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Investigación sobre sexualidad y política social https://

doi.org/10.1007/s13178-020-00511-4

Actitudes de los estudiantes universitarios heterosexuales hacia las

parejas y padres del mismo sexo en siete países europeos

Salvatore D'Amore1 &Robin Wollast1&Robert Jay Green2&Pierre Bouchat3&Pedro Alejandro Costa4&

Katie Katuzny5&Teresa Scali6&Roberto Baiocco7&Olivier Vecho8&Magdalena Ewa Mijas9&Marta Evelia Aparicio10&
Klio Geroulanou11&Olivier Klein1

Aceptado: 1 de noviembre de 2020

# Springer Science+Business Media, LLC, parte de Springer Nature 2020

Abstracto
IntroducciónEsta investigación examinó las actitudes generales hacia las mujeres lesbianas y los hombres homosexuales (personas LG), el matrimonio entre
personas del mismo sexo (SSM) y la paternidad LG (LGP) en una gran muestra de jóvenes adultos europeos heterosexuales. Esperábamos que el país de origen, el
tradicionalismo del rol de género, el contacto y la religiosidad predijeran sus respuestas.
MétodosRealizamos un estudio a gran escala desde abril de 2012 hasta noviembre de 2014. La muestra estuvo compuesta por 13.403 estudiantes
autoidentificados como heterosexuales de Bélgica, Italia, Francia, Portugal, Polonia, España y Grecia (38,7% hombres y 61,2% mujeres). Las principales variables
de la investigación fueron las actitudes generales hacia las personas LG, el apoyo a la pareja y la paternidad entre personas del mismo sexo, las creencias
tradicionalistas de los roles de género, la frecuencia y la calidad del contacto con las personas LG y la religiosidad.
ResultadosEncontramos que las actitudes hacia estos temas eran significativamente más negativas en Polonia y menos negativas en Grecia que en los
otros países incluidos en la muestra. Además, estas diferencias nacionales fueron explicadas por variables psicológicas, principalmente religiosidad y
actitudes generales hacia las personas LG. Aunque los niveles más altos de satisfacción de los participantes con respecto a su contacto con personas
LG y los niveles más bajos de tradicionalismo de roles de género se asociaron con actitudes positivas hacia el SSM y la crianza de los hijos, estos
factores no explicaron la variabilidad de actitud entre estos países.
ConclusionesLas actitudes hacia las personas LG están cambiando en toda Europa y están influenciadas por el contexto sociopolítico de cada país.
Destacamos la importancia social de las actitudes hacia la crianza de los hijos con SSM y LG y recomendamos facilitar el contacto social positivo en
universidades y otros entornos para mejorar las actitudes de los adultos jóvenes heterosexuales.
Implicaciones políticasLos resultados de este estudio pueden informar políticas destinadas a reducir la desigualdad y desarrollar políticas más inclusivas para
familias y parejas con padres del mismo sexo.

Palabras claveActitudes .Parejas lesbianasygays .Padres lesbianasygays .Homofobia .Tradicionalismo del rol de género .Religiosidad .
Contacto con personas lesbianas y gays

6
* Salvatore D'Amore Facultad de Psicología, Universidad de Lieja, Quartier Agora, Place
[email protected] des Orateurs, 2 (Bât B32), 4000 Lieja, Bélgica

7
Facultad de Medicina y Psicología, Universidad La Sapienza, Piano IV,
1
Facultad de Ciencias Psicológicas y de la Educación, Universidad estrofa 408, Via dei Marsi 78, 00185 Roma, Italia
Libre de Bruselas, Avenue FD Roosevelt 50 - CP 122,
8
1050 Bruselas, Bélgica Facultad de Psicología, Universidad Paris Nanterre, UFR SPSE,
2 Oficina C402200, Av. de la République, 200, 92001 Nanterre
Escuela de Psicología Profesional de California, Universidad
Cedex, Francia
Internacional Alliant, 1 Beach Street, Suite 100, San
Francisco, CA 94133-1221, EE. UU. 9
Departamento de Salud Ambiental, Facultad de Medicina de la
3
Équipe PERSEUS (EA 7312), UFR Sciences Humaines et Sociales, Universidad Jagellónica, Grzegorzecka 20 31-531, Cracovia, Polonia
Université de Lorraine, Nancy, Francia
10
4 Facultad de Psicología, Universidad Complutense de Madrid,
Instituto Universitario Ciencias Psicologicas, Sociais e da Vida-ISPA,
Campus de Somosaguas, s/n, 28223 Madrid, España
Rua Jardim do Tabaco n°34, 1149-041 Lisboa, Portugal
5 11
Laboratorio de Equidad en Salud de las Minorías Sexuales y de Género, Universidad de New York College Atenas, Leoforos Vasilis Amalias, 38,
California, San Francisco, EE. UU. 10558 Atenas, Grecia
 Política de Sex Res Soc

