Todo Dones y Ministerios

T E M P L O D I M E N S I Ó N D E D I O S DE NEUQUEN
“Una Iglesia que Crece en Células”

“DONES Y MINISTERIOS”
Lección 1
LA PREOCUPACIÓN DE JESÚS
Justo antes de su crucifixión, Jesús sintió una tremenda preocupación por el bienestar de sus discípulos y la futura
iglesia.. «No se turbe vuestro corazón» (Jn. 14.1) fueron sus palabras de consuelo, seguidas de la siguiente promesa:
«Yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros siempre»
La hermosura de esta promesa se hace patente cuando comprendemos el significado de la palabra griega traducida
como «otro».
Otro, allos. Alguien que está junto a uno, otro de la misma clase. La palabra alude a similitudes, pero también
pone de manifiesto diversidad de funciones y ministerios. El uso que Jesús hace de allos para referirse a otro
Consolador equivale a «uno junto a mí, además de mí y en adición a mí, aunque exactamente igual a mí, que en mi
ausencia hará lo que yo haría si estuviera físicamente presente con ustedes». La venida del Espíritu asegura la
continuidad de lo que Jesús hizo y enseñó.
Como extensión de su obrar, Cristo tiene en esta tierra a su Iglesia, que es su cuerpo, con la que actúa a través de su
Santo Espíritu. A ella le delegó la autoridad espiritual y la tarea de su propia continuidad de lo que hacía y enseñaba.
Por eso, los dones y ministerios son herramientas que, aunque fueron entregados a los miembros del cuerpo de Cristo,
no los recibieron para el uso particular de ellos, sino para la edificación de la iglesia. Tales miembros, espiritualmente
hablando, no han de entenderse como individuos, sino como parte del cuerpo. Por tanto, cuando dice que reparte “a
cada uno” está diciendo “a la Iglesia”.
Los Dones y Ministerios son poderes y capacitaciones especiales de Dios que no deben confundirse con el talento
natural (habilidades o capacidades) que tienen las personas para hacer algo. Estos talentos pueden ser puestos al
servicio de Dios, o no.
Lo que también hace el Espíritu Santo es producir el fruto, que es el carácter que debe poseer todo cristiano para
ser como Cristo y reflejar Su imagen.
 EL FRUTO DEL ESPÍRITU ES PRODUCIDO POR EL ESPÍRITU SANTO (... DE LO QUE UNO ES)
 DONES Y MINISTERIOS SON ENTREGADOS POR EL ESPÍRITU SANTO (... DE LO QUE UNO HACE
PARA LA IG.)
 EL TALENTO NATURAL ES ADQUIRIDO GENÉTICAMENTE (... DE LO QUE UNO TENÍA)
Algunas personas descansan en la creencia que por haber recibido dones tienen garantizado el fruto del Espíritu.
Pasajes de las Escrituras como Mateo 7.22-23; 1º Cor. 13.2 nos demuestran que se pueden ejercer los dones y
ministerios sin tener el fruto del Espíritu, y además nos advierte que finalmente trae muerte espiritual. Una
explicación para esto, que podemos entender, es que todo lo que recibimos de Dios es por “gracia”; Es decir, que son
regalos inmerecidos y no condicionados por las obras ni las capacidades humanas.
De acuerdo a lo que haya en el corazón, obtener el fruto puede conllevar un proceso doloroso, que muchos
quisieran evitar; De ahí la falta del fruto. Debemos aceptar y buscar la “plenitud” del Espíritu, que incluye los dones y
el fruto.
EL FRUTO DEL ESPÍRITU
El fruto del Espíritu es uno solo con varias características. Representa la obra santificadora del Espíritu Santo
en nuestras vidas. Forma parte de nuestro continuo andar con Dios. No se trata de un don o una manifestación
especial. El término mismo, «fruto», lo indica; el fruto es algo que crece como resultado de la vida. Con respecto a
esto, Pablo hace un interesante comentario en Gálatas 5.23, cuando dice que «contra tales cosas no hay ley». Con esto
tal vez quiso decir que el fruto no puede ser exigido ni producido legalmente. ¡El árbol no da fruto debido a una ley
del Congreso! Es el resultado de nuestra vida en Cristo. “Andar en el Espíritu” (Gal. 5.16) da por resultado ese fruto.
No se menciona ninguna obra, simplemente nace. En cambio, de la carne se dice “las obras de la carne”, como
iniciativas de la naturaleza humana
Nuestra tendencia natural de querer «hacer algo» para obtener los regalos gratuitos de Dios hace necesario que
veamos cómo obtenemos el Espíritu y cómo podemos mantener su plenitud. El libro de Gálatas dice: «Esto solo
quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ...Aquel, pues, que os
suministra el Espíritu, y hace maravillas entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe?» (3.2–5)
Recuerde que el resultado de oír con fe son acciones de obediencia a esa Palabra de Dios dada, y sigue siendo por
gracia.
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Estar uno lleno con el Espíritu afecta tanto al carácter como también a la actividad de los dones. El fruto del Espíritu
Santo ha de crecer en todos los aspectos de nuestra vida, en la misma medida que sus dones se manifiesten a través de
nosotros.
En primer lugar, ¿cómo obtenemos este fruto?

Veamos lo que dice el Nuevo Testamento al respecto.
"Yo soy la vid[ verdadera y mi Padre es el labrador. (2) Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo
quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará,[ para que lleve más fruto. (3) Ya vosotros estáis limpios
por la palabra que os he hablado. (4) Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede
llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. (5)
"Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí y yo en él, este lleva mucho fruto, porque
separados de mí nada podéis hacer. (6) El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y
se secará; y los recogen, los echan en el fuego y arden. (7) Si permanecéis en mí y mis palabras
permanecen en vosotros, pedid todo lo que queráis y os será hecho. (8) En esto es glorificado mi Padre:
en que llevéis mucho fruto y seáis así mis discípulos. (9) Como el Padre me ha amado, así también yo os
he amado; permaneced en mi amor.
¿Qué requisito es necesario en nuestras vidas para que el fruto comience a desarrollarse? (v. 3)
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¿Qué acción de nuestra parte es absolutamente esencial para su desarrollo? (vv. 4, 5)
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¿Qué elemento (decisivo) forma parte del proceso de cultivo del fruto que el Padre hace en nuestras vidas? (v. 3 )
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¿Cuál es la voluntad del Padre con relación al fruto en nuestra vida? (v. 8)
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El fruto del Espíritu se desarrolla, entonces, sólo cuando permanecemos en asociación íntima con Jesucristo.
Alentados por el hecho de que Jesús habrá de permanecer junto a nosotros (v. 4), se nos invita a permanecer en
estrecha unión con Él. y su Palabra. Esto por sí solo nos permitirá llevar mucho fruto.

Lección 2
EL FRUTO DEL ESPÍRITU
Ahora veremos algunas de las características principales del Fruto del Espíritu enumeradas en Gálatas
5.22, 23. Cada uno de los aspectos tiene su propia dinámica relacional; el fruto describe el carácter que Dios
quiere producir en sus hijos, para «no mirar cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de
los otros» (Filipenses 2.4) Andar en el Espíritu contrarresta «las obras de la carne, inmundicia, lascivia,
enemistades, celos, contiendas» (Gálatas l5.19, 20)
Aspectos del fruto del Espíritu
Amor, una palabra a la que el cristianismo le dio un nuevo significado. Fuera del NT, raramente se usa
en los manuscritos griegos existentes de la época. Denota una invencible benevolencia y una irreductible
buena voluntad, que siempre busca el bien de la otra persona, no importa lo que ésta haga. Es el amor
sacrificial que da libremente sin pedir nada a cambio y no se para a considerar el valor de su objeto. Tiene
que ver con voluntad más que con la emoción. Describe el amor incondicional de Dios por el mundo.
Un camino más excelente (1 Co 13.1–13)

El Amor … Sin Amor … Es mayor que…
ES SUFRIDO, BENIGNO, LAS LENGUAS NO SON MÁS QUE * LAS PROFECÍAS, QUE SE
DESINTERESADO, VERAZ RUIDO (V. 1) ACABARÁN
ESPERANZADO, TODO LO SOPORTA LAS PROFECÍAS, LOS MISTERIOS, EL * LAS LENGUAS, QUE CESARÁN
(4–7) CONOCIMIENTO Y LA FE NO SON * EL CONOCIMIENTO QUE
NO ES ENVIDIOSO, JACTANCIOSO NADA (V.2) DESAPARECERÁ (V. 8)
VANIDOSO, GROSERO, NI SE IRRITA LAS BUENAS OBRAS NO SIRVEN DE
(VS. 4-5) NADA (V.3
AMOR ES UNO DE LOS TÉRMINOS DINÁMICOS QUE PABLO UTILIZA PARA HABLAR DE LA VIDA SANTA LA
QUE ES POSIBLE MEDIANTE LA PLENITUD DEL ESPÍRITU SANTO. ABARCA LAS MOTIVACIONES Y LAS ACCIONES.
EL AMOR ES LO QUE CARACTERIZA AL CREYENTE MADURO.
1. «El amor es ____________________» y, además, «es __________________» (v. 4).

2. «El amor no tiene _________________________» (v. 4). La idea aquí es no actuar motivados por la rivalidad o la
competencia.
3. «El amor[…] no se ____________________________» (vv. 4, 5). El objetivo aquí es impedir que los demás nos
inciten fácilmente a la ira.
4. «El amor[…] no guarda ____________________________» (vv. 4, 5). No debemos llevar un registro de las
ofensas que alguien haya hecho a otro.
5. El amor[…] no se goza de la _____________________, mas se goza de la _______________» (vv. 4, 6). Debemos
situarnos moralmente al lado del evangelio, y rehusamos a sentir satisfacción por algún tipo de maldad (cf. Ro 12.9).
6. «El amor […] todo lo ________________[…] todo lo __________________________» (vv. 4, 7). Puede
sobrellevar cualquier cosa en cualquier circunstancia.
7. «El amor[…] todo lo _________________________, todo lo _________________________» (vv. 4, 7). Nunca
deja de creer en la misericordia de Dios obrando en la vida y en las circunstancias. Esta misma verdad se les enseñó en
detalle a los creyentes en
8. «El amor nunca deja de ser» (v. 8a).
EL MAYOR DE ELLOS ES EL AMOR
¿Alguna Vez conoció a alguien muy usado por Dios pero que era de mal testimonio? Pablo, el apóstol, ya
había pensado en esto cuando escribió la carta a los corintios, porque sabía que las manifestaciones del
Espíritu eran posibles sin amor; pero va en contra de los propósitos de Dios y hacen que la persona “suene a
metal”. Todas las manifestaciones del Espíritu deben ser de amor; ya que son al servicio de la Iglesia, los
dones se deben complementar con el fruto del Espíritu. Es cuestión de aprender a servir con la actitud
correcta y el poder dinámico, ya que no hay nada más destructivo que centrar el interés en uno mismo y no
en Dios, aunque no se vea externamente y parezca que estamos “ungidos”. Por eso debemos probar los
espíritus y ver si la motivación real es el amor.
Antes de anhelar cualquier ministerio o don del espíritu santo debemos buscar
la llenura del amor de Dios en nuestras vidas, del verdadero amor cristiano

