Origen y desarrollo de

teorías sociológicas

Material de lectura
NTRODUCCIÓN

Las teorías sociológicas tienen su origen en el siglo XIX, cuando la Sociología surgió como una disciplina
académica separada de otras ciencias como la Filosofía o la Política, lo que brindó una aproximación y
respuesta a los cambios y transformaciones sociales que se produjeron en el contexto de la Revolución
Industrial y la urbanización. Los teóricos de la época se interesaron por comprender realidades sociales y
explicar los fenómenos sociales con enfoques teóricos específicos que aportaba perspectivas diferentes
sobre cómo entender y explicar la sociedad.

El desarrollo de las teorías sociológicas ha sido un proceso continuo a lo largo del tiempo. Desde el siglo
XIX existen teorías consolidadas, llamadas clásicas, y nuevas que abordan las realidades actuales como el
feminismo, el postmodernismo y el constructivismo social, que han ampliado y enriquecido el campo de
estudio de lo social. Además, los avances en la metodología de investigación y la aparición de nuevas
tecnologías han permitido explorar y analizar los fenómenos sociales de manera más precisa y profunda.
En resumen, el origen y desarrollo de las teorías sociológicas reflejan la evolución constante de la
disciplina y la búsqueda de una comprensión más completa y sofisticada de la sociedad y sus procesos.

ESTRUCTURA DE CONTENIDOS

1. La Sociología como ciencia

2. Teoría del conocimiento
3. Teoría sociológica
4. Teorías sociológicas

3. DESARROLLO DE CONTENIDOS

1. La Sociología como ciencia

Augusto Comte, a principios del siglo XIX se busca sistematizar el conocimiento para comprender y, a su
vez, poder obtener beneficios que permitan entender o visualizar el futuro. En esta etapa, el conocimiento
científico se traslada hacia las ciencias sociales que pretenden brindar una explicación de o de las
realidades en función de una sociedad justa, con unas formas de organización de modo perfecta y sin que
exista una diferencia social.

La Sociología, se considera una ciencia, debido a que sus respuestas provienen de observaciones del
método científico; es hipotética y objetiva al utilizar diferentes teorías; brinda respuestas de forma lógica
y ordenada para explicar la realidad; abierta a poner todo en duda y reexaminarla; neutra porque no
deben inferir los pensamientos morales para obtener respuestas; y es crítica porque analiza y cuestiona
las estructuras sociales. Por dichos aspectos, también contribuye al desarrollo del pensamiento humano.

Durkheim (2002) menciona que:

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 Comienza con la noción de que, si hay una Sociología, ésta debe constituir un sistema de
investigación perfectamente distinguible de las ciencias preexistentes tales como la economía
política, la historia de la civilización, la estadística, la demografía, etcétera. Además de ser algo
aparte de éstas, debe tener un campo de investigación distinto. La diferencia reside en el hecho
de que las otras ciencias especiales estudian lo que ocurre en sociedad, pero no la sociedad
misma. Los fenómenos religiosos, morales y jurídicos de los cuales se ocupan emergen dentro de
determinados grupos; pero los grupos en medio de los que se desarrollan deben ser el objetivo
de otra investigación, independiente de las preguntas anteriores; y éste es precisamente el
ámbito de la Sociología.

Si la Sociología no fuera considerada una ciencia, perdería su base metodológica rigurosa y su capacidad
para generar conocimiento basado en evidencia empírica. Esto debilitaría su credibilidad como disciplina
académica y su capacidad para proporcionar análisis profundos y comprensión de los fenómenos sociales;
además, se perdería la oportunidad de abordar y resolver problemas sociales importantes a través de
enfoques científicos y se reduciría el potencial de contribuir al desarrollo y bienestar de las sociedades.

2. Teoría del Conocimiento

La Sociología se allega de otras ciencias, derivado del análisis interdisciplinario de su objeto de estudio,
que cuando se vuelve ciencia, cuestión arriba abordada, Augusto Comte brinda inicio al positivismo
sociológico, derivado de una monarquía y en teoría de instalar un régimen democrático. Dichos regímenes
donde había inestabilidad, guerra y deterioro fueron condiciones sociales que no correspondían con la
idea que genera la Revolución Francesa, por eso Comte construye una noción del desarrollo tecnológico
para un mejor progreso de la sociedad, recurriendo a la teoría del conocimiento. Pérez (2012) indica esta
teoría del conocimiento:

[...] se refiere a la relación establecida entre el científico social y su objeto de estudio.