Las parejas y padres del mismo sexo se están volviendo más En nuestro estudio transnacional, investigamos las actitudes
visibles en toda Europa, con una serie de derechos civiles iguales hacia SSM y LGP en Bélgica, Francia, Portugal, Italia, España, Grecia
que se les otorgan en las áreas de matrimonio o uniones/parejas y Polonia. Estos países fueron seleccionados debido a sus diversos
civiles legalizadas, acceso a la adopción y servicios médicos contextos sociopolíticos relacionados con las parejas LGBT y los
reproductivos, y protecciones legales para la paternidad/ derechos familiares. Los derechos LGBT en estos países son
coparentalidad. . Estos derechos deberían producir cambios ilustrativos de la aceptación de SSM y LGP. Basándonos en y
positivos adicionales con respecto a las percepciones de las familias ampliando los hallazgos de la literatura actual sobre actitudes hacia
del mismo sexo en Europa (Comisión Europea,2015). el SSM y el LGP, probamos un modelo teórico en estos siete países
En 2020, 16 países europeos (Austria, Bélgica, Dinamarca, Finlandia, donde comparamos los niveles de apoyo al SSM y al LGP. Para
Francia, Alemania, Islandia, Luxemburgo, Malta, Países Bajos, Portugal, comprender las diferencias culturales, incluimos factores
España, Suecia y el Reino Unido) han reconocido y permitido legalmente sociodemográficos, como la edad y el género, así como factores
el matrimonio entre personas del mismo sexo; y 13 (Andorra, Croacia, psicológicos, como la religiosidad, el tradicionalismo del rol de
Chipre, Eslovenia, Estonia, Grecia, Hungría, Italia, Liechtenstein, Mónaco, género, el contacto con las personas LG y las actitudes hacia las
San Marino, República Checa y Suiza) tienen uniones/parejas civiles personas LG, para explicar las diferencias culturales. Mesa1muestra
reconocidas. La adopción conjunta total por parejas del mismo sexo es los principales derechos SSM y LGP disponibles en cada uno de los
legal en 17 países europeos (Andorra, Austria, Bélgica, Dinamarca, siete países.
Finlandia, Francia, Alemania, Islandia, Irlanda, Luxemburgo, Malta, El prejuicio sexual es un antecedente de actitudes negativas
Países Bajos, Noruega, Portugal, España, Suecia y el Reino Unido). ). Sin hacia SSM y LGP al fomentar reacciones emocionales negativas
embargo, faltan investigaciones sobre la asociación entre el hacia las minorías sexuales (Costa, Carneiro, Esposito, D'Amore y
reconocimiento legal y las actitudes hacia el matrimonio entre personas Green,2017; Aquí,2002). En consecuencia, la prevalencia de
del mismo sexo (SSM) o la paternidad lesbiana/gay (LGP). Hooghe y actitudes negativas crea factores estresantes contextuales que
Meeusen (2013) encontró que los niveles de prejuicio sexual son afectan negativamente la salud y las familias de las personas
significativamente más bajos en los países donde se garantiza el homosexuales (Prendergast & MacPhee,2018). Las investigaciones
matrimonio igualitario. No está claro si las tasas más bajas de prejuicios han sugerido que la religiosidad, la ideología de género tradicional
en algunos países son el resultado o la causa de la llegada del y la cantidad/satisfacción del contacto con personas LG contribuyen
matrimonio igualitario. a fomentar actitudes negativas y discriminación hacia las personas
Los estudios han revelado diversidad de actitudes hacia el SSM y el LG así como hacia SSM y LGP (Webb & Chonody,2014). Uno de los
LGP en toda Europa (Comisionado de Derechos Humanos,2011). En aspectos más extendidos de la discriminación hacia las personas LG
relación con los países incluidos en esta investigación, Bélgica, Francia y es la falta de igualdad en SSM y LGP (Hull,2003). En particular, las
España mostraron los niveles más altos de aceptación de las parejas del políticas públicas que no reconocen legalmente la SSM y la LGP a
mismo sexo y la paternidad, mientras que Grecia y Polonia mostraron veces tienen impactos negativos en las funciones de pareja y
los niveles más bajos (Comisión Europea,2015). Las actitudes hacia el familia, la legitimación parental por parte de la sociedad en general
SSM y el LGP siguen siendo desfavorables en la mayoría de los países, y el apoyo social de su familia de origen, lugares de trabajo y otros
particularmente en Europa del Este (Carol & Mendos, 2017); Todavía hay entornos sanitarios, religiosos y sociales. (Costa et al.,2017).
cierta reticencia a conceder la custodia de un niño a parejas del mismo Aunque muchos estudios han investigado los predictores
sexo, especialmente a parejas masculinas (Averett & Hedge,2012). sociodemográficos y psicológicos sociales de las actitudes hacia la
homosexualidad y las relaciones entre personas del mismo sexo, la
El argumento más común contra LGP se basa en juicios sobre la literatura sobre las actitudes de los heterosexuales hacia SSM y LGP
inmoralidad o los efectos potencialmente negativos de la en Europa sigue siendo escasa (Costa et al.,2017; Costa y Davies,
homosexualidad de los padres en el desarrollo de sus hijos (Clarke, 2012; Ioverno et al.,2018). En este estudio, examinamos las
Kitzinger, & Potter,2004). Ninguno de los argumentos en oposición actitudes de los jóvenes heterosexuales hacia SSM y LGP y sus
al SSP tiene apoyo empírico. Estos argumentos son perjudiciales no predictores en siete países europeos. Consideramos factores
sólo para las parejas y los padres del mismo sexo, sino también sociodemográficos y psicológicos sociales, como el tradicionalismo
para los jóvenes y adultos gays y lesbianas que no crían hijos. Las del rol de género, la religiosidad, la satisfacción del contacto con las
investigaciones muestran que los hijos de padres del mismo sexo minorías sexuales y las actitudes hacia las personas LG.
están bien adaptados y no sufren las orientaciones sexuales de sus
padres. Más bien, la discriminación experimentada por padres e
hijos LG puede afectar negativamente la calidad de los procesos Actitudes hacia las personas LG, SSM y LGP
familiares (ver Baiocco, Carone, Ioverno y Lingiardi,2018; Carone,
Baiocco, Ioverno, Chirumbolo y Lingiardi,2017; Carone, Lingiardi, Una variedad de variables influyen en las actitudes hacia las personas LG,
Chirumbolo y Baiocco,2018; Farr,2017; Fedewa, Black y Ahn,2015; como la edad, el género, el nivel de educación, el origen étnico, la religiosidad,
Gartrell, Bos y Koh,2018; Green, Rubio, Rothblum, Bergman y la afiliación política conservadora, las creencias sobre si la orientación hacia el
Katuzny,2019; Rubio et al.,2017). mismo sexo es una opción y el contacto intergrupal (p. ej., Costa
Política de Sex Res Soc

tabla 1Introducción del matrimonio entre

personas del mismo sexo, las uniones Bélgica Francia Grecia Italia Polonia Portugal España

registradas y la adopción conjunta en siete

países europeos El matrimonio del mismo sexo 2003 2013 – – – 2013 2005
sociedad registrada 2000 1999 (PACS) 2015 2016 – 2010 –
Adopción 2006 2013 – – – 2015 2005