Lección 3
¿QUIÉN ME HA ROBADO EL GOZO?
(El Fruto del Espíritu; Continuación)
A menudo, a raíz de las situaciones cotidianas nos sentimos desanimados. El entorno general nos va llenando de
angustias y temores. Buena parte del gozo que experimentamos en esta vida parece ser transitorio, dura muy poco. Y
sin embargo, Jesús dice: «Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido»
(Jn 15.11). Veamos de qué se trata este gozo perdurable.
Gozo, chara. En el Nuevo Testamento chara aparece sólo en relación con el Señor Jesucristo (Ro 5.11). Es la
seguridad de que somos miembros de la familia de Dios, sin importar qué cosas positivas o negativas nos ofrezca la
vida (Lc 10.17–20; Ro 8.38, 39). Está íntimamente asociado con la esperanza, que es la confiada certeza de que en
última instancia Dios está en control y que algún día vindicará todos los males con el regreso de Jesucristo (Tit 2.13).
El gozo, entonces, es ese creciente tomar conciencia de que nuestras vidas están escondidas en Cristo y de que
podemos ser guiados por el Espíritu a través de cualquier cosa. Podrán venir aflicciones, pruebas, presiones o
frustraciones, pero ellas no podrán destruirnos; de modo que experimentamos gozo. Podremos sufrir genuinamente (2
Co 1.8), podremos llorar (Jn 11.33–35), podremos ser tentados (Heb 2.18), podremos no entender por qué Dios
permite que algo nos ocurra (Stg 1.2–5); pero nada de esto hace que perdamos la perspectiva divina en nuestra vida.
Incluso, podemos proyectarnos más allá de nuestras propias circunstancias durante períodos de dificultad y ocuparnos
de las necesidades de otros. «Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los
que conforme a su propósito son llamados» (Ro 8.28). Este es el gozo bíblico.
Anhelo de paz
El corazón humano anhela paz; Jesús la promete (Jn 14.27), y el Espíritu Santo anhela desarrollarla. Nuestra «paz»
posicional «para con Dios» (Ro 5.1) introduce la posibilidad de «la paz de Dios[… que guarda nuestros] corazones y
[nuestros] pensamientos en Cristo Jesús» (Flp 4.11). Veamos lo que esto implica.
Paz, eirene. Compare «irénico» (conciliador) e «Irene». Un estado de reposo, quietud y calma; una ausencia de lucha;
tranquilidad. El término generalmente denota un bienestar perfecto. Eirene incluye relaciones armoniosas entre Dios y
los seres humanos, entre las personas, naciones y familias. Jesús, como el Príncipe de Paz, da paz a aquellos que le
invocan en busca de salvación personal.
Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres
Romanos 12.18
La paz, entonces, tiene que ver con la integridad personal y con las buenas relaciones. Es la seguridad interior de
que por haber sido puestos en la debida relación con Dios, por la gracia y por medio de la fe en Cristo Jesús, tenemos
acceso a sus poderes para que lleguen a todas las áreas de nuestra vida. De allí que Hebreos 13.20, 21 diga: «Y el Dios
de paz[…] os haga aptos en toda buena obra para que hagáis su voluntad», de modo que las relaciones y las
circunstancias de la vida reflejen los propósitos de Dios más que los de nuestras egoístas intenciones.
Paciencia, ¿Tolerante o cascarrabias?

Paciencia, la palabra indica suavidad, indulgencia, fortaleza, firmeza paciente, paciencia en el sufrimiento.
Incluye también la capacidad de sufrir la persecución y el maltrato. Describe a una persona que puede ejercer la
venganza, pero que en lugar de hacerlo, se contiene. Caracteriza el amor verdadero y piadoso, ya que «el amor es
sufrido» (1 Co 13.4).

Una clave para entender el concepto de la paciencia es ver cómo lo usa el Antigua Testamento “hesed” «amor firme,
la misericordia o las demostraciones de fidelidad basadas en el acuerdo del pacto».
Podemos concluir, por consiguiente, que la paciencia que el Espíritu quiere desarrollar en nosotros es la misma que se
ve repetidas veces en Dios. La forma en que Él sigue entregándose a nosotros en Cristo es la manera en que hemos de
entregarnos unos a otros en Él. Es inseparable del amor (Ef 4.2), y ella sabe cómo equilibrar «la justicia y la
misericordia». En síntesis, es una obra del Espíritu por medio de la cual deseamos comprender las acciones de otro, y
responder con esa comprensión en mente más que apresurarnos con la actitud de juzgar.
Fe «¡Siempre puedo contar contigo!»

Qué lindo sería que algún día el Señor nos pueda decir «Bien, buen siervo y fiel» (Mt 25.23). De esto se trata
el fruto de la fidelidad. Aún la sociedad ajena a la Iglesia reconoce la necesidad de la fidelidad. Los hijos cuentan con
la fidelidad de los padres para proporcionarles alimento, vestimenta y lugar donde vivir; la fidelidad es esencial en el
matrimonio, así como también en la amistad. Donde hay ausencia de fidelidad se produce la confusión y el caos.
Cuánto más necesaria es la fidelidad en la Iglesia de Dios, edificada sobre Jesucristo mismo, «el Amén, el testigo fiel
y verdadero» (Ap 3.14).
Fe, pistis. Pistis es una palabra con muchos significados. Puede referirse a un cuerpo de doctrinas en el que se cree (la
fe cristiana); a la confianza básica que uno tiene en Dios para la salvación; o al poder dinámico que moviliza la
energía contenida en las promesas de Dios. Se puede traducir como convicción, confianza, creencia, fe, dependencia,
confiabilidad, fidelidad o persuasión. Es así que la idea de «fe» refleja tanto la plenitud como la inmutabilidad de esa
confianza, o confiabilidad, como un rasgo del carácter del creyente que tiene el fruto del Espíritu.
Puesto que Dios es fielmente confiable, el Espíritu Santo puede desarrollar esta característica en su pueblo. La
afirmación referida a los primitivos apóstoles y a sus colaboradores, sin duda es aplicable a todos los cristianos: «Se
requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel» (1 Co 4.2)
Dios espera de nosotros que podamos ser fieles a Él y eso sólo es posible cuando nos entregamos por completo a
la obra que el Espíritu Santo desea hacer en nuestra vida. “Fe es la certeza de lo que se espera y la convicción de lo
que no se ve” (Hebreos 11:1) y esa fe es la que nos capacita para realizar las cosas sobrenaturales que Dios quiere que
vivamos. No consiste en mover la mano de Dios sino en moverse de acuerdo a los planes de Dios que Él, previamente
nos ha mostrado.
Lea en su casa el capítulo de Hebreos 11 entero y note todo lo que hicieron algunos hombres por la fe, tomemos
ejemplo de ellos

Lección 4
MANSEDUMBRE, “AIRAOS, PERO NO PEQUÉIS”

El cumplimiento del mandato de Efesios 4.26 no es cosa fácil. ¡Es un fruto evidente del Espíritu! La Biblia no
enseña que jamás debamos enojarnos; al contrario, establece una línea entre lo que podríamos llamar ira «justa» e ira
«injusta», y entre expresiones controladas o descontroladas de la misma.
De Jesús se dice que era «manso y humilde de corazón» (Mt 11.29); y, sin embargo, en un momento dado, la
dureza del corazón de la gente le causó tanto dolor que los «[miró] alrededor con enojo» (Mc 3.5). También se puede
observar que «haciendo un azote de cuerdas, echó fuera del templo a todos» (Jn 2.15). Se trata de ira bajo el control
del Espíritu; es uno de los aspectos principales de aquello con lo cual tiene que ver la mansedumbre.
Mansedumbre, praotes. Una disposición pareja, tranquila, equilibrada en espíritu, no pretenciosa, y que mantiene las
pasiones bajo control. La palabra se la traduce mejor al español como «mansedumbre», pero no con el sentido de
debilidad, sino de poder y fuerza contenidas. La persona que posee esta cualidad perdona las injurias, corrige las faltas
y gobierna muy bien su propio espíritu.
Proates se deriva de la palabra «amar». Como virtud social de alta estima era popular en la antigua cultura y filosofía
griega. Aristóteles veía a la proates como ese feliz punto medio entre la pasión y la ausencia total de sentimientos.
Se ha hecho evidente, por lo tanto, que la mansedumbre no es un tipo de personalidad; más bien, se trata de
una actitud del corazón que controla nuestra disposición para con los demás, demuestra una sumisión voluntaria a
Dios y a su Palabra. Denota consideración hacia otros, sobre todo en cuanto a controlar nuestra propia ira. Por tanto
una persona mansa es aquella que tiene carácter, que es capaz de defender sus principios, de marcar los límites que
intenten avasallar su propia persona, su integridad, o disciplinar a sus hijos, pero que lo hará controlado por el Espíritu
Santo. Tal vez alguna vez le han hecho algo que requiera pedir explicaciones, o que le haya enojado pero la respuesta
que debe surgir de usted debe ser de un espíritu bajo el dominio propio.
¿Cómo son sus reacciones cuando está enojado con razones justas? ¿Cómo son sus contestaciones? ¿Qué
opinan aquellos que conviven con usted acerca de sus reacciones? Permita que el Espíritu Santo tome el total control
de su carácter, ore en estos días en esta dirección y crea que Él completará la obra que comenzó en nosotros.
Templanza «¡Tengo derecho a disfrutar de la vida!»
Con seguridad habremos oído esta expresión muchas veces. ¡Incluso quizás la hayamos usado nosotros
mismos! Las obras de la carne en oposición al fruto del Espíritu en Gálatas 5 demuestran que la humanidad no quiere
poner límites a sus pasiones, sobre todo las sexuales. Aquí es donde entra en escena el dominio propio. El último fruto
del Espíritu tiene que ver con el control de nuestras pasiones sensuales. No se trata de negarlas con una falsa piedad;
más bien, se trata de hacer que las pasiones que Dios nos ha dado estén bajo su dominio y control en lugar de estar a
disposición de la carne o del diablo.
Templanza, enkrateia. Enkrateia era un término usado por los antiguos estoicos para definir a la persona que era
moralmente capaz de refrenarse cuando se sentía tentada por placeres, a fin de mantener su libertad. En el Nuevo
Testamento se refiere a la posibilidad de que el Espíritu Santo dé el poder necesario a la persona para que pueda
abstenerse, de manera espontánea, de cualquier cosa (especialmente de las pasiones sexuales) que pueda impedirle
cumplir la tarea que Dios le ha encomendado.

