ANALISIS DEL MUNDO CONTEMPORANEO

PFPRI_PRIMER AÑO
I.S.F.D. y N.º 159

TRABAJO PRÁCTICO N.º 2

MODERNIDAD Y ESTADO

FECHA: Mayo 2022

OBJETIVO: - Analizar los orígenes de la sociedad Moderna y el Estado.

Bibliografía:

 ÁLVAREZ TERÁN, C: Manual “Análisis del Mundo Contemporáneo” Págs.

13 a 20.
 OSZLAK, O: “Reflexiones sobre la formación del Estado y la construcción
de la Sociedad Argentina”. Revista de Ccias Sociales. Vol. XXI, 1982.
Enero- Marzo, Bs. As. Argentina. Págs. 1 a 18.
 PARRA, Ferry: “Modernidad y Postmodernidad: Desafíos. Modernidad.
Págs 5 a 21.
 QUIJANO, Aníbal: “La colonialidad y la cuestión del Poder”. Págs 1 a 21.
 Revista Multiciencias, Modernidad y capitalismo: la globalización como
paradigma ideológico. Págs 119 a 123.-

1. A partir de la lectura de la bibliografía obligatoria, responde las siguientes

consignas:
Modernidad: Período histórico que se inicia en el S. XV y culmina fines
del S XX, con la crisis de la cultura de la Modernidad.
Concepto filosófico que puede definirse como proyecto de imponer la
RAZÓN como norma trascendental de la Sociedad.

2. Menciona los procesos vinculados con la nueva forma de vida social que
aparece en la Modernidad y cómo impacta en la sociedad. (Renacimiento

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SXVI, Reforma Protestante, Revolución industrial, Iluminismo SXVIII,

Revolución Francesa.)

3. ¿Cuáles son los cambios en el aspecto social y político?

4. A- ¿Por qué la Modernidad es una época de lucha y revolución? B-

¿Cuáles son los pilares que rigen el Mundo Moderno? C- ¿Cuál es la
institución que se crea para legitimar, controlar la Sociedad?

5. Estado: cuerpo político que organiza la sociedad a través de

Instituciones. Está integrado por tres elementos: Territorio: en el que
se asienta la población y desarrolla la vida. Determina sus
características. Pueblo: concebido como la totalidad de los habitantes
o población. La organización jurídica que lo estructura para preservar el
bienestar y seguridad de los habitantes, mantener la integridad
territorial. Y otros autores mencionan un cuarto elemento La finalidad:
propósitos que le dan sentido y guían la acción de sus gobernantes.
Está integrada por los fines supremos, las aspiraciones e ideales
históricos del pueblo destinados a colmar las esperanzas de la
comunidad. (BALMACEDA)
Teniendo en cuenta esta conceptualización de Estado, ¿cuáles son los
atributos que, según OSZLAK, debió ir adquiriendo el Estado para ser
reconocido como tal?

6. ¿Por qué Aníbal QUIJANO dice que el poder es construido históricamente?

Defina poder y las cuatro formas en las que se ejerce, según el autor, en la
Modernidad.

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7. Capitalismo: Sistema económico surgido en el SXV. Basado en la

individualidad, libre competencia, propiedad privada y la obtención de
beneficios a partir de la explotación del trabajo de otra persona.
¿Qué ideología sustenta el Estado en la Modernidad? ¿Cómo se refleja en
lo económico?

8. ¿Por qué se indica que la Modernidad implica un proceso de cambio radical

de la sociedad y Estado? Elabora un cuadro identificando las características
POLÍTICA:
ECONOMÍA:
SOCIEDAD:
ESTADO:
RELIGIÓN:
EDUCACIÓN:

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DESARROLLO:

2) Para comprender los cambios de la Modernidad, debemos centrar nuestra

atención en los sucesos históricos que le dan origen.

El RENACIMIENTO del siglo XVI marco un cambio cultural, la sociedad se

libera del viejo paradigma que implanta la Iglesia, que mediante el poder impuso a
la sociedad métodos rígidos de comportamiento y actuación del hombre. Se libran
guerras religiosas por el control del PODER entre católicos y protestantes; la
ciencia y la religión, que servían de grandes fuentes de la verdad se ven
criticadas, así nació un reacomodo de los poderes entre las naciones. El
Renacimiento inicia cambios que coinciden cronológicamente con la aparición del
capitalismo y la promoción social de la burguesía. La ética puede condicionar una
sociedad, pero lo más probable es que sea la sociedad la que condicione la ética.