y otros,2017). Estas variables también predicen actitudes de satisfacción en la interacción con las personas LG) es una
hacia el SSM (Brumbaugh, Sanchez, Nock y Wright,2008; variable importante que explica las actitudes positivas hacia los
Sherkat, De Vries y Creek,2010) y LGP (Costa, Pereira y Leal, grupos minoritarios. De hecho, la satisfacción del contacto fomenta
2015; Vecho, Gross, Gratton, D'Amore y Green, 2018). la empatía y reduce la ansiedad (Vezzali, Capozza, Mari y Hichy,2007
; Vezzali, Turner, Capozza y Trifiletti,2018).
Los investigadores han sugerido que la edad y el género son los El tradicionalismo del rol de género también es un predictor importante
predictores sociodemográficos más fuertes de las actitudes hacia el SSM de las actitudes hacia las personas LG, SSM y LGP. Este concepto hace
(Brumbaugh et al.,2008; Sherkat y otros,2010). Las actitudes positivas referencia a un conjunto de creencias respecto de los comportamientos
hacia el SSM están más vinculadas a personas más jóvenes que a apropiados y esperados para hombres y mujeres basados en
personas mayores (Brumbaugh et al.,2008). Esto puede explicarse por la comportamientos tradicionales de rol de género. Por ejemplo,
socialización de las generaciones jóvenes que han estado más expuestas tradicionalmente se espera que las mujeres sean dependientes, sumisas,
a diversos modelos de sexo, amor, familia y cultura que las generaciones orientadas a los niños, orientadas a la familia y emocionalmente expresivas,
mayores que fueron educadas con modelos tradicionales de matrimonio mientras que se espera que los hombres sean autónomos, fuertes,
y paternidad (Hegarty,2018). Además, los hombres heterosexuales dominantes, orientados a su carrera y estoicos (Webb, Chonody y Kavanagh,
suelen tener actitudes más negativas hacia SSM y LGP en comparación 2017). El tradicionalismo del rol de género parece estar asociado con actitudes
con las mujeres, presumiblemente debido a su aculturación a roles y negativas hacia la crianza LG porque SSM y LGP rompen las expectativas
expectativas sexuales y de género más rígidos basados en el tradicionales del rol de género (Pacilli, Taurino, Jost y van der Toorn,2011).
tradicionalismo de los roles de género, el heterosexismo y los ideales Otro predictor importante de actitudes negativas hacia las personas
masculinos con respecto a la virilidad, la fuerza y la dominancia LG, SSM y LGP es la participación religiosa (Whitehead,2018). Sherkat et
masculina. (Costa et al.,2017; Vecho et al., 2018). Las actitudes hostiles al. (2010) encontraron que una mayor religiosidad y frecuencia de
de los hombres también son más fuertes contra los homosexuales que asistencia a servicios religiosos se encuentran entre los correlatos más
contra las parejas de lesbianas; estos se basan principalmente en el fuertes de estas actitudes negativas hacia las personas LG. En muchas
heterosexismo y las creencias tradicionales sobre los roles de género religiones, la pareja y la crianza de los hijos se prescriben como
(Costa et al., 2017; Salvati, Ioverno, Giacomantonio y Baiocco,2016). Por actividades heterosexuales, y la orientación hacia el mismo sexo se
el contrario, las mujeres tienden a tener una visión más fluida del considera inherentemente pecaminosa. Esta norma se ve reforzada por
género y la sexualidad, así como una visión más flexible e inclusiva de la transmisión secular de prescripciones de roles sexuales y de género
las relaciones familiares (Wills & Crawford,2000). (Sherkat et al.,2010). En este contexto, no sorprende ver que la
Entre los predictores psicológicos de las actitudes hacia las religiosidad esté fuertemente asociada con la aprobación de los roles de
personas LG, SSM y LGP, se ha descubierto que el contacto género tradicionales en la mayoría de los países europeos. Además, las
intergrupal con personas LG (una frecuencia de interacción con actitudes negativas hacia las personas LG y las relaciones entre personas
lesbianas y gays) es uno de los más relevantes (Gross, Vecho, del mismo sexo prevalecen en las ramas fundamentalistas más
Gratton, D' Amor y Verde,2018; Vecho et al.,2018). El contacto conservadoras de diferentes denominaciones religiosas (Whitley,2009).
intergrupal tiende a disminuir los prejuicios, especialmente si este Es importante señalar que muchas otras denominaciones religiosas,
contacto implica una interacción positiva entre los miembros del como el protestantismo dominante, tienden a tener una postura más
grupo mayoritario y minoritario (Pettigrew & Tropp,2008; Vezzali y tolerante con respecto a las parejas del mismo sexo y la sexualidad
Stathi,2017). aquí (2002) descubrieron que quienes no tienen (Barringer & Gay,2016).
contacto con personas LG tienen actitudes más hostiles hacia ellas. Teniendo en cuenta los predictores de actitudes hacia el SSM y
Como el prejuicio sexual es un antecedente de las actitudes hacia LGP antes mencionados, nos interesó la relación entre el contexto
SSM y LGP (Herek,2002), el contacto personal con la gente de LG sociopolítico ––especialmente el estatus legal de SSM y LGP–– y el
también predice fuertemente el apoyo a SSM (Herek & Capitanio, apoyo a SSM y LGP. Las investigaciones han sugerido que las
1996). Aquellos con más contacto con personas lesbianas, gays, actitudes negativas hacia los grupos minoritarios dependen en gran
bisexuales y transgénero (LGBT) y aquellos con amigos y/o medida de la percepción de idoneidad normativa de tales actitudes
familiares LGBT tienen actitudes más positivas hacia las personas dentro del grupo o comunidad de uno (ver Crandall, Eshelman y
LG, SSM y LGP que aquellos sin personas LGBT en sus redes sociales O'Brien,2002). Esto se basa en el supuesto de que las personas
(Costa y otros,2015; Merino,2013). Además, la satisfacción del utilizan sus grupos como referencia para definir sus propios puntos
contacto (el grado de vista, especialmente ante la incertidumbre.
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(p. ej., Sherif y Sherif,1964). Las investigaciones han demostrado la completaron una encuesta en línea sobre sus actitudes hacia SSM y
importancia de las influencias normativas en las actitudes hacia las LGP. El número de participantes por país fue el siguiente: Bélgica (
personas LG (Pereira, Monteiro y Camino,2009). Por lo tanto, las leyes norte =4628), Francia (norte =2267), Grecia (norte =293), Italia (norte
representan fuertes normas culturales que pueden estar asociadas con =3833), Polonia (norte =644), Portugal (norte =1106), y España (
diversas actitudes entre grupos dentro de una sociedad, es decir, entre norte =632). La encuesta se presentó en el idioma nativo de los
la mayoría heterosexual y las personas LG (incluidos los estatus legales participantes. Los participantes (METROedad= 24,65,DE =7,63) eran
extendidos a estos últimos). Por lo tanto, exploramos las actitudes estudiantes universitarios, un tercio de los cuales estaban
sociales positivas y negativas hacia estos temas en países donde SSM y matriculados en facultades de ciencias sociales (Tabla2). Fueron
LGP tienen diferentes estatus legales. reclutados en línea en diferentes universidades europeas. Enviamos
por correo electrónico la descripción de la investigación, el enlace
de SurveyMonkey y los criterios de inclusión a las universidades y
solicitamos su difusión por correo electrónico a los estudiantes
Objetivos e hipótesis
matriculados. Se informó a los estudiantes que la participación era
voluntaria y anónima y se les solicitó su consentimiento para
Evaluamos los efectos de factores a nivel nacional e individual
participar. Todos los procedimientos siguieron los estándares éticos
sobre las actitudes de los heterosexuales hacia SSM y LGP.
de los comités de investigación institucionales y/o nacionales
También investigamos si el impacto de las variables a nivel de
pertinentes.
país en el apoyo al SSM y LGP estuvo mediado1por variables
psicológicas. Nuestras hipótesis fueron las siguientes:
H1. Los participantes de países con legislaciones más
Medidas
conservadoras (es decir, Polonia y Grecia) tienen actitudes más
Los instrumentos administrados se tomaron de estudios previos y se
negativas hacia las personas LG y menores niveles de apoyo al
tradujeron nuevamente para garantizar la equivalencia del constructo
SSM y LGP que los participantes de países con legislaciones
(Brislin, 1970). La versión en inglés del cuestionario, los datos completos,
más progresistas (es decir, Bélgica, Francia, Italia, Portugal y
un archivo R Markdown ejecutable que incluye todo el código utilizado
España).
para generar estos análisis y el resultado de este código están
H2. Las variables psicológicas están asociadas con actitudes
disponibles en línea.material suplementario(https://osf.io/jnq9h/).
hacia las personas LG y el apoyo a SSM y LGP. Más específicamente,
una mayor religiosidad y tradicionalismo del rol de género se
ReligiosidadEvaluamos la religiosidad utilizando los dos ítems siguientes:
asocian con actitudes más negativas hacia las personas LG y con un
"¿Con qué frecuencia asiste a servicios religiosos?" (1 = nuncaa 6 =una
apoyo más débil a SSM y LGP, mientras que el género femenino y
vez por semana o más)y “¿Qué importancia tiene la religión para
un mayor contacto con personas LG se asocian con actitudes más
usted?” (1 =no tan importantea 5 =muy importante).Como ambos
positivas hacia las personas LG y un mayor apoyo a SSM. y LGP.
elementos estaban fuertemente correlacionados (r = .69),
Para esta hipótesis, desarrollamos un modelo teórico que fue
transformamos este último ítem en una escala que va del 1 al 6 y luego
probado empíricamente (ver Fig.2).
promediamos ambos ítems para formar una escala única, de modo que
H3. Las diferencias culturales están mediadas por la religiosidad,
las puntuaciones más altas indicaran un mayor nivel de religiosidad.
el tradicionalismo de los roles de género y el contacto con las
personas LG. Estas tres variables psicológicas, que se basaron en
Tradicionalismo del rol de géneroMedimos las actitudes hacia el
nuestro examen de varios países, afectan indirectamente los niveles
tradicionalismo del rol de género utilizando la versión corta de la Escala
de apoyo (Polonia y Grecia = 0, otros (Italia, Portugal, Francia,
FemMasc (Honegger, Nabavi y Green,2005), que evalúa la aprobación de
Bélgica y España) = 1) para el SSM y el LGP. Además, postulamos
los roles de género tradicionales (por ejemplo, “una mujer debería estar
que los efectos de estas variables están mediados por actitudes
más orientada a la familia que a la carrera” y “un hombre debería ser el
negativas hacia las personas LG.
cabeza de familia”) en una escala Likert de siete puntos (1 =muy en
desacuerdoa 6 =Totalmente de acuerdo).Las puntuaciones más altas
indicaron un mayor respaldo a los roles de género tradicionales.
Método

Participantes y Procedimientos Contacta con Personas LGMedimos el contacto con

personas LG mediante las siguientes tres preguntas:
Realizamos un estudio a gran escala desde abril de 2012 hasta "¿Cuántos familiares gays y/o lesbianas (incluidos familiares
noviembre de 2014. Un total de 13.403 participantes heterosexuales inmediatos y extendidos) tienes?", "¿Cuántos amigos gays y/
o lesbianas tienes?" y "¿Cuántos compañeros de trabajo o
1Una mediación significa que el efecto de un predictor sobre un resultado (variable
dependiente) se explica total o parcialmente (mediación parcial) por una tercera conocidos lesbianas y/o gays tienes en la comunidad?"
variable (ver Baron & Kenny,1986) llamó al mediador. Calculamos la puntuación de contacto sumando el número
 Política de Sex Res Soc

Tabla 2Características de la muestra, medias, desviaciones estándar e intervalos de confianza de todas las variables en función del país.

