Spanish Ga24 Agenda RDX

AGENDA
DEL DELEGADO
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79a ASAMBLEA GENERAL

I
NTERNACI
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8AL12DEJULI
O DE2024|I
NDI
ANÁPOLI
S,I
NDI
ANA
2024
Concilio General
Internacional
Agenda
8 al 12 de julio de 2024
Indianápolis, Indiana
EL COMPROMISO FINAL
Cosecha AHORA
Iglesia de dios
79a ASAMBLEA GENERAL INTERNACIONAL
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79o CONCILIO GENERAL INTERNACIONAL
Cosecha Ahora
AGENDA
Declaración de Propósito
¡Nos encontramos en tiempos sin precedentes! Durante la última
década, el mundo ha experimentado agitación política, catástrofes,
pandemia, cambios significativos en los valores, desarrollos
tecnológicos exponenciales, migraciones masivas y tendencias
económicas volátiles. A lo largo de todas las contracciones de la
sociedad global, la Iglesia de Dios ha mantenido su enfoque en el
cumplimiento de la Gran Comisión. De forma colectiva, la
Iglesia de Dios afirmó sus creencias doctrinales, actualizó su
visión global como movimiento, asimiló y movilizó un ejército
de ministros y líderes que marcharon a la cosecha, y aceleró
agresivamente los esfuerzos para terminar la Gran Comisión.
La Asamblea General Internacional es un cuerpo organizado con

pleno poder y autoridad para designar las enseñanzas, el gobierno,
los principios y las prácticas de todas las iglesias locales. Está
compuesta por los ministros y miembros de la Iglesia de Dios,
mayores de dieciséis años, que estén presentes e inscritos. Durante
la Asamblea llevaremos a cabo sesiones de negocios, elecciones,
asuntos de orden del día, exposiciones, actividades especiales,
servicios de adoración y confraternización.
¡Nos reunimos aquí en Indianápolis para la 79a Asamblea General

Internacional enfocada en Cosecha Ahora! Mientras
concentramos nuestra atención con intensidad, sigamos
comisionando una fuerza misionera global, como un cuerpo
sinérgico, convincente, visionario y cohesivo en unidad de
creyentes pentecostales. Reconocemos el desafío, aceptamos el
compromiso y anticipamos la finalización de la Gran Comisión—
Cosecha AHORA!
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79a CONCILIO GENERAL INTERNACIONAL
Concilio General
Internacional
Programa
1. Inauguración Oficial
2. Repaso del Programa
Martes, 9 de julio
Oración | 8:00 a. m.– 8:30 a. m.
Sesión del Concilio General Internacional | 8:30 a. m.– 11:30 a. m.
Sesión del Concilio General Internacional | 1:30 p. m.– 4:30 p. m.
Servicio de Adoración | 7:00 p. m.
Miércoles, 10 de julio
Oración | 8:00 a. m.– 8:30 a. m.
Jueves, 11 de julio
Oración | 8:00 a. m.– 8:30 a. m.
Viernes, 12 de julio
Oración | 8:00 a. m.– 8:30 a. m.
Sesión de la Asamblea General | 1:30 p. m.– 4:30 p. m.
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3. Instrucciones para los delegados
4. Nombramientos de Comités
Ujieres
Mociones
Sargentos de Armas
Escrutinio
Parlamentarios
5. Nominaciones y Elecciones
6. Órdenes Especiales del Día
Miércoles, 10 de julio —Obispo J. Drew Sheard
Jueves, 11 de julio—Obispo Tim Coalter
Viernes, 12 de julio —Dr. Alton Garrison
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IMPORTANTE
Cada vez que la Agenda haga referencia a las
Enseñanzas, disciplina y gobierno (Minutas), el
artículo, inciso o sección en cuestión aparecerá en la
página (números pares) a la izquierda. Las
recomendaciones del Concilio Ejecutivo Internacional
aparecerán a la derecha (páginas nones). Las páginas
indicadas aluden a la edición en español.
Las notas suplementarias y las justificaciones
de cada moción aparecen a lo largo de la
Agenda.
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1. COSECHA GLOBAL
Recomendamos:
Que adoptemos lo siguiente para su inserción en las
Minutas de la Asamblea General:
1 COSECHA GLOBAL
2 Creemos . . .
3 Que todas las personas han sido creadas a imagen de Dios (Gn
4 1:27), que la salvación por medio de Cristo está disponible
5 para todas las personas (Jn 3:16) y que Dios desea que todas
6 las personas se salven y le conozcan (1 Tm 2:4). Creemos que
7 estamos llamados a llevar el Evangelio a todo el mundo. Por lo
8 tanto, hemos establecido Misiones Mundiales de la Iglesia de
9 Dios para predicar el evangelio de Cristo, desarrollar
10 discípulos maduros para el Reino de Dios, guiar a los
11 no cristianos a la salvación, ayudar a los cristianos sin
12 iglesia a convertirse en discípulos comprometidos de Cristo,
13 capacitar a líderes nacionales para proclamar el evangelio a
14 su propio pueblo y a otras naciones, y ayudar a las personas
15 que sufren y están en necesidad.
16 Afirmamos …
17 Actualmente, la Iglesia de Dios mantiene una presencia
18 misionera en 191 naciones y regiones del mundo. Además,
19 muchas regiones con pueblos no alcanzados no albergan
20 grandes poblaciones cristianas; por lo tanto, la Iglesia de Dios
21 continuará expandiendo nuestros esfuerzos regionales y
22 nuestra misión. Debemos enviar misioneros para ayudar en
23 estas regiones. Además, los cristianos que viven entre los
24 grupos de personas no alcanzadas a menudo no tienen los
25 recursos para evangelizar a los perdidos o discipular a los
26 nuevos creyentes. Por lo tanto, debemos proporcionar
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27 recursos que ayudarán en la evangelización y el discipulado
28 en estas regiones no alcanzadas del mundo. Afirmamos
29 nuestro cuidado y preocupación por los grupos étnicos
30 no alcanzados del mundo. Por lo tanto, la Iglesia de
31 Dios continuará expandiendo nuestros esfuerzos y
32 huella misionera hasta que todos hayan escuchado el
33 evangelio de Jesucristo.
34 Nos comprometemos a...

