fuerte (1) El relato de Josué 10:11 indica que
tormenta de granizo enviada por el Señor. la tormenta de granizo se dio antes
c. Josué entonces ora pidiendo que Dios per- de la petición de Josué y no después.
mita que el sol se pare a fin de tener luz (2) En el versículo 14 se nos da a enten-
suficiente y acabar con los amorreos. Así der que este día fue realmente único
sucedió, porque el sol se detuvo en el cie- en la historia, lo cual no sería cierto
lo y hubo luz por casi veinticuatro horas. si lo que en verdad sucedió fue que
Aparte de la ballena de Jonás, quizá es cayó una gran tormenta de piedra.
este el milagro bíblico que ha causado más e. Que la rotación de la tierra se hizo más
burla entre los inconversos y más incerti- lenta. El doctor Harry Rimmer, científico
dumbre entre los creyentes. ¿Qué es lo que y estudiante de la Biblia, sostiene esta opi-
realmente ocurrió aquí? Eruditos bíblicos nión, y cita al profesor Pickering, del ob-
prestigiosos han expresado tres puntos de servatorio de Harvard, y al doctor Totten,
vista básicos: de Yale, que favorecen esta posición. Otro
d. La opinión del eclipse total. El doctor John que cree en este punto de vista es
Davis escribe: «Lo fundamental de este Immanuel Velikovsky, quien sugiere en su
punto de vista es que Dios dio oscuridad famoso libro Worlds in Collision, que el
más que luz en esta ocasión.» (Conquest milagro fue causado por un cometa que se
and Crisis, p. 66.) acercó a la tierra y al ejercer su fuerza
La oración entonces de Josué fue una pe- gravitacional trastornó el movimiento nor-

LA DOMINACIÓN DE LA TIERRA LA DISTRIBUCIÓN DE LA TIERRA

Israel CONQUISTA sus posesiones Israel COLONIZA sus posesiones

J o s u é 6— 12 J o s u é 1 3 — 24

LA T IE R R A D IV ID ID A (1 4 :1 ,2 ; 1 9 :5 1 )

A i oeste del Tierra para Leví

Jordán
M e d ia trib u A L ev í no le fue
de M anasés dad a una p arte en
la tierra porque
Dios m ism o se ría
su heredad
(1 3 :3 3 ).
No obstante, Leví
recibió cu a ren ta y
ocho ciudad es
es p eciales de
p arte de las once
tribus restantes
(2 1 :4 1 ).

La tierra fu e dividida por Jo s u é y el

sum o sacerdote p or m edio del sistem a
de ec h ar suertes.
• U N G U E R R E R O E N T U S IA S M A D O (1 4 :7 -1 2 )
C a le b visita a Josué y cu e n ta uno de los testim onios m ás
inspiradores de las Escrituras.
• U N A LTA R E N J U IC IA D O (c a p . 22 )
1. El ta b ernáculo h ab ía sido establecido en Silo, P ales tin a (1 8:1).
2. Las dos tribus y m ed ia levantaron un alta r en la ribera del
Jordán com o un recordatorio de su h erencia com ún con las
tribus occidentales.
3. Esto fu e interpretado al principio com o un acto d e rebelión y
por poco co m ien za una guerra civil.
• E L Ú L T IM O M E N S A J E D E J O S U É (2 3 — 2 4 )
Las últim as p alabras de Josué a Israel