País norte % mujeres Edad Religiosidad Rol de género Satisfacción Actitud gays Actitud Actitud LG MUS LGP
tradicionalismo contacto lesbianas

1 =nunca/en absoluto 1 =fuertemente 1 =de nada 1 =fuertemente 1 =fuertemente 1 =fuertemente 1 =extremadamente 1 =extremadamente

importante discrepar 5= discrepar discrepar discrepar insolidario insolidario

6 =una vez por semana 6 =fuertemente extremadamente* 4 =fuertemente 4 =fuertemente 4 =fuertemente 6 =extremadamente 6 =extremadamente

o más/muy aceptar aceptar aceptar aceptar apoyo apoyo

importante
Bélgica 4628 47.1 24,6 (8,40) 2,85a, b(0,91) 3.01d(0,91) 5.46b(6.14) 3.20C(0,71) 3.32C(0,63) 3.26C(0,65) 4,89C(1.39) 4.20C(1.61)
95% Intervalo de [24.4; 24,9] [2,82; 2.88] [2,98; 3.04] [5,25; 5.68] [3.18; 3.23] [3,30; 3.35] [3.24; 3.28] [4,85; 4.94] [4.14; 4.25]
confianza Francia 2267 65,5 22,5 (5,54) 2,86a, b(1,05) 2.67C(0,89) 6.40C(6.20) 3.44d(0,65) 3.48d(0,64) 3.46d(0,64) 5.01d(1.55) 4.68mi(1.65)
95% Intervalo de [22,2; 22,9] [2,81; 2.92] [2,63; 2.73] [6,05; 6.74] [3,41; 3.48] [3,45; 3.52] [3,43; 3.50] [4,92; 5.09] [4,59; 4.77]
confianza Grecia 293 45,4 23,8 (4,83) 3,08antes de Cristo(1.10) 3.04cd(0,92) 2,86a(6,99) 2,98b(0,83) 3.15b(0,75) 3.06b(0,76) 4.29b(1.55) 3.57b(1.70)
95% Intervalo de confianza [23.0; 24,6] [2,90; 3,27] 26,3 [2,89; 3.19] [1,70; 4.01] [2,84; 3.11] [3.03; 3.28] [2,94; 3.19] [4,04; 4.55] [3,29; 3.85]
Italia 3833 71.0 (7,62) 3,24antes de Cristo(1.21) 2.73C(0,74) 6.31C(6.93) 3.50d(0,65) 3.53d(0,63) 3.51d(0,63) 5.01cd(1,36) 4.11C(1.78)
Intervalo de confianza del [26.0; 26,6] [3,20; 3.27] [2,71; 2.76] [6,04; 6.58] [3,47; 3.52] [3,50; 3.55] [3,49; 3.54] [4,96; 5.06] [4,04; 4.18]
95% Polonia 644 63,7 22,3 (3,20) 4,00mi(1,50) 3.21d(0,90) 6.46antes de Cristo(7,37) 2,59a(1,05) 2,80a(0,97) 2.69a(0,98) 3.74a(1,95) 2.91a(1.84)
Intervalo de confianza del [21,8; 22,8] [3,77; 4.24] [3,07; 3.35] [5,31; 7.61] [2,42; 2.75] [2,65; 2.95] [2,54; 2.85] [3,44; 4.05] [2,62; 3.19]
95% Portugal 1106 72,6 26,1 (9,66) 3,38d(1.28) 2.71b(0,80) 5.63b(7.04) 3.24C(0,67) 3.28antes de Cristo 3.26C(0,64) 4,96C(1.26) 4.46d(1.54)
Intervalo de confianza del 95% [25.5; 26,8] [3,29; 3.47] [2,65; 2.76] [5.15; 6.11] [3.19; 3.28] (0,64) [3,24; 3.33] [3.21; 3.30] [4,87; 5.04] [4,35; 4.56]
España 632 75,4 22,2 (4,60) 2,75a(1.12) 1,96a(1.16) 6.14antes de Cristo(6.22) 3.63mi 3.66mi(0,50) 3.65mi(0,50) 4.90C(2.00) 4.46re, e(2.09)
Intervalo de confianza del 95% [21.7; 22,8] [2,62; 2.88] [1,83; 2.10] (0,54) [5,43; 6,86] [3,57; 3.69] [3,60; 3.72] [3,59; 3.71] [4,67; 5.13] [4.22; 4.71]

nortetamaño de la muestra,Actitud LGactitudes hacia gays y lesbianas,MUSapoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo,LGPapoyo a la crianza de padres lesbianas/gays. Las medias con diferentes subíndices dentro de las columnas son significativamente diferentes en elpag
<.05 utilizando la prueba HSD de Tukey y haciendo referencia a las diferencias entre países

* Satisfacción de Contacto es una medida compuesta que multiplica la satisfacción de contacto con homosexuales y el número de contactos (ver Método)
 Política de Sex Res Soc

