NOMBRE:

ANNERY REYNOSO RUIZ

MATRICULA:
CA1457

TEMA:
ENSAYO DE MARTIN LUTERO

PROFESOR:
JOSE ALMONTE P

ASIGNATUIRA:
HISTORIA DE LAS IDEAS POLITICAS 1

FECHA:
25/05/2024
 INTRODUCCION

El legado de Lutero es vasto y multifacético. Su influencia se extiende más allá de la esfera religiosa,
habiendo impactado la cultura, la educación y la política de su tiempo y los siglos posteriores. La
Reforma que inició llevó a la fragmentación del cristianismo occidental y al surgimiento de diversas
denominaciones protestantes, configurando el mapa religioso del mundo moderno.

Martín Lutero fue un agente de cambio cuyo impacto se sintió mucho más allá de su vida. Su desafío a
la autoridad establecida, su defensa de la libertad de conciencia y su promoción de la educación y la
cultura siguen siendo relevantes hoy. Lutero no solo reformó la Iglesia, sino que también contribuyó a
la formación del mundo moderno tal como lo conocemos.

Ensayo de Martín Lutero.

En sí quiero basarme no en una película sino en un hombre el cual nos enseña, que si defendemos
nuestra postura e ideales podemos lograr que el mundo entero cambie y que mejor si es para Cristo.
Esta película se basa en una historia de Martin Lutero empieza cuándo es ordenado sacerdote, en 1507
en Erfurt donde ofrece su primera misa ante la presencia de su padre, pero Lutero no es capaz de
ofrecer la ceremonia y su padre se marcha muy enojado. La de noche se oye a Lutero luchando contra
su demonio interior. Su superior, Staupiz, se compadece de él y le enseña una forma de ser perdonado
por Dios. Tiene que coger un crucifijo y decir: "Soy tuyo, sálvame"

En 1510 es enviado a Roma, que es llamada una Ciudad Santa, y así descubre que es una auténtica
cloaca, un circo, que allí todo se podía comprar el perdón (esto lo comprueba cuando compra una
indulgencia y le mandan rezar un Padrenuestro en cada escalera), sexo... y que los clérigos no viven en
la humildad como él si no en la riqueza y lujuria.

Después de su visita a Roma, este empieza a estudiar teología en la universidad de Wittenberg donde
conoce a Hannah, es mujer que vende leña a cambio de comida para sustenta a su hija lisiada, un día se
suicidó un niño. Martin decidió enterrarlo en el cementerio, a sabiendas, que suicidarse, en esa época,
es pecado.

Dos años más tarde, Lutero recibió el grado de doctor en teología. Mientras, el papa León X decide
enviar a Johan Tezel a vender indulgencias y Martin publica sus 95 tesis.
Estas son impresas y repartidas entre todo el mundo, esto resulta un gran problema para la religión y la
política y Martin es llamado a presentarse en Roma y amenazado de excomunión. Lutero va junto el
Cardenal Cayetano donde pretenden que reboque a sus tesis, pero este no cede y le piden al príncipe
Federico de Sajonia que entregue a Lutero, pero este no lo permite.

Los textos de Lutero son quemados por orden del Papa León y Martin es excomulgado. El príncipe
Federico acude a junto del emperador Carlos V de España donde pide que Lutero sea juzgado por la
Inquisición (instituciones dedicadas a la eliminación de las heregías en la Iglesia Católica) en Alemania
a lo que Carlos V se lo concede.

Worms es la ciudad elegida para el juicio de Martin. Donde este recalca que no puede ni quiere
retractarse de sus tesis a menos que ellos lo convezcan, también se produce la separación de la Iglesia
Católica y los protestantes.