35 • Escuchar la voz del Espíritu Santo, que concede a la iglesia
36 una pasión por ganar a los perdidos y quien guía a la
37 iglesia en nuestros planes misioneros y nuestros
38 ministerios.
39 • Maximizar el impacto global mediante la colaboración, el
40 compartimiento de las buenas prácticas, recursos y la
41 colaboración con otras organizaciones cristianas
42 bíblicamente fieles en las buenas obras y la proclamación
43 del Evangelio.
44 • Participar en la promoción de la libertad religiosa en todo
45 el mundo.
46 • Desarrollar y apoyar programas educativos y de
47 formación culturalmente relevantes para ministros y
48 creyentes internacionales.
49 • Fomentar una carga misionera, una cultura de oración y
50 un avivamiento pentecostal que empoderen nuestros
51 esfuerzos por alcanzar a los perdidos (Ef 6:12).
52 • Participar en iniciativas y recaudación de fondos para
53 apoyar nuestros esfuerzos globales, e identificar, animar y
54 apoyar a los miembros que sientan llamados a la obra
55 misionera.
56 • Que se anime a cada congregación local a designar al
57 menos un domingo al año para celebrar, destacar,
58 ofrendar y promover las Misiones Mundiales de la Iglesia
59 de Dios.
60 • Que todos los estados, naciones y regiones celebren,
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61 destaquen, ofrenden y promuevan las Misiones
62 Mundiales de la Iglesia de Dios anualmente.
63 • Por último, a llevar el Evangelio a todas las
64 naciones, bautizándolas en el nombre del Padre y
65 del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a
66 caminar como discípulos de Cristo
67 (Mt 28:19-20).
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2. MInISTERIO DE evanGelIZACIÓN
JUSTIFICACIÓN:
El movimiento de la Iglesia de Dios, desde su nacimiento en 1886, ha
crecido, a más de 8.6 millones de miembros, alcanzando
globalmente aproximadamente 191 naciones y regiones. A lo largo de su
historia, el vínculo de la evangelización impregna la política de la Iglesia
de Dios, a la que se alude en la “Declaración de la visión”, “Principios
bíblicos para el ministerio”, “Compromisos con nuestra misión y visión”,
“Resoluciones”, y más. La Iglesia de Dios ha sido testigo de un
convincente crecimiento y avivamiento continuo durante 138 años,
con la pasión de realizar la Gran Comisión a través de la
fuerza impulsora de la evangelización.
Durante las dos últimas décadas, el paradigma operativo de la
evangelización como departamento se transformó en varias áreas
ministeriales autónomas. Aunque cada una de estas áreas del
ministerio ha sido eficaz, este modelo limitaba los recursos y los
resultados del ministerio. El futuro de la Iglesia de Dios exige un
compromiso renovador de evangelización de la Gran Comisión,
que maximice los recursos, reconsidere los paradigmas operativos,
reestructure la implementación para la evangelización, avanzar los
sistemas de multiplicación, los principios de revitalización y empodere
la evangelización para el impacto de la misión y la visión.
La 79a Asamblea General Internacional tiene la oportunidad de
establecer la trayectoria para finalizar la Gran Comisión,
adoptando el Ministerio de Evangelización que aumenta la misión y
visión de evangelización de la Iglesia de Dios como un
paradigma operacional intensivo y enfocado con un liderazgo
electo. Este ministerio coordinado se concentrará en el amplio
espectro de estrategias e iniciativas generales de evangelización,
expansión de los recursos, la cosecha de almas, evangelización
personal, plantación de iglesias, revitalización de iglesias, ministerio de
evangelización y avivamiento, y conectividad global/nacional—
literalmente en cada faceta del Misterio de Evangelización.
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La evangelización no es solo un programa; es un proceso, una
obligación, y una directiva divina para cumplir la Gran Comisión.
El mandato de Cristo es claro: es un mandato para el futuro. La
Iglesia de Dios es una iglesia del siglo XXI, con un mensaje del
primer siglo que debe afirmar la comisión de “ir” a todo el mundo
hoy y todos los días del futuro.
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S11. MINISTERIO DE MISIONES EN LOS
ESTADOS UNIDOS (A73, 2010)
I. JUnTA DE MISIONES DE LOS ESTADOS UNIDOS
A. Selección
La junta de Misiones de los Estados Unidos estará compuesta por no
menos de cinco miembros, quienes serán nombrados cada dos años por el
Comité Ejecutivo Internacional (A74, 2012).
B. Deberes y poderes
La junta de Misiones de los Estados Unidos:
1. Atenderá las necesidades relacionadas con la evangelización.
2. Formulará planes y recomendaciones para la evangelización y la
obra misionera nacional. Proveerá materiales prácticos que
impulsen una evangelización bı́blica y equilibrada.
3. Desarrollará materiales adecuados para áreas especiales, tales
como ministerios a los ciegos, sordos, presos, etc. Estimulará la
obra entre las comunidades transculturales de la nación.
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Recomendamos:
1) Que enmendemos las páginas 80-81, S11. MINISTERIO DE
MISIONES EN LOS ESTADOS UNIDOS, tachando
“MINISTERIO DE MISIONES EN LOS ESTADOS UNIDOS, I. JUNTA DE
MISIONES DE LOS ESTADOS UNIDOS, II. RESOLUCIÓN SOBRE
MISIONES DE LOS ESTADOS UNIDOS” y añadiendo lo siguiente:
1 S11. MINISTERIO DE EVANGELIZACIÓN
2 I. Junta de Evangelización
3 A. Selección
4 La Junta de Evangelización estará compuesta por
5 no menos de siete miembros que serán
6 nombrados cada dos años por el Comité Ejecutivo
7 Internacional.
8 B. Deberes y poderes
9 La Junta de Evangelismo deberá:
10 1. Apoyar al director de Evangelización en el
11 cumplimiento de la misión y visión del
12 Ministerio de Evangelización.
13 2. Atender las necesidades de la iglesia en lo que
14 se refiere a todas las fases del Ministerio de
15 Evangelización, incluyendo: evangelización
16 personal, plantación de iglesias, revitalización
17 de la iglesia, evangelistas, y estrategias de
18 evangelización y ministerio en general.
19 3. Fortalecer la colaboración con los obispos administradores
20 estatales/regionales y los directores del ministerio de
21 evangelización, los grupos de trabajo de Evangelización y
22 todas las áreas del Ministerio de Evangelización.
23 4. Considerar y aprobar el presupuesto anual del
24 Ministerio de Evangelización para presentarlo
25 al Concilio Ejecutivo Internacional.
26 5. Desarrollar recursos de evangelización
27 pertinentes para las oportunidades
28 ministeriales estatales/regionales y locales.
B-19
II. reSolUCIÓn SOBRE MISIonES DE LOS ESTADOS UNIDOS
(A70, 2004, pág. 55; A73, 2010)
POR CUANTO, la mayoría de las estadísticas ubican a los Estados Unidos
en el tercer lugar entre los países con una población no cristiana; y
POR CUANTO, debemos desarrollar e implementar estrategias que
distingan a los Estados Unidos como un campo misionero; y
POR CUANTO, Misiones Mundiales ha realizado una excelente labor y
ofrece múltiples métodos para ganar a los Estados Unidos para Cristo;
RESUÉLVASE, POR LO TANTO, que reconozcamos que los Estados
Unidos de América es un campo misionero; y
RESUÉLVASE, ADEMÁS, que Misiones de los Estados Unidos desarrolle
y despliegue misioneros nacionales e incorpore misioneros de los
diferentes grupos étnicos e idiomas del cuerpo internacional que
conforma la Iglesia de Dios; y
RESUÉLVASE, FINALMENTE, que facilitemos los medios por los cuales
Misiones Mundiales y Misiones de los Estados Unidos colaboren
en el desarrollo de estrategias y el adiestramiento de obreros para
la cosecha mundial.
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29 6. Crear iniciativas para desarrollar misioneros
30 locales que trabajen con grupos de personas no
31 alcanzadas.
32 7. Reconocer, promover y ofrecer recursos para las
33 expresiones creativas de evangelización que se están
34 implementando actualmente, así como ideas
35 innovadoras de evangelización.
36 II. Director de Evangelización
37 A. Selección, término y salario
38 El cargo de director de Evangelización será ocupado
39 por una persona que se dedique a tiempo completo
40 a la misión y visión de la evangelización de la
41 Iglesia de Dios, incluyendo todas las fases del
42 Ministerio de Evangelización enfocado en los
43 Estados Unidos y Canadá. Este será postulado por
44 el Concilio General Internacional y elegido por la
45 Asamblea General Internacional cada cuatro años.
46 No podrá servir por más de cuatro años
47 consecutivos. Su salario será determinado por el
48 Concilio Ejecutivo Internacional.
50 1. Proveer orientación y administrar el presupuesto de
51 Evangelización.
52 2. Proporcionar un informe anual a la Junta de
53 Evangelización y al Comité Ejecutivo Internacional
54 que evalúe la implementación, la productividad y la
55 eficacia de los Ministerios de Evangelización de la
56 Iglesia de Dios.
57 3. Utilizar y supervisar el Fondo Designado para la
58 Plantación de Iglesias (Banco de Plantación de
59 Iglesias) para plantar iglesias.
60 4. Diseñar, desarrollar e implementar un programa/
61 estrategia de evangelización que otorgue
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62 prioridad a lo siguiente: evangelización personal, la
63 plantación de iglesias, la revitalización de la iglesia,
64 evangelistas/reavivadores y a las estrategias de
65 evangelización y del ministerio en general.
66 III. Asistente al director de Evangelización
67 A. Selección, término y salario
68 El asistente al director de Evangelización será
69 postulado por el Concilio General Internacional
70 y electo cada cuatro años por la Asamblea
71 General Internacional. No podrá ser reelecto
72 más allá de un término de cuatro años.
73 Su salario será establecido por el Concilio
74 Ejecutivo Internacional.
76 El asistente al director de Evangelización
77 asistirá al director de Evangelización.
B-23
S38. DIRECTOR DE EVANGELIZACIÓN Y
MISIONES (MISIONES DE LOS ESTADOS
UNIDOS)
(A54, 1972, págs. 55- 56; A55, 1974, pág. 57; A56, 1976, págs. 48- 49, 55; A71,
2006, pág. 46, A73, 2010; A74, 2012)
SelecCIÓn
1. El supervisor estatal/regional postulará los nombres de los
candidatos para dirigir la evangelización y las misiones ante el consejo
estatal/regional. Esta elección deberá llevarse a cabo antes de la
Asamblea General Internacional. Los candidatos serán obispos
ordenados siempre y cuando sea posible.
2. Este puesto tendrá un término de dos, siendo el candidato
reelegible por un máximo de ocho años.
B-24
Recomendamos:
2) Que enmendemos las páginas 140-141, S38. DIRECTOR DE
EVANGELIZACIÓN Y MISIONES (MISIONES DE LOS
ESTADOS UNIDOS), I. SELECCIÓN, tachando “DIRECTOR DE
EVANGELIZACIÓN Y MISIONES (MISIONES DE LOS ESTADOS
UNIDOS), I. SELECCIÓN” y añadiendo lo siguiente:
1 S.38 JUNTA ESTATAL/REGIONAL DE EVANGELIZACIÓN

2 I. Selección
3 1. Cada estado/región tendrá una Junta de
4 Evangelización.
5 2. La Junta será electa por los ministros del estado/
6 región.
7 3. La Junta estará compuesta por no menos de tres
8 miembros, que serán ministros ordenados u obispos.
9 En los estados/regiones donde el obispo
10 administrador y el consejo estatal determinen que no
11 hay suficientes ministros cualificados para
12 considerar, los exhortadores serán considerados
13 elegibles para servir.
14 II. Deberes y poderes
15 1. La Junta se reunirá tantas veces, el director de
16 Evangelización estatal/regional y el supervisor
17 estatal/regional consideren necesaria.
18 2. La junta asesorará y asistirá al supervisor estatal/
19 regional y al director de Evangelización en la
20 elaboración y promoción de un programa de
21 evangelización para las iglesias locales de cada estado.
22 3. La junta, junto con el director estatal de Evangelización,
23 colaborará con el ministerio de Evangelización para
24 formar, ofrecer recursos y capacitar a los pastores,
25 ministros y laicos de las iglesias locales en la evangelización.
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S39. PROGRAMA DE EVANGELIZACIÓN
Cada estado/región establecerá un grupo de trabajo y un centro
para la plantación y revitalización de iglesias en donde evaluará,
adiestrará y comisionará líderes, además de colaborar con el cuerpo
ministerial en el crecimiento de sus congregaciones locales, de modo
que cumplan la visión y el compromiso de la Iglesia de Dios (A77, 2018).
Durante el mes de octubre, cada estado/región deberá participar en
esfuerzos simultáneos de campañas de avivamiento, que concluyan con
un énfasis en la membresía [1980].
B-26
1
2 I. Selección
3 1. El director estatal/regional de Evangelización será
4 postulado por el supervisor estatal/regional y elegido por
5 el consejo estatal/regional antes de la Asamblea General
6 Internacional. El cargo podrá ser a tiempo completo con
7 compensación u otras opciones operativas adoptadas
8 que el supervisor y el consejo estatal/regional
9 consideren apropiadas.
10 2. Los candidatos serán obispos ordenados siempre y
11 cuando sea posible.
12 3. El término del cargo de director estatal/regional de
13 Evangelización será de dos años, con un máximo de
14 cuatro años consecutivos en un respectivo estado no
15 misionero.
16 II. Deberes y poderes
17 El director estatal/regional de Evangelización deberá:
18 1. Promover el cumplimiento de la misión y la visión del
19 ministerio de evangelización bajo la supervisión del
20 supervisor estatal/regional.
21 2. Trabajar en cooperación con una Junta de
22 Evangelización estatal/regional debidamente elegida/
23 nombrada en el desarrollo de un programa de
24 Evangelización estatal/regional bajo la supervisión del
25 supervisor estatal/regional, según lo recomendado por el
26 director de Evangelización.
27 3. Proveer dirección para todas las fases de la
28 Evangelización, incluyendo el Grupo de Trabajo de
29 Plantación de Iglesias y Revitalización en el respectivo
estado/región.
B-27
S39. PROGRAMA DE EVANGELIZACIÓN
Cada estado/región establecerá un grupo de trabajo y un centro
para la plantación y revitalización de iglesias en donde evaluará,
adiestrará y comisionará líderes, además de colaborar con el cuerpo
ministerial en el crecimiento de sus congregaciones locales, de modo
que cumplan la visión y el compromiso de la Iglesia de Dios (A77, 2018).
Durante el mes de octubre, cada estado/región deberá participar en
esfuerzos simultáneos de campañas de avivamiento, que concluyan con
un énfasis en la membresía [1980].
B-28
30 4. Trabajar en cooperación con el director de
31 Evangelización con la implementación de
32 iniciativas de evangelización relevantes.
Nota: El actual S39 se convertirá en el artículo III.
B-29
S2. REGLAMENTO DE LA IGLESIA DE DIOS
A53, 1970, págs. 27, 28; A67, 1998, pág. 54; A68, 2000, págs. 83-86)
ArtÍcULO VI
Cuerpos gobernantes
1. ASAMBLEA GENERAL INTERNACIONAL
Elecciones
La Asamblea General Internacional votará por el supervisor
general, los asistentes al supervisor general, secretario general, director
de Juventud y Discipulado, asistente al director de Juventud y
Discipulado, director de Misiones Mundiales y asistente al director de
Misiones Mundiales (A58, 1980, págs. 29-32, (1-4); A73, 2010).

