Unidad 4

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Unidad 4

Enfoques Contemporáneos de la
Filosofía Educativa
4.1 Idealismo

¿Qué es el idealismo?

El término idealismo deriva de los étimos idea (apariencia o forma) e ismo (sistema o
cualidad). Por tanto, con base en su etimología, el idealismo es la doctrina o el sistema
que se basa en las ideas como el principio del saber.

El idealismo es una teoría filosófica que defiende que las ideas existen más allá de quien
las piense. Además, sostiene que es la mejor forma de adquirir conocimiento. Llamamos
idealismo a toda doctrina filosófica que afirme que las ideas son el punto de partida de
todo conocimiento posible sobre el mundo.
Llamamos idealismo a toda doctrina filosófica que afirme que las ideas son el punto de
partida de todo conocimiento posible sobre el mundo. No nos adecuamos a las cosas,
sino que las cosas se adecuan a las ideas que tenemos de ellas.

Afirman que la realidad, o la realidad que podemos conocer, es fundamentalmente un


constructo de la mente o inmaterial.
Las personas con este rasgo de la personalidad creen
que la moral, la ética, la bondad, el deber y la solidaridad
logran imponerse frente a conceptos contrarios. Son,
además, personas soñadoras, que quieren cambiar la
sociedad y apuestan fuerte al plantearse metas.
Características del
idealismo
•Un idealista es alguien que no adhiere al materialismo, al dogmatismo o al empirismo. Incluso se
considera que un idealista no es realista, exceptuando a Platón.
•Según un punto de vista metafísico, el idealismo se caracteriza por considerar que la mente (o la razón
o el espíritu) es el fundamento último de la realidad. El idealismo de G. Berkeley es un ejemplo de
esta postura.
•Todas las formas de idealismo sostienen que las ideas, la consciencia o el espíritu (pensados como
sinónimos) están por encima del mundo material.
•Todos los idealismos sostienen que la verdad se alcanza a través de la razón, ya sea de manera
intuitiva e inmediata o a través de procesos discursivos y razonamientos lógicos. Nada conocido a
través de la sensibilidad hace al conocimiento.
•El idealismo formal o visto desde una posición epistemológica (de la teoría del conocimiento) concede la
posibilidad de que exista algo independiente a la mente, pero todo lo que podemos conocer está
condicionado al proceso cognoscitivo (o espiritual) del sujeto que se enfrenta al mundo. Un ejemplo
de esta posición es la filosofía kantiana, para la cual el idealismo no habla de la existencia de las cosas
sino de la forma en la que nos las representamos.
Corrientes
idealistas

•Idealismo platónico. Es una forma de realismo. Platón creía que las ideas forman un mundo independiente (el mundo
de las ideas), al que se accede a través del intelecto y no a través de los sentidos. El mundo material o sensible no es
más que una copia degradada de este.
•Idealismo objetivo o lógico-trascendental. Entiende a la conciencia como un sistema de estructuras lógicas, apoyadas
en las ideas, que permite conocer la realidad material. Dentro del idealismo objetivo existen subclasificaciones:
•Idealismo trascendental. Fundado por Kant, sostiene que los objetos son el resultado del trabajo conjunto de la
sensibilidad y la razón. Estos objetos se conocen como fenómenos y son la contracara de los noúmenos, que son los
objetos en sí, independiente de cómo se los perciba.
•Idealismo alemán. Se desarrolló en Alemania y sus principales representantes fueron Kant, Fichte (1762-1814),
Schelling (1775-1854) y Hegel (1770-1831). El idealismo alemán se construyó sobre el pensamiento kantiano y sostiene
que el mundo es el resultado de una idea absoluta, infinita, universal y a la vez histórica, cuyo despliegue es lo que
llamamos mundo
•Idealismo absoluto.También conocido como idealismo hegeliano, se considera como una forma de idealismo propia.
Hegel sostuvo la necesidad de una identidad entre pensamiento y ser, sin la cual no habría acceso al conocimiento del
mundo.
•Subjetividad trascendental. Desarrollada por Edmund Husserl (1859-1938), es una forma de idealismo subjetivo. No
plantea una primacía de las ideas por sobre lo material, pero sostiene que la subjetividad funda la objetividad del mundo.
•Idealismo subjetivo. Piensa a la conciencia como algo real e individual. Sostiene que las ideas existen en la mente del
sujeto y no en un mundo exterior e independiente, de modo tal que el mundo solo existe en tanto percibido. Algunos de
sus representantes fueron G. Berkeley (1685-1753) y W. Schuppe (1836-1913).
¿Cuáles son los objetivos del idealismo como filosofía educativa?

En el ámbito educativo, el idealismo busca acoplar al educando con la realidad en la que


se encuentra inmerso, de tal forma, que busca favorecer un acercamiento mayor entre los
educandos y la naturaleza.

Representantes del idealismo

Algunos idealistas influyentes fueron Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte, Friedrich
Wilhelm Joseph Schelling, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Arthur Schopenhauer,
Francis Herbert Bradley y Giovanni Gentile.
Idealismo objetivo

En el idealismo objetivo están todas las variantes que consideran que las ideas existen
independientemente de la materia y de los individuos. Asimismo, se defiende que
solo podemos acceder a ellas mediante la experiencia. Algunos representantes de esta
corriente son Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano y Dilthey.

Idealismo subjetivo
El idealismo subjetivo defiende que las ideas solo tienen existencia en la
consciencia o espíritu de los individuos. Es decir, dependen de la mente del
sujeto. En este sentido, las ideas de cada uno estarán forjadas por su experiencia
personal.

Esta forma de idealismo tiene, a su vez, dos variantes. Una que afirma que no hay
nada fuera de la mente, de manera que el mundo exterior lo hacemos nosotros; y
la otra que defiende que nuestros sentidos y conocimientos nos dan una
información distorsionada del mundo exterior.
4.2 Positivismo

¿Qué es y en qué consiste el positivismo?

El positivismo afirma que el conocimiento proviene de lo observable, es objetivo, desde esta


perspectiva, los fenómenos son factibles de medición y conteo, por tanto pueden ser investigados
y contribuir a la ciencia. Las llamadas “ciencias duras” (matemáticas, física, química, etc.).

El positivismo científico o positivismo es un sistema filosófico, que considera que no existe otro
conocimiento que el que proviene de hechos reales verificados por la experiencia, negando así la
posibilidad de que la teoría pueda ser una fuente del conocimiento y que la filosofía pueda
contribuir al conocimiento.

¿Cómo surge el positivismo


El positivismo deriva del empirismo y de la epistemología que surge a inicios del siglo XIX de la
mano de los pensadores franceses Henri de Saint-Simon y Auguste Comte, y del británico John
Stuart Mill. Se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la segunda mitad del siglo.
¿Cuáles son las principales características del positivismo?

El positivismo es una ideología conservadora que tiene como fin el establecimiento de


un “orden” en la sociedad. “El francés Comte opuso a la ideología revolucionaria de
libertad sin límite, la idea de una libertad ordenada, de una libertad que sirviera al
orden. A la idea de igualdad opuso la idea de jerarquía social.

¿Cuál es la idea principal de Augusto Comte?

La filosofía "positivista" de Comte sostiene la idea de que para llegar a comprender


realmente la sociedad, los únicos datos válidos provienen de los sentidos y del
análisis lógico de esos datos. La sociedad, asegura, actúa según las leyes, al igual
que el mundo físico de las ciencias naturales.
La ley de los tres estados es una teoría concebida por Auguste Comte en su obra Curso de
filosofía positiva (1830-1845). Se afirma que la humanidad pasa por tres estados teóricos o
mentales diferentes: el estado teológico, o ficticio; el estado metafísico, o abstracto y por último
el estado científico, o positivo.

Las principales características del positivismo son las siguientes:

1.Reivindicación del modelo científico como único método de conocimiento.


2.Defensa del monismo metodológico: solo hay un método aplicable a todas las ciencias.
3.Las leyes de la naturaleza también son aplicables al estudio de la sociedad.
4.La sociología es la ciencia que estudia al ser humano y a la sociedad, en tanto que son fenómenos
naturales.
5.La exaltación del método científico y la confianza, a menudo ciega, en la ciencia, hizo del positivismo
una corriente dogmática, menos en el caso de J. S. Mill.
6.Se enfrenta a la corriente idealista y a toda concepción metafísica de la realidad.
7.El optimismo es general y a esto, se une la idea de un progreso imparable.
8.Toda explicación ha de tener una base científica. El conocimiento consiste en explicar los fenómenos a
partir de las leyes de la naturaleza, a partir de sus causas.
9.El modelo de conocimiento es el inductivo a partir de verdades evidentes.
Los positivistas mexicanos o “científicos” ejercieron una gran influencia en la orientación política y
administrativa del gobierno porfirista, ello se debe a que muchos de ellos ascendieron a los más altos
niveles de la burocracia y de la escala social y se convirtieron en importantes asesores de Porfirio Díaz.
4.3. Materialismo

¿Que el materialismo?

Concepción del mundo según la cual no hay otra realidad que la material,
mientras que el pensamiento y sus modos de expresión no son sino
manifestaciones de la materia y de su evolución en el tiempo.
Características del materialismo

El materialismo tiene una serie de características que le dan cuerpo:


•Tiene su origen en Demócrito y Epicuro, pensadores de la Antigua Grecia.
•Se opone al idealismo como corriente para interpretar el mundo y sus fenómenos.
•El ser es previo a la consciencia.
•El hombre debe descubrir la naturaleza a través de la ciencia.
•Es ateo, no concibe a un ser creador de la naturaleza y del hombre.
•Se opone al fundamento idealista de la existencia de unas ideas innatas.
•Prefiere el empirismo frente al racionalismo.
•Materialismo cosmológico: La materia es el origen del universo y el fundamento de toda
realidad. La materia no es “movida” por un ser superior, sino que obedece a sus propias leyes y
elementos que la constituyen.
•Materialismo antropológico: Realiza la distinción entre alma y cuerpo. Explica que la
naturaleza humana obedece a fenómenos físicos y fisiológicos.
•Materialismo histórico: Las condiciones materiales de existencia son la base sobre la que se
construye la superestructura. Es decir, las condiciones laborales, las técnicas, la producción,
todo ello determina cómo es el conjunto de la sociedad.
¿Por qué es importante el materialismo en la educación?

Los resultados obtenidos denotan que el materialismo dialéctico es esencial en la


formación de estudiantes de la carrera porque permite el desarrollo del pensamiento crítico,
examinar a profundidad los fenómenos, de ahí permite una acción educativa que sea
consecuente entre teoría y práctica.
4.4 Neopositivismo

¿Cuál es el significado del neopositivismo?

En términos generales, el neopositivismo es la visión de que las preguntas metafísicas se


descomponen en (a) preguntas empíricas ordinarias sobre la naturaleza de la realidad física, y (b)
preguntas lógicas/modales ordinarias, y (c) preguntas que resultan no fácticas. .

Sus más destacados representantes son: Ludwig Wittgenstein, Otto Neurath, Alfred J. Ayer,
Charles W. Morris, Alfred Tarski, Gustav Bergmann, Hans Hahn, Friedrich Weisman.

Para el neopositivismo existen solo dos modos de verificación de enunciados, la verificación


analítica, de acuerdo a la significación de las palabras y de los números y signos, y la
verificación empírica propia de los juicios sintéticos.
Este movimiento contó con grandes figuras de la ciencia procedentes de muy diversas
disciplinas, estando entre ellos (además del propio Schlik) Herbert Feigl, Freidrich Waisman,
Rudolf Carnap, Víctor Kraft, Otto Neurath, Philipp Frank, Klaus Mahn, Carl Gustav Hempel,
Felix Kaufmann o Alfred Ayer.

Muchos de ellos eran físicos, matemáticos o profesionales que estudiaron diferentes ramas
de la ciencia pero que terminarían profundizando en aspectos filosóficos.

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