La Reforma Protestante: originada con Martín Lutero en el siglo XVI, hizo que
la interpretación de la fe religiosa se tornara más personal. Contra la fe en la
autoridad de la predicación y de la tradición, el protestantismo afirma la
dominación de un sujeto que reclama insistentemente la capacidad de atenerse a
sus propias intelecciones. Esté protestaba contra las prácticas y abusos de la
iglesia católica. Esto tuvo gran repercusión tanto en la teología como en la política,
sociedad, buscando la forma de organizarse separando la religión con la sociedad.
Pero como nos los recuerda Marx en sus escritos tempranos, si el protestantismo
no fue la verdadera solución, sí fue el verdadero planteamiento del problema: el
problema de la libertad personal y del valor de la subjetividad.

La Revolución Francesa: La proclamación de los derechos del hombre y

luego el Código de Napoleón hacen valer el principio de la igualdad ante la ley y
de la libertad de la voluntad (autonomía), seguridad y propiedad, como
fundamento sustancial del hombre y del Estado.

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El Iluminismo S XVIII: fue un movimiento de reacción al absolutismo europeo

del sistema económico feudal, un cambio drástico en lo político, social y en
especial en lo educativo. Los derechos políticos del hombre como la igualdad de
los ciudadanos ante la ley, la libertad pública del pensamiento, de comercio y de
empresa, así como la educación laica; se organizan los primeros sistemas
educativos de carácter nacional con una base filosófica que contiene principios
políticos y económicos, al tiempo que coexisten en la sociedad un sector público y
privado en los tres niveles de educación. Surgimiento del capitalismo marca el fin
de la esclavitud y servidumbre. Exalta el derecho inalienable del hombre, a vender
su fuerza de trabajo a quien más pague; así el maquinismo sustituye al esclavismo
y cambia al siervo en obrero. El capitalismo como sistema económico político
poderoso de carácter internacional que mediante el poder ha logrado controlar la
explotación de los pueblos considerados atrasados.

La Revolución Industrial: (que implicó no un único acontecimiento, sino

muchos desarrollos interrelacionados), culminó en la transformación de una
sociedad que poseía una economía de base agraria, e inició otra nueva
fundamentada en la producción fabril. Su característica económica más
sobresaliente es el aumento extensivo e intensivo en el uso de los factores del
trabajo y con él, la aparición de fábricas que se extienden progresivamente a todas
las ramas de la producción. La revolución industrial se inicia en Inglaterra a finales
del siglo XVIII y paulatinamente se expande durante el siglo XIX y principios del
XX a los demás países occidentales, dando prioridad a la razón instrumental.

3) La Modernidad es una etapa de profundos cambios, en el aspecto social

surgen nuevas clases sociales con intereses e ideologías diversas; en el aspecto
político hay democratización, consolidación de los Estados-Nación, elección de
autoridades por voto, aumento de la participación ciudadana.

4) A. La Modernidad es una época de lucha y revolución porque ésta apunta a

cambios y transformaciones que van desde lo social, político, económico, cultural

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hasta lo religioso. Todo esto conlleva a rescatar el pasado como escalón esencial
para buscar el futuro mejor de toda la humanidad.

B. Los pilares que rigen en el Mundo Moderno son la Razón y la fe en el

Progreso. La razón llena el vacío dejado por el viejo orden social que había
sostenido la Iglesia. El pensamiento racional sirve de respuesta a la incertidumbre
de la época, es creada por el hundimiento del geocentrismo como modelo
científico y surge una nueva forma de ver el universo.

El Hombre de la Modernidad proyecta, piensa en su futuro y realiza sus actos

con ese objetivo, Progresar. La Modernidad apunta al progreso para asegurar el
mejor destino de la humanidad y es por eso que apuesta por el cambio.

C. El Estado como institución hegemónica busca el control social, sirve para

centralizar la dominación y articular el control de las demás áreas. Su producto es
la legitimación de la dominación, ya sea impuesta por la violencia o por medio de
las instituciones que sirven para administrar ese control.

5) Los atributos que OSZLAK dice que un Estado debe adquirir para ser
reconocido como tal son:

• La capacidad de externalizar su poder, para ser reconocidos por otros

estados como una unidad soberana dentro de un sistema de relaciones
interestatales;

• La capacidad de institucionalizar su autoridad, imponiendo una estructura

de autoridad y poder para controla, de forma monopólica;

• La capacidad de diferencias su control, a través de la creación de

instituciones públicas, legitimadas para extraer recursos de la sociedad civil, con
cierto grado de profesionalización de sus funcionarios y cierta medida de control
centralizado sobre sus variadas actividades;

• La capacidad de internacionalizar una capacidad colectiva, mediante la

creación de símbolos, valores, sentimientos de pertenencia, solidaridad social que
permitan el control ideológico como mecanismo de dominación.

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6) Podría decirse que el poder es una relación social de dominación y

explotación conflicto por el control de cada uno de los ámbitos de la experiencia
social humana.