Sustancialmente se refiere a las relaciones establecidas entre el científico social y el su
objeto de estudio. De entrada, esto implica una carga
ideológica fuerte, ya que el estudioso de la sociedad no puede
mantenerse al margen de su realidad. Incluso esa relación va
más allá de una cuestión lógica, también supone, de acuerdo
con Sergio Bagú, “que la realidad social, esa intergénesis de lo
humano, es nuestra condición de vida y a la vez, la materia de
nuestro conocimiento, de lo social. Estos dos polos de la
relación sin fundirse, sólo se explican como parte de un mismo
proceso. El nexo que se establece entre ambos no es del tipo
que se presenta entre dos objetos inanimados, sino de otro tipo
especial (p. 17-18).

La teoría del conocimiento en Sociología se basa en la idea de que el conocimiento sociológico es

construido a través de la interacción entre los investigadores y el objeto de estudio: la sociedad. Se

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reconoce que el conocimiento sociológico es socialmente construido y está influenciado por el contexto
histórico, las perspectivas teóricas y los métodos de investigación utilizados; por lo tanto, la Sociología
busca comprender los aspectos objetivos y subjetivos, de la realidad social, y utiliza la crítica, el debate y
la reflexión para avanzar en el conocimiento de su área.

3. Teoría sociológica

La teoría sociológica es una de las áreas menos desarrolladas dentro de la Sociología en comparación con
otros aspectos de la disciplina, debido a que la teoría sociológica se considera como la unidad que se usa
para explicar la realidad y el ejercicio de teorización sociológica para construir el corpus teórico, es una
actividad especifica monopolizada por los investigadores. Dicha situación se debe en parte a la naturaleza
de la teoría sociológica, que puede considerarse como una entidad integral y una actividad específica de
teorización.

Smelser, (1994), nos indica que la teoría sociológica:

se caracteriza por una formalización mayor o menor según su grado de conformidad a las reglas
científicas de la elaboración teórica. A veces, estas perspectivas sirven de fundamento o se
integran a modelos más o menos formales, pero a menudo gran parte del discurso teórico entraña
una argumentación de la importancia analítica o normativa de la propia perspectiva. Otras
aproximaciones son por el contrario construcciones verbales más o menos formales de supuestos
y postulados generales, hipótesis, variables (o causas) independientes, variables (o efectos o
resultados) dependientes y la cita de datos relativos a la verificación empírica.

A partir de dicha situación, se generan las teorías macrosociológicas, que insisten en:

• Teorías de integración: (estructural funcional), indica que la sociedad es una estructura

de partes relacionadas entre sí que se sostienen en diversos grados por mecanismos de
equilibrio, derivado de la consolidación de la teoría de la modernización, superando los
obstáculos basados en la tradición y reemplazándola por instituciones diferenciadas
modernas, que se generan la teoría estructural funcional.
• Teorías del conflicto: donde el problema desestabiliza el orden social, que sirve de base
para la comunidad y la unidad entre los combatientes y el conflicto con la situación del
exterior, principalmente la relación apoya a la teoría marxista, derivado de que hay una
lucha entre quien explota y, por otro lado, la clase social explotada.

También existen las teorías microsociológicas, que se reduce a abstracciones, organizaciones, estructuras
o culturas; donde ocurren:

• Teoría del intercambio, es la opción racional, toma como disciplinas la Economía y la

Psicología como disciplina, buscando conexiones entre el medio externo y los actos de
conducta.

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 • Teoría del micro conflicto: señala que cuando hay más de un sujeto en una situación de
escasez, siempre existirá un dominio, una manipulación hacia el otro, es decir, habrá una
lucha de poder.
• Teorías fenomenológicas: donde la interacción juega un papel muy importante, ya que
cada ser humano tiene su sistema un significado, por lo que se estudia la realidad desde
cada uno de los significados de las personas.

En las corrientes de la Sociología, las teorías son primero, ya que se desarrollan a través de los procesos
históricos debido a una razón o un motivo que provoca dicha visión. Por ejemplo, en las teorías macro
sociológicas, la teoría del conflicto deriva en una corriente marxista, en tanto que una teoría de la
integración recae en una funcionalista; generando cada una, otras escuelas, aunque ¿Cómo surgen estas
teorías?

