Principales Herejías y Concilios

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Principales Herejías

1. Judaizantes
o Descripción: Algunos judíos que propagaban el cristianismo entre los
gentiles insistían en que las prácticas de la Ley mosaica eran necesarias
para la salvación. El Concilio de Jerusalén, presidido por San Pedro,
rechazó esta idea, afirmando que solo la gracia de Cristo es suficiente
para la salvación.
2. Gnosticismo
o Descripción: Esta herejía buscaba reemplazar la fe con el conocimiento
(gnosis) y sostenía que la materia es eterna y que existen dos principios:
uno del bien (Dios) y otro del mal (materia). Los gnósticos creían que
Jesucristo solo parecía tener un cuerpo, y se dividieron en más de 30
sectas. La Iglesia, especialmente a través de papas como San Telesforo,
luchó contra estas enseñanzas.
3. Montanismo
o Descripción: Fundado por Montano, un neófito de Frigia, esta secta
exigía ayunos frecuentes, rechazaba los sacramentos, prohibía el lujo y la
recreación, y se preparaba para un supuesto reinado de mil años de Cristo
en la tierra. Su doctrina rigurosa y moralidad cuestionable llevaron a la
Iglesia a anatemizarlos.
4. Arrianismo
o Descripción: Nombrada así por Arrio, un presbítero de Alejandría, esta
herejía negaba la divinidad de Jesucristo, argumentando que el Hijo no
era coeterno con el Padre. Arrio, con su ambición y apariencia de virtud,
logró atraer a muchos seguidores que se autodenominaron arrianos.
5. Mecadonianismo
o Descripción: Liderada por Macedonio, patriarca de Constantinopla, esta
herejía negaba la divinidad del Espíritu Santo y su consubstancialidad
con el Padre y el Hijo, afectando así la comprensión de la Trinidad.
6. Nestorianismo
o Descripción: Este movimiento, encabezado por Nestorio, patriarca de
Constantinopla, sostenía que en Jesucristo existían dos personas: una
divina (el Verbo) y otra humana (Cristo). Además, afirmaba que María
era solo madre de Cristo y no madre de Dios, lo cual fue un punto de
controversia.
7. Eutiquianismo
o Descripción: Fundado por Eutiquio, este movimiento negaba la dualidad
de naturalezas en Cristo, sosteniendo que la naturaleza humana había
sido absorbida por la naturaleza divina. La Iglesia, a través del Concilio
de Calcedonia, reafirmó la doctrina de las dos naturalezas de Cristo.
8. Pelagianismo
o Descripción: Los pelagianos negaban la existencia del pecado original y
la necesidad de la gracia divina para la salvación. Esta doctrina fue
refutada por San Agustín, quien defendió la necesidad de la gracia para
la salvación, llevando a la condena del pelagianismo en varios concilios.

1. Concilio de Nicea (325)


 Herejía: Arrianismo
Descripción: Negaba la divinidad de Cristo, afirmando que no era consustancial
al Padre.
 Decisión: Condena del arrianismo y proclamación del Credo Niceno.

2. Concilio Primero de Constantinopla (381)

 Herejía: Macedonianismo
Descripción: Negaba la divinidad del Espíritu Santo.
 Decisión: Confirmación de la doctrina trinitaria y actualización del Credo
Niceno-Constantinopolitano.

3. Concilio de Éfeso (431)

 Herejía: Nestorianismo
Descripción: Afirmaba que Cristo tenía dos personas separadas y negaba que
María fuera la "Madre de Dios" (Theotokos).
 Decisión: Proclamación de María como Theotokos y condena del nestorianismo.

4. Concilio de Calcedonia (451)

 Herejía: Eutiquianismo
Descripción: Negaba la dualidad de naturalezas en Cristo, afirmando que la
naturaleza humana fue absorbida por la divina.
 Decisión: Definición de la doctrina de las dos naturalezas en Cristo: humana y
divina.

5. Concilio Segundo de Constantinopla (553)

 Herejía: Monofisismo
Descripción: Negaba que Cristo tuviera una naturaleza humana verdadera tras la
encarnación.
 Decisión: Confirmación de las doctrinas definidas en Calcedonia.

6. Concilio Tercero de Constantinopla (680-681)

 Herejía: Monotelismo
Descripción: Afirmaba que Cristo tenía una única voluntad divina, negando su
voluntad humana.
 Decisión: Reafirmación de las dos voluntades en Cristo, humana y divina.
7. Concilio Segundo de Nicea (787)

 Herejía: Iconoclasmo
Descripción: Rechazo al culto de imágenes sagradas.
 Decisión: Defensa de la veneración de íconos como legítima expresión de fe.

8. Concilio de Trento (1545-1563)

 Herejía: Protestantismo
Descripción: Negación de varias doctrinas católicas, incluyendo la justificación
por obras y los sacramentos.
 Decisión: Reafirmación de las doctrinas católicas y reforma disciplinaria.

9. Concilio Vaticano I (1869-1870)

 Herejía: Racionalismo y Liberalismo


Descripción: Desafío a la autoridad eclesiástica y negación de la infalibilidad
del Papa.
 Decisión: Definición de la infalibilidad papal en asuntos de fe y moral.

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