Ya a su vuelta, de noche, es raptado por Espalatín para que a este no lo asesinen ya que está en busca y
captura y que traduzca la Biblia al alemán. Durante el tiempo que Martin permanece encerrado en el
exterior los protestantes matan a la gente que no tiene sus mismas ideas del cristianismo y se produce
una gran matanza. Cuando consigue salir de esa habitación por la forma del caballero George. Se da
cuenta de que la gente está interpretando mal sus escritos y decide explicarles a los rebeldes los
vedadero significado de sus tesis. Cuando el tiempo ha pasado y las matan amainan Lutero decide
casarse con Catalina von Bora y poco después presentan una confesión de fe que leen a Carlos V.
Y con esto podemos decir que es el gran nacimiento a lo que hoy en día llaman los protestantes, pero
no es ser un protestante más, sino que llego el día en verdaderamente conocimos la verdad y esta nos
hizo libres. Juan 8:32 Dios les bendiga.

Vida temprana y educación

Martín Lutero nació en Alemania el 10 de noviembre de 1483. A los 22 años, ingresó al monasterio
agustino de Erfurt, buscando respuestas a sus inquietudes sobre la salvación. En 1507, se ordenó
sacerdote y comenzó a dictar clases en la Universidad de Wittenberg.

Estudio de la Biblia y crisis de fe

Al profundizar en el estudio del libro de Romanos, Lutero encontró una nueva perspectiva sobre la
justicia de Dios. Esta visión contrastaba con las prácticas de la Iglesia Católica, especialmente la venta
de indulgencias para absolver pecados.

Las 95 Tesis y el Cisma de Occidente

En 1517, el Papa León X envió a Johann Tetzel a vender indulgencias para financiar la construcción de
la Basílica de San Pedro. Lutero, indignado por esta práctica, redactó 95 tesis que cuestionaban la
validez de las indulgencias y otras doctrinas de la Iglesia. Este acto desencadenó la Reforma
Protestante y el Cisma de Occidente.

Excomunión, matrimonio y muerte

Lutero fue excomulgado por la Iglesia Católica en 1521. Se casó con Catalina de Bora y tuvo seis hijos.
Murió en 1546 a los 63 años, dejando un legado que transformó el cristianismo y la historia occidental.

Teología de la gracia de Lutero

Las ansias de obtener grados académicos llevaron a Martín Lutero a estudiar las Escrituras en
profundidad. Influido por la vocación humanista de ir ad fontes («a las fuentes»), se sumergió en el
estudio de la Biblia y de la Iglesia primitiva. Debido a esto, términos como la penitencia y
la probidad tomaron un nuevo significado para Lutero, convencido ahora de que la Iglesia había
perdido la visión de varias verdades centrales que el cristianismo enseñaba en las Escrituras, siendo una
de las más importantes de ellas la doctrina de la justificación solo por la fe. Lutero empezó a enseñar
que la salvación es un regalo exclusivamente de Dios, dado por la gracia a través de Cristo y recibido
solamente por la fe.
Más tarde, Lutero definió y reintrodujo el principio de la distinción propia entre la Ley de Moisés y
los Evangelios que reforzaban su teología de la gracia. Como consecuencia, Lutero creía que su
principio de interpretación era un punto inicial esencial en el estudio de las Escrituras. Notó que la falta
de claridad al distinguir la Ley Mosaica de los Evangelios era la causa de la incorrecta comprensión del
Evangelio de Jesús en la Iglesia de su época, institución a la que responsabilizaba de haber creado y
fomentado muchos errores teológicos fundamentales.

La controversia por las indulgencias

Además de sus deberes como profesor, Martín Lutero servía como predicador y confesor en la iglesia
de Santa María de la ciudad. Predicaba habitualmente en la iglesia del palacio, llamada también "de
todos los santos", debido a que tenía una colección de reliquias proveniente de una fundación creada
por Federico III de Sajonia. Fue durante este periodo cuando el joven sacerdote se dio cuenta de los
efectos de ofrecer indulgencias a los feligreses.