Una piedra de tropiezo importante para lograr la integridad de la templanza bíblica es la tendencia religiosa de
asociarla con una falsa religiosidad o con una declamada virtud farisaica. ¿Cómo encara Pablo este falso concepto y
qué propone como el camino correcto para alcanzar la templanza bíblica? (Colosenses 2. 16 – 23)
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Conclusión y repaso de Gálatas 5.16–26 Las obras de la carne y el fruto del Espíritu
La lista paulina de «las obras de la carne» y la del «fruto del Espíritu» (Gálatas 5.16–26) son ejemplos de esta
premisa principal: «el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen
entre sí, para que no hagáis lo que quisiereis» (v. 17). La lista de vicios enfatiza la autosuficiencia y el
egocentrismo; la lista de virtudes destaca el mandato anterior de Pablo: «Servíos por amor los unos a los otros» (v.
13). Como tales, cada uno de los frutos encuentra su modelo en Jesucristo, que «no vino para ser servido, sino para
servir, y para dar su vida en rescate por muchos» (Mc 10.45).
La conclusión, por lo tanto, es clara: Con Cristo, nuestro modelo, y el Espíritu Santo, la fuente que nos capacita,
«andemos […] en el Espíritu» (Gal. 5.25). ¿Es usted candidato para esto?
El F_ _ _ _, entonces, representa la obra santificadora del Espíritu en nuestras vidas. Forma parte de
nuestro_____________andar con Él; no se trata de un ________ o una manifestación especial. Es algo que
crece como resultado de la vida, da testimonio de una vida transformada. Estar uno lleno con el Espíritu
afecta el ________________. El fruto del Espíritu Santo ha de crecer en todos los aspectos de nuestra vida,
en la misma medida que sus _____________ se manifiesten a través de nosotros.
A_ _ _, invencible benevolencia y una irreductible buena voluntad, que siempre busca el bien de la otra
persona, no importa lo que ésta haga. Es el _________________sacrificial que da libremente sin pedir nada
a cambio y no se para a considerar el valor de su objeto. Tiene que ver con la _______________más que con
la emoción. Describe el amor incondicional de Dios por el mundo. Abarca las _______________________ y
las acciones; y es lo que caracteriza a un creyente maduro.
F_, pistis. Se puede traducir como convicción, confianza, creencia, fe, dependencia, confiabilidad,
fidelidad o persuasión. Así la idea de ________________refleja la plenitud de esa confianza, o
confiabilidad, como un rasgo del carácter del creyente.
M_ _ _ _ _ _ _ _ _ _, praotes. Una disposición pareja, tranquila, equilibrada en espíritu, no pretenciosa, y
que mantiene las pasiones bajo control.. La persona que posee esta cualidad perdona las injurias, corrige las
faltas y gobierna muy bien su propio espíritu. Ese feliz punto medio entre la pasión y la ausencia total de
sentimientos.
T_ _ _ _ _ _ _ _, enkrateia. Persona que era moralmente capaz de refrenarse cuando se sentía tentada por
placeres, a fin de mantener su libertad. En el Nvo. Testam. Se refiere a la posibilidad de que el Espíritu
Santo dé el poder necesario a la persona para que pueda abstenerse, de manera espontánea, de cualquier cosa
que pueda impedirle cumplir la tarea que Dios le ha encomendado.
El fruto del Espíritu es fundamental y esencial en la vida cristiana, de nada sirve tener
ministerios y dones si no tenemos el corazón conforme al de Dios y para ello debemos ser
bautizados con su Espíritu, llenos continuamente, y abundando en fruto.
Lección 5
EL PROPÓSITO DEL HIJO AL DAR DONES
(EFESIOS 4.1–16)
Según Efesios 4, v 8, ¿qué precipitó la 2
con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los
entrega de los dones enumerados en el otros en amor, 3solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz;
versículo 11?_____________________ 4
un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma
______________________________________ esperanza de vuestra vocación; 5un Señor, una fe, un bautismo, 6un Dios y Padre
______________________________________ de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos. 7Pero a cada uno de
Enumere los ministerios del vers.11. Nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo. 8Por lo cual
______________________________________ dice: Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad, Y dio dones a los hombres.
9
______________________________________ Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido primero a las
______________________________________ partes más bajas de la tierra? 10El que descendió, es el mismo que también subió
______________________________________ por encima de todos los cielos para llenarlo todo. 11Y él mismo constituyó a unos,
¿Con qué propósito fueron dados estos apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12a
dones? (V. 12a)___________________ fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del
______________________________________ cuerpo de Cristo, 13hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del
______________________________________ conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de
¿Cuánto tiempo piensa Dios usar este la plenitud de Cristo; 14para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por
plan delineado? Vrs.13_____________ doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para
______________________________________ engañar emplean con astucia las artimañas del error, 15sino que siguiendo la
______________________________________ verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, 16de
¿Qué se nota cuando hay santos bien quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas
equipados que forman parte de una a que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe
iglesia local y hacen de manera efectiva su crecimiento para ir edificándose en amor. (Efesios 4.2–16)
la tarea del ministerio?
_______________________________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________
EL PROPÓSITO DEL ESPÍRITU
Enumere las nueve manifestaciones 4

Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. 5Y hay
observadas en los versículos 8–10. diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 6Y hay diversidad de
______________________________________ operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. 7Pero a cada
______________________________________ uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. 8Porque a éste es dada
______________________________________ por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo
¿A quiénes se les dan estas manifesta - Espíritu; 9a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el
ciones? _________________________ mismo Espíritu. 10A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento
______________________________________ de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.
¿Cómo se determina la manera en que 11
Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno
son dadas? ______________________ en particular como él quiere. (1º Corintios 12:4-11)
_______________________________

Cada don es claramente mencionado como «manifestación del Espíritu» (v. 7)
Manifestación, fanerosis, significa revelación o anuncio. Se representa la evidencia visible de la actividad del Espíritu. Se usa en
este contexto como sinónimo de «don», pero con el aparente matiz de que estos nueve aspectos pueden «fulgurar a partir de
cualquier creyente, según la necesidad para provecho de todos. No se trata de habilidades inherentes (por naturaleza) realzadas. El
comprender tales distinciones evita que confundamos nuestra motivación básica en la vida y nuestro servicio a Dios, con nuestra
búsqueda expresa de una apertura a los plenos recursos y al total poder de su Santo Espíritu para el servicio y el ministerio.
Propósito de los Dones y su función en la Visión de Dios para la Iglesia
Efesios trata de la naturaleza de la Iglesia, porque se ocupa de ella como el cuerpo universal de Cristo (Ef
1.23). También presenta el plan de Dios (La Visión de Dios) para las edades y cómo la Iglesia es parte del mismo (En
su misión, que cumple con esa visión) Como tales, los dones enumerados son eternos, dados a la Iglesia, que se
aplicarán en y por medio de las congregaciones locales en las formas que Dios les guió para cumplir con la gran
comisión (Mat. 28.19,20)
En particular, visualizamos cuatro columnas en el proceso de madurez de cada creyente. A su vez, es un
método adoptado como congregación, para alcanzar la visión de Dios. Veamos estas cuatro columnas y el proceso
del Espíritu Santo en cuanto al discípulo (izquierda) y al discipulador (derecha):
 Ser conquistado: necesariamente por ciertos ministerios  Conquistar: ciertos ministerios actúan a través de él
 Ser consolidado: ...interviniendo dones y ministerios  Consolidar: dones y ministerios actúan a través de él y
 Ser discipulado: Comienzan a aparecer: el fruto  Discipular: predica con el ejemplo (el fruto del Esp.)
 Ser enviado: del Espíritu, los dones y los  Enviar: El Esp. Santo guía a enviar 2ª T 2.2; Hch. 13.2
ministerios
La “obra del ministerio” es la tarea de cada miembro del cuerpo de Cristo y no sólo de un grupo selecto de líderes.
La tarea de los más dotados es ayudar a cultivar los ministerios individuales y colectivos de aquellos a quienes dirigen.
Los progresos en madurez, estabilidad e integridad, que tienen lugar en la experiencia de cada miembro de la Iglesia,
dan lugar al crecimiento (expansión cuantitativa: El “conquistar” del enviado) y la edificación (fortalecimiento
interno: El “Consolidar” del enviado) en todo el cuerpo».
Hemos visto una introducción al estudio de los distintos dones que Dios nos quiere dar y nos ha dado, ahora los
conocemos por nombres y conocemos el propósito por el cual se nos han dado.
Tómese un tiempo para ir identificando los dones con los que Dios lo usó a usted personalmente alguna vez o en
forma consecutiva, examine sus actitudes y motivaciones en cuanto a su uso y verifique si están en la posición
correcta en cuanto a la intención del Espíritu Santo acorde y alineado a la visión de Dios para la Iglesia. Si no
identifica todavía ningún don, espere a que sigamos estudiando estos regalos de Dios, prepare su corazón para ver lo
que Dios quiere...


Lección 6
DONES MINISTERIALES
Los llamados «Dones ministeriales», son los que Cristo mismo dio a la Iglesia. Se manifiestan en personas
preparadas por el Espíritu Santo, y normalmente van acompañados de cierto grado de madurez y trayectoria. Son
mencionados en Efesios 4. 11
«UNOS, APÓSTOLES»
Apóstoles. Un mensajero especial, un delegado, uno comisionado para una tarea o una función específica, uno que
es enviado con un mensaje. En el NT, la palabra se refiere a los doce discípulos originales y a otros líderes
prominentes. Se registran tres cualidades de un apóstol: 1) uno que ha tenido un encuentro visible con la
resurrección de Cristo; 2) uno que planta o establece iglesias; 3) uno cuyo ministerio está acompañado de señales,
maravillas y milagros.
Es importante que, desde el comienzo, distingamos entre los apóstoles fundadores (Ef 2.20; Ap 21.14) y el cargo
del apóstol que se menciona aquí. Ser un apóstol fundador requería haber visto físicamente al Cristo resucitado y
haber recibido un papel clave revelado y/o autorizado para el establecimiento de la Iglesia, incluyendo, en algunos
casos, la inspiración para escribir las Escrituras. «Más allá de las distintas funciones desempeñadas por los
apóstoles fundadores[…], el NT menciona suficientes apóstoles adicionales como para indicar que este oficio, al
igual que el de profeta, es un oficio que sigue vigente en la Iglesia.
¿Estaban estos apóstoles entre los doce?_________________ 4

Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron
___________________________________________________________ sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces
(HCH 14.14)
¿Qué hacían los apóstoles? ___________________________ 3

Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la
___________________________________________________________ resurrección del Señor Jesús y abundante gracia era sobre
todos ellos. Hechos 4.33
¿Hasta qué punto estaban dispuestos a llegar? 25

nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones
y _____________________________________________ enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo,
26
hombres ___________________________________________________ que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Señor
Jesucristo.
Hechos 15.25, 26
¿Qué hacían al establecer una Iglesia?_________________ Y Pablo y Bernabé continuaron en Antioquía, enseñando la
________________________________________________________ palabra del Señor y anunciando el evangelio con otros muchos.
Hechos 15.35
En los días apostólicos, la palabra «apóstol» designaba a aquellos que llevaban a cabo el ministerio de Cristo;
incluía la tarea encomendada a unos pocos de completar el canon de las Sagradas Escrituras. Implica el
desempeño de un papel especial de liderazgo asignado por Cristo. Funciona como mensajero o enviado de Dios.
En nuestra época se refiere a quienes poseen un destacado espíritu apostólico, hacen una contribución destacada a
la ampliación de la obra de la Iglesia, abren nuevos campos misioneros y supervisan los principales órganos del
cuerpo de Jesucristo.
«OTROS, EVANGELISTAS»
Evangelista, anunciar buenas nuevas, especialmente el evangelio, declarar buenas noticias. El evangelista es el
predicador del evangelio. El mensaje del evangelista se dirige sobre todo a los inconversos, a diferencia del
profeta, cuyo mensaje está dirigido principalmente a la Iglesia. Sin embargo, como ya lo observamos, parte de la
función del evangelista tiene también como finalidad «perfeccionar a los santos para la obra del ministerio».
Deben dedicarse a predicar a Cristo de manera constante ante la iglesia, mientras capacitan y estimulan a los
creyentes para que difundan el mensaje del evangelio.

¿Cuál era el ministerio de Felipe? ________________ 8

Al otro día, saliendo Pablo y los que con él estábamos, fuimos a
___________________________________________________ Cesarea; y entrando en casa de Felipe el evangelista, que era uno de
los siete, y posamos con él (Hch 21.8).
¿Cuál es el contenido principal de su mensaje? 5

Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de Samaria,
les _________________________________________________ predicaba a Cristo. 6Y la gente, unánime, escuchaba
_________________________________________________ atentamente las cosas que decía Felipe, oyendo y viendo las
¿De qué iba acompañaba su predicación? señales que hacía. 7Porque de muchos que tenían espíritus
________________________________________________ inmundos, salían éstos dando grandes voces y muchos
__________________________________________________ paralíticos y cojos eran sanados; 8así que había gran gozo en
aquella ciudad. (Hch 8.5-7)
¿Cuántas personas debió evangelizar Felipe en el 26

Un ángel del Señor habló a Felipe, diciendo: Levántate y ve hacia el
sur, por el camino? __________________________ camino que desciende de Jerusalén a Gaza, el cual es desierto.
27
Entonces _____________________________________________ él se levantó y fue. Y sucedió que un etíope, eunuco,
funcionario de
Candace reina de los etíopes, el cual estaba sobre todos sus
¿Quién determina a quienes evangelizar? tesoros, y había venido a Jerusalén para adorar , 28volvía
___________________________________ sentado en su carro, y leyendo al profeta Isaías.29Y
_____________________________________________ el Espíritu dijo a Felipe: Acércate y júntate a ese carro.
¿El evangelista sólo predica a las multitudes? 0
Acudiendo Felipe, le oyó que leía al profeta Isaías, y dijo: Pero
______________________________________ ¿ entiendes lo que lees? 31El dijo: ¿Y cómo podré, si alguno no me
_______________________________________________ enseñare? Y rogó a Felipe que subiese y se sentara con él. Hechos 8.27–38
Como uno de los miembros de un equipo de cinco personas, el evangelista debería estar inseparablemente
ligado a la iglesia local; todos los evangelistas deberían tener una «iglesia madre» desde la cual operar y a la cual
capacitar a lo largo de un proceso continuo. Pero su campo es el mundo. «El término “evangelista” se refiere
fundamentalmente a un don especial de predicación o testimonio que atrae a los incrédulos a la experiencia de la
salvación[…] Esencialmente, el don de evangelista contribuye a hacer conversos y a reunirlos física y
espiritualmente en el cuerpo de Cristo».