de contactos en cada categoría.2Luego medimos la satisfacción percibida con análisis de invariancia (Byrne,2004). Estimamos diferentes niveles
el contacto utilizando el siguiente ítem para los tres grupos (familiares, de invarianza para cada medición. El ajuste del modelo se evaluó
amigos y compañeros de trabajo): "¿Qué tan satisfecho está usted con su mediante múltiples índices de ajuste (Tanaka,1993). El error
relación con esta/estas personas?" en formato Likert de cinco puntos (de 1 = cuadrático medio de aproximación (RMSEA) debe ser ≤ .08, y el
de nadaa 5 =extremadamente). Calculamos la puntuación de satisfacción del índice de ajuste comparativo (CFI) debe ser≥ .95 (ver Byrne,2004;
contacto utilizando la puntuación de satisfacción promedio de amigos y Capozza, Vezzali, Trifiletti y Falvo,2010; Hu y Bentler,1999). Primero,
compañeros de trabajo, respectivamente, con r = .50 (porque el ítem familiar probamos el modelo sin restricciones (es decir, configural) para
se correlacionaba negativamente con los demás ítems para los participantes verificar que la estructura factorial general de la medición fuera la
griegos). Nuestro principal indicador fue una variable agregada que misma en diferentes grupos. Para determinar si estaba presente la
multiplicaba el número de contactos por la calidad del contacto (satisfacción invariancia de la medición, probamos la invariancia métrica
del contacto). Antes de hacerlo, eliminamos 3 del valor bruto. Dado que la comparando el modelo métrico con pesos de medición restringidos
escala osciló entre 1 y 5, las puntuaciones negativas indicaron una mala con el modelo configural no restringido. Luego, probamos la
calidad del contacto y las puntuaciones positivas indicaron un buen contacto. invariancia escalar comparando el modelo escalar con
Esta variable agregada se denomina en adelante “contacto con personas LG”. intersecciones restringidas con el modelo métrico con
ponderaciones de medición restringidas. Los cambios en CFI < 0,01
y RMSEA de < 0,015 se consideran indicaciones de no invariancia
Actitudes hacia las personas LGMedimos las actitudes de los (Chen,2007).
participantes hacia las personas LG utilizando la Escala de Actitudes El modelo inicial incluía seis variables latentes y las tres últimas
hacia Lesbianas y Hombres Gay (Herek,1984). Esta escala se compone de (LGP, SSM y contacto con personas LG) tenían un solo indicador.
dos conjuntos de cinco ítems que miden las actitudes hacia las personas Este modelo tuvo un ajuste pobre (χ2[263] = 14.510, pag =0, CFI =
LG por separado (p. ej., “El sexo entre dos hombres/mujeres es 0,75, RMSEA = 0,11). En un intento por mejorar el ajuste del modelo,
sencillamente incorrecto” [ítem invertido] y “La homosexualidad inspeccionamos las cargas factoriales entre cada cultura y
masculina/femenina es simplemente un tipo diferente de estilo de vida eliminamos seis elementos.3que cargaron demasiado débilmente (<
que no debe ser condenado”) en una escala Likert de cinco puntos (1 = .40) en sus construcciones latentes. Además, examinamos las
muy en desacuerdoa 5 =Totalmente de acuerdo).Dadas las altas correlaciones entre los residuos de ítems cargados en las mismas
correlaciones entre ambas actitudes (0,90 para toda la muestra), escalas (es decir, actitudes hacia gays y lesbianas o tradicionalismo
calculamos la puntuación media con una puntuación más alta, lo que de roles de género). Cuando fueron lo suficientemente altos (> 0,25
indica actitudes más positivas hacia las personas LG. en valores absolutos), incluimos las covarianzas relevantes entre las
perturbaciones en el modelo (consulte el Material complementario
Soporte para SSMEvaluamos el nivel de apoyo al SSM utilizando el último ítem de la en línea, Sección8.1.2, para el modelo totalmente adaptado). Como
Escala de matrimonios entre personas del mismo sexo de Katuzny y Green (2013), resultado de estos cambios, el modelo tuvo un ajuste mucho mejor
“¿Qué tan favorable o no apoya usted el matrimonio entre personas del mismo sexo (χ2[255] = 3825,33,pag =0, CFI = 0,94, RMSEA = 0,06).
ahora?”, que se midió en una escala Likert de seis puntos (1 =extremadamente

insolidarioa 6 =extremadamente solidario).Las puntuaciones más altas reflejan Primero probamos la invariancia de la medición utilizando
niveles más altos de apoyo al MSE. un modelo configural que incluye todas las variables, lo que
reveló un buen ajuste del modelo. (χ2= 6609,548, gl = 1785, CFI
Soporte para LGPEvaluamos LGP utilizando un solo ítem de la Escala de = 0,921, RMSEA = 0,065); luego, comparamos este modelo
crianza del mismo sexo de D'Amore y Green (2012): “¿Hasta qué punto configural con un modelo restringido (χ2= 7370,455, gl = 1899,
apoya o no apoya usted la crianza de lesbianas y gays ahora?”, que se CFI = 0,910, RMSEA = 0,067). Esto confirmó que se logró la
midió en una escala Likert de seis puntos (1 =extremadamente invariancia métrica completa. (ΔCFI = 0,011, ΔRMSEA = 0,002).
insolidarioa 6 =extremadamente solidario).Las puntuaciones más altas Finalmente, creamos un modelo escalar restringido adicional
reflejan niveles elevados de apoyo a LGP. con intersecciones y cargas restringidas (χ2= 9816.256, gl =
2013, CFI = .872, RMSEA = .078) y lo comparó con el modelo
métrico con pesos de medición restringidos (ΔCFI = .038,
ΔRMSEA = .011). Como se esperaba, los cambios significativos
Invarianza de medición multigrupo en CFI indicaron que no se logró la invariancia escalar, lo que
sugiere que el modelo varía entre culturas; Por lo tanto, nos
Probamos si todos los participantes interpretaron las preguntas de la centramos en los efectos específicos de cada país.
encuesta de manera similar utilizando una medición multigrupo. Al final, todas las cargas factoriales estandarizadas fueron significativas y
estuvieron por encima del umbral convencional (≥ .40), confirmando
2Los análisis principales se realizaron con esta puntuación de contacto agregada. Se
realizaron los mismos análisis utilizando las tres categorías de contactos en lugar de
los indicadores agregados. Los resultados de estos análisis fueron similares a los del 3Tradicionalismo del rol de género: ítems 5, 7, 9 y 12 de la escala original.

primero. Actitud hacia las personas LG: ítem 5 (ver material complementario online).
Política de Sex Res Soc

que todos los artículos exhibieron cargas suficientes en todas las países (ver Fig.1). En todos los países, el soporte para SSM es mayor
culturas. Específicamente, los alfa de Cronbach fueron buenos para que el soporte para LGP. Polonia, seguida de Grecia, tenía actitudes
el tradicionalismo de los roles de género (Bélgica = 0,90; Francia = más negativas hacia las personas LG que otros países (ver Tabla2).
0,90; Grecia = 0,90; Italia = 0,89; Polonia = 0,89; Portugal = 0,87; Estos resultados proporcionaron apoyo empírico para el primer
España = 0,94), actitudes hacia los homosexuales (Bélgica = .82; semestre.
Francia = .81; Grecia = .87; Italia = .80; Polonia = .89; Portugal = .84;
España = .72), actitudes hacia las lesbianas (Bélgica = .79; Francia = Variables psicológicas asociadas al apoyo a
.82 ; Grecia = 0,86; Italia = 0,79; Polonia = 0,87; Portugal = 0,84; SSM y LGP (H2)
España = 0,69) y actitudes hacia las personas LG combinadas
(Bélgica = 0,90; Francia = 0,91; Grecia = 0,93; Italia). = .90; Polonia = Para H2, investigamos las variables psicológicas asociadas con el
.94; Portugal = .93; España = .69).4 apoyo a SSM y LGP. Las correlaciones entre variables latentes se
informan en la Tabla3. Los hallazgos mostraron una correlación
negativa significativa entre la religiosidad y el apoyo al SSM y LGP.
Resultados Las correlaciones entre el tradicionalismo del rol de género y el
apoyo al SSM y al LGP siguieron la misma tendencia. Cuanto mayor
Diferencias en variables psicológicas por país sea el nivel de tradicionalismo del rol de género, menores serán los
(H1)5 niveles de apoyo al SSM y al LGP. Por el contrario, la puntuación del
contacto con personas LG se correlacionó positivamente con el
Mesa2informa las características de la muestra, las medias, las apoyo a SSM y LGP. La actitud hacia las personas LG también se
desviaciones estándar y los intervalos de confianza de las variables correlacionó positivamente con el apoyo a SSM y LGP. En resumen,
medidas en función del país. Primero utilizamos un enfoque H2 recibió apoyo empírico.
comparativo a nivel de país. Para el primer semestre, probamos si
los participantes de países con legislación más conservadora tenían Modelos mixtosEl objetivo de estos análisis fue examinar los efectos
niveles más bajos de apoyo al SSM y LGP que sus vecinos de cada una de nuestras variables psicológicas sobre las actitudes
homólogos. Examinamos las medias de las variables psicológicas en hacia SSM y LGP. Para investigar esta posibilidad, utilizamos un
función del país mediante ANOVA seguido de comparaciones post modelo mixto, tratando al país como un factor aleatorio de nivel 2 y
hoc (utilizando el HSD de Tukey). Incluimos participantes a quienes a los participantes como un factor de nivel 1. Nos basamos en los
no les faltaban valores en las variables relevantes para cada paquetes LME4 (Bates,2005) y lmerTest (Kuznetsova, Brockhoff y
análisis, lo que significa que el tamaño de la muestra puede diferir Christensen,2017). Todos los predictores se centraron previamente
entre los análisis. En todos los casos, la hipótesis nula de los ANOVA en toda la muestra.7
podría rechazarse con seguridad:F(6, 12.462) = 78,1, Para estos y los siguientes análisis, solo utilizamos casos completos
pag <.001, ηpag
2 = 0,036 para SSM;F(6, 12.217) = 99,5,pag <.001, (es decir, eliminación por lista,norte =4265 para LGP ynorte = 4227 para
ηpag
2 = 0,047 para LGP;F(6, 11,633) = 208,pag <.001, η2 pag= .097 SSM). En cuanto a las actitudes hacia LGP, ingresamos todos los
por las actitudes hacia los hombres homosexuales;F(6, 11,619) = 148,pag <.001, predictores psicológicos simultáneamente, dejando que el intercepto
ηp2ag= 0,071 para actitudes hacia las mujeres lesbianas;F(6, variara aleatoriamente según el país. Mesa4presenta las estimaciones
11.398) = 186,pag <.001, η2pag= .089 para actitudes hacia LG para la porción aleatoria del modelo, así como los coeficientes
personas combinadas;F(6, 12,591) = 151,pag <.001, η2 pag= .067 estandarizados para la porción fija. Las actitudes hacia las personas LG y
por la religiosidad;F(6, 10,630) = 165,pag <.001, η2 pag= .085 para el contacto con personas LG predijeron significativa y positivamente las
tradicionalismo del rol de género; yF(6, 5655) = 6,47,pag <.001, actitudes hacia LGP, mientras que la religiosidad tuvo un efecto
ηpag
2 = .001 para contacto con personas LG.6Estas pruebas post hoc negativo. También se encontró un efecto negativo para el
se informan en la tabla2y permiten diferenciar diversas diferencias tradicionalismo de los roles de género y el género masculino, aunque el
entre países. Las pruebas del HSD de Tukey demostraron que el tamaño de los coeficientes fue mucho menor. En cuanto a las actitudes
apoyo al SSM y al LGP en Polonia y, en menor medida, en Grecia era hacia el MSE, surgió el mismo patrón de efectos. Tanto el género como
significativamente menor que el de otros países. la edad predijeron significativamente las actitudes hacia el SSM (ver
Tabla4).
4Debido a que muchos participantes parecen no tener ningún contacto con personas LG,
calculamos los alfas en función de los valores faltantes (es decir, sin el elemento "familia").
Modelo SEM hipotéticoNuestras siguientes preguntas de investigación