Una indulgencia es la remisión (parcial o total) del castigo temporal que aún se mantiene por los
pecados después de que la culpa ha sido eliminada por absolución. En aquella época —al igual que hoy
en día—, cualquier persona podía obtener indulgencias, 18 ya fuera para sí misma o para sus parientes
muertos que permanecían en el Purgatorio. El fraile dominico Johann Tetzel había sido reclutado para
viajar por los territorios episcopales de Alberto de Brandeburgo (arzobispo de Maguncia) ofreciendo
indulgencias a quienes colaboraran caritativamente; con esto se esperaba financiar la edificación de
la basílica de San Pedro en Roma, y comprar un obispado para Alberto de Hohenzollern.
Lutero vio en este acto no solo un abuso de poder, sino una mentira, que, no teniendo base directa en
las Escrituras, podría confundir a la gente y llevarla a confiar solamente en las indulgencias, dejando de
lado el sacramento de la confesión y el arrepentimiento verdadero. Lutero predicó tres sermones contra
las indulgencias en 1516 y 1517. Una noche leyó un pasaje de la Carta a los Romanos 1:16 y 17 que le
llevaría a hacer la Reforma: Porque no me avergüenzo del mensaje del evangelio porque es poder de
Dios para que todos los que creen alcancen la salvación, los judíos en primer lugar y luego a los
griegos. Pues este mensaje nos muestra de que manera Dios nos libra de culpa: es por fe y solamente
por fe. Así lo dicen las Escrituras: El justo por la fe vivirá. 1719 Pero su enojo siguió creciendo y, según
la tradición, el 31 de octubre de 1517 fueron clavadas las noventa y cinco tesis en la puerta de la iglesia
del Palacio de Wittenberg como una invitación abierta a debatirlas. 2021 Las tesis condenaban
la avaricia y el paganismo como un abuso que él creía estaban presentes en la Iglesia, y pedían una
disputa teológica en lo que las indulgencias podían dar. Sin embargo, en sus tesis no cuestionaba
directamente la autoridad del papa para conceder indulgencias.

La excomunión de Lutero

El papa advirtió a Martín Lutero el 15 de junio de 1520, con la bula Exsurge Domine, de que se
arriesgaba a la excomunión, a menos que en un plazo de sesenta días repudiara 41 puntos de su
doctrina seleccionados de sus escritos. Cumplido dicho plazo, se rumoreaba que Eck había llegado a
Meissen con una prohibición papal, la cual se pronunció realmente el 21 de septiembre. 27 En octubre de
1520 Lutero envió su escrito En la Libertad de un Cristiano al papa, añadiendo la significativa frase:
"Yo no me someto a leyes al interpretar la palabra de Dios". 28 El 12 de diciembre Lutero arrojó
personalmente al fuego la bula, la cual tomaba efecto en un plazo de 120 días, y el decreto papal en
Wittenberg, defendiéndose en su Warum des Papstes und seiner Jünger Bücher verbrannt sind y
su Assertio omnium articulorum; durante la quema de esa bula Lutero exclamó parafraseando el Salmo
9: Ya que has confundido la verdad [o a los santos] de Dios, hoy el Señor te confunde a ti. Al fuego
contigo.29 El papa León X excomulgó a Lutero el 3 de enero de 1521 mediante la bula Decet Romanum
Pontificem.
La ejecución de la prohibición, sin embargo, fue evitada por la relación del papa con Federico III de
Sajonia y por el nuevo emperador Carlos V quien, viendo la actitud papal hacia él y la posición de la
Dieta, encontró contraindicado apoyar las medidas contra Lutero. Este fue a Worms diciendo que "Iría
allí, aunque hubiese tantos demonios como tejas en los tejados.
 CONCLUSION

A través de sus escritos y traducciones, particularmente la traducción de la Biblia al alemán, Lutero

hizo accesible la Sagrada Escritura al pueblo común, promoviendo la idea de que la salvación se
obtiene por la fe y no por las obras, un principio fundamental del protestantismo. Además, su defensa
de la libre interpretación de la Biblia y la soberanía de las escrituras sobre la autoridad papal desafió el
monopolio religioso y político de Roma.
Martín Lutero no solo fue un teólogo y reformador, sino también un prolífico escritor y polemista. Sus
obras abarcan desde tratados teológicos hasta himnos y catecismos, todos ellos con un profundo
impacto en la liturgia y la teología cristiana. Lutero también participó en numerosos debates y
controversias, defendiendo sus ideas con vigor frente a las autoridades eclesiásticas y seculares.

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
https://es.wikipedia.org/wiki/Mart%C3%ADn_Lutero
https://www.youtube.com/watch?v=c6BLPZfAj4g