Lección 7
PROFECÍA
«Si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe» (Romanos 12.6). «La medida de fe» (v. 3) no
alude a la fe de la salvación, sino a la fe que acompaña el recibir y usar los dones que Dios nos da». Pablo se vale
luego de la expresión «la medida de fe (que repartió a cada uno)» de manera intercambiable con «(teniendo
diferentes dones), según la gracia que nos es dada» (v. 6) «Repartió» significa eso, que se reparte algo entre
varios... “... a la iglesia, para provecho de todos”
Profeta, prophetes. El sentido no es el de predicción, sino interpretativo, declaratorio, o expresivo de la voluntad y

el consejo de Dios, es principalmente un narrador, alguien que proclama un mensaje divino. Tiene que ver con
adquirir conciencia de las verdades aún no reveladas por Dios y con proclamarlas a medida que son manifestadas
(una predicación desde el púlpito, por ejemplo), acompañada de una tremenda percepción espiritual. Casi siempre,
en el Antiguo Testamento, se llamaba «vidente» a la persona con visión profética (1 S 9.18; 2 Cr 33.18) A veces,
el mensaje incluye una predicción de acontecimientos futuros. Los profetas, por lo tanto, están dotados para
percibir los consejos del Señor y le sirven como sus voceros. La profecía es un don del Espíritu Santo (1 Co
12.12), que el NT anima a los creyentes a ejercer, aun cuando sea en un nivel diferente al de aquellos que tienen el
oficio profético (Ef 4.11).
1ª Corintios 14 proporciona información valiosa acerca de la naturaleza de la profecía en general.. Lea el pasaje
y conteste las siguientes preguntas:
¿Cuáles son las dos cosas que hace la profecía?_______________________________ 24
Pero si todos profetizan, y entra algún
__________________________________________________________________________ incrédulo o indocto, por todos es con-
¿Cuál es la relación entre la profecía y las intenciones secretas del corazón? Vencido, por todos es juzgado; 25lo
____________________________________________________________________________ oculto de su corazón se hace manifiesto
¿Cuál es el resultado de esta revelación profética?_____________________________ y así, postrándose sobre el rostro,
_________________________________________________________________________ adorará a Dios, declarando que
verdaderamente Dios está entre vosotros.
1 Cor. 14.24, 25
¿A qué exhorta Pablo en relación con 1
Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticéis.
la profecía? (v. 1)________________ 2
Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le
____________________________________ entiende, aunque por el Espíritu habla misterios. 3Pero el que profetiza habla a los
____________________________________ hombres para edificación, exhortación y consolación. 4El que habla en lengua
¿Cuáles son los tres propósitos primor- extraña, a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia. 5Así que,
diales de la profecía? (v. 3)_________ quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas, pero más que profetizaseis;
____________________________________ porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a no ser que las
____________________________________ interprete para que la iglesia reciba edificación.6Ahora pues, hermanos, si yo voy
¿Quién se beneficia de las palabras pro- a vosotros hablando en lenguas, ¿qué os aprovechará, si no os hablare con féticas?
(v.4)____________________ revelación, o con ciencia, o con profecía, o con doctrina? (1 Corintios 14:1-6)
En este pasaje Pablo enseña a la Iglesia cómo se deben dar las profecías en la Iglesia y que éstas deben
juzgarse. Juzgar una profecía es discernir su coherencia con las verdades bíblicas ya confirmadas (2ª Pedro 1.19)
y su pertinencia o correspondencia con lo que se trate en la reunión. Las palabras proféticas pueden ser correctas
desde el punto de vista doctrinal, pero inapropiadas a la circunstancia, sea porque no correspondan a ese momento
concreto o porque se apliquen al individuo más que al grupo. En este caso, es mejor que la persona se abstenga de
darlas a conocer y reflexione sobre ellas, teniendo en cuenta que «los espíritus de los profetas están sujetos a los
profetas» (v. 32), y que «si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero» (v. 30).

Sujetos, hupotasso. Literalmente, «estar debajo». La palabra sugiere subordinación, obediencia, sumisión,
servicio. El don divino del hablar profético es puesto bajo el dominio y la responsabilidad del que lo posee.
La «profecía» puede coincidir, en ocasiones, con el don de la «palabra de sabiduría» o la «palabra de

ciencia», cuando se ofrece dirección práctica en determinadas situaciones; la profecía, sin embargo, parece
dirigirse esencialmente a la congregación en su conjunto, en tanto que las otras dos manifestaciones son más bien
para los individuos.
A veces se discute que cuando se ejercita este don debe agregársele o no esta expresión:
«Así dice el Señor Dios». ¿Qué cree usted? ¿Por qué? ¿Cómo se usaba en el Nuevo Testamento?
_________________
___________________________________________________________________________________________
Se debe tener mucho cuidado en cuanto a decir que se tiene una palabra de Dios. Eso es asunto serio. Si
Dios le ha dado una palabra, usted debe continuar en esa dirección hasta que se cumpla (incluso hasta por 25 años,
como Abraham). Si usted no ha recibido una palabra de Dios, y dice que la ha recibido, usted queda bajo juicio
como un falso profeta. Vea Deuteronomio 18. 21-22. En la ley del Antiguo Testamento el castigo para el falso
profeta era la muerte (Dt. 18.20). Eso era un asunto muy serio. No hay que tomar a la ligera la palabra de Dios.
Como todo don de Dios dado a la Iglesia, la profecía debe ser dada con la mente consagrada a Cristo y a
sus propósitos. No es casual que entre el capítulo 12 de 1ª de Corintios que habla de los dones y el capítulo 14 que
trata de las profecías está inserta la definición suprema del amor. La profecía verdadera debe contener todas las
características de ese amor (1ª Cor. 13) Tomemos como ejemplo los versículos 4-7 y veámoslo de esta manera: La
profecía verdadera muchas veces debe sufrir la calumnia de que es falsa (o de la carne) hasta que se cumpla. No
atropella la voluntad por imposición. Quien es usado con el don de profecía no se jacta (no hace alarde) de tenerlo
ni se enorgullece. Actúa correctamente. No mezcla la profecía con motivaciones personales. No se enoja cuando
lo juzgan mal y puede perdonar las ofensas. Atraviesa todas las circunstancias difíciles, creyendo en la Palabra de
Dios. No es impulsivo y espera el momento preparado por el Señor para hablar... Y nunca dejará de actuar de esta
manera (v. 8)
La persona que tiene el don de Profecía comunicará la Verdad de Dios con el deseo de que la convicción
de pecado, la responsabilidad, el arrepentimiento, la confesión y una percepción profunda de Dios ocupen un
lugar central. Casi no podrá operar en torno a otros sin que estos aspectos de la vida de Dios se agiten
constantemente en lo profundo de su ser. Siente una profunda preocupación por ver que los motivos sean
correctos y la gente se enfrente con la verdad acerca de sí misma, y entienda claramente las realidades que hay
detrás de lo que hace. Es por ello que este don debe ser usado con humildad y con el oído atento a Dios.

Lección 8
DONES MINISTERIALES
Los llamados «Dones ministeriales», son los que Cristo mismo dio a la Iglesia
Pastor, . Vaquero, pastor de ovejas; el que cuida, conduce, orienta, brinda afecto, nutre y protege un rebaño. Este
término se aplica metafóricamente a Cristo (Jn 10.11, 14, 16; Heb 13.20; 1 P 2.25) El Nuevo Testamento usa esta palabra para
aludir al pastor cristiano, al que encomiendan el cuidado y orientación de otros (Ef 4.11) El término  define la naturaleza
de la tarea a realizar; a menudo se usa de manera intercambiable con «obispo», que define la responsabilidad de encargarse o
proporcionar supervisión, con la palabra «anciano», que describe el carácter propio de un pastor que es ejemplo por su madurez
y su experiencia.
1
Cristo, el verdadero pastor De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en
el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón
Lea atentamente Juan 10.1–18 y observe las y salteador. 2Mas el que entra por la puerta, el pastor de las
siguientes afirmaciones respecto al pastor verdadero: ovejas es. 3A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a
Él ____________ y ____________ sus ovejas. (v. 3) sus ovejas llama por nombre, y las saca. 4Y cuando ha sacado
fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le
siguen, porque conocen su voz. 5Mas al extraño no seguirán, sino
Las ovejas le _________________________. (v. 4) huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños. 6Esta
alegoría les dijo Jesús; pero ellos no entendieron qué era lo que
Él _______________ su vida por sus ovejas. (v. 11) les decía.
7
Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo
soy la puerta de las ovejas. 8Todos los que antes de mí vinieron,
Según Juan 21.16 y 1 Pedro 5.2, ¿qué más hace el ladrones son y salteadores; pero no los oyeron las ovejas. 9Yo
pastor verdadero? soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y
__________________________________________ saldrá, y hallará pastos. 10El ladrón no viene sino para hurtar y
__________________________________________ matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que
la tengan en abundancia. 11Yo soy el buen pastor; el buen pastor
__________________________________________ su vida da por las ovejas. 12Mas el asalariado, y que no es el
__________________________________________ pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja
__________________________________________ las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa.
13
__________________________________________ Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le
importan las ovejas. 14Yo soy el buen pastor; y conozco mis
__________________________________________ ovejas, y las mías me conocen, 15así como el Padre me conoce, y
yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas. 16También
1 Pedro 5.2: Apacentad la grey de Dios que está tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también
entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.
voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino Juan 21.16: El le dijo: Apacienta mis corderos. 16Volvió a decirle
con ánimo pronto; 3no como teniendo señorío sobre la segunda vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro le
los que están a vuestro cuidado, sino siendo respondió: Sí, Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis
ejemplos de la grey. 4Y cuando aparezca el Príncipe ovejas
de los pastores, vosotros recibiréis la corona
incorruptible de gloria.

Las responsabilidades pastorales son múltiples, como se ve en las instrucciones de Pablo a su joven discípulo-
pastor, Timoteo: «Te encarezco[…] que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye,
reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina» (2 Ti 4.2).
En la lección 10 veremos el don de la enseñanza. El que tiene este don, prácticamente es un maestro, un
pedagogo de nuestros días. No obstante, cuando se refiere al ministerio de maestro, Efesios 4.11 (b) dice: “pastores y
maestros”; en griego dice: “pastores maestros”; Es decir, pastores que enseñan.
TIMOTEO DEBE…
 PARTICIPAR DE LAS AFLICCIONES POR EL EVANGELIO PORQUE…
(1.8; 2.3)  POR MEDIO DE ESA PARTICIPACIÓN OTROS SERÁN SALVOS
 RETENER LA SANA DOCTRINA (1.13; 2.15) (2.10)
 LAS VANAS PALABRERÍAS SE DESPARRAMAN Y LLEVAN A
 HUIR DE LAS PASIONES JUVENILES (2.22) LA IMPIEDAD (2.16, 17)
 DEBE SER LIMPIADO Y APARTADO PARA SER USADO POR EL
 DESECHAR LAS CONTIENDAS (2.23–25) MAESTRO (2.21)
 DEBE GUIAR CON AMABILIDAD Y MANSEDUMBRE A OTROS
HACIA LA VERDAD (2.24–26)
 PREDICAR ACTIVAMENTE EL EVANGELIO (4.2)
 VIENEN TIEMPOS DE GRAN APOSTASÍA (4.3, 4)
El ministerio pastoral es dado a la Iglesia para su conducción espiritual y también para ejercitar la obediencia a
Cristo. El pastor recibe la guía del Espíritu Santo para conducir a la congregación como lo haría Cristo y a donde Él
la quiera llevar. Para esto es necesario de parte de los creyentes tener la naturaleza dócil de una oveja, como Cristo
mismo lo ejemplifica, Juan 10.4. La medida de nuestra obediencia y sujeción a las indicaciones de Dios a través de
su siervo determinará la calidad de cristianos que seremos. No podemos decir que obedeceríamos una orden directa
de Dios si primero no somos capaces de obedecer una indicación de Él a través de su enviado. Hebreos 13.17
Finalmente, la Palabra nos insta a que frente a la totalidad que hemos conocido de nuestros pastores
(incluyendo lo humano falible) nos quedemos con lo mejor de ellos (Hebreos 13.7) y así el don pastoral nos habrá
edificado correctamente.
Lección 9
SERVICIO
«O si de servicio, en servir» (Ro 12.7)
Servir a los demás es un mandato general a la Iglesia y la motivación central es el amor de Dios que
inunda nuestros corazones “servíos por amor los unos a los otros”(Gálatas5.13). Jesucristo mismo fue un ejemplo
de servicio “estoy entre vosotros como el que sirve” (Lucas22.27) y nos instó a hacerlo entre nosotros.
Sin embargo aquellos que tienen el don de servicio, sobre sus vidas, prefieren por sobre las demás
actividades de la Iglesia el servir, son aquellas personas que no se ven pero que están en los detalles indispensables
y que se ocupan con amor de esta tarea.

Servicio, diakonia. Diakonia aparece unas treinta y cuatro veces en el Nuevo Testamento. Su significado
básico es «brindar ayuda, auxilio o asistencia personal a otros». En el griego secular se usaba para la actividad de
servir las mesas, ocuparse de las necesidades de la familia o para servicios en general. Proviene de la misma raíz
griega de la palabra «diácono» (1 Ti 3.8).
Ejemplo de personas con don de servicio

Familia_____________________________ (1 Co 16.15)
El________________________________(Mt20.28)._____________________________________________Con
sus bienes (Lucas 8.3)
¿Cuál es una de las maneras en que se recuerda a Marta? 2
Y le hicieron allí una cena; Marta servía, y Lázaro era uno de
_____________________________________________________ los que estaban sentados a la mesa con él. 3Entonces María
_____________________________________________________ tomó una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, y
_____________________________________________________ ungió los pies de Jesús, y los enjugó con sus cabellos; y la casa
se llenó del olor del perfume. (Juan 12.2,3)
¿En qué forma servía Marta?(v38)_________________ 38

Aconteció que yendo de camino, entró en una aldea; y una
_____________________________________________________ mujer llamada Marta le recibió en su casa. 39Esta tenía una
¿Cuál es el error en que se puede caer?(v.40)_________ hermana que se llamaba María, la cual, sentándose a los pies
de _____________________________________________________ Jesús, oía su palabra. 40Pero Marta se preocupaba con muchos
_____________________________________________________ quehaceres, y acercándose, dijo: Señor, ¿no te da cuidado que
_____________________________________________________ mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude. ?
(Lucas 10.38-40)
¿Por qué razón Pablo dice “o si de servicio en servir”?________________________________________________

__________________________________________________________________________________________
Por lo tanto, los que tienen el don del servicio son agraciados de una manera especial para demostrar el amor de
Dios, al solucionar necesidades prácticas y brindar asistencia. A veces son llamados «servidores» y encuentran gran
satisfacción en hacer cosas por otros. Son «las manos y los pies» del cuerpo de Cristo de una manera especial, y a
menudo prefieren hacer algo con sus manos antes que hablar. Se ocupan de que las necesidades prácticas del
cuerpo de Cristo sean cubiertas y que las tareas dentro de la Iglesia se hagan de manera eficiente.
Hemos visto el don de servicio desde la perspectiva de la palabra griega ”diácono”. No obstante, hay otras palabras griegas usadas en el Nuevo
Testamento que nos muestran el servicio en otros niveles, los cuales podemos ir alcanzando en la medida de nuestra entrega.
Doulos: Un esclavo. Se utiliza esta figura para representar la clase de servicio a Cristo; la que como hijo de Dios no pierde ningún derecho, pero
renuncia voluntariamente a muchos de ellos por amor a los demás y a Cristo mismo. 1ª Corintios 9.19
Uperetes: Un esclavo remero, incondicional (despedido por su familia como alguien que no volverá). Deuteronomio 15:16,17.
Cada vez que aparece esta palabra en el Nuevo Testamento, se puede notar que en su contexto incluye peligro de muerte; en algunos casos, al
menos, lo hace indirectamente, y en otros está implicado en asuntos de vida o muerte (como un testigo ocular, por ejemplo) Esta forma de servir
implica un compromiso total de vida y una rendición completa en el altar del sacrificio.
Esta extensión de la idea de servicio está inspirada en un sermón en el que además se ujtilizó la ilustración
que diferencia el “compromiso” que tiene una gallina al poner un huevo (diaconía) a diferencia del cerdo
Los que ayudan
antilempsis. El que tiene la habilidad de ayudar o auxiliar a alguien; el que brinda servicios múltiples. Esta es la
única vez que el término aparece en el Nuevo Testamento en griego. Es un don de carácter amplio; algunos
consideran que incluye las diversas actividades asociadas a los dones de ministerio: el don «de servicio» y el del
que «hace misericordia» (Ro 12.7, 8).
10
que tenga testimonio de buenas obras; si ha criado hijos; ¿cuáles son algunas expresiones concretas, que podrían
si ha practicado la hospitalidad; si ha lavado los pies de atribuirse a este don?________________________________

los santos; si ha socorrido a los afligidos; si ha practicado
____________________________________________________________ toda buena obra1 1Timoteo 5.10

_________________________________________________
Aquellos “que ayudan” a veces se encuentran entre los que dicen “yo no tengo ningún don” pero siempre se los
ve colaborando con las distintas actividades que se proponen en la Iglesia. Su labor es muy importante porque sin
su asistencia las distintas actividades sólo serían hechas por unos pocos, sobrecargándolos.
Qué importante es entender que dentro del cuerpo de Cristo hay lugar para todos y que debemos asumir la
responsabilidad de usar el don que Dios nos ha dado.
Lección 10
EL QUE ENSEÑA
«El que enseña, en la enseñanza» (Ro 12.7)
Enseña, didasko. En el griego clásico el significado elemental de didasko sugiere la idea de hacer que alguien
acepte algo. Se puede traducir como «enseñar, informar, instruir, demostrar o prescribir». Tiene como meta
comunicar conocimientos y habilidades de manera sistemática, para lograr el desarrollo de las personas. Los

maestros se entregan a los hechos y a la instrucción sistemática. En el Nuevo Testamento el enfoque de la
enseñanza es cómo llevar a cabo la voluntad de Dios.
Las personas que tienen este don mencionado en Romanos 12.7 son las que, independientemente de su cargo o
ministerio particular dentro del cuerpo de Cristo, están motivadas por el deseo de clarificar y exponer la verdad.
Disfrutan de los retos de la mente y del aprendizaje. Por lo general, son capaces de transmitir bien, y siempre
sentirán la necesidad de que la verdad bíblica sea expuesta con precisión, con pruebas bien documentadas de las
conclusiones a que lleguen.
¿En qué sentido la palabra enseñar podría reflejar una actividad 16La palabra de Cristo more en abundancia
propia de todos los creyentes? en vosotros, enseñándoos y exhortándoos
_______________________________________________ unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia
_______________________________________________ en vuestros corazones al Señor con salmos e
himnos _______________________________________________ y cánticos espirituales. (Col 3.16).
JESÚS, EL GRAN MAESTRO

16
Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo ¿Cuál era la fuente esencial de la capacidad de
Jesús entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó para enseñar?
17
a leer. Y se le dio el libro del profeta Isaías ; y habiendo
_______________________________________
abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito (Lc 4.17)
_______________________________________
_______________________________________
19
¿Además de enseñar, qué es necesario? De manera que cualquiera que quebrante uno de estos
__________________________________________ mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los
hombres, __________________________________________ muy pequeño será llamado en el reino de los
cielos; mas __________________________________________ cualquiera que los haga y los enseñe, éste
será llamado
grande en el reino de los cielos. (Mt 5.19)
“21
Y entraron en Capernaum; y los días de reposo, ¿A qué se debía la autoridad al enseñar?
entrando en la sinagoga enseñaba. 22Y se admiraban de su
________________________________________
doctrina; porque les enseñaba como quien tiene autoridad ________________________________________
y no como los escribas.(Marcos 1:21-22)
________________________________________
________________________________________

APOLOS
Aunque no lo nombra específicamente como maestro, Lucas dice, no obstante, que Apolos «enseñaba
diligentemente lo concerniente al Señor» (Hch 18.25). No cabe duda de que podemos aprender de él respecto al
don de enseñar.
Apolos predica en Efeso Llegó entonces a Efeso un judío

llamado Apolos, natural de Alejandría, Lo
¿Cómo se lo describe en el versículo 24? s varón elocuente, poderoso en las
_______________ Escrituras.
______________________________________________ Este había sido instruido en el camino
______________________________________________ del Señor; y siendo de espíritu
¿Qué otra característica menciona? (v.25) fervoroso, hablaba y enseñaba
______________ diligentemente lo concerniente al
______________________________________________ Señor, aunque solamente conocía el
______________________________________________ bautismo de Juan.
¿Con qué actitud enseñaba? (v. 25) Y comenzó a hablar con denuedo en la
___________________ sinagoga; pero cuando le oyeron
______________________________________________ Priscila y Aquila, le tomaron aparte y
______________________________________________ le expusieron más exactamente el
¿Cómo llevaba a cabo la enseñanza? (v. 26) camino de Dios.
____________ Y queriendo él pasar a Acaya, los
______________________________________________ hermanos le animaron, y escribieron a
______________________________________________ los discípulos que le recibiesen; y
¿Cómo respondió a las correcciones doctrinales? (v. 26) llegado él allá, fue de gran provecho a
______________________________________________ los que por la gracia habían creído;
______________________________________________ porque con gran vehemencia refutaba
¿Cómo refutaba las falsas doctrinas? (v. 28) públicamente a los judíos, demostrando
___________ por las Escrituras que Jesús era el
maestros, entonces, son los que han recibido el don ministerial para ejercitar de manera extraordinaria la enseñanza
de la sana doctrina. Casi siempre son capaces de comunicarse bien y demuestran una gran profundidad en cuanto a
sabiduría y conocimiento bíblicos. Estos maestros pueden o no enseñar de manera formal en la Iglesia, no obstante,
nos impulsan por todos lados a comprender la sana doctrina y a que nos enseñen adecuadamente en la Palabra.
Es necesario recordar que en Santiago se nos advierte de no hacernos maestros si primero no vivimos
aquellas cosas que pretendemos enseñar ya que en caso contrario acarrearemos juicio. Es decir, no seamos como
los fariseos, sin autoridad. Tomemos con temor de Dios este precioso ministerio tan necesario en la Iglesia.
Lección 11
EL QUE EXHORTA
«El que exhorta, en la exhortación» (Ro 12.8).
Exhorta, Un llamado a acercarse y ayudar, confortar, ofrecer consuelo o ánimo, apelar a, urgir o alegrar; el que
exhorta ofrece un estímulo de apoyo, y sostiene a los que requieren asistencia a la vez que los urge a seguir un
determinado modo de conducta. El que posee este don particular está motivado a alentar a las personas a crecer en
el Señor, siempre en anticipación, mirando al futuro, en contraste con el significado de consolar, que es
retrospectivo (respecto del pasado), y que tiene que ver con pruebas ya experimentadas.. Son equipados con la
gracia especial de estimular o guiar a la gente (cf. Hch 8.31) a seguir una conducta digna y a progresar en lo
personal; hacen de la doctrina algo práctico.
¿Cuándo se hace presente este don?____________________________ “22confirmando los ánimos de los discípulos,
____________________________________________________________________ exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y
____________________________________________________________________ diciéndoles: Es necesario que a través de muchas
____________________________________________________________________ tribulaciones entremos en el reino de Dios. “
(Hechos 14.22)
“40
Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, di- ¿En qué momento de la reunión puede haber exhortación?
ciendo: Sed salvos de esta perversa generación” (Hechos.2.40) ______________________________________________
_______________________________________________
¿Cuáles eran las características de Bernabé?(v24)_________________ “21

Y la mano del Señor estaba con ellos, y gran
__________________________________________________________________ número creyó y se convirtió al Señor. 22Llegó la
__________________________________________________________________ noticia de estas cosas a oídos de la iglesia que
__________________________________________________________________ estaba en Jerusalén; y enviaron a Bernabé que fue-
¿Cuál fue su preocupación?(v23)____________________________ se hasta Antioquía. 23Este, cuando llegó, y vio la
_________________________________________________________________ gracia de Dios, se regocijó, y exhortó a todos a que
_________________________________________________________________ con propósito de corazón permaneciesen fieles al
_________________________________________________________________ Señor. 24Porque era varón bueno, y lleno del
_________________________________________________________________ Espíritu Santo y de fe. Y una gran multitud fue
_________________________________________________________________ agregada al Señor.” Hechos 11.23
31
Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que ¿Con qué otro don se relaciona?_________________
todos aprendan, y todos sean exhortados. (1 Co 14.31) ____________________________________________
Los exhortadores suelen ser muy buenos predicadores; pero, por otra parte, estos dones son independientes de los
cargos eclesiásticos.
El que hace misericordia «EL QUE HACE MISERICORDIA, CON ALEGRÍA» (RO 12.8).
Misericordia, (acorde a la miseria) Significa tener piedad por alguien, ser compasivo, o ayudar a alguien. En el
griego clásico a menudo se describían las emociones que se sienten con la aflicción que alguien padecía
injustamente.
Son aquellos que Dios ha dotado de una medida especial de fe para identificarse emocionalmente con otros con el
fin de mostrarles compasión. Se proponen hacer el bien y ayudar a otros mediante una motivación desde lo más
profundo.
Según Romanos 12.8, ¿cómo ha de ser brindada la misericordia?

__________________________________________
«Alegría» equivale a placer o gracia; es ser un rayo de luz en una sala de enfermos. Es probable que la exhortación
a la alegría acompañe al don de la misericordia porque la base fuertemente emocional de este último lo hace
propenso a la melancolía o a la depresión emocional.

El buen samaritano
¿Cómo respondió el samaritano a la desgracia de 29
Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi
la víctima? (v. 33)__________________________ prójimo? 30Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de
Jerusalén
________________________________________________ a Jericó, y cayó en manos de ladrones los cuales le despojaron;
________________________________________________ e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto. 31Aconteció que
¿Cómo lo ayudó? (v. 34)____________________ descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole, pasó de largo.
32
________________________________________________ Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó
________________________________________________ de largo. 33Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él,
________________________________________________ y viéndole, fue movido a misericordia; 34y acercándose, vendó sus
________________________________________________ heridas, Echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo
________________________________________________ llevó al mesón, y cuidó de él. 35Otro día al partir, sacó dos denarios,
______________________________________________________
y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más
¿De qué manera estuvo dispuesto a comprometerse? yo te lo pagaré cuando regrese. 36¿Quién, pues, de estos
(v.35)___________________________________ tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones?
37
_________________________________________________ Él dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve,
_________________________________________________ y haz tú lo mismo. Lucas 10.29–37
El don de exhortación se relaciona con el de profecía, el de misericordia con el de ayudar. Como vemos, al igual
que el fruto de Espíritu se relacionaba en todos sus aspectos, los dones se relacionan entre sí porque tiene que ver
con la obra del Espíritu Santo en la Iglesia, nunca un don se dará en oposición con otro sino que su pueden
entrecruzar y complementar entre sí.

Lección 12
EL QUE REPARTE
«El que reparte, con liberalidad» (Ro 12.8)
Reparte, Dar, compartir, impartir, distribuir, otorgar. Esta palabra denota liberalidad o generosidad; es dar con y
para instar a los trabajadores a que laboren con diligencia para poder dar a quien padece necesidad (Ef 4.28).
También implica la idea de sostener a otros, o de sacrificarse por otros.
Los que tienen este don no son sólo donantes financieros; son más bien contribuyentes completos con el don
especial de dar apoyo material, físico, emocional a otros. Son personas que dan de manera especial, brindándose a
sí mismos para dar apoyo y aliento a la gente. Son los que se ponen a la par de las personas y sus proyectos, y los
apoyan; su principal deseo es asegurarse de que la gente se vea respaldada.
¿Qué cosas nos ha dado Dios?______________________ 32

El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó
__________________________________________________________ por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas
__________________________________________________________ las cosas? Romanos 8:32
¿Cómo hay que dar? _____________________________ 2

Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de
_______________________________________________________ ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para
_______________________________________________________ ser alabados por los hombres; de cierto os digo que ya tienen su
_______________________________________________________ recompensa. 3Mas cuando tú des limosna, no sepa tu izquierda
_______________________________________________________ lo que hace tu derecha, 4para que sea tu limosna en secreto; y tu
_______________________________________________________ Padre que ve en lo secreto te recompensará en público .
Mateo 6: 2-4
10
Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará ¿Quién provee en primer vuestra sementera, y
aumentará los frutos de vuestra justicia , 11para que estéis enriquecidos en todo lugar?____________________________
para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros acción de gracias __________________________________________
a Dios . 12Porque la ministración de este servicio no sola mente suple lo que ¿Para qué enriquece Dios?_______________
a los santos falta, sino que también abunda en muchas acciones de gracias __________________________________________
a Dios; 13pues por la experiencia de esta ministración glorifican a Dios por la ____________________________________________
obediencia que profesáis al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de ____________________________________________
vuestra contribución para ellos y para todos; 14asimismo en la oración de ellos ¿Por qué se usa este don? ________________
por vosotros, a quienes aman a causa de la superabundante gracia de Dios en ¿Cuál es el resultado de usar el don?
15
¡ vosotros. Gracias a Dios por su don inefable! 2º Corintios 9:10-15 ___________________________________________
Los que reparten, entonces, se preocupan porque tengamos acceso a bienes suficientes, que recibamos, además,
aliento y apoyo para hacer cosas para Cristo. Se les exhorta a dar «con liberalidad». Esta palabra tiene el sentido de
ser liberal, generoso, sin restricciones. En otras palabras, aquellos que tienen este don deben cuidarse de la
tentación de repartir con mezquindad, o de dar esperando recibir algo en recompensa, o esperando que otros hagan
lo mismo.
EL QUE PRESIDE «El que preside, con solicitud» (Ro 12.8)
Preside, significa estar a la cabeza de, gobernar, dirigir, administrar o brindar liderazgo. Otra palabra podría ser
«facilitadores». Las personas que tienen el don de coordinar a la gente para que lleve a cabo actividades y metas
están particularmente dotadas para presentir problemas generales, estudiar necesidades, reclutar a otros para
realizar trabajos, evaluar el tiempo que requiere completar una tarea, organizar recursos, proseguir a pesar de la
oposición y las presiones, y delegar autoridad. Proporcionan el ingrediente necesario para que el pueblo de Dios se
organice eficientemente y lleve a cabo sus metas.
¿Qué hacen las personas descritas aquí? __________________ 12

Os rogamos, hermanos, que reconozcáis a los que
________________________________________________________________ trabajan entre vosotros, y os presiden en el Señor, y os
amonestan; 1 Tesalonicenses 5.12
¿Qué características debe tener quien preside o “gobierna”? 4

que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en
sujeción __________________________________________________ con toda honestidad 5(pues el que no sabe gobernar
su _____________________________________________________________ propia casa, ¿cómo cuidará de la iglesia de Dios?);
¿Qué pasa si es un recién convertido? _________________ 6
no un neófito, no sea que envaneciéndose caiga en la
_____________________________________________________________ condenación del diablo. 7También es necesario que tenga
_____________________________________________________________ buen testimonio de los de afuera, para que no caiga en
¿Cómo puede actuar el mal testimonio? ___________________ descrédito y en lazo del diablo. 1 Timoteo 3.4
__________________________________________________
La palabra «diligencia» implica la idea de luchar o esforzarse por algo, o buscar afanosamente hacer algo, quien
preside debe hacerlo con solicitud.
Los que administran,

kubernesis. Traduce la idea de orientar a alguien. Algunos lo interpretan como «realizar actos de orientación o dar
consejos sabios a la Iglesia». No tiene nada que ver con habilidades administrativas. Se puede traducir como
«piloto».
Este es un don muy valioso para la Iglesia, a pesar de que se menciona una sola vez. En Proverbios queda claro que
la sabiduría (la habilidad de juzgar y obrar según las directivas de Dios) es una cualidad valiosa; se desarrolla
prestando atención a las instrucciones de Dios y viviendo rectamente. Generalmente es un don que acompaña a los
ancianos de la Iglesia. Son muy útiles para ayudar al Pastor a ver aquellas cosas que escapan a sus ojos.

Lección 13
PALABRA DE SABIDURÍA
Siempre resulta un poco difícil saber con exactitud cómo agrupar las nueve manifestaciones en
Corintios 12.8–10. Nuestro estudio seguirá sencillamente el texto bíblico. Este primer don, «palabra de sabiduría»,
junto con el que le sigue, «palabra de ciencia», con frecuencia se categoriaza como ayudar a dar instrucción.
Algunos los definen como «dones de esclarecimiento». Valiéndose de la mente, estas manifestaciones proveen
iluminación, dirección y seguridad espiritual.
Sabiduría, . Sabiduría práctica, prudencia, habilidad, entendimiento penetrante. La instrucción cristiana,
una aplicación acertada del conocimiento, un entendimiento profundo de la naturaleza verdadera de las cosas. A
menudo, en la Biblia a la sabiduría se la asocia con el conocimiento (Ro 11.33; 1 Co 12.8; Col 2.3). Anticipando
nuestra necesidad de ser guiados, de dirección y conocimientos, Dios nos dice que pidamos sabiduría, y nos
asegura que nuestra petición obtendrá una amplia recepción (Stg 1.5).
La sabiduría es un asunto complejo en las

Escrituras; se distinguen al menos dos niveles. Santiago 1 5Y si alguno de vosotros tiene falta de
sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos
1) Sabiduría general: disponible para todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. 6Pero
los creyentes a fin de llevar una vida normal, pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es
santa y equilibrada. semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el
viento y echada de una parte a otra. 7No piense, pues,
¿Cómo obtiene el cristiano esta sabiduría? quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor. 8El
(San.1-8) hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos.
_____________________________________ Santiago 3.1, 13 1Hermanos míos, no os hagáis
¿Cómo se muestra la sabiduría? (San. 3:1-13) maestros muchos de vosotros, sabiendo que
recibiremos mayor condenación. 13¿Quién es sabio y
_____________________________________ entendido entre vosotros? Muestre por la buena
_____________________________________ conducta sus obras en sabia mansedumbre.
_____________________________________ Santiago 1.17 17Toda buena dádiva y todo don
_____________________________________ perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en
el cual no hay mudanza, ni sombra de variación.
2) Palabra de sabiduría: una manifestación espiritual a disposición de cualquier creyente cuando se

presenta una necesidad especial y concreta. Se trata de la orientación sobrenatural que el Espíritu Santo
mismo expresa a un individuo para una determinada situación, especialmente donde el resultado de las
decisiones no se conocerían a menos que mediara esta revelación. Su base es siempre la sabiduría
bíblicamente revelada.
«La “palabra de sabiduría” consiste en una expresión espiritual que brota en un momento
determinado «por el Espíritu», revelando de forma sobrenatural la mente, el propósito y las vías de
Dios aplicadas a una situación específica».
PALABRA DE CIENCIA