La cultura griega, empieza a cuestionar los sistemas políticos

debido a que la política siempre afecta a la sociedad, ¿por qué?
La interacción que tienen los hombres libres no es la misma con
los esclavos, de ahí deviene una sistemáticas reflexión y
epistemología de dicha situación. Incluso un ejemplo más
actual sucedería en la película Titanic, cuando Rose baja al área
considerada de tercera categoría y observa la diversión o la
interacción de dichas personas, ubicando que es diferente a lo
que se vive en cubierta. De una situación común y cotidiana de
diferencias, permite crear y desarrollar teorías.

Grandes autores, como San Agustín, en la parte religiosa, involucra la religión en la política, considerando
como los seres humanos reaccionan a dichas interacciones colocando un ser supremo; por último, algunos
autores como Martín Lutero, Tomás Hobbes, René Descartes, Juan Calvino, Nicolás Maquiavelo, etc.
consideran cómo las formas de gobierno corrompen a la sociedad, por lo que cada uno aborda un aspecto
generando teorías que pueden ser similares o hasta contradecirse, aunque hayan partido de un mismo.

4. Teorías sociológicas

Algunas teorías sociologías que han tratado de explicar la realidad desde diferentes objetos de estudio
del hecho social son:

• Teoría marxista: corriente sociológica más influyente desarrollada por Karl Marx que analizó la
sociedad desde una perspectiva económica y política, centrándose en las relaciones de clase y el
conflicto entre la burguesía (clase capitalista) y el proletariado (clase trabajadora). Dicho autor
argumentaba que la lucha de clases era el motor principal del cambio social y que el capitalismo
generaba desigualdades y alienación, por lo que la estructura económica de la sociedad determina
la superestructura social, incluyendo la cultura, la política y las instituciones.

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 • Teoría weberiana: desarrollada por Max Weber, se centra en comprender la acción social y los
significados que las personas atribuyen a sus acciones. Dicho autor, argumenta que la sociedad
es influenciada por múltiples factores como la economía, la política, la religión y la cultura. Su
enfoque se basaba en comprender la racionalidad y las motivaciones detrás de la acción social.
Weber introdujo conceptos como la acción social con sentido, la burocracia y la ética; también
analizó la relación entre el poder y la dominación y cómo las diferentes formas de autoridad
influyen en la sociedad.
• Teoría funcionalista: Emile Durkheim es considerado uno de los padres fundadores de la
Sociología y se le atribuye el desarrollo del funcionalismo. Argumentaba que la sociedad es un
sistema compuesto por diferentes partes interdependientes que desempeñan funciones
específicas para mantener el equilibrio y la cohesión social. Se centraba en el estudio de la
solidaridad social y la influencia de las normas y valores en la sociedad; además realizó estudios
sobre el suicidio, donde destacó la importancia de los factores sociales en la conducta individual.
• Teoría General de la Sociedad: Talcott Parsons desarrolló una teoría general de la sociedad que
buscaba explicar cómo las diferentes partes y sistemas de la sociedad interactúan entre sí. Su
enfoque se basaba en el funcionalismo y se centraba en la idea de que la sociedad es un sistema
social en el que las partes funcionan de manera interdependiente para mantener la estabilidad y
el equilibrio social. Dicho autor introdujo conceptos como la estructura social, los roles y las
normas sociales, y argumentaba que la sociedad tiende hacia el equilibrio a través de la
adaptación y la integración social.

Dichas teorías han contribuido significativamente al campo de la Sociología y han proporcionado marcos
conceptuales para comprender y analizar la sociedad desde diferentes perspectivas. Su influencia
continúa siendo relevante en la Sociología contemporánea y ha sentado las bases para el desarrollo de
nuevas teorías y enfoques en el campo.

FUENTES DE CONSULTA

• Durkheim, E. (2002) El ámbito de la Sociología como ciencia. Vol. 17 número 50. UAM:
DF. https://www.redalyc.org/pdf/3050/305026563009.pdf
• Pérez, L. (2011). Sociología (3.a ed.) México: Grupo Editorial Patria.
• Smelser, N. (1994) Teorías sociológicas. Revista Internacional de Ciencias Sociales. Ed
139. UNESCO. Recuperado de https://acortartu.link/5d9hg