● Control del trabajo hegemonía y crisis de la empresa: el capitalismo se

organizó para asegurar el control de todas las formas de explotación del trabajo no
solo el trabajo asalariado para el rededor de este último y del mercado. Está
organizado, así como articulación de todas las formas históricamente conocidas
de control y de explotación del trabajo. La actual institución hegemónica es la
empresa, pero como resultado de una compleja trayectoria tales formas de
explotación fueron distribuidas entre las nuevas identidades que expresan la
colonialidad del poder.

● Control del sexo reproducción: se ejerce por medio de dos cauces

diferenciados de relaciones sociales de productos y de instituciones. Son
diferenciados, pero funcionan de modo paralelo e independientemente para
controlar de manera socialmente legitimada las relaciones sexuales y la
reproducción de la especie. El producto principal son el placer sexual y los hijos y
la institución hegemónica es la familia burguesa y patriarcal como estructura de la
autoridad privada en este ámbito los hijos.

● Control de la subjetividad hegemonía: se hace por medio de la hegemonía del

eurocentrismo en la producción del conocimiento y del imaginario se trata de una
perspectiva de conocimiento y de un modo de producir conocimiento expresa la
trayectoria del mundo que comenzó con América combinando las necesidades del
capitalismo y la experiencia de la colonialidad del poder.

● Control de la autoridad -violencia: el control de la autoridad colectiva se ejerce

hoy por medio del estado como institución hegemónica qué sirve para centralizar
la dominación y articular el control de las demás áreas. Su recurso principal y
permanente es la violencia organizada.

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De manera general está sido la trayectoria histórica del moderno- estado de

nación como la institución básica del control de la autoridad-violencia.

7) El estado en la modernidad tenía un ordenamiento político supremo y

permanente, garante de la paz al interior de una nación. Creía en la construcción
de las naciones como modelo de cohesión social marcado por monarquías
absolutistas, pero con una nueva ideología donde se veía a el hombre como un
individuo libre, racional con un potencial creador. El surgimiento de la clase
burguesa y el pensamiento filosófico modernista dio lugar al cuestionar las formas
de estado y a la revolución francesa, que daría paso a los estados-nación que
cambiaron la legislación y la justicia. El estado moderno poseía, estaba
organizado y estructurado.

El poder estaba centralizado y era reconocido políticamente. La noción de

libertad en la edad moderna a la que se integraba la libertad de mercado permitió
el posicionamiento del capitalismo como sistema económico dado que la
producción aumentó con las nuevas tecnologías y las revoluciones científicas
dieron lugar al crecimiento de las fábricas y el proletariado, con las riquezas
acumuladas de la burguesía se da el auge del capitalismo comercial.

El mercantilismo contribuyó a la balanza comercial de los países europeos y

nacen doctrinas económicas como la fisiocracia. Del poder adquisitivo y los
deseos de consumismo de la población como la clase burguesa nacieron los
grandes avances tecnológicos y científicos, el crecimiento de producción en
masas dio paso a la globalización.

8) La Modernidad implica un proceso de cambio radical de la sociedad y estado

debido a que el hombre se da cuenta que puede manejar todo, ser libre. Aparece
la ciencia, la razón, esto lleva a nuevos pensamientos para el Futuro.

Es una época de grandes procesos mundiales; creación de nuevas

tecnologías, avances en lo político, culturar y educativo. Esto logra una evolución
de la sociedad
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CARACTERISTICAS
POLÍTICO • Libertades públicas (Democracia Liberal).
• Centralización de poderes con fuerza militar.
• Participación de ciudadanos en el Estado de
Derecho (Liberación de los poderes).
ECONOMÍA • Capitalismo quiere acrecentar sus riquezas.
• Modelo Agro-exportador vencido por el
Capitalismo.
• Revolución Industrial provoca avances
tecnológicos en las industrias.
• Crecimiento de producción en masas debido a los
avances tecnológicos.
SOCIEDAD • Surge la Razón.
• Nuevo estilo de vida, más libre, más abierto.
Critica los valores morales, intelectuales y religiosos.
• Renacimiento: Reforma protestante.
• Surge la clase Burguesa, la social obrera, el
proletariado.
• Importancia en las migraciones.
ESTADO • Se separa la Iglesia del Estado.
• Monarquías absolutas (Estado intervencionista).
• Cambios en la justicia y en la legislación.
RELIGIÓN • Movimientos reformistas.
• Pasa de ser un estado de Teocentrismo a uno de
Antropocentrismo.
• Se desvincula la Iglesia del Estado.
• Aparecen nuevos credos.
EDUCACIÓN • Se organizan los primeros sistemas educativos
de carácter nacional.
• Educación pública, laica y gratuita.
• Enseñanza conjunta entre chicos y chicas.

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• Busca apropiarse del saber universal como uno

de sus fines.

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