Ciencia o conocimiento, gnosis, El reconocimiento de la verdad por experiencia propia; es un término
que se deriva de ginosko, que significa percibir, entender, reconocer, adquirir conocimiento, advertir, llegar a
saber.  es el conocimiento que tiene un comienzo, un adelanto y un resultado. La diferencia precisa
entre sabiduría y conocimiento no siempre resulta absolutamente clara en la Biblia. En un sentido general,
sabiduría es la manera en que se usan los hechos o las decisiones que se toman con la información, en tanto que en
el conocimiento serían los hechos más concretos y específicos en sí mismos.
Según Hechos 5.1–11, ¿cómo opera la palabra de ciencia (conocimiento) en la vida de Pedro?
________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
Debido a que este don particular de Corinto se refiera a algún tipo de manifestación especial del
Espíritu parecería encontrar respaldo en el hecho de encontrarse entre dos dones de revelación que son
clave en 1 Corintios 14.6.
«Revelación» aquí significa la manifestación de «misterios» divinos (véase 1 Co 13.2). Un «misterio» bíblico es
un hecho o una verdad que no puede conocerse si Dios no lo revela al ser humano (cf. 1 Co 15.51). Los
misterios bíblicos no pueden ser descubiertos por el intelecto sin ningún tipo de ayuda. La «palabra de ciencia»,
entonces, es un don del Espíritu que otorga una percepción sobrenatural o información que uno no podría
obtener si el Espíritu no la revelara, como ocurrió a Pedro en el caso de Ananías y Safira. Esta revelación difiere
del conocimiento bíblico corriente en que se manifiesta de manera espontánea más que aprendida mediante el
estudio o adquirida por experiencia; sin embargo, siempre debe ser evaluada a la luz del conocimiento bíblico
revelado en las Escrituras.
¿Cuáles son esos dones? _________________________ 6 Ahora pues, hermanos, si yo voy a

____________________________________________ vosotros hablando en lenguas, ¿qué os
____________________________________________ aprovechará, si no os, hablare con revelación o
____________________________________________ con ciencia, o con profecía, o con doctrina?
De acuerdo a 1 Corintios 8.1, estos habían dado un lugar equivocado al conocimiento (incluyendo, quizás,
esta manifestación. ¿Qué era lo que pretendían?
________________________________________________
Oponiéndose a esa pretensión, Pablo hace ver que lo que edifica no es el conocimiento sino
_____________________________________________________________________________________
¿De qué manera puede este concepto servir de advertencia a los que son usados en esta manifestación?
_____________________________________________________________________________________

Lección 14
DON DE FE
Fe, pistis. Convicción, confianza, creencia, dependencia, integridad y persuasión. En el marco del NT,
pistis es el principio divinamente implantado de confianza interior, seguridad y dependencia en Dios y en todo lo
que Él dice. Poder dinámico que pone en marcha la energía contenida en las promesas de Dios. Como poder
dinámico, la fe es agente de acción; es este aspecto el que mejor describe la manifestación de 1 Corintios. (Pistis es
también un fruto del Espíritu [Gl 5.22].

14
Cuando llegó a donde estaban los discípulos, vio una gran
multitud alrededor de ellos, y escribas que disputaban con ellos.
15
Y en seguida toda la gente, viéndole, se asombró, y corriendo a
él, le saludaron. 16El les preguntó: ¿Qué disputáis con ellos? 17Y
respondiendo uno de la multitud, dijo: Maestro, traje a ti mi hijo,
que tiene un espíritu mudo, 18el cual, dondequiera que le toma, le
sacude; y echa espumarajos, y cruje los dientes, y se va secando; y
dije a tus discípulos que lo echasen fuera, y no pudieron. 19Y
respondiendo él, les dijo: ¡Oh generación incrédula! ¿Hasta
¿Qué está sucediendo aquí?_____________________
cuándo he de estar con vosotros? ¿Hasta cuándo os he de ___________________________________________
soportar? Traédmelo. 20Y se lo trajeron; y cuando el espíritu vio a ___________________________________________
Jesús, sacudió con violencia al muchacho, quien cayendo en tierra
se revolcaba, echando espumarajos. 21Jesús preguntó al padre: Conforme a los versículos 17 y 18, ¿qué tiene que
¿Cuánto tiempo hace que le sucede esto? Y él dijo: Desde niño.
22
Y muchas veces le echa en el fuego y en el agua, para matarle; enfrentar Jesús?______________________________
pero si puedes hacer algo, ten misericordia de nosotros, y
ayúdanos. 23Jesús le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es A juzgar por la reacción de Jesús en el versículo 19,
posible. 24E inmediatamente el padre del muchacho clamó y dijo: ¿qué es lo que aparentemente indica que la acción que
Creo; ayuda mi incredulidad. 25Y cuando Jesús vio que la multitud
se agolpaba, reprendió al espíritu inmundo, diciéndole: Espíritu
va a realizar es en verdad una manifestación de fe?
mudo y sordo, yo te mando, sal de él, y no entres más en él. ________
26
Entonces el espíritu, clamando y sacudiéndole con violencia, ___________________________________________
salió; y él quedó como muerto, de modo que muchos decían: Está
muerto. 27Pero Jesús, tomándole de la mano, le enderezó; y se De acuerdo al versículo 22, ¿cuál es la preocupación
levantó. 28Cuando él entró en casa, sus discípulos le preguntaron
aparte: del padre?
¿Por qué nosotros no pudimos echarle fuera? 29Y les dijo: Este ___________________________________________
género con nada puede salir, sino con oración y ayuno. Marcos ______________________________________
9.14–29
¿Cómo responde Jesús a la expresión del padre: «si
puedes hacer algo»? (v.
23)______________________
___________________________________________
¿Qué es lo que, al parecer, se relaciona a menudo con
la manifestación de fe? (v.
29)______________________
___________________________________________
___________________________________________
La manifestación de fe es la habilidad espiritual otorgada de manera espontánea a fin de liberar la energía divina
para cualquier acción o necesidad concreta; se debe diferenciar de la fe que lleva a salvación, o de la fe cristiana en
sentido general desarrollada mediante un diario andar con el Espíritu. Con frecuencia, los entendidos la denominan
junto con los dones de sanidades y el de hacer milagros, «los dones de poder» o «los ministeriales»
¿Qué finalidad tiene el don de fe?

Algunas personas dicen: “Dios nunca me pedirá que haga algo que yo no pueda hacer.” Los que han experimentado
la fe como un don llegaron al punto en que si sintieron que Dios les pidió que hagan algo que sabían que podían
manejar, entendieron que probablemente no era de Dios. La clase de tareas que Dios da en la Biblia siempre son de
dimensiones divinas, o sea que están más allá de lo que la gente puede hacer. Él quiere demostrar Su naturaleza, Su
poder, Su provisión y Su bondad para Su pueblo y a un mundo que observa. Cuando el mundo vea que ocurre algo
a través del pueblo de Dios que no se explica de ninguna otra manera, entonces se sentirán atraídos al Dios que ven.
Lo que usted hace proclama lo que usted cree
La razón por la cual muchos no son atraídos a Cristo y a Su iglesia es porque al pueblo de Dios le falta la fe para
intentar aquellas cosas que sólo Dios puede hacer. Si usted como parte de la congregación no está respondiendo a
Dios, e intentando cosas que sólo Él puede realizar, entonces usted no está ejerciendo fe. Sin fe es imposible
agradar a Dios (Hebreos 11.6)

Lección 15
DONES DE SANIDADES Y MILAGROS
Dones de sanidades
El cuerpo físico es importante para Dios (1 Ts 5.23), y en ocasiones necesita de su toque sanador.
La enfermedad puede tener varias causas; mencionémoslas:
________________________________________ 6
Y a esta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho años,
________________________________________________ ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día de reposo? Lucas 13.16
________________________________________ 15
Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si
_________________________________________________ hubiere cometido pecados, le serán perdonados 16Confesaos vuestras
_________________________________________________ ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados.
_________________________________________________ Santiago 5.15-16.
________________________________________ 1
Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento. 2Y le preguntaron
_________________________________________________ sus discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres , para que
_________________________________________________ haya nacido ciego? 3Respondió Jesús: No es que pecó éste, ni
_________________________________________________ sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él. Juan 9:1-3
¿Qué hizo Jesús para proveernos sanidad? “quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que
________________________________________ nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya
________________________________________ herida fuisteis sanados.” 1 P 2.24
En algunas ocasiones no se sabe cuál es la razón de una enfermedad, pero siempre sabemos que Dios tiene poder
para sanarla, en ocasiones Dios no lo hace y no siempre significa falta de fe , un ejemplo lo da Pablo cuando habla acerca de
su colaborador y no parece indicar que sea algo en lo que intervenga alguna clase de pecado. «A Trófimo dejé en Mileto enfermo» (2 Ti
4.20)
¿POR QUÉ DONES DE SANIDADES?

Pablo usa el plural en todo el pasaje, tanto para referirse a «dones» como a «sanidades» (1 Co 12.9, 30). En cuanto
al uso del plural en la palabra «sanidades», quizás la clave nos la dé el campo de la medicina, donde es evidente
que la salud es una cuestión compleja. El ser humano puede estar enfermo en sentido físico, como también en
sentido emocional, mental o espiritual, de la misma manera sabemos que hay infinidad de enfermedades y que para
cada enfermedad debe manifestarse un don específico.
El hacer milagros
Milagro, dunamis. Esta es una de las cuatro palabras griegas que significan «poder» y es también una de las tres
palabras que en griego describen un suceso sobrenatural. Las otras dos son semeia (señales), y terata (maravillas),
(véase Hch 2.22). Dunamis denota energía, poder, potencia, enorme fuerza, gran habilidad, fortaleza o milagro.
Cuando se traduce como «milagro», describe el poder de la era venidera que se hace presente en la tierra, pasando
por encima de las leyes naturales de causa y efecto.
Basándonos en Marcos 5.30, la curación de la mujer que sufría hemorragia se produjo por una liberación
de_______
____________________________________________________________________________________________
Cada uno de los pasajes que se mencionan a continuación usan la palabra dunamis para describir un hecho
sobrenatural. Léalos y determine qué es lo que el Nuevo Testamento denomina como «milagro». Lucas 9.1; 6.19; 2
Corintios 12.9; Heb. 11.34.
19
He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y ¿Para oponerse a qué, necesita la
nada os dañará. 20Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijaos de que iglesia de Dios que se
obren
vuestros nombres están escritos en los cielos. Lucas 10.19-20 milagros?
____________________
____________________________
El hacer milagros, entonces, es la manifestación de que Dios está obrando lo que de manera natural no podría
hacerse. Ello trasciende las leyes naturales; es el resultado de la plenitud del Espíritu Santo en la vida de creyentes
que con sinceridad buscan poder, y que, consecuentemente, manifiestan el poder que fluye desde su interior (cf. Lc
4.14). Como vimos anteriormente, este es un don que abarca un campo amplio y variado. «Aunque Pablo quizás
incluyó los dones de sanidades bajo “el hacer milagros”, es más probable que esta manifestación abarque los demás
tipos de actividades sobrenaturales, no solamente el de sanar a los enfermos».
Si bien estos dones se manifiestan a través de ciertas personas, los dones de sanidades y milagros están
disponibles para todos los creyentes que creen, cuando hay una íntima comunión con el Espíritu Santo.

Lección 16
DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS
Si tiene la más mínima experiencia de tratar con gente, sobre todo a personas que han estado afiliadas al
ocultismo, sabe que hay otros espíritus aparte de Dios. Sabiendo que a veces es difícil identificar el origen del mal,
Dios ha provisto la manifestación del don de «discernimiento de espíritus», para ayudarnos a «ver» el trasfondo de
su gobierno.
El término griego traducido como «discernimiento» es parecido al verbo juzgar en 1 Corintios 14.29. Se relaciona
con el acto de diferenciar o juzgar acertadamente los «espíritus». La interpretación más común es que se refiere a
los diversos espíritus del inmenso reino espiritual. Por lo tanto, el «discernimiento de espíritus» tiene que ver con
juzgar correctamente lo que es del Espíritu de Dios y lo que proviene de otros espíritus. Es un recurso divino para
ayudarnos a cumplir el mandato de 1 Juan 4.1: «Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son
de Dios».
¿Por qué este don?