A53, 1970, págs. 27, 28; A67, 1998, pág. 54; A68, 2000, págs. 83-86)
ARTÍCULO VI
Cuerpos gobernantes
2. CONCILIO GENERAL INTERNACIONAL
Agenda
5. El Concilio General Internacional postulará al supervisor general,
sus asistentes, al secretario general, al director de juventud y discipulado,
al asistente al director de juventud y discipulado, al director de Misiones
Mundiales y al asistente al director de Misiones Mundiales ante la
Asamblea General Internacional (A73, 2010).
B-30
3. DIreCtor Y asIstEntE AL DIreCtor
DE evanGelIZACIÓN
Recomendamos:
1) Que enmendemos la página 61, S2. REGLAMENTO
DE LA IGLESIA DE DIOS, ARTÍCULO VI. Cuerpos
gobernantes, 1. ASAMBLEA GENERAL
INTERNACIONAL, Elecciones, añadiendo las palabras,
“director de Evangelización” después de “asistente al
director de Juventud y Discipulado”.

gobernantes, 1. ASAMBLEA GENERAL
INTERNACIONAL, Elecciones, añadiendo las palabras,
“asistente al director de Evangelización” antes de
“director de Misiones Mundiales”.

gobernantes, 2. CONCILIO GENERAL
INTERNACIONAL, Agenda, 5., añadiendo las palabras,
“al director de Evangelización” después de “al asistente
al director de Juventud y Discipulado”.

gobernantes, 2. CONCILIO GENERAL
INTERNACIONAL, Agenda, 5., añadiendo las palabras,
“al asistente al director de Evangelización” antes de “al
director de Misiones Mundiales”.
NOTA: Si se aprueban las recomendaciones 1-4, el Concilio General
Internacional procederá inmediatamente a nombrar provisionalmente
ante la Asamblea General Internacional al director de Evangelización y al
asistente director de Evangelización.
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B-32
4. SEXUALIDAD BÍBLICA
Recomendamos:
Minutas de la Asamblea General
1 SEXUALIDAD BÍBLICA
2 Creemos…
3 La siguiente declaración sobre Sexualidad Bíblica es una
4 proclamación de la posición de la Iglesia de Dios sobre las
5 cuestiones de sexualidad bíblica. Actualmente, vivimos en una
6 época que busca redefinir la humanidad, donde la
7 sexualidad, los roles de género y el matrimonio son fluidos,
8 divergentes entre una cultura comprometida con la
9 individualidad radical y la iglesia comprometida con la vida bajo
10 las directivas de las Sagradas Escrituras. Como
11 denominación evangélica pentecostal, la Iglesia de Dios
12 declara su posición inequívoca sobre cuestiones de
13 sexualidad humana y bíblica basada en la Palabra de Dios y su
14 fidelidad doctrinal a la Declaración de Fe, los
15 compromisos doctrinales y las resoluciones pertinentes. Esta
16 declaración resume un fundamento teológico que aborda
17 preceptos relacionados con la sexualidad humana de acuerdo con
18 la fidelidad bíblica de la doctrina de la Iglesia de Dios.
19 Afirmamos…
20 • Que Dios creó a Adán y Eva, los primeros seres
21 humanos, a Su imagen, iguales ante Dios como
22 personas, y distintos como varón y mujer
23 (Gn 1:27).
24 • Que el matrimonio bíblico es una relación de pacto en
25 una tripartición entre un hombre, una mujer y un Dios
26 eternamente existente en tres personas
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27 como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Animamos a los
28 miembros y constituyentes de la Iglesia de Dios a
29 preservar el matrimonio como una unión sagrada entre
30 un hombre y una mujer que viven vidas que modelan el
31 compromiso con la Palabra de Dios, ejemplifican la
32 devoción a la pureza moral y celebran la
33 responsabilidad familiar (Gn 2:19-24).
34 • Que Dios creó al hombre y a la mujer como
35 complementos el uno del otro, y como resultado, las
36 relaciones sexuales entre personas del mismo sexo,
37 incluyendo el matrimonio entre personas del mismo
38 sexo, no concuerdan con la intención de Dios para la
39 sexualidad procreadora. La iglesia del Nuevo
40 Testamento afirmó claramente que el matrimonio es
41 una relación de pacto entre un hombre y una mujer, y de
42 la familia compuesta por un padre, una madre e hijos
43 (Ef 5:21-6:4; Col 3:18-21).
44 • Que las diferencias divinamente ordenadas entre el
45 varón y la mujer reflejan el diseño creativo de Dios y
46 otorgan identidad personal y dignidad al varón y a la
47 mujer. Según un retrato bíblico, el varón y la mujer son
48 realidades corporales fijas (Gn 5:2; Mt 19:4).
49 • Que la creencia de la Iglesia de Dios en el diseño perfecto de
50 Dios para la sexualidad humana y la adopción de un
51 autoconcepto con cualquier orientación sexual o identidad
52 de género es contraria a los santos propósitos de Dios en la
53 creación y la redención, como se revela en las Escrituras.
54 El "transgénero" abarca a aquellas personas cuya
55 expresión o identidad de género no es congruente con el
56 sexo asignado al nacer. El género de una persona
57 (masculino o femenino) es inequívocamente identificable al
58 nacer y no hay ninguna razón racional o compasiva para
59 afirmar un autoconcepto distorsionado de que la identidad
60 de género de una persona difiere de su género biológico
61 creado.
62 • Que la aprobación del matrimonio homosexual,
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63 las relaciones polígamas y/o el poliamor, o la
64 transexualidad es pecaminosa y tal aprobación
65 constituye una desviación esencial de las
66 escrituras, la doctrina cristiana, la fidelidad y el
67 testimonio (Rm 1:25-32).
68 • Que la voluntad revelada de Dios para todas las personas
69 es la castidad fuera del matrimonio y la fidelidad dentro
70 del matrimonio; y que cualquier afecto, deseos o
71 compromisos de relación sexual fuera de los lazos del
72 matrimonio constituyen inmoralidad sexual (Mt 19:4-6;
73 Mc 10:6-9).
74 • Que la Iglesia de Dios se suscribe al mandamiento
75 de Cristo que refleja el mensaje de Su amor por
76 todas las personas (Jn 3:16-17; Mt 22:37-39; Mc
77 12:30-31).
78 • Que el clero, los laicos y las congregaciones de la Iglesia
79 de Dios reconozcan la realidad de la confusión sexual y de
80 género como un problema que debe ser tratado con
81 compasión y profesionalismo y se preocupen por ofrecer
82 o buscar consejería competente para aquellos que
83 experimentan tal confusión.
84 • Que aceptamos nuestra responsabilidad de compartir la
85 gracia redentora a través de Cristo, transformando a los
86 individuos de la esclavitud sexual, el quebranto y el
87 engaño, trayendo libertad espiritual, mental y emocional.
88

90 Que todos los líderes, ministros, maestros,
91 empleados y voluntarios de la Iglesia de Dios no serán
92 empleados ni asistirán regularmente a iglesias u
93 organizaciones religiosas de afirmación o afiliación
94 LGBTQIA+, sujeto a la acción política apropiada.
B-37
S31. MINISTROS OFENSORES
I. dIScIplInA MINISTERIAL (A63, 1990, págs. 70-75)
B. Procedimientos para juicios
2. Selección de la junta de juicio

El supervisor estatal/regional nombrará a la junta de juicio:
c. La junta de juicio debe estar compuesta por no menos de tres

obispos ordenados.
B-38
5. MUJERES MINISTRAS EN
COMITÉS DE JUICIO ECLESIÁSTICO
JUSTIFICACIÓN:
Durante las últimas décadas, la Iglesia de Dios ha sido bendecida con un
crecimiento exponencial en el número de miembros, incluyendo un gran
crecimiento en el número de mujeres miembros en nuestras congregaciones, así
como un aumento significativo en el número de mujeres en nuestros rangos
ministeriales. Por lo tanto, cuando el supervisor estatal/regional lo considere
prudente y apropiado para un juicio justo, las ministras ordenadas deben ser
incluidas como miembros de los comités de juicios eclesiásticos.
En la actualidad, las Minutas no permite que las mujeres formen parte de la junta
de un juicio, lo que a menudo crea una falta de aportación adecuada desde la
perspectiva femenina en cuanto a perspicacia, conducta y percepción. Esta falta
de aportación puede dar lugar a decisiones poco saludables y razonadas por
parte del comité de juicio, especialmente en los casos en los que hay mujeres
implicadas.
Recomendamos:
Que enmendemos la página 124, S31. MINISTROS OFENSORES,
I. Disciplina Ministerial, B. Procedimientos de juicio, 2. Selección
de la junta de juicio, inciso c, insertando:
1 “y cuando el supervisor estatal/regional lo considere prudente y
2 apropiado, también podrá nombrar no menos de dos (2) ministras
3 ordenadas, cada una con más de siete (7) años de servicio
4 ministerial activo con credenciales en la Iglesia de Dios” después
5 de “obispos ordenados”.
De modo que lea así:

c. La junta de juicio debe estar compuesta por no menos de tres obispos
ordenados, y cuando el supervisor estatal/regional lo considere
prudente y apropiado, también podrá nombrar no menos de dos (2)
ministras ordenadas, cada una con más de siete (7) años de
servicio ministerial activo con credenciales en la Iglesia de Dios.
B-39
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B-40
6. COSECHA GENERACIONAL
Recomendamos:
1 COSECHA GENERACIONAL
2 Creemos...
3 Que la Gran Comisión (Mt 28:19-20) es un mandamiento
4 divino y un factor determinante de la misión de la Iglesia.
5 La Gran Comisión impulsa a la Iglesia a predicar el Evangelio
6 en el poder del Espíritu Santo con señales que lo sigan y a
7 hacer discípulos de todas las naciones. La Iglesia de Dios ha
8 experimentado un crecimiento exponencial, pero debemos
9 permanecer intencionales en nuestro testimonio y en
10 nuestra enseñanza. Para cumplir el mandamiento de
11 nuestro Señor, a la luz de nuestras creencias sobre las
12 consecuencias eternas de nuestras acciones (Declaración de
13 Fe, Artículo 14) y conscientes de que el Evangelio es la única
14 esperanza para los perdidos (Declaración de Fe, Artículos 4 y 5),
15 debemos tratar de recoger la cosecha de una manera que
16 involucre y alcance a todas las generaciones.
17 Afirmamos…
18 • Que todos los creyentes, independientemente de su
19 edad, deben participar en la Gran Comisión y estar
20 activos en llevar el Evangelio hasta los confines de la
21 tierra.
22 • Que debemos impartir un amor motivador por los
23 perdidos y una pasión por la evangelización a la
24 próxima generación de creyentes.
25 • Que debemos animar, enlistar, empoderar y adiestrar
26 a cada generación para que participe en esta visión.
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B-42
27 • Que los líderes, pastores, educadores y laicos de la
28 denominación deben comprometerse colectivamente
29 a finalizar la Gran Comisión.
30 • Que debemos identificar, proveer recursos y adiestrar
31 a los que han sido llamados y dotados para
32 evangelizar y ganar almas.