5Nos basamos en la eliminación por pares de valores faltantes para ANOVA y correlaciones y implicaron examinar si los predictores psicológicos podrían
en la eliminación por listas de valores faltantes para modelos mixtos y modelado de
ecuaciones estructurales (para obtener información detallada y las diferencias entre ambos 7No ingresamos variables contextuales de nivel 2 (por ejemplo, media de cada
enfoques en nuestro conjunto de datos, consulte en líneamateriales complementarios). predictor dentro de un país: cf. Enders y Tofighi,2007) debido al número
6Debido a ligeras diferencias en la composición de edad y género de las muestras, insuficiente de observaciones de nivel 2 (siete países). El propósito del análisis,
reproducimos estos análisis utilizando ANCOVA con género y edad como por lo tanto, no es examinar la diferencia entre países sino el efecto de cada
covariables. Esto no influyó en los resultados. predictor,teniendo en cuentadiferencias entre países.
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Figura 1Actitudes hacia el matrimonio entre

personas del mismo sexo y la paternidad
lesbiana/gay en función del país

tienen en cuenta las diferencias entre países en las actitudes hacia personas LG, mientras que estos últimos predijeron actitudes hacia SSM
el SSM y el LGP. Un examen de los medios (ver Tabla2) reveló que y LGP. Cuando se comparan los efectos indirectos, es el camino a través
dos países, Polonia y Grecia, tenían actitudes claramente más de la religiosidad el que explica con mayor fuerza la diferencia entre
negativas que los demás. Por lo tanto, creamos una variable ficticia países (ver Tabla5). Los efectos de la religiosidad y el tradicionalismo del
que contrasta estos dos grupos (Polonia y Grecia = 0, otros = 1). rol de género estuvieron totalmente mediados para SSM y parcialmente
Para examinar si las diferencias en las actitudes hacia SSM y LGP mediados para LGP por las actitudes hacia las personas LG, aunque
entre estos dos grupos estaban mediadas por la religiosidad, el estos efectos residuales solo fueron sustanciales para la religiosidad.
contacto con las personas LG y las actitudes hacia las personas LG,
realizamos un análisis de modelado de ecuaciones estructurales
utilizando el paquete Lavaan (Rosseel,2012) en R. Tabla5y la figura.2
informe los coeficientes de ruta estandarizados para todas estas
variables. El modelo tuvo un ajuste satisfactorio (X2[293] = 4432,39, Discusión
pag =0, CFI = 0,93, RMSEA = 0,06). Un examen de los coeficientes
sugirió que el país predijo la religiosidad y el tradicionalismo del rol Evaluamos un modelo teórico que analiza las actitudes hacia las personas LG,
de género (pero no el contacto con personas LG), lo que predijo SSM y LGP en una gran muestra europea de jóvenes heterosexuales. Los
actitudes hacia estudios anteriores se han centrado principalmente en

Tabla 3Correlaciones bivariadas para

toda la muestra de participantes. 1 2 3 4 5 6 7 8 9

1. Edad –
2. Soporte SSM − .02** –
3. Soporte LGP − .01 . 77** –
4. Religiosidad . 05** − .41** − .38** –
5. Contacto de satisfacción . 08** . 26** . 27** − .06** –
6. Rol de género − .08**− .29**− .29**.22** − .15** –
tradicionalismo
7. Actitud gays . 02* . 73** . sesenta y cinco** − .35** . 28** − .44** –
8. Actitud lesbianas . 01 . 72** . 64** − .39** . 26** − .39** . 90** –
9. Actitudes de gays y . 02 . 75** . 66** − .38** . 28** − .43**.98**.97**–
lesbianas

* *pag <.01
*p<.05
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Tabla 4 Modelo lineal mixto que trata al país como un factor aleatorio de nivel 2 y a los participantes como factor de nivel 1

Medidas País del efecto aleatorio Edad β residual del efecto aleatorio bgénero breligiosidad bTRB bAtt LG bcontacto

Crianza del mismo sexo . 051 (.225) 1,275 (1,129) − .020 − .052*** − .179*** − .077*** . 476*** . 125***
El matrimonio del mismo sexo . 014 (.117) 0,689 (0,830) − .051*** − .070*** − .182*** − .059*** . 555*** . 100***