12
Mas lo que hago, lo haré aún, para quitar la ocasión a aquellos que la desean, ¿Por qué la Iglesia necesita el don de a
fin de que en aquello en que se glorían, sean hallados semejantes a nosotros discernimiento de espíritus?
13
Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan __________________________________
como apóstoles de Cristo. 14Y no es maravilla, porque el mismo Satanás __________________________________
se disfraza como ángel de luz. 15Así que, no es extraño si también sus ministros _________________________________
se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras. _________________________________
2 Cor.11.12–15
El Ejemplo de Pablo
16
Aconteció que mientras íbamos a la oración, nos salió al encuentro una muchacha ¿Cómo se dio cuenta Pablo de que
que tenía espíritu de adivinación, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando la Joven tenía espíritu de
17
Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son adivinación?
siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación 18Y esto lo ______________________________
hacía por muchos días; mas desagradando a Pablo, éste se volvió y dijo al espíritu : ______________________________
Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y salió en aquella misma ______________________________
hora. Hechos 16:16-18 ______________________________
Obviamente, hay una vasta diferencia entre Dios y Satanás, los ángeles y los demonios. No vivimos en un
vacío espiritual, por lo tanto, necesitamos discernimiento para conocer el origen de determinadas manifestaciones.
Los seres humanos pueden ser llenos del Espíritu de Dios o pueden ser endemoniados.
Más aún, los «síntomas» a veces pueden confundir. ¿Cuántas veces ha presenciado el desacuerdo entre dos
creyentes respecto a la fuente de opresión en la vida de una persona? «¡Es la carne!» «¡No, son los demonios!» La
cuestión del mal no es sencilla.
Satanás se disfraza de ángel de luz para confundir a los creyentes y puede haber manifestaciones que hagan
dudar acerca del origen, aún se nos insta a juzgar las profecías, pero no de una manera carnal, sino espiritual. Para
dar mayor seguridad a los creyentes, y para que seamos capaces de reconocer el origen y el valor de lo que ocurre
en el ámbito espiritual, el Espíritu Santo nos da esta manifestación.

El «discernimiento de espíritus es la habilidad para distinguir el espíritu del mundo, y especialmente para
descubrir el verdadero motivo o razones que animan a la gente. En el ejercicio del don de discernimiento, lo que
nos ocupa es la percepción de lo invisible, o sea, la habilidad para “diferenciar entre” lo humano y los espíritus
malos (la carne y el diablo) y, a menudo, la habilidad para determinar la fuente o la raíz de un problema que tiene
su origen en el reino espiritual.
Lección 17
«DIVERSOS GÉNEROS DE LENGUAS» Y LA «INTERPRETACIÓN DE LENGUAS»
Estos dos dones son virtualmente gemelos. Por lo tanto, los vamos a analizar juntos, y luego
consideraremos por separado la peculiaridad del don de lenguas.
«Diversos géneros de lenguas» es el don de hablar de forma sobrenatural en un idioma no conocido por el
individuo. El plural alude a diferentes formas que posiblemente armonizan las lenguas vivas que se conocen de
Hechos 2.4–6, y los sonidos ininteligibles de Corintios, especialmente dirigidos a orar y cantar en el Espíritu,
fundamentalmente en la alabanza personal (14.14–19)»
¿A quién están dirigidas las lenguas? (v.

2)___________
___________________________________________
___________________________________________
¿Qué expresa uno cuando habla en lenguas? (2)
______
___________________________________________
___________________________________________
¿Quién es el principal beneficiado de la manifestación
de lenguas? (v.
4)______________________________
___________________________________________
___________________________________________ El que habla en lenguas[3] no habla a los hombres, sino a Dios,
¿Cuál es el anhelo de Pablo respecto a los creyentes y pues nadie lo entiende, aunque por el Espíritu [4] habla misterios.
el hablar en lenguas? (v. (3) Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación,
exhortación y consolación. (4) El que habla en lengua extraña, [5]
5)________________________ a sí mismo se edifica; pero el que profetiza, edifica a la iglesia.
___________________________________________ (5) Yo desearía que todos vosotros hablarais en lenguas, pero
___________________________________________ más aún que profetizarais, porque mayor es el que profetiza que
Cuando se interpretan diversos géneros de lenguas. el que habla en lenguas, a no ser que las interprete para que la
¿Cuál es el efecto sobre la congregación? (v.5) iglesia reciba edificación.[6] (6) Ahora pues, hermanos, si yo voy
a vosotros hablando en lenguas, ¿qué os aprovechará, si no os
___________ hablo con revelación, con conocimiento, con profecía o con
___________________________________________ doctrina? (7) Ciertamente, las cosas inanimadas que producen
___________________________________________ sonidos, como la flauta o la cítara, si no dieran notas distintas,
___________________________________________ ¿cómo se sabría lo que se toca con la flauta o con la cítara? (8) Y
si la trompeta diera un sonido incierto, ¿quién se prepararía para
la batalla? (9) Así también vosotros, si por la lengua que habláis
no dais palabra bien comprensible, ¿cómo se entenderá lo que
decís?, porque sería como si hablarais al aire. (10) Tantas clases
de idiomas hay seguramente en el mundo, y ninguno de ellos
carece de significado. (11) Pero si yo ignoro el significado de las
palabras, seré como un extranjero para el que habla, y el que
habla será como un extranjero para mí. (12) Así pues, ya que
anheláis los dones espirituales, procurad abundar en aquellos que
sirvan para la edificación de la iglesia. (13) Por lo tanto, el que

habla en lengua extraña,[7] pida en oración poder
interpretarla. 1Co 14:2-13

«Misterios» probablemente tiene aquí un sentido especial, propio del Nuevo Testamento, de sonidos que no son
entendidos ni por quien habla ni por quien escucha. Estos misterios le son expresados a Dios; la persona está en
comunión íntima con Él mediante la oración o la adoración, según la voluntad de Dios, valiéndose para ello de un
lenguaje sobrenatural inspirado por el Espíritu Santo (cf. v. 15). Lo que Pablo quiere destacar es que lo que se dice
es desconocido tanto para el que habla como para el que escucha y requiere el don paralelo de la interpretación de
lenguas para beneficiar a la congregación reunida.
Una «lengua» interpretada tiene el mismo valor y propósito que la palabra profética. Tal vez se deba a esta
verdad el que tantas lenguas que son interpretadas están dirigidas a la Iglesia, en tanto las lenguas «privadas» o
«devocionales» se dirigen sólo a Dios. La interpretación de lenguas puede ser dada por una persona distinta al que
habla en lenguas (12.11), pero el que habla en lenguas debe sentirse responsable de que sea interpretado. Aunque la
palabra griega para «interpretación» puede significar «traducción», también significa «expresar en palabras». Aquí,
entonces, es probable que aluda a darle forma verbal al contenido de la lengua, en palabras que la congregación
pueda entender, a diferencia de ofrecer una traducción literal.
La peculiaridad de las lenguas:
Quizás haya advertido algunas características de las lenguas que difieren de los aspectos generales de las
manifestaciones de 1 Corintios 12.
1) «El que habla en lengua extraña, a sí mismo se edifica» (1 Co 14.4) contrasta con 12.7: «A cada uno le es dada
la manifestación del Espíritu para provecho [de todos]». El «provecho [de todos]» viene solamente con el don
paralelo de interpretación (14.5).
2) 2) «Quisiera que todos vosotros hablaseis en lenguas» (14.5) y «Oraré con el espíritu» (14.15) aparecen en
contraste con 12.11: «Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en
particular como El quiere». En base a estas pruebas, parece quedar claro que el don de lenguas es de dos tipos:
la manifestación grupal de 1 Corintios 12.10 que está sometida al ordenamiento de 12.11 y 14.1–33; y un don
para la oración y la adoración personal privada. Este último don puede ejercerse en cualquier momento, incluso
grupalmente sin interpretación, siempre que la persona hable en voz baja y privadamente «para sí mismo y para
Dios» (14.28). Este último uso es sin duda el propósito principal de las lenguas (14.14–18), porque «en la
iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros, que diez mil palabras
en lengua desconocida» (14.19).
CONCLUSIÓN
Hemos recorrido aspectos de las manifestaciones del Espíritu Santo: el FRUTO, los DONES y MINISTERIOS.
Hemos aprendido mucho, pero de nada vale todo esto si no lo ponemos en práctica en nuestra vida.
El Señor desea llenarnos con el Espíritu Santo porque desea operar milagros en lo más profundo de nuestro ser, en
nuestro espíritu. Milagros que modifiquen nuestra manera de ver el mundo y nuestra manera de reaccionar frente a
las luchas cotidianas; y porque desea operar milagros en nuestra Iglesia, en nuestra Ciudad.
Para ello cada uno de nosotros debemos ser sinceros ante Dios, mostrar cuál es nuestra necesidad y permitir obrar
a Dios.
Ahora no tenemos excusa, entreguemos nuestra vida a la obra del ESPÍRITU SANTO.

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T E M P L O D I M E N S I Ó N D E D I O S DE NEUQUEN

“Una Iglesia que Crece en Células”

EL FRUTO DEL ESPÍRITU

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 1

En primer lugar, ¿cómo obtenemos este fruto?

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 2

Un camino más excelente (1 Co 13.1–13)

1. «El amor es ____________________» y, además, «es __________________» (v. 4).

EL MAYOR DE ELLOS ES EL AMOR

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 4

Paciencia, ¿Tolerante o cascarrabias?

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 5

Fe «¡Siempre puedo contar contigo!»

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 6

MANSEDUMBRE, “AIRAOS, PERO NO PEQUÉIS”

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 7

EL PROPÓSITO DEL HIJO AL DAR DONES

EL PROPÓSITO DEL ESPÍRITU

Enumere las nueve manifestaciones 4

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 9

Cada don es claramente mencionado como «manifestación del Espíritu» (v. 7)

Propósito de los Dones y su función en la Visión de Dios para la Iglesia

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 10

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 11

¿Estaban estos apóstoles entre los doce?_________________ 4

¿Qué hacían los apóstoles? ___________________________ 3

¿Hasta qué punto estaban dispuestos a llegar? 25

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 12

¿Cuál era el ministerio de Felipe? ________________ 8

¿Cuál es el contenido principal de su mensaje? 5

¿Cuántas personas debió evangelizar Felipe en el 26

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 13

Profeta, prophetes. El sentido no es el de predicción, sino interpretativo, declaratorio, o expresivo de la voluntad y

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 14

La «profecía» puede coincidir, en ocasiones, con el don de la «palabra de sabiduría» o la «palabra de

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 15

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 16

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 16

Ejemplo de personas con don de servicio

¿En qué forma servía Marta?(v38)_________________ 38

¿Por qué razón Pablo dice “o si de servicio en servir”?________________________________________________

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 17

____________________________________________________________ toda buena obra1 1Timoteo 5.10

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 18

JESÚS, EL GRAN MAESTRO

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 19

Apolos predica en Efeso Llegó entonces a Efeso un judío

¿Cuáles eran las características de Bernabé?(v24)_________________ “21

Según Romanos 12.8, ¿cómo ha de ser brindada la misericordia?

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 21

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 22

¿Qué cosas nos ha dado Dios?______________________ 32

¿Cómo hay que dar? _____________________________ 2

EL QUE PRESIDE «El que preside, con solicitud» (Ro 12.8)

¿Qué hacen las personas descritas aquí? __________________ 12

¿Qué características debe tener quien preside o “gobierna”? 4

Los que administran,

Material Realizado por Iglesia Dimensión de Dios. 24

La sabiduría es un asunto complejo en las

2) Palabra de sabiduría: una manifestación espiritual a disposición de cualquier creyente cuando se

1. «El amor es __» y, además, «es » (v. 4).