34 Discipular activamente a nuestros niños, jóvenes,
35 jóvenes adultos, adultos de mediana edad y adultos
36 ancianos para que comprendan lo que significa ser un
37 cristiano misional, un discípulo fiel, y un miembro
38 responsable de la iglesia y el propósito de la vida cristiana.
39 Además, nos comprometemos a que cada pastor y líder
40 promueva la obra de evangelización de una manera
41 adecuada a la edad de aquellos a quienes dirigen.
B-43
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INTENCIONALMENTE
B-44
7. fIDelIDAD DOCTRINAL
Recomendamos:
1 FIDELIDAD DOCTRINAL
2 Creemos...
3 Que mantener la fidelidad doctrinal es esencial para
4 ser miembros y ministros fieles de la Iglesia de
5 Dios.
6 Afirmamos…
7 • La Iglesia de Dios defiende la Biblia completa,
8 debidamente trazada y al Nuevo Testamento como su
9 única regla de gobierno y disciplina.
10 • Que la Declaración de Fe, los Principios Doctrinales y
11 los Principios Prácticos de la Iglesia de Dios siguen
12 siendo las declaraciones definitivas de nuestra
13 creencia.
14 • Que comunicamos y enfatizamos la fidelidad a los
15 distintivos doctrinales de la Iglesia de Dios, como se
16 establece en las Minutas de las Enseñanzas,
17 disciplina y gobierno de la Iglesia de Dios.
18 • Que perpetuemos nuestra identidad doctrinal
19 intransigente como iglesia pentecostal comprometida
20 con la manifestación del Fruto del Espíritu en la vida
21 de los creyentes y la operación de los dones
22 espirituales en la vida de la iglesia.
23 • Que predicamos, enseñamos y proclamamos
24 intencionalmente la doctrina de la Iglesia de Dios con
25 el distintivo pentecostal de hablar en otras lenguas
26 como la evidencia inicial del bautismo en el Espíritu
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B-46
27 Santo y vivimos una vida empoderada por el Espíritu.
28 • Que nosotros, la Iglesia de Dios, mantenemos nuestra
29 norma de santidad en la doctrina declarada, en los
30 principios de conducta y como una realidad viva en
31 nuestros corazones.
32 • Que la Iglesia de Dios es un cuerpo dirigido por el Espíritu
33 Santo, comprendiendo plenamente que el bautismo en el
34 Espíritu Santo es tanto una bendición personal como una
35 investidura de poder para el testimonio y el servicio en el
36 cumplimiento de la Gran Comisión.
37 • Que la Iglesia de Dios es una iglesia del Nuevo
38 Testamento, enfocada en la congregación local, donde el
39 pastor nutre y guía a todos los miembros a ejercer los
40 dones espirituales en el ministerio.
41 • Que la Iglesia de Dios ama a todas las personas y se
42 opone a cualquier acción o política que discrimine a
43 cualquier grupo o individuo por motivos de raza,
44 género o nacionalidad.
45 • Que la Iglesia de Dios es un movimiento que demuestra
46 amor y preocupación por los no salvos a través de la
47 evangelización intencional, el discipulado y el
48 compromiso ministerial.
49 • Que la Iglesia de Dios está centrada en Cristo, orientada
50 a las personas y sensible a las necesidades en todos sus
51 programas, iniciativas y ministerios.
53 • Que se seguirá exigiendo a todo el cuerpo docente de las
54 instituciones de educación superior de la Iglesia de Dios
55 que firme anualmente un contrato por el que se
56 compromete a no enseñar ni publicar contenidos
57 contrarios a la Declaración de Fe o a cualquier otra
58 doctrina establecida de la Iglesia de Dios.
59 • Que todo el cuerpo docente de religión y teología de las
60 instituciones de enseñanza superior de la Iglesia de
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B-48
61 Dios sean ministros acreditados de la Iglesia de Dios,
62 siempre que sea posible. En caso de que algunos
63 eruditos y/o profesores pentecostales fraternales o
64 laicos cualificados no cuenten con credenciales de la
65 Iglesia de Dios, deberán firmar una declaración
66 comprometiéndose a no enseñar ni publicar nada
67 contrario a la Declaración de Fe o a cualquier otra
68 doctrina establecida de la iglesia. Además, en caso de
69 duda sobre posibles exenciones, deberán someterse a
70 un proceso establecido por el Comité Ejecutivo
71 Internacional.
72 • Que todos los pastores y ministros de la Iglesia de Dios
73 sean motivados a evaluar doctrinalmente a todos los
74 ministros, oradores, maestros y músicos que se
75 presentan ante las congregaciones de la Iglesia de Dios en
76 ambientes de adoración o enseñanza.
77 • Que todas las instituciones educativas e iglesias locales
78 coloquen la Declaración de Fe en lugares visibles
79 apropiados.
80 • Que todas las iglesias locales, ministerios, instituciones
81 educativas y oficinas administrativas de la Iglesia de
82 Dios que mantengan un sitio web publiquen en dicho
83 sitio web la Declaración de Fe como expresión de la
84 doctrina de la Iglesia de Dios.
85 • Que todos los constituyentes de la Iglesia de Dios,
86 incluyendo líderes administrativos, ministros,
87 evangelistas, pastores y maestros, se comprometan con
88 su fidelidad doctrinal a la Iglesia de Dios, tal como se
89 establece en la Declaración de Fe.
B-49
S29. INSTRUCCIONES GENERALES PARA
MINISTROS
(A68, 2000, p. 77; A71, 2006, págs. 47, 48)
I. InStrUcCIonES GENERALES:
9. Los ministros deben estar al día con sus informes ministeriales y

eclesiásticos (si así fuera el caso) para que sean considerados elegibles a un
puesto, ya sea bajo nombramiento o votación del Comité Ejecutivo
Internacional, el Concilio General Internacional o la Asamblea General
Internacional. Cualquier excepción debe ser aprobada por el Comité
Ejecutivo Internacional. Esta disposición aplica también a las juntas
regionales, en las que el supervisor estatal/regional tendrá a su discreción
cualquier excepción (A73, 2010).
B-50
INSTRUCCIONES GENERALES PARA MINISTROS
Recomendamos:
Que enmendemos la página 113, S29. INSTRUCCIONES
GENERALES PARA MINISTROS, I. Instrucciones generales:,
9., insertando lo siguiente:
1 Además, que todos los ministros con credenciales de la Iglesia de
2 Dios afirmen su fidelidad doctrinal a la Declaración de Fe como
3 expresión de la doctrina de la Iglesia de Dios. Esta afirmación de la
4 Declaración de Fe se presentará cada dos años con el reporte
5 ministerial de septiembre.

9. Los ministros deben estar al día con sus informes ministeriales y
eclesiásticos (si así fuera el caso) para que sean considerados
elegibles a un puesto, ya sea bajo nombramiento o votación del
Comité Ejecutivo Internacional, el Concilio General Internacional
o la Asamblea General Internacional. Cualquier excepción debe ser
aprobada por el Comité Ejecutivo Internacional.
Esta disposición aplica también a las juntas regionales, en las que el
supervisor estatal/regional tendrá a su discreción cualquier
excepción (A73, 2010).
Además, que todos los ministros con credenciales de la
Iglesia de Dios afirmen su fidelidad doctrinal a la
Declaración de Fe como expresión de la doctrina de la
Iglesia de Dios. Esta afirmación de la Declaración de Fe se
presentará cada dos años con el reporte ministerial de
septiembre.
B-51
S32. SUPERVISORES ESTATALES/REGIONALES
(obispos administradores, véase S22) (A60, 1984, págs. 42, 43; A73, 2010)
II. REQUISITOS
6. Que haya pastoreado por un mínimo de cinco años o servido

en alguno de los puestos electos a nivel internacional o nacional. El
Comité Ejecutivo Internacional podrá hacer excepciones según lo
entienda necesario. (Quedan exentos los obispos que al momento
estén sirviendo como supervisores estatales o directores de Juventud
y Discipulado) (A77, 2018).
B-52
8. REQUISITOS PARA SUPERVISORES
ESTATALES/REGIONALES
JUSTIFICACIÓN:
Es fundamental para la Iglesia de Dios que afirmemos el llamado de
los ministros jóvenes que sienten el deseo de ejercer un ministerio
administrativo. A menudo, al director estatal/regional de Juventud y
Discipulado que está iniciando su cargo se le requiere que sirva como
pastor de una congregación local, al mismo tiempo que cumple la
función de director estatal de Juventud y Discipulado durante un
término de 4 años. Al cambiar este requisito de 5 a 4 años, se vuelve
más congruente con nuestro propio sistema. Este cambio permitirá
adquirir una valiosa experiencia pastoral y también ofrecerá al
ministro la oportunidad de ascender al cargo de supervisor estatal.
Recomendamos:
Que enmendemos la página 132, S32. SUPERVISORES
ESTATALES/REGIONALES, II. REQUISITOS, 6.,
tachando “cinco (5)” e insertando “cuatro (4)”.