* * * =pag <.001

bcoeficientes estandarizados beta de cada variable de nivel psicológico,TRBtradicionalismo del rol de género,Att LGactitudes hacia gays y lesbianas,Contacto la puntuación de
calidad X número de contactos. No ingresamos la satisfacción del contacto, ya que varios participantes no informaron el contacto. Valores reportados enefecto aleatoriolas
columnas corresponden a la varianza y las desviaciones estándar. Número de países = 7

actitudes hacia las personas LG, SSM y LGP en un solo país y roles familiares. La mayoría de ellos se oponen al LGP no sólo porque
(Costa et al.,2017; Ioverno et al.,2018; Vecho et al.,2018),8o consideran que las relaciones entre personas del mismo sexo son inmorales y
dos países (Costa & Salinas-Quiroz,2019). pecaminosas, sino también porque son incapaces de replicar el modelo de
Hasta donde sabemos, sólo el estudio de la Comisión Europea ( familia heteronormativo que aparece en los escritos sagrados. Por lo tanto, la
2015) compararon actitudes en diferentes países europeos. La religiosidad es un factor importante que da forma a las representaciones y
presente investigación contribuye a la literatura al considerar los actitudes hacia SSM y LGP.
efectos de las variables a nivel nacional y psicológico sobre SSM y La religiosidad y las actitudes hacia las personas LG fueron los
LGP. predictores psicológicos más fuertes de las actitudes hacia SSM y
Encontramos que los participantes de países con legislación más LGP. El efecto independiente de la religiosidad del nivel de prejuicio
conservadora (Polonia y Grecia) tenían niveles más bajos de apoyo sexual de los participantes es intrigante. Los participantes
al SSM y LGP que los participantes de países con legislación más altamente religiosos tienen más probabilidades de estar expuestos
progresista. Por lo tanto, el prejuicio puede entenderse como un a discursos negativos y estigmatizadores por parte de los líderes.
resultado de normas grupales destacadas (Crandall et al.,2002). Por Más allá de sus propias creencias sobre las personas LG, luchar
ejemplo, la falta de reconocimiento de los derechos civiles en contra SSM y LGP puede convertirse en una forma de identidad
Polonia y Grecia puede influir en las actitudes hacia el SSM y el LGP politizada para dichos individuos (Simon & Klandermans, 2001). Una
al hacerlos menos aceptables. Por lo tanto, el contexto sociopolítico, posible explicación es que las personas que se consideran religiosas
es decir, el estatus legal del SSM y LGP, influye en las actitudes identificarían a su comunidad religiosa como parte de su grupo
hacia tales cuestiones. Estos resultados confirman los hallazgos de social. Por lo tanto, si las religiones dominantes en Polonia y Grecia
investigaciones en toda Europa (Comisionado de Derechos son más tradicionales en su doctrina, entonces esto podría explicar
Humanos,2011; Comisión Europea,2015). nuestros hallazgos de que Polonia y Grecia fueron menos positivas
El tradicionalismo del rol de género también jugó un papel importante en en sus actitudes hacia LG, SSM y SSP debido a las normas sociales.
la predicción de las actitudes de los heterosexuales hacia SSM y LGP. Nuestro Independientemente de la religión específica, la importancia
estudio demostró que las creencias tradicionales relacionadas con los roles de cultural y social atribuida a la religión y el nivel de secularismo del
género predicen en gran medida actitudes negativas hacia las personas LG, país pueden aclarar aún más estos hallazgos. También podemos
SSM y LGP (Whitley,2009). El tradicionalismo del rol de género, seguido del especular que la Iglesia Ortodoxa Griega en Grecia y la Iglesia
contacto con personas LG, difirió poco entre países y representó una porción Católica en Polonia en realidad “pueden ser” más literales y
mucho menor de la variación en las actitudes. Grecia y Polonia se conservadoras que la Iglesia Católica contemporánea en España y
diferenciaron mucho más de otros países en términos de un mayor Francia. Una mayor religiosidad predijo actitudes más negativas
tradicionalismo de los roles de género y una menor satisfacción en el contacto hacia LG, lo que predijo actitudes negativas adicionales hacia SSM y
con las personas LG. Incluso entre muestras de estudiantes relativamente SSP. Las actitudes hacia LG no mediaron completamente en la
comparables, parecía haber una variabilidad considerable entre países en relación; eso significa que más personas religiosas tienen actitudes
estos factores. negativas hacia SSM y SSP porque tienen actitudes más negativas
Los participantes con mayor religiosidad mostraron actitudes más hacia LG. Es probable que muchas enseñanzas religiosas enfaticen
negativas hacia las personas LG y menos apoyo a SSM y LGP. Estos las normas heterosexuales para las identidades, familias y
resultados también confirman hallazgos previos (p. ej., Denton,2004). matrimonios de las personas, creando un sistema de inaceptación.
Muchas religiones europeas siguen siendo reacias a cuestionar las Por último, encontramos que la religiosidad y las actitudes hacia las
representaciones tradicionales de sexualidad, género, personas LG (pero no la satisfacción del contacto con las personas LG)
mediaron las diferencias en las actitudes hacia SSM y LGP entre países.
En los siete países, los participantes que informaron tener
8Los datos de estos estudios se recopilaron entre 2012 y 2014 en el marco de la
una mayor satisfacción con el contacto con las personas LG
presente Investigación europea sobre actitudes hacia el matrimonio entre personas
del mismo sexo y la paternidad LG coordinada por el primer y el tercer autor. mostraron un mayor apoyo a SSM y LGP, así como más
 Política de Sex Res Soc

Tabla 5 Coeficientes de ruta estandarizados para todas las variables en SSM y LGP

Medidas Efecto directo β Efecto directoz IC de efecto directo Efecto indirecto β efecto indirectoz IC de efecto indirecto

MUS
Religiosidad − .202 (.014) − 14.312*** [- .229; − .174] . 020 (.003) 6.419*** [.014; .027]
Tradicionalismo del rol de género − .053 (.014) − 3.778*** [- .080; − .025] . 008 (.002) 3.505*** [.004; .013]
Contacto de satisfacción . 080 (.012) 6.780*** [.057; .103] . 001 (.002) 0.585 [- .002; .004]
Actitudes gays lesbianas . 567 (.014) 41.941*** [.540; .593] – – –
Género − .052 (.012) − 4.486*** [- .075; − .029] – – –
País . 001(.011) 0.090 [- .021; .023] – – –
LGP
Religiosidad − .213 (.015) − 13.990*** [- .243; − .183] . 016 (.003) 6.344*** [.011; .021]
Tradicionalismo del rol de género − .091 (.015) − 6.018*** [- .121; − .061] . 007 (.002) 3.494*** [.003; .010]
Contacto de satisfacción . 114 (.013) 8.797*** [.089; .139] . 001 (.001) 0.585 [- .002; .003]
Actitudes gays lesbianas . 445 (.015) 29.161*** [.415; .475] – – –
Género − .039 (.013) − 3.032*** [- .064; − .014] – – –
País . 027 (.012) 2.162* [.003; .051] – – –

* * *pag <.001

* p = .035
bcoeficientes estandarizados,CIIntervalos de confianza del 95%. Género (mujeres = 0, hombres = 1). País (Polonia y Grecia = 0, otros = 1)

aceptar actitudes hacia las personas LG. Esto es consistente con Encontramos que el contacto con personas LG se asoció
hallazgos previos que revelan que los individuos heterosexuales positivamente con el apoyo a SSM y LGP. Estos hallazgos sugieren
que tuvieron mayor contacto con minorías sexuales mostraron que los prejuicios sexuales pueden reducirse si se realizan
actitudes más positivas hacia los derechos civiles de la gente de LG esfuerzos para promover el contacto con personas, parejas y
(ver Collier, Bos, & Sandfort,2012; Aquí,1984). familias LG en diferentes sectores de la sociedad.