111
 AU XI L IA R BÍBLICO PORTAVOZ

mal. Según Velikovsky, la cola de hielo del paña contra Israel en el sur, se refugió jun-
cometa fue la que produjo la tormenta de to con los otros cuatro reyes en una cueva
granizo. Finalmente, al señalar los distin- en Maceda.
tos puntos que favorecen esta opinión, po- b. Josué ordenó sacar a estos reyes de la cue-
demos decir que la investigación ha sacado va, y, durante una celebración de la victo-
a la luz relatos de fuentes egipcias, chinas ria, ordenó a los capitanes de su ejército
e hindúes que hablan de este largo día. que pusieran sus pies sobre los cuellos de
Pero este segundo punto de vista no está los reyes. Después fueron ejecutados.
tampoco libre de objeciones. C. La campaña del norte (Jos. 11— 12).
(1) Una consideración es la gigantesca 1. Hazor: una capital incendiada (11:13).
fuerza que sería necesaria para frenar Jabín, rey de Hazor, fue quien organizó y diri-
o parar la tierra en su rotación sobre gió la guerra contra Israel en el norte. Fue de-
su eje. Nuestra planeta pesa billones rrotado y su capital quedó destruida por el fuego.
de toneladas y en el ecuador se mue- 2. Merom: donde los caballos fueron frenados
ve a unas 1000 millas (unos 1.500 (11:6, 9).
km/h). Es evidente que se necesita- Aquí Josué quemó los carros de guerra de sus
ría el poder acumulado de millones enemigos y rompió las patas de los caballos a
de bombas de hidrógeno para poder fin de dejarlos inútiles para la guerra, pero to-
parar la tierra. Por supuesto que Dios davía servibles para el trabajo.
es capaz de cualquier cosa, pero III. La distribución de la tierra: Israel coloniza sus pose-
comparado con este, el diluvio uni- siones (13—24).
versal, que es el milagro más impre- A. El reparto de la tierra.
sionante del Antiguo Testamento, La tierra es ahora dividida mediante sorteo bajo la
sería insignificante. En realidad esto supervisión de Josué, Eleazar y los jefes de los
requeriría más poder que cualquier clanes de las tribus israelitas (14:1,2; 19:51).
otra cosa que Dios haya hecho antes 1. La tierra al este del Jordán es repartida entre
o después de la creación. Si esto real- Rubén, Gad y media tribu de Manasés.
mente ocurrió parece extraño que la 2. La tierra al oeste del Jordán es repartida entre
única otra referencia bíblica en que las tribus de Judá, Efraín, media tribu de
aparece es en Habacuc 3:11. Manasés, Benjamín, Simeón, Zabulón, Isacar,
(2) Si este segundo punto de vista es co- Aser, Neftalí y Dan.
rrecto, se le requeriría a Dios que rea- 3. La parte de Leví: a Leví no le fue dada una
lizara este mismo prodigio para el rey parte de la tierra, porque Dios mismo seria su
Ezequías. El doctor John David es- heredad (13:33).
cribe: No obstante, recibieron cuarenta y ocho ciu-
«Es muy dudoso que tal milagro dades especiales de las restantes once tribus
fuera llevado a cabo en esta oca- (21:41).
sión. De hecho, el pasaje paralelo B. Un guerrero entusiasmado.
de 2 Crónicas 32:24-31 parece in- Caleb visita a Josué y da uno de los testimonios
dicar que fue un fenómeno local. El más inspiradores de toda la Biblia. Notemos sus
versículo 24 de este pasaje señala palabras desafiantes en 14:7-12.
que Dios dio una señal especial a C. Un altar enjuiciado (22).
Ezequías. Parece evidente que esta 1. Una vez que la tierra quedó dividida, Israel es-
señal fue solamente vista en Pales- tableció el tabernáculo en Silo (18:1).
tina, porque el versículo 31 registra 2. Josué llamó a los ejércitos de las tribus de
el hecho de que los embajadores de Rubén, Gad y media tribu de Manasés para
Babilonia fueron enviados a que se juntaran en Silo, los bendijo y los en-
Ezequías para '“saber del prodigio vió a sus hogares que habían elegido en el lado
que había acontecido en el país”. Si este del Jordán.
el milagro realizado en los días de 3. Antes de cruzar el río, estas dos tribus y me-
Ezequías hubiera sido universal, no dia edificaron un gran monumento en forma
habría habido necesidad de enviar de un altar para recordarse a sí mismos y a sus
embajadores desde Babilonia para descendientes su herencia común con las otras
averiguar acerca del milagro.» diez tribus al oeste del Jordán.
(Conquest and Crisis, p. 69.) 4. Esto fue interpretado por las otras tribus como
f. La extensión de la refracción de los rayos un acto de rebelión, y estuvieron al borde de
del sol a nivel local. Tomándolo todo en una guerra civil.
consideración, este parecería el 5. El malentendido fue aclarado a tiempo por una
abobamiento más bíblico. Tenemos al me- delegación de once jefes principales encabe-
nos otras dos ocasiones en las que Dios lle- zada por Finees, nieto de Aarón, de las diez
vó a cabo algo parecido en relación con luz tribus y media que se entrevistó con líderes de
y oscuridad a un nivel local. Son: las otras tribus hermanas.
(1) Los tres días de oscuridad que caye- D. Las últimas palabras de Josué a Israel (23—24).
ron sobre Egipto (Ex. 10:21-23). 1. Les recuerda la bondad de Dios para con ellos
(2) Las tres horas de oscuridad que ro- (23:3).
dearon el área de la cruz (Mr. 15:33). 2. Les advierte acerca de la desobediencia
3. Maceda: los cinco reyes derrotados (10:10, 28). (23:11-13).
a. Durante la batalla, el rey de Jerusalén, 3. Repasa con ellos la historia de Israel (24:1-13).
quien había organizado y dirigido la cam- 4. Les invita a servir a Dios (24:14-18).

112
 LA ETAPA DE LOS JUECES

INTRODUCCIÓN A LA ETAPA DE LOS JUECES 9. A pesar de todo Dios todavía amaba a Israel. El án-
(Jueces, Rut, 1 de Samuel 1—7) gel del Señor es mencionado ochenta veces en el An-
tiguo Testamento. La mayoría de los teólogos piensan
1. Esta etapá registra el período más triste y sórdido de que este Ángel de Jehová no es otro que Cristo mis-
toda la historia de Israel. Es la edad de las tinieblas mo manifestándose de esa manera en el Antiguo Tes-
de esa nación. tamento. No menos de veinte de estas manifestaciones
2. La lista de nombres más importantes de este período aparecen en el libro de los Jueces. En ningún otro
incluiría a Gedeón. Sansón, Noemí, Rut. Booz, Eli y momento ministró Dios tanto a su pueblo.
Samuel. 10. La última parte de Gálatas 5 provee de un excelente
3. Abarca un período de unos 300 años. resumen de los libros de Josué y Jueces. (Véase 5:22-
4. En pocas palabras, registra siete casos de apostasía 26 en relación con Josué y 5:17-21 en relación con
de Israel, siete situaciones de servidumbre y siete ex- Jueces.)
periencias de liberación. «Y manifiestas son las obras de la came, que son:
5. Se han sugerido los dos siguientes bosquejos que re- adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idola-
sumen la etapa de los Jueces: tría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras,
a. Rebelión, castigo, arrepentimiento y restauración, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homi-
(o) cidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a
b. Pecado, servidumbre, súplica y salvación. estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya
6. Contando a Eli y a Samuel, hubo quince jueces en to- os lo he dicho antes, que los que practican tales
tal. Uno de ellos fue una mujer, Débora. Estos jue- cosas no heredarán el reino de Dios. Mas el fruto
ces no eran tanto expertos legales sino más bien del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benig-
reformadores militares. nidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; con-
7. La raíz de los problemas de Israel estaba en que cuan- tra tales cosas no hay ley» (Gá. 5:19-23).
do Josué murió, Dios no pudo encontrar un hombre que Veamos el contraste general entre estas dos etapas:
tomara su lugar como encontró a Josué cuando Moisés
falleció. La declaración: «En aquellos días no había rey Josué Jueces
en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía», se
repite en cuatro ocasiones diferentes en el libro de los a. victoria derrota
Jueces (véanse Jue. 17:6; 18:1: 19:1; 21:25). Este pe- b. libertad esclavitud
ríodo es la antítesis del milenio cuando el Rey Jesús c-fe incredulidad
reinará con vara de hierro (véase Sal. 2). d. progreso decadencia
8. El fruto de los problemas de Israel se puede ver en -su: e. obediencia desobediencia
a. Desobediencia: no haciendo lo que Dios les había f visión celestial énfasis terrenal
dicho que hicieran, esto es, echar a sus enemigos. g- gozo tristeza
(Véanse Juc. 1:21; 27-33; 2:1-5.) h. fortaleza debilidad
«El ángel de Jehová subió de Gilgal a Boquim, i. unión entre las tribus desunión entre las tribus
y dijo: Yo os saqué de Egipto, y os introduje j. líder fuerte falla de líder
en la tierra de la cual había jurado a vuestros
padres, diciendo: No invalidaré jamás mi pac- 11. Jueces es el ejemplo clásico de Oseas 8:7 y Gálatas 6:7.
to con vosotros, con tal que vosotros no hagáis «Porque sembraron viento, y torbellino seearán»
pacto con los moradores de esta tierra, cuyos (Os. 8:7a).
altares habéis de derribar, mas vosotros no ha- «No os engañéis; Dios no puede ser burlado:
béis atendido a mi voz. ¿Por qué habéis hecho pues todo lo que el hombre sembrare, eso también
esto? Por tanto, yo también digo: No los echa- segará. Porque el que siembra para su carne, de la
ré de delante de vosotros, sino que serán azo- came segará corrupción; mas el que siembra para
tes para vuestros costados, y sus dioses os serán el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna» (Gá.
tropezadero» (Jue. 2:1-3). 6:7, 8).
b. Apostasía: haciendo aquello que Dios les dijo que Notemos especialmente Jueces 6:3:
no hicieran, es decir, adorar los dioses de sus ene- «Pues sucedía que cuando Israel había sembrado,
migos. (Véanse 2:11-15; 6:8-10.) subían los madianitas y amalecitas y los hijos del
«Después los hijos de Israel hicieron lo malo oriente contra ellos; subían y los atacaban» (Jue.
ante los ojos de Jehová, y sirviera a los baales. 6:3).
Dejaron a Jehová el Dios de sus padres, que los Esto casi parece un juego de palabras. Vuelva a leer-
había sacado de la tierra de Egipto, y se fue- lo cuidadosamente.
ron tras otros dioses, los dioses de los pueblos 12. Jueces también nos ofrece siete ilustraciones de
que estaban en sus alrededores, a los cuales 1 Corintios 1:27.
adoraron: y provocaron a ira a Jehová. Y deja- «Sino que lo necio del mundo escogió Dios, para
ron a Jehová. y adoraron a Baal y Astarot» (Jue. avergonzar a los sabios; y lo débil del mundo es-
2:11-13). cogió Dios, para avergonzar a lo fuerte.»

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