6. Que haya pastoreado por un mínimo de cuatro (4) o servido
en alguno de los puestos electos a nivel internacional o nacional.
El Comité Ejecutivo Internacional podrá hacer excepciones según
lo entienda necesario. (Quedan exentos los obispos que al
momento estén sirviendo como supervisores estatales/regionales o
directores de Juventud y Discipulado).
B-53
S32. SUPERVISORES ESTATALES/REGIONALES
(obispos administradores, véase S22) (A60, 1984, págs. 42, 43; A73, 2010)
VII. DEBERES Y PODERES (A25, 1930, pág. 21; A28, 1933, pág. 43; A39,
1944, pág. 23; A41, 1946, pág. 26; A42, 1948, págs. 28-30; A44, 1952, pág. 35)
9. Nombrar a los oficiales de los distintos departamentos y ministerios

cuando sea necesario.
B-54
d SUPERVISORES ESTATALES/REGIONALES
9.
—DEBERES Y PODERES
JUSTIFICACIÓN:
La recomendación se ofrece para que las Minutas se ajusten a la
nomenclatura actual y para eliminar la necesidad de nuevas
modificaciones en caso de que se desarrollen nuevos términos,
nombres, ministerios, etc.
Recomendamos:
Que enmendemos la página 134, S32, SUPERVISORES
ESTATALES, VII. DEBERES Y PODERES, tachando el
párrafo 9, e insertando lo siguiente:
Nombrar o destituir a cualquier oficial de una iglesia

local, cuando sea necesario.

9. Nombrar o destituir a cualquier oficial de una iglesia local, cuando
sea necesario.
B-55
S22. OBISPO ORDENADO (A68, 2000, pág. 80-81)
II. REQUISITOS
2. El aspirante podrá ser ordenado a sus veinticinco años, siempre y
cuando haya trabajado activamente por lo menos durante ocho años en el
ministerio; o por tres años de actividad ministerial junto con la obtención de
un grado académico relacionado con el ministerio o su equivalente a través
de una institución acreditada o certificada por la División de Educación de
la Iglesia de Dios; o a los treinta años, si ha trabajado por lo menos cinco
años en el ministerio, siempre y cuando haya cumplido con los demás
requisitos. (A76, 2016, pág. 183-184). En aquellos casos en donde el candidato
presente pruebas verificables de actividad ministerial previa a la solicitud
de credenciales, a recomendación de su obispo administrador y sujeto a la
aprobación del Concilio Ejecutivo Internacional, podrá hacerse una
excepción con el requisito de la edad.
B-56
10. REQUISITOS DE LOS OBISPOS
ORDENADOS—ACTIVO EN EL MINISTERIO
JUSTIFICACIÓN:
El propósito de esta enmienda es definir la frase “activo en el
ministerio”, en lo que se refiere a los requisitos de quienes aspiran
a ser obispos ordenados.
Recomendamos:
Que enmendemos la página 105, S22. OBISPO
ORDENADO, II. REQUISITOS, párrafo 2, añadiendo lo
siguiente como frase final entre paréntesis:
1 (Para este inciso “activo en el ministerio” se definirá como el

2 número de años que uno ha tenido credenciales ministeriales).

El aspirante podrá ser ordenado a sus veinticinco años, siempre y
cuando haya trabajado activamente por lo menos durante ocho
años en el ministerio; o por tres años de actividad ministerial junto
con la obtención de un grado académico relacionado con el
ministerio o su equivalente a través de una institución acreditada o
certificada por la División de Educación de la Iglesia de Dios; o a
los treinta años, si ha trabajado por lo menos cinco años en el
ministerio, siempre y cuando haya cumplido con los demás
requisitos (A76, 2016, pág. 183-184). En aquellos casos en donde el candidato
presente pruebas verificables de actividad ministerial previa a la
solicitud de credenciales, a recomendación de su obispo
administrador y sujeto a la aprobación del Concilio Ejecutivo
Internacional, podrá hacerse una excepción con el requisito de la
edad. (Para este inciso, “activo en el ministerio” se
definirá como el número de años que uno ha tenido
credenciales ministeriales).
B-57
s
A. Exclusión por falta de asistencia

Los miembros deben ser excluidos de la Iglesia de Dios por ausentismo a
los servicios de la iglesia a la cual pertenecen, a menos que tengan una
buena razón. Nótese que la razón para tal medida es solamente la ausencia
prolongada; no implica, el ausentarse algunas veces del servicio (A20, 1925,
pág. 41).
B. Postura en contra de los juegos de azar
POR CUANTO, la Iglesia de Dios cree que los juegos de azar son
contrarios a los principios y las prácticas cristianas, y
POR CUANTO, en algunos estados e iglesias ha habido una tendencia a
transigir, al enseñar que la lotería del Estado, los juegos de bingo, los
juegos de azar, etcétera, no son contrarios a las presentes normas de moral
cristiana; por lo tanto
RESUÉLVASE, que la Iglesia de Dios continúe su oposición declarada
contra los juegos de azar e inste a sus miembros a mostrar, por precepto y
por ejemplo, sus creencias con el alto nivel de conducta de santidad
requerida de todo creyente (A50, 1964, pág. 55).
C. Vida santa y modestia
«No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el
mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la
vida, no proviene del Padre, sino del mundo» (1 Jn 2:15-16).
«Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y
modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos
costosos» (1 Tm 2:9).
«Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de
oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el
incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande
estima delante de Dios» (1 P 3:3-4) (A35, 1940, pág. 31; A66, 1966, pág. 61).
B-58
11. USO RESPONSABLE DE LOS MEDIOS
SOCIALES Y platAformAs DIGITALES
JUSTIFICACIÓN:
A lo largo de nuestra historia, la Iglesia de Dios siempre ha
promovido un estilo de vida de santidad bíblica en sus ministros y
miembros, tanto de palabra como en obra. En la era digital en la
que nos encontramos, la necesidad de santidad bíblica no ha
disminuido. Es posible que sea más significativo ahora más que
nunca.
El uso cada vez mayor de los medios sociales y las plataformas
digitales ofrece a los seguidores de Cristo nuevos lugares para
compartir las Buenas Nuevas con un mundo perdido y herido.
Todos los métodos posibles deben ser utilizados para difundir el
Evangelio a los perdidos y edificación de los creyentes.
En nuestro uso de los medios sociales y plataformas digitales,
siempre debemos estar conscientes del Salvador en cuyo
nombre hablamos digitalmente. Este inciso tiene la intención de
recordar a los ministros y miembros de la Iglesia de Dios
de nuestras responsabilidades mutuas entre sí y con el mundo que
nos rodea a medida que utilizamos estas diversas plataformas.
Recomendamos:
1) Que enmendemos la página 149, S48. MIEMBROS,
IV. REQUISITOS, añadiendo lo siguiente como
inciso:
1 D. Uso cristiano de los medios sociales y las plataformas digitales
2 Como discípulos de Cristo, debemos manifestar Su amor a los
3 demás (Jn 13:35). Dando a conocer a Cristo tanto con nuestras
4 acciones como con nuestras palabras (1 Jn 3:18). A medida que
5 los medios sociales y las plataformas digitales continúan
6 creciendo en popularidad y uso, los cristianos tienen más
7 lugares de gran alcance para compartir las buenas nuevas de
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8 Jesús como nunca antes en la historia. Los cristianos deben
9 dirigirse al mundo en oración, utilizando todos los medios a su
10 alcance, para difundir el Evangelio.
11 Al utilizar los medios sociales y las plataformas digitales, los

12 cristianos deben decir siempre la verdad con amor (Ef 4:15) y
13 hacer todo para la edificación de los demás (Rm 15:2). Siempre
14 debemos ser respetuosos cuando discrepamos de las opiniones
15 de los demás. Nunca debemos ser duros ni degradantes en
16 nuestras palabras, de modo que nuestros comentarios se
17 conviertan en ataques personales (Flp 2:14-15). Debemos
18 procurar usar la sabiduría divina para que nuestros
19 comentarios puedan describirse como “primeramente pura,
20 después pacífica, amable, benigna, llena de misericordia y de
21 buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía” (St 3:17).
B-61
MINISTROS
(A68, 2000, p. 77; A71, 2006, págs. 47, 48)
I. INSTRUCCIONES GENERALES:
10. Uso Responsable de las Redes Sociales: Las Escrituras
exhortan a los cristianos a que hablen la verdad con amor (Ef 4:15),
procuren el bienestar de los demás (Rm 12:17) y hagan todo para la
edificación mutua (Rm 15:2). Los creyentes deben aplicar las normas
bíblicas a su uso de las redes sociales (A74, 2012).
B-62
Recomendamos:
2) Que enmendemos la página 113, S29, INSTRUCCIONES
GENERALES PARA MINISTROS, I. INSTRUCCIONES
GENERALES, 10. Uso Responsable de las Redes Sociales,
añadiendo lo siguiente como párrafo 2:
1 A medida que los medios sociales y las plataformas digitales

2 continúan proliferando con un rápido crecimiento y uso, los
3 ministros de la Iglesia de Dios siempre deben esforzarse a:
4 a. Defender la doctrina de la Iglesia de Dios, absteniéndose de

5 escribir o comentar cualquier cosa contraria a la doctrina
6 aceptada de la Iglesia de Dios.
7 b. Mantener el respeto cuando se discrepe de la
8 opinión de otra persona, para que el debate de
9 posturas y opiniones no derive en ataques
10 personales.
11 c. Evitar el uso de comentarios acosadores, ofensivos o
12 degradantes sobre los demás, sino reflejar el amor de
13 Cristo al publicar/comentar. Nuestros comentarios
14 deben ser “primeramente pura, después pacífica,
15 amable, benigna, llena de misericordia y de buenos
16 frutos, sin incertidumbre ni hipocresía” (St 3:17).
17 d. Abstenerse de violar el secreto profesional al revelar
18 información confidencial, financiera, administrativa
19 y eclesiástica presentada en reuniones oficiales de la
20 iglesia local y consejos de pastores, juntas y comités
21 estatales/regionales, así como en juntas y comités
22 generales. Tal violación de la confidencialidad puede
23 dar lugar a medidas disciplinarias.
B-63
MINISTROS
(A68, 2000, p. 77; A71, 2006, págs. 47, 48)
I. InStrUcCIonES GENERALES:
10. Uso Responsable de las Redes Sociales: Las Escrituras
exhortan a los cristianos a que hablen la verdad con amor (Ef 4:15),
procuren el bienestar de los demás (Rm 12:17) y hagan todo para la
edificación mutua (Rm 15:2). Los creyentes deben aplicar las normas
bíblicas a su uso de las redes sociales (A74, 2012).
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10. Uso Responsable de las Redes Sociales: Las Escrituras exhortan
a los cristianos a que hablen la verdad con amor (Ef 4:15), procuren
el bienestar de los demás (Rm 12:17) y hagan todo para la
edificación mutua (Rm 15:2). Los creyentes deben aplicar las
normas bíblicas a su uso de las redes sociales (A74, 2012).
A medida que los medios sociales y las plataformas
digitales continúan proliferando con un rápido
crecimiento y uso, los ministros de la Iglesia de Dios
siempre deben esforzarse a:
a. Defender la doctrina de la Iglesia de Dios,
absteniéndose de escribir o comentar cualquier cosa
contraria a la doctrina aceptada de la Iglesia de
Dios.
b. Mantener el respeto cuando se discrepe de la opinión
de otra persona, para que el debate de posturas y
opiniones no derive en ataques personales.
c. Evitar el uso de comentarios acosadores, ofensivos
o degradantes sobre los demás, si no reflejar el amor
de Cristo al publicar/comentar. Nuestros
comentarios deben ser “primeramente pura,
después pacífica, amable, benigna, llena de
misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre
ni hipocresía” (St 3:17).
d. Abstenerse de violar el secreto profesional al revelar
información confidencial, financiera,
administrativa y eclesiástica presentada en
reuniones oficiales de la iglesia local y consejos de
pastores, juntas y comités estatales, así como juntas
y comités generales. Tal violación de la
confidencialidad puede dar lugar a medidas
disciplinarias.
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12. VISIÓN BÍBLICA DEL MUNDO
Recomendamos:
1 VISIÓN BÍBLICA DEL MUNDO
2 Creemos…
3 Que la Biblia es el fundamento legítimo, inspirado por
4 Dios, de la visión del mundo de cualquier cristiano (2 Tm
5 3:16. Creemos que todas las áreas de la vida, incluyendo
6 la física, emocional, mental y espiritual, así como la
7 forma en que interactuamos con los demás en nuestros
8 hogares como miembros de la familia (Mt 19:19; 1 Tm
9 5:8; 1 P 3, en nuestras comunidades como vecinos (Mc
10 12:31; Rm 13:10; Ga 6:10), y con el gobierno como
11 ciudadanos (Rm 13:1-7; 1 P 2:13-17, deben guiarse por las
12 instrucciones directas y los principios que se encuentran
13 en las Sagradas Escrituras. También entendemos que, a
14 lo largo del tiempo y a través de las culturas, han surgido
15 y seguirán surgiendo muchas ideologías falsas,
16 humanistas, paganas, sincretistas u opuestas a la
17 instrucción y los principios bíblicos (2 Tm 4:3-4; Jds 1:4.
18 Es de suma importancia que la Iglesia de Dios, nuestros
19 ministros y nuestros miembros estén preparados para
20 hacer frente a este ataque de visiones erróneas del mundo
21 y estén equipados para proclamar, defender, creer y
22 seguir la verdad bíblica (Col 2:8).
23 Afirmamos…
24 La Iglesia de Dios no puede ignorar los cambios y
25 tendencias culturales, ideológicas o sociales. Debemos ser
26 conscientes de los problemas sociales, las presiones culturales
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B-68
27 o los dilemas morales de este mundo temporal sin dejarnos
28 consumir por estos ni conformarnos con ellos. No
29 rehusaremos declarar la verdad en todos los aspectos
30 abordados por las Escrituras. Además, creemos que es nuestra
31 responsabilidad como iglesia preparar proactivamente a
32 nuestros ministros y miembros para navegar por la vida desde
33 una perspectiva cristiana y a través del lente de una visión
34 bíblica del mundo. En todos los asuntos, se espera que los
35 ministros y miembros de la Iglesia de Dios vivan primero
36 como cristianos bíblicos, evaluando todas las demás
37 ideologías, alianzas y opiniones contra la verdad que se
38 encuentran en las Escrituras y la doctrina de la Iglesia de Dios.

40 • Aprender a "que contendáis ardientemente por la fe que
41 ha sido una vez dada a los santos” (Jds 1:3) para que los
42 cristianos puedan responder y participar en la cultura del
43 Evangelio.
44 • Enseñar a nuestras congregaciones a pensar
45 bíblicamente y a discernir la diferencia entre una visión
46 del mundo secular y una bíblica.
47 • Proveer recursos y equipar a nuestros ministros y a sus
48 congregaciones para que estén preparados para hacer
49 una defensa apologética contra las objeciones y
50 proporcionar respuestas a las preguntas con respecto a
51 la visión bíblica del mundo (1 P 3:15).
52 • Aumentar nuestra inteligencia cultural para comprender
53 las visiones seculares del mundo y responder con
54 valentía, corrección y respeto a la cultura.
55 • Promover que todos los cristianos puedan perseverar
56 con ortodoxia sana e inteligencia cultural y vivir como
57 los hijos de Isacar en el antiguo Israel “entendidos en los
58 tiempos, y que sabían lo que Israel debía hacer”
59 (1 Cr 12:32).
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13. SACERDOCIO DE TODOS LOS
CREYENTES
Recomendamos:
1 SACERDOCIO DE TODOS LOS CREYENTES
2 Creemos…
3 En el sacerdocio de todos los creyentes, que significa
4 que todos los cristianos, a través de Jesucristo y por
5 el Espíritu Santo, tienen el mismo privilegio y la
6 misma responsabilidad de acercarse a Dios y
7 servirle sin necesidad de otro mediador humano (Hb
8 4:16; 1 Tm 2:5). El deseo y la promesa de Dios es de
9 que su pueblo fuera “un reino de sacerdotes y gente
10 santa” (Ex 19:6) cumplida en la creación de Su
11 Iglesia. En el Nuevo Testamento, la palabra
12 “sacerdote” nunca se refiere a un cargo clerical, sino
13 que se aplica a todo creyente en Jesucristo. La Iglesia
14 es “un sacerdocio real” (1 P 2:9), “reyes y sacerdotes
15 para Su Dios y Padre” (Ap 1:6). El hecho de que cada
16 creyente tenga acceso a Dios no niega el valor de la
17 Iglesia o de sus líderes, porque la Iglesia es el
18 Cuerpo de Cristo, que manifiesta Su presencia (Mt
19 18:20), y porque Cristo mismo “dio” líderes a la
20 Iglesia, que capacitarían a todos los creyentes «para
21 la obra del ministerio» (es decir, “servicio”, Ef
22 4:11-12).
23 Afirmamos …
24 • Que el sacerdocio de todos los creyentes es una
25 doctrina y práctica esencial del movimiento
26 Pentecostal. El pentecostalismo ha crecido
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27 rápidamente porque los laicos y el clero han
28 ministrado juntos para compartir el evangelio de
29 Cristo y hacer discípulos de todas las naciones.
30 • Que el sacerdocio de todos los creyentes incluye
31 tanto el privilegio como la responsabilidad.
32 • Que el sacerdocio de todos los creyentes implica
33 el derecho y el deber de todo cristiano de leer la
34 Biblia, estudiarla y enseñarla a los demás.
35 • Que el sacerdocio de todos los creyentes es la
36 base doctrinal de la Asamblea General de la
37 Iglesia de Dios, en la que todo miembro en buen
38 juicio pueda participar en el gobierno de la
39 Iglesia.
40 • El sacerdocio de todos los creyentes es la base
41 para predicar, orar, interceder, los sacramentos,
42 el discipulado cristiano y para la alabanza y la
43 acción de gracias.
44 • Que la función del sacerdocio implica un triple
45 servicio: para ministrar al Señor (Jl 2:17; Ex
46 28:1), ministrar al Cuerpo de Cristo (Ef 4:12-16) y
47 ministrar al mundo (Hch 1:8; Mt 28:19).
48 • Dios ha dispuesto a los miembros en el cuerpo
49 como Él quiso (1 Co 12:18), y que los diversos
50 cargos, roles y funciones dentro de la iglesia son
51 establecidos por Dios (Ef 4:11; 1 Ti 3:1-8; Tito
52 1:5-9).
53 • Dios dirige el ministerio de todos los miembros
54 de Su iglesia de acuerdo a sus dones espirituales
55 (1 Co 12:4-31).

57 • Enseñar esta doctrina y los beneficios y
58 responsabilidades de la igualdad de acceso a Dios
59 para todos los creyentes, afirmando al mismo
60 tiempo, los cargos, roles y dones bíblicos, y
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B-74
61 demostrando el servicio mutuo de los creyentes
62 entre sí.
63 • Modelar nuestro servicio según el ejemplo de
64 Jesucristo (Jn 14:12).
65 • Buscar la capacitación para el servicio que
66 viene a través de la unción del Espíritu Santo.
67 • Cumplir con los ministerios sacerdotales de
68 adoración, testimonio y discipulado de la
69 iglesia.
70 • Proporcionar recursos y formación al clero y
71 capacitar a los laicos para la labor ministerial
72 (Ef 4:11-12).
73 • Demostrar la unidad del cuerpo y la igualdad
74 entre todos los creyentes, independientemente
75 de su raza, sexo, edad o nacionalidad.
B-75
PRINCIPIOS PRÁCTICOS
(A55, 1974, pág. 51; A56, 1976, págs. 55-56; A62, 1998, pág. 52)
NOTAS EXPLICATIVAS
II. ordENANZAS DE LA IGLESIA
B. La Santa Cena y el Lavatorio de Pies

La Asamblea General discutió los asuntos de la Santa Cena y el
Lavatorio de los pies y decidió que ambos son enseñados en el Nuevo
Testamento, que pueden celebrarse en conjunto o por separado, como lo
prefieran las iglesias locales. A fin de conservar la unidad del cuerpo (que
es la iglesia) y obedecer la Palabra sagrada, se recomendó que cada
miembro participe de esos actos una o más veces al año (A1, 1906, LM, pág. 15;
DF 12).
B-76
14. oRDENANZAS DE LA IGLESIA
JUSTIFICACIÓN:
La Iglesia de Dios siempre ha provisto ordenanzas “abiertas”
para creyentes de acuerdo a nuestra teología, doctrina y política.
Como se lee en las Minutas ahora, la participación en estas
ordenanzas se limita a los “miembros”, excluyendo a los creyentes
nacidos de nuevo menores de 16 años y / o creyentes que pueden
asistir regularmente, pero no son actualmente miembros de la
Iglesia de Dios. El corazón de esta moción es ampliar la
participación en las ordenanzas de la iglesia y la teología de cada
uno sobre su caminar con Dios.
Recomendamos:
Que enmendemos las páginas 33-34,
PRINCIPIOS PRÁCTICOS, NOTAS EXPLICATIVAS, II.
ORDENANZAS DE LA IGLESIA, B. La Santa Cena y el Lavatorio
de Pies, insertando las palabras:
1 “y otros creyentes cristianos”.

La Asamblea General discutió los asuntos de la Santa Cena
y el Lavatorio de los pies y decidió que ambos son enseñados
en el Nuevo Testamento, que pueden celebrarse en conjunto o
por separado, como lo prefieran las iglesias locales. A
fin de conservar la unidad del cuerpo (que es la iglesia) y
obedecer la Palabra sagrada, se recomendó que cada
miembro y otros creyentes cristianos participe de esos
actos una o más veces al año.
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S30. MINISTROS DESORDENADOS
DISCIPLINA MINISTERIAL
(A68, 2000, págs. 72-77; A71, 2006, págs. 47-48 [CEI: Enero 2006])
III. condUctA DESORDENADA

A. Conducta heterosexual explícitamente indecente
1. Cualquier ministro encontrado culpable de adulterio o fornicación,
o de cualquier otra conducta heterosexual explícitamente indecente, verá
sus credenciales ministeriales suspendidas/revocadas por un mínimo de dos
años. Su reinstalación requerirá que se someta al programa de restauración
indicado por el Centro de Cuidado Ministerial (A75, 2014).
2. Queda a discreción del supervisor estatal/regional y su consejo el
permitir que tal ministro se envuelva en actividades ministeriales limitadas
y supervisadas durante el segundo año de su disciplina.
3. Al finalizar los dos años, si ha completado exitosamente el
programa de restauración y por recomendación del supervisor estatal/
regional, el Concilio Ejecutivo Internacional tomará una decisión respecto a
la restitución de credenciales y a qué nivel (Véase S5. Concilio Ejecutivo
Internacional, II. Deberes y poderes, Inciso 10).
4. Cualquier ministro encontrado culpable de abuso sexual contra un
menor o de una segunda ofensa de adulterio, fornicación, o cualquier otro
comportamiento sexual indecoroso, o una combinación de las anteriores,
perderá sus credenciales permanentemente. Él o ella serán desafiliados de
la iglesia. Sin embargo, cada caso será estudiado para determinar si recibirá
una oportunidad para reconciliarse y ser restaurado a la membresía de la
iglesia (A72, 2008).
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15. aBUSO SEXUAL DE UN MENOR/
EXPLOTACIÓN DE UN mENOR
JUSTIFICACIÓN:
Estas medidas abordan los casos de abuso sexual o explotación
sexual de un menor por parte de un ministro o miembro.
Recomendamos:
1) Que enmendemos la página 118, S30. MINISTROS
DESORDENADOS DISCIPLINA MINISTERIAL, III.
CONDUCTA DESORDENADA, A. Conducta
heterosexual explícitamente indecente, añadiendo el
inciso 5.
1 5. A todo ministro que confiese o haya sido

2 condenado por abuso sexual de un niño o explotación
3 sexual de un menor se le revocará permanentemente
4 su condición de miembro y sus credenciales.
B-79
S30. MINISTROS DESORDENADOS
DISCIPLINA MINISTERIAL
(A68, 2000, págs. 72-77; A71, 2006, págs. 47-48 [CEI: Enero 2006])
III. CONDUCTA DESORDENADA

A. Conducta heterosexual explícitamente indecente
4. Cualquier ministro encontrado culpable de abuso sexual contra
un menor o de una segunda ofensa de adulterio, fornicación, o cualquier
otro comportamiento sexual indecoroso, o una combinación de las
anteriores, perderá sus credenciales permanentemente. Él o ella serán
desafiliados de la iglesia. Sin embargo, cada caso será estudiado para
determinar si recibirá una oportunidad para reconciliarse y ser restaurado a
la membresía de la iglesia. (A72, 2008).
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Recomendamos:
2) Que enmendemos la página 118, S30.
MINISTROS DESORDENADOS DISCIPLINA
MINISTERIAL, III. CONDUCTA DESORDENADA, A.
Conducta heterosexual explícitamente indecente,
punto 4, eliminando “abuso sexual contra un menor
o”.

4. Cualquier ministro encontrado culpable de una segunda ofensa de
adulterio, fornicación, o cualquier otro comportamiento sexual
indecoroso, o una combinación de las anteriores, perderá sus
credenciales permanentemente. Él o ella serán desafiliados de la
iglesia. Sin embargo, cada caso será estudiado para determinar si
recibirá una oportunidad para reconciliarse y ser restaurado a la
membresía de la iglesia.
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S49. MEMBRESÍA
V. procedIMIENTO ADECUADO PARA EL

TRATO CON LOS MIEMBROS
Si un miembro laico fuese acusado de cualquier falta que haga
necesario tratar con dicho miembro, será acusado
formalmente, por escrito, con no menos de tres días de anticipación
al lugar y la hora de la sesión (esto, cuando sea posible). El miembro
tendrá el derecho de ser escuchado y de presentar testimonios en su
defensa. Además, se presentarán las acusaciones y la iglesia local y
la junta o consejo del pastor o (en caso de que la iglesia carezca de
una junta o consejo), los miembros que estén presentes en la
reunión y que tengan buen testimonio, tomarán una decisión. Las
acciones disciplinarias incluyen, pero no están limitadas a: una
reprimenda oficial, restitución, censura, restricciones y, cuando sea
necesario, la excomunión (A74, 2012).
En los casos en que se estime necesario para salvaguardar los
mejores intereses de la iglesia, el supervisor estatal/regional tendrá
la potestad para excomulgar a un miembro que actué
desordenadamente o que no coopere, sin que celebre una audiencia
formal. Un miembro que haya sido expulsado por el supervisor
estatal/regional, tendrá el derecho de apelar al Comité Ejecutivo
Internacional dentro de los diez días de haber sido notificado por
escrito sobre la acción del supervisor. La decisión del Comité
Ejecutivo Internacional es final y el miembro no podrá apelarla. La
iglesia local deberá remover su nombre de la lista de miembros tan
pronto reciba la notificación del supervisor estatal/regional (A71, 2006,
pág. 48).
B-82
Recomendamos:
3) Que enmendemos la página 152, S49. MEMBRESÍA,
V. PROCEDIMIENTO ADECUADO PARA EL
TRATO CON LOS MIEMBROS, insertando lo
siguiente como segundo párrafo:
1 A cualquier miembro que confiese o haya sido
2 condenado por abuso sexual de un niño o explotación
3 sexual de un menor se le revocará permanentemente
4 su membresía de la Iglesia de Dios.
Nota: El actual segundo párrafo pasará a ser el tercer
párrafo.
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S28. INFORMES MINISTERIALES
g
En cuanto al sistema financiero de la Iglesia de Dios, la Asamblea
General Internacional decidió proporcionarles a los ministros y las ministras
los talonarios de los informes según sean solicitados para que el día primero
de cada mes envíen sus informes a la oficina estatal/regional o nacional.
s
La oficina del secretario general mantendrá el siguiente sistema de
registro de todos los informes ministeriales (en los Estados Unidos).
1. Cada informe mensual será archivado y una vez al año se hará un
resumen de estos. Una copia quedará en el expediente individual y otra
será enviada al ministro.
2. El registro permanente será guardado en la bóveda [de las oficinas
internacionales].
3. Todos los informes serán archivados electrónicamente para la
posteridad y las copias de papel serán destruidas.
III. INFORMES ATRASADOS
1. Cuando un ministro esté atrasado con sus informes por tres meses,
ya sean de la oficina estatal/regional o nacional, su supervisor deberá
amonestarle urgentemente que se ponga al día.
2. Además, se le notificará por escrito que cualquier atraso de más de
cuatro meses podría acarrear la pérdida de sus credenciales u otras acciones
disciplinarias según sea el caso (A77, 2018).
B-84
16. INFORMES MINISTERIALES—FORMULARIOS
g
JUSTIFICACIÓN:
Los cambios en los procedimientos de informes ministeriales
mensuales han hecho necesario actualizar la redacción de las
Minutas de la Asamblea General. Actualmente, no se hace
referencia al reporte de informes en línea ni a la exención de
reportar informes.
Recomendamos:
Que enmendemos las páginas 111-112, S28.
INFORMES MINISTERIALES, tachando los puntos I. y II., e
insertando lo siguiente (El punto III pasaría a ser el punto II):
1 I. FORMULARIOS PARA LOS INFORMES MENSUALES
2 1. Cada ministro con credenciales debe reportar al
3 principio de cada mes sobre su actividad ministerial.
4 2. Se recomienda a todos los ministros que, de ser posible,
5 presenten sus informes en línea. Los informes recibidos
6 digitalmente por las Oficinas Internacionales se
7 enviarán a la oficina estatal/regional del ministro.
8 3. En los casos en que la presentación de informes en línea
9 sea una dificultad, los ministros deberán solicitar los
10 formularios de informe en papel. Si la presentación de
11 informes se realiza en papel, el ministro deberá enviar
12 una copia del informe mensual tanto a las Oficinas
13 Internacionales como a la oficina estatal/regional del
14 ministro.
15 4. Los ministros pueden ser exentos de presentar
16 informes debido a su jubilación del ministerio activo o
17 a una discapacidad.
18 a. Las solicitudes de exención de reportar informes
19 pueden ser sometidas por el Obispo Administrador
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20 o personalmente por el ministro al
21 Departamento de Finanzas y Archivo .
22 b. La exención de informes no afecta el estatus de un
23 ministro ni su capacidad para desempeñar
24 funciones ministeriales.
25 c. Los ministros que se reincorporen al ministerio
26 activo después de haber estado exentos de reportar
27 informes deberán reanudar los informes mensuales.
28 d. Los ministros que hayan sido exentos de reportar
29 informes deberán notificar a las Oficinas
30 Internacionales de cualquier cambio en la
31 información de contacto (dirección postal, correo
electrónico, número de teléfono, etc.).
32 5. En las Oficinas Internacionales se mantendrá un
33 registro permanente de todos los ministros.
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INTENCIONALMENTE
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17. DECLARACIÓN SOBRE EL RACISMO
Recomendamos:
1 DECLARACIÓN SOBRE EL RACISMO
2 Creemos…
3 En el valor y la dignidad de todos los seres humanos,
4 creados a la imagen de Dios (Gn 1:27). Creemos que el
5 Nuevo Testamento enseña que en Cristo no hay
6 disparidad de valor en la raza humana basada en la
7 religión, el estatus socioeconómico o el género (1 Co
8 12:13; Ga 3:26-29; Ef 6:8; Col 3:8-11). Además, creemos
9 que toda la humanidad descendió de un hombre y una
10 mujer y, por lo tanto, son de una misma raza (Gn 3:20;
11 1 Co 15:45-49; Hch 17:26). Además, la redención es
12 concedida a todos por el mismo Dios y Salvador,
13 Jesucristo (Jn 3:16; 14:6).
14 Afirmamos…
15 Que la Iglesia de Dios está en contra del racismo en todas
16 sus formas, incluyendo el prejuicio, la desigualdad,
17 las prácticas laborales injustas, la injusticia de todo tipo,
18 y cualquier otro maltrato a las personas basado en el
19 color de la piel, el origen étnico, la nacionalidad, la
20 lengua natal, u otros motivos de prejuicio racial.
21 Afirmamos que el maltrato de los demás basado en
22 las razones antes mencionadas es injusto, antibíblico y
pecaminoso.
24 • Comunicar el Evangelio de un modo que celebre
25 la diversidad de la humanidad y procure ser
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B-90
26 inclusivo con todas las etnias.
27 • Alcanzar intencionadamente más allá de las divisiones
28 denominacionales y congregacionales para tener
29 comunión y colaborar en el ministerio con todos los
30 cristianos bíblicamente fieles, independientemente de su
31 origen étnico, nacionalidad o lengua materna.
32 • Denunciar contra el racismo y ayudar a quienes han sido
33 víctimas del racismo.
34 • Enseñar la unidad en Cristo dentro del cuerpo,
35 fomentando la interacción dentro del gran Reino de Dios,
36 y dentro de nuestras propias iglesias locales, haciendo
37 posible que cualquier persona, independientemente del
38 color de su piel o etnia, encuentre un hogar dondequiera
39 que exista la Iglesia de Dios.
B-91
(A53, 1970, págs. 27, 28; A67, 1998, pág. 54; A68, 2000, págs. 83-86)
ARTÍCULO X
Enmiendas al reglamento
Notificación previa
(2) El Evangelio publicará la notificación y una copia de (los)

cambio(s) propuesto(s) al reglamento de la Iglesia de Dios a ser
considerado(s) por el Concilio General Internacional en por lo menos dos
ediciones previas a la apertura del Concilio General Internacional.
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18. Notificación previa
JUSTIFICACIÓN:
Actualmente, cualquier modificación de nuestros Reglamentos exige
que las mociones propuestas se publiquen en dos números de la
revista El Evangelio antes de la apertura del Concilio General
Internacional. A partir de septiembre de 2023, El Evangelio se
publicará trimestralmente, lo que dificulta el cumplimiento de este
requisito. Esta moción pretende limitar la publicación al menos una
edición.
Recomendamos:
Que enmendemos las páginas 65, S2. REGLAMENTO
DE LA IGLESIA DE DIOS, ARTÍCULO X, Enmiendas
al reglamento, Notificación previa, (2), eliminando la
palabra “dos” e insertando la palabra “una”.

(2) El Evangelio publicará la notificación y una copia de (los)
cambio(s) propuesto(s) a los reglamentos de la Iglesia de Dios a ser
considerado(s) por el Concilio General Internacional en por lo
menos una edición del Evangelio de la Iglesia de Dios previa a la
apertura del Concilio General Internacional.
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INTENCIONALMENTE
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19. iNSTITUTO PARA EL dESARROLLO DEL
LIDERAZGO
JUSTIFICACIÓN:
Los líderes ministeriales se encuentran ahora ante interrogantes, estilos de vida,
ideologías, legalidades y retos personales a los que ninguna otra generación se
había enfrentado antes, junto con un torrente de cambios exponenciales y
paralizantes. El liderazgo en esta nueva era, en consecuencia, no requiere una
nueva habilidad, sino una colección de habilidades pertinentes para la
posición y el contexto específicos de la persona. Como movimiento
pentecostal de creyentes llenos del Espíritu, debemos tener la intención de
capacitar a nuestros líderes ministeriales, así como a nuestros líderes laicos.
Para ello, debemos proporcionar sistemas de formación de un liderazgo
enfocado. El desarrollo y operación de un “Instituto para el Desarrollo del
Liderazgo” (IDL), es vital para que la Iglesia de Dios cumpla con su
compromiso de alcanzar la cosecha de la Gran Comisión.
1 RESOLUCIÓN SOBRE EL INSTITUTO PARA EL

2 DESARROLLO DEL LIDERAZGO
3 POR CUANTO, los estudios académicos, las experiencias

4 personales y la formación profesional han demostrado
5 repetidamente que las organizaciones, incluyendo las
6 entidades religiosas, prosperan cuando cuentan con líderes
7 capaces y debidamente formados; y
8 POR CUANTO, muchos sostienen que nuestro mundo está sumido
9 en una crisis de liderazgo a múltiples niveles, con un sin
10 fin de personas insuficientes cualificadas para dirigir
11 con éxito en los próximos años y décadas; y
12 POR CUANTO, los líderes eclesiásticos en todos los niveles

13 deben estar formados no solo en cuestiones teológicas y
14 doctrinales, sino también en habilidades y
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15 capacidades de liderazgo prácticos y
16 POR CUANTO, sin lugar a dudas, los líderes mejor
17 formados y preparados deben ser los que dirigen y
18 lideran la Iglesia de Dios, sus departamentos, sus
19 agencias y entidades relacionadas y, lo que es más
20 importante, sus iglesias locales; y
21 POR CUANTO, la Iglesia de Dios valora la preparación intencional,
22 la formación y el aprendizaje continuo a lo largo de toda la
23 vida para sus ministros, laicos y otros líderes en todos los
24 niveles del ministerio; y
25 POR CUANTO, la Iglesia de Dios desea proporcionar y
26 apoyar la formación y educación práctica en
27 liderazgo ministerial que ayude a nuestros
28 líderes, tanto ministeriales como no
29 ministeriales, a superar los retos ministeriales
30 cruciales;
31 POR TANTO, RESUÉLVASE, que se establezca el “Instituto para el
32 Desarrollo del Liderazgo” (IDL), dentro del sistema educativo
33 de la Iglesia de Dios, para ofrecer recursos e implementar
34 programas a nivel mundial para identificar, formar y
35 desarrollar líderes, concentrándose específicamente en los
36 líderes emergentes, con una formación centrada en habilidades
37 y competencias de liderazgo prácticas y pertinentes.
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B-98
20. Declaración sobre el Antiguo
Testamento
Recomendamos:
1 DECLARACIÓN SOBRE EL ANTIGUO TESTAMENTO
2 Creemos…
3 Los libros que llamamos Antiguo Testamento siguen
4 siendo la Palabra de Dios para la Iglesia y para el
5 mundo. El Antiguo Testamento es Dios revelándose
6 a sí mismo en palabras inspiradas que toman la
7 forma de narraciones, leyes, historia, canciones,
8 poesía, literatura de sabiduría y mensajes
9 proféticos. La revelación del Antiguo Testamento
10 es verdadera en todos sus puntos, pero es una
11 historia sin concluir. El Nuevo Testamento completa
12 la historia de Dios, su creación y su misión
13 redentora. Aunque la Biblia se escribió hace siglos,
14 no solo es la palabra de Dios para el pasado, sino
15 también para el presente (1 Co 10:11). Dios sigue
16 hablándonos a través del Antiguo Testamento,
17 porque “toda la Escritura es inspirada por Dios y
18 útil para enseñar, para redargüir, para corregir,
19 para instruir en justicia” (2 Tm 3:16). Así, el Antiguo
20 Testamento enseña la sana doctrina, forma el
21 carácter cristiano y guía la moral y el comportamiento.
22 Afirmamos…
23 • Que las Escrituras del Antiguo Testamento
24 sirvieron como Biblia fidedigna para Jesús, para
25 los Apóstoles y para la Iglesia primitiva.
26 • La unidad de la Biblia. El Antiguo Testamento y el
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27 Nuevo Testamento son dos partes de una misma
28 historia (Rm 15:4).
29 • La necesidad de una sólida interpretación de la
30 Escritura,“que usa bien la palabra de verdad” (2 Tm 2:15).
31 • La prioridad del Nuevo Testamento en cuestiones de
32 interpretación. El Antiguo Testamento debe leerse a la
33 luz del Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento no es
34 erróneo, pero está incompleto sin el Nuevo
35 Testamento.
36 • Que el propósito primordial del Antiguo Testamento
37 es conducirnos a la salvación en Cristo (2 Tm 3:15).
38 • Que el camino de la salvación es el mismo en
39 ambos pactos—la salvación se realiza por la gracia
40 de Dios y se recibe mediante la fe. El apóstol Pablo
41 cita el ejemplo de Abraham en el Antiguo Testamento
42 como prueba de que la justificación se concede
43 por la fe (Gn 15:6; también Ha 2:4 y Hb 11).
44 • Que el Antiguo Testamento, cuando se interpreta
45 adecuadamente, no es obsoleto. Este sigue teniendo
46 una relevancia universal en la actualidad.
47 • La autoridad del Antiguo Testamento. Sin
48 embargo, algunos ritos y leyes del Antiguo
49 Testamento no son obligatorias para los
50 cristianos (Ga 6:15; Col 2:11). Los cristianos no
51 están sujetos a cumplir las leyes civiles,
52 costumbres o leyes ceremoniales de Moisés (Hch
53 15:5-29), pero la ley moral de Dios encarnada en
54 los Diez Mandamientos es universal y
55 permanente (Rm 13:8-10; Ga 5:13-15; St 2:5).
56 • Que la autoridad del Antiguo Testamento se opone
57 al relativismo moral de la moralidad
58 construida socialmente.
59 Nos comprometemos…
60 • Leer y estudiar en oración el Antiguo Testamento y
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61 escuchar su mensaje a través del Espíritu Santo.
62 • Practicar principios sólidos de interpretación,
63 reconociendo la verdad, autoridad y relevancia
64 del Antiguo Testamento.
65 • Apreciar el mensaje del Antiguo Testamento en
66 su contexto original, en el contexto del Nuevo
67 Testamento y en el contexto pentecostal.
68 • Enseñar las doctrinas fundamentales del Antiguo
69 Testamento, que incluyen la naturaleza y los atributos
70 de Dios, el Espíritu Santo, la creación, la igualdad de
71 todos los seres humanos, la pecaminