Tipo de investigación es etnográfica, tienes que ahondar más en este apartado, vas

bien porque arrancas definiendo un poco qué es la etnografía, luego la etnografía

educativa, después presentas herramientas como osbervación, entrevista, diario de
campo. Más adelante presentas el contexto. Bien. PERO falta ahondar. Para la parte
teórica de la etnografía te recomiendo: Clifford Geertz: su planteamiento de
descripción densa a partir de la triangulación entre teoría, yo investigadora y trabajo
de campo o datos empíricos. Después para etnografía educativa: Woods y LeCompte
que citas, Rockwell, Bertely que también citas. Con esos cinco autor@s lo logras:
entender qué es la perspectiva etnográfica, principios, herramientas y luego el proceso
de análisis-interpretación a partir de la triangulación: teoría, yo-investigadora y datos
empíricos obtenidos a través de la observación, la entrevista y el diario de campo.
Te recomiendo retomar un poco de etnografía feminista, porque finalmente la
perspectiva de género es un aporte del feminismo académico, te guste o no, el
feminismo construyó la categoría analítica de género. En particular retomaría a
Lagarde, su libro de Los cautiverios, en los capítulos que leímos están sus
herramientas teórico-metodológicas.
Entonces con esos seis autor@s armas bien esta parte metodológica.
Existen facetas inherentes a la naturaleza humana, especialmente aquellas de índole
subjetiva vinculadas con la vida diaria, tanto a nivel individual como colectivo, que resultan
arduas de capturar mediante los métodos convencionales de recolección de datos, tales
como encuestas, escalas y cuestionarios. Por ejemplo, los enfoques cualitativos
proporcionan vías para acceder a aspectos intrínsecos de los individuos objeto de estudio
que no son fácilmente cuantificables, como sus estados emocionales durante la
comunicación verbal, la manifestación de sus intenciones y afectos, y la comprensión de
sus vivencias personales frente a eventos tales como enfermedades o adicciones. Dichos
métodos pueden involucrar el uso de herramientas como cartas, fotografías, diarios,
observación participante y entrevistas en profundidad, lo que habilita a los investigadores
para profundizar en la comprensión y percepción de los sujetos en estudio, así como para
explorar cómo estos estructuran y otorgan significado a sus propias experiencias y a las
acciones de terceros en su entorno social y cultural. Berg (1995) menciona que la
investigación cualitativa se refiere al significado, conceptos, definiciones, características,
metáforas, símbolos y descripciones de personas, comunidades, momentos históricos, etc.
Con base a lo anterior, la investigación que se realizará es de tipo cualitativo porque se
obtiene información directamente de las personas participantes y al analizar los discursos
que los individuos construyen del mundo y de sí mismos, se hace posible captar los factores
que dan sentido y contenido a sus experiencias, vivencias, etc. De esta forma el enfoque
cualitativo es el más adecuado para llevar a cabo esta investigación, ya que posibilita una
comprensión de lo que ocurre en el contexto de las personas.
Denzin & Lincoln (1994) definen a la investigación cualitativa de la siguiente manera:
La investigación cualitativa tiene un enfoque multi-metodológico, que implica un enfoque
interpretativo y naturalista a su objeto de estudio. Esto significa que las y los investigadores
cualitativos estudian las conductas y actitudes en sus ambientes naturales, intentando
darles sentido e interpretando los fenómenos en función de los significados que las
personas les otorgan. La investigación cualitativa involucra el estudiado uso y recopilación
de una variedad de materiales empíricos (estudio de caso, experiencia personal,
introspectiva, historia de vida, textos observacionales, históricos, interactivos y visuales),
los cuales describen momentos y sentidos rutinarios y problemáticos en la vida de los
individuos. (p. 2)
Tal como lo menciona Creswell (1998) la investigación cualitativa implica un proceso de
comprensión que se basa en diversas tradiciones metodológicas para investigar problemas
sociales o humanos. El investigador desarrolla una visión integral y detallada al analizar
discursos, considerar las perspectivas de las y los informantes, así como realizar el estudio
en un entorno natural.
Ruiz (2003) por su parte, refiere que son los métodos cualitativos los que permiten conocer
la realidad desde el significado particular de cada persona y en sus interacciones
simbólicas, por tanto, este enfoque de investigación apoyará para analizar y comprender el
currículum oculto en la enseñanza de las matemáticas en educación primaria desde una
mirada feminista perspectiva de género.
Los paradigmas desempeñan un papel importante, ya que describe de manera clara el
camino para investigar el tema elegido. Por tanto, desde el campo de la investigación, el
término paradigma se refiere a un conjunto de convicciones y mentalidades, representando
una perspectiva del mundo compartida por un grupo de científicos. Cada comunidad
científica comparte un paradigma común, lo que la configura como una comunidad
intelectual cuyos miembros comparten valores, creencias, normas, objetivos y un lenguaje
específico; en resumen, una metodología. Tal como lo señala Martínez (2004) los
paradigmas se convierten en guías o modelos que las y los investigadores de un campo
específico siguen y aplican en su labor. En este sentido, el término paradigma se refiere a
un conjunto de convicciones y mentalidades, representando una perspectiva del mundo
compartida por un grupo de científicos. Cada comunidad científica comparte un paradigma
común, lo que la configura como una comunidad intelectual cuyos miembros comparten
valores, creencias, normas, objetivos y un lenguaje específico; en resumen, una
metodología.
Con base a lo anterior, la presente investigación se basa en un paradigma de la teoría
crítica, porque se enfoca en desnaturalizar discursos, prácticas, estructuras que asumen
como naturales por ser construidos desde un grupo hegemónico o desde la hegemonía.
Ante esto, Guba () menciona que el objetivo de la investigación s la crítica y la
transformación de las estructuras de los ámbitos social, político, cultural, económica, étnica
y de género que limitan y explotan a las personas. En este tipo de paradigma, la
investigadora facilita e instiga, lo que implica que entienda a priori cuáles son las
transformaciones indispensables.
Creswell (2014) asevera que la investigación acción basada en la teoría crítica se compone
de tres fases fundamentales. En primer lugar, está la fase de observación, que implica
elaborar un diagrama del problema en estudio y la recolección de datos adecuados.
Posteriormente, la fase de reflexión, involucra el análisis e interpretación de la
información. Finalmente, el actuar, en esta fase se busca abordar los problemas
identificados mediante la implementación de mejoras.

Diseño de la investigación
En antropología social se dedican principalmente a realizar etnografía. Una etnografía, es
Al comprender qué implica la etnografía, o más precisamente, qué significa llevar a cabo
investigaciones etnográficas, se puede empezar a comprender la naturaleza del análisis
antropológico como método de conocimiento. Es importante señalar que esto no se reduce a
una cuestión de métodos, realizar etnografía, implica establecer relaciones, seleccionar
informantes, transcribir textos, trazar genealogías, crear mapas del entorno, mantener un
diario, entre otras actividades y técnicas (Geertz, 1973). Sin embargo, estas actividades en
sí mismas, ni estos métodos y procedimientos, lo que caracteriza la etnografía es la
reflexión elaborada en términos que Gilbert Ryles denomina como “descripción densa”.
Una descripción densa es
En este sentido, para Geertz (1973) la etnografía consiste en realizar “descripciones densas”

El corazón de esta investigación es una etnografía, ya que el objetivo general es analizar y

comprender el currículum oculto en la enseñanza de las matemáticas en educación
primaria desde una mirada feminista. la perspectiva de género. Una etnografía implica la
descripción e interpretación de un grupo social, cultural o sistema, además, implica una
inmersión profunda en el contexto investigado. En este proceso, el o la investigadora busca
comprender los significados subyacentes, las relaciones sociales, las estructuras de poder y
las dinámicas culturales que moldean al grupo. Además,
Además de analizar los comportamientos observables y aprendidos, la etnografía también
se adentra en las creencias, valores, mitos y rituales que conforman la identidad y la
cohesión del grupo.

El investigador etnográfico suele emplear una variedad de técnicas cualitativas, como la

observación participante, las entrevistas en profundidad y el análisis de documentos, para
recopilar datos ricos y contextuales. Esta aproximación holística permite capturar la
complejidad y la diversidad de la vida social, así como también revelar las contradicciones
y tensiones que pueden existir dentro del grupo estudiado.

En resumen, la etnografía no solo se limita a describir la superficie de un grupo social,

cultural o sistema, sino que busca sumergirse en su mundo interno, capturando sus
múltiples dimensiones y ofreciendo una comprensión más profunda y enriquecedora de la
vida humana en su contexto sociocultural (Harris, 1968).

Para Wolcott (1990) se utiliza el término "investigación etnográfica", o simplemente

"etnografía", para referirse tanto al proceso de investigación mediante el cual se adquiere
comprensión sobre el estilo de vida de un grupo específico de individuos, como al resultado
de dicho esfuerzo: un texto etnográfico que retrata dicho estilo de vida.
La investigación etnográfica es uno de los principales enfoques teóricos de la metodología
cualitativa, siendo desarrollada de forma muy relevante en el contexto de la investigación
educativa (Ver, por ejemplo: Velasco, García y Díaz, 1993; Velasco y Díaz, 1998; Woods,
1998; Goetz y LeCompte, 1988).
Goetz y LeCompte, definen a la etnografía educativa de la siguiente manera:
“el objeto de la etnografía educativa es aportar valiosos datos descriptivos de los contextos,
actividades y creencias de los participantes en los escenarios educativos. Habitualmente,
dichos datos corresponden a los procesos educativos tal como éstos ocurren naturalmente.
Los resultados de dichos procesos son examinados dentro del fenómeno global; raramente
se consideran de forma aislada.” (1988, 41)
se recurrirá a la etnografía educativa, ya que como mencionan Bertely y Corenstein (1994)
la dimensión curricular y social contribuyen a la formación de la cultura dentro del ámbito
escolar.

El alcance de la presente investigación es interpretivo porque va más allá de la descripción,

en todo caso como dice Geertz una descripción densa porque su principal objetivo es
ofrecer descripciones de situaciones, eventos y fenómenos, detallando sus características y
manifestaciones del currículum oculto en la enseñanza de las matemáticas. De acuerdo con
la metodología cualitativa describe analiza sucesos significativos utilizando descripciones
detalladas y pertinentes en función de su contexto social natural (Bisquerra, 2004).

se recurrirá a la etnografía educativa, ya que como mencionan Bertely y Corenstein (1994)

la dimensión curricular y social contribuyen a la formación de la cultura dentro del ámbito
escolar.
Contexto
De manera general, el diccionario de la Real Academia Española define al contexto como
“el entorno físico o de situación, ya sea político, histórico, cultural o de cualquier otra
índole, en el cual se considera un hecho”, es decir, los entornos se desarrollan de manera
activa gracias a la contribución de las personas, sus costumbres sociales y culturales. De
manera particular, y en relación con el proyecto de investigación, Martínez (2006) define al
proceso de contextualización como un componente esencial de la reflexión crítica llevada a
cabo por el estudiante acerca del tema y su entorno circundante, el cual constituye la fase
inicial de la investigación, se requiere situar el objeto de estudio en su contexto
correspondiente. Este proceso implica la descripción exhaustiva de los hechos y realidades
que rodean al objeto de estudio, así como el análisis de los aspectos, interrogantes y
relaciones presentes en dicho contexto. Es imperativo definir con claridad los alcances y el
área de estudio, proporcionando una delimitación precisa de las condiciones contextuales
que influyen en la formulación del programa del proyecto.
Reyes Escalante, A. Y., & Sandoval Chávez, D. A. (2021) menciona que el marco
contextual se trata del conjunto exhaustivo de datos e información contextual que delimita
el espacio de análisis para definir adecuadamente el problema en cuestión. Esto implica la
recopilación y consideración detallada de la información relacionada con la entidad física
en cuestión, así como la revisión exhaustiva de todos los documentos académicos previos
pertinentes al trabajo de investigación.