Figura 2Modelo de ecuaciones estructurales

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Al igual que en otros estudios (p. ej., Costa et al.,2017; ligeramente más favorable al tradicionalismo de género), lo cual es
Vecho et al.,2018), nuestro trabajo reveló que las actitudes inconsistente con un “sesgo liberal” general entre los participantes que
hacia las personas LG también se asociaron positivamente se mantuvieron en los análisis. De manera similar, el rango intercuartil
con el apoyo a SSM y LGP y fueron un predictor directo de de todas las variables fue muy similar en ambos grupos. No obstante,
LGP y SSM. Además, mediaron en el vínculo entre otras estudios futuros pueden considerar el uso de métodos más sofisticados
variables psicológicas y el apoyo a SSM y LGP. de reemplazo de valores faltantes y, lo que es más importante, tratar de
minimizarlos.
Quinto, los tamaños de las muestras varían según los países. Esto tiene
Limitaciones dos implicaciones importantes: las estimaciones de las relaciones entre
variables están determinadas en gran medida por países con tamaños de
La primera limitación de este estudio es la composición de la muestra. muestra más grandes (por ejemplo, Bélgica, Italia) que aquellos con tamaños
La muestra del estudio abarcó estudiantes universitarios que tienen un de muestra más pequeños. Específicamente, a medida que aumenta el
mayor nivel educativo y potencialmente tienen más contacto con otras tamaño de la muestra, aumenta la confianza en las estadísticas de estimación
culturas en comparación con la población general (Henrich, Heine y y ajuste del modelo, y disminuye la incertidumbre, lo que conduce a una
Norenzayan,2010). Estos estudiantes no fueron seleccionados al azar de mayor precisión. En segundo lugar, y en el mismo sentido, la estimación del
todos los colegios/universidades de cada país, por lo que la muestra no valor real de la media en la población es más precisa en los países más
es representativa de la población general. representados, pero como se indica en el cuadro2, los intervalos de confianza
Un segundo punto limitante a considerar es que nuestros datos se siguen siendo pequeños incluso en Grecia (la muestra más pequeña).
recopilaron entre 2012 y 2014. Desde 2014, Francia y Portugal han Alentamos a los académicos a confiar en tamaños de muestra grandes y
aprobado el matrimonio y la adopción entre personas del mismo sexo. cercanos cuando utilicen SEM en el contexto de investigaciones
En Italia se aprobó la unión registrada entre personas del mismo sexo. transnacionales para capturar con mayor precisión las diferencias nacionales.
Estos avances legales pueden haber fortalecido las tendencias que En sexto lugar, aunque el análisis de invarianza de las medidas
encontramos para estos países, aunque el cambio social tarda mucho en aseguró que se estableciera la invariancia métrica, no así la invarianza
hacerse visible y no necesariamente acompaña a los cambios escalar, lo que demuestra que las relaciones entre las variables difieren
legislativos. entre los grupos. Sin embargo, tenga en cuenta que todas las cargas
La tercera limitación es el tipo de medición utilizada para evaluar factoriales estandarizadas fueron significativas y superiores al umbral
nuestras principales variables. Debido a la longitud del convencional, lo que confirma que todos los elementos exhibieron
cuestionario, las medidas a menudo se limitaban a uno o unos cargas suficientes en todas las culturas, lo que se traduce en alfas de
pocos ítems. Esto plantea dudas sobre la confiabilidad de nuestros Cronbach que varían de satisfactorio a excelente para cada país. Este
indicadores, especialmente las medidas de SSM y LGP. Aunque nivel esperado de invariancia (escalar) sugiere que existen fuerzas
estas medidas se utilizaron en estudios previos (Costa et al.,2017; mayores, como normas culturales o diferencias de desarrollo, que
Vecho et al.,2018), la ausencia de medidas que abarquen varios influyen en la forma en que los participantes desarrollaron actitudes
elementos sigue siendo una limitación importante. Además, el uso hacia SSM y SSP. Examinar las diferencias culturales es una fortaleza
de un solo ítem para evaluar las actitudes hacia LGP podría haber importante de este trabajo, pero las complejidades matizadas
reducido la complejidad del concepto, ya que estas actitudes específicas de las muestras transculturales agregaron limitaciones. En
pueden diferir según el género de los padres lesbianas/gays. consecuencia, el trabajo futuro debería basarse sistemáticamente en el
Aunque estudiamos las actitudes generales hacia SSM y LGP, análisis de invarianza de medición y apuntar a probar la alineación del
podrían existir diferentes variaciones en las actitudes hacia los análisis factorial de grupos múltiples para estimar medias y varianzas de
diferentes caminos hacia la paternidad, como la adopción, el factores específicos de grupo sin requerir una invariancia de medición
cuidado de crianza y la maternidad subrogada. exacta (Asparouhov & Muthén,2014).
Cuarto, en el presente estudio, excluimos a una gran cantidad de sujetos La séptima limitación tiene que ver con el diseño transversal del
que mostraban valores faltantes en al menos una de nuestras variables estudio, que no permite la determinación de la causalidad. Los
principales. Esto plantea la posibilidad de que los participantes excluidos estudios futuros deberían utilizar diseños longitudinales para
difieran del resto de la muestra y que, por lo tanto, nuestros análisis no sean evaluar mejor las actitudes hacia SSM y LGP y sus cambios a lo largo
representativos de la población general. Específicamente, si los participantes del tiempo. Esperamos hacer un seguimiento de nuestros
excluidos son más conservadores que el resto de la muestra, nuestros análisis participantes para este propósito.
pueden sufrir de un rango restringido en algunas variables. Para abordar esta
posibilidad, examinamos las puntuaciones de nuestras variables principales
entre los participantes incluidos y excluidos. Las diferencias medias entre los Conclusiones
dos grupos fueron pequeñas (todos |ds| < .15) y no apuntaron
consistentemente en una dirección (por ejemplo, los participantes excluidos Las actitudes hacia las parejas y los padres del mismo sexo en Europa varían
tendieron a ser ligeramente menos favorables hacia el matrimonio según las áreas geográficas según los contextos sociopolíticos. Los siete
homosexual pero países muestran una aceptación mayoritaria de las personas LGBT
 Política de Sex Res Soc

y específicamente muestran un apoyo mayoritario entre los estudiantes universitarios al Barringer, MN y Gay, DA (2016). Felizmente religioso: Lo sorprendente
Fuentes de felicidad entre adultos lesbianas, gays, bisexuales y
matrimonio entre personas del mismo sexo y a la paternidad lesbiana/gay.
transgénero.Investigación sociológica, 87(1), 75–96.https://doi.org/
La mayor exposición de los heterosexuales a las personas LG y la mayor 10.1111/soin.12154.
satisfacción en las relaciones con personas LG se asocia con una mayor Bates, D. (2005). Ajuste de modelos lineales mixtos en R.Noticias R, 5(1), 27–30.
aceptación de los LG, el apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo y Brislin, RW (1970). Retrotraducción para la investigación transcultural.
Revista de Psicología Transcultural, 1,185–216.https://doi.org/
el apoyo a la paternidad LG. Para aumentar el apoyo de los heterosexuales a
10.1177/135910457000100301.
la igualdad de derechos de los LG, las instituciones comunitarias (escuelas
Brumbaugh, SM, Sánchez, LA, Nock, SL y Wright, JD (2008).
secundarias, colegios/universidades, comunidades religiosas) deberían crear Actitudes hacia el matrimonio homosexual en estados que están experimentando una
más oportunidades para que los heterosexuales interactúen abiertamente transformación de la ley matrimonial.Revista de matrimonio y familia, 70 (2), 345–359.
https://doi.org/10.1111/j.1741-3737.2008.00486.x.
con personas LG abiertamente y tengan experiencias positivas con ellas.
Byrne, BM (2004). Pruebas de invariancia multigrupo utilizando AMOS
Se podrán realizar futuras comparaciones entre países sobre SSM y LGP
gráficos: Un camino menos transitado.Modelado de ecuaciones
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el SSM y el LGP debe actualizarse constantemente porque las actitudes . Capozza, D., Vezzali, L., Trifiletti, E., Falvo, R. y Favara, I. (2010).
públicas en general, particularmente las de los jóvenes, tienden a mejorar con Mejorar las relaciones intergrupales dentro y fuera de la situación
de contacto: el papel de la identidad intragrupal común y las
el tiempo.
emociones de empatía y ansiedad. pruebas, psicometría,
Esperamos que este estudio motive a los investigadores y Metodología en Psicología Aplicada, 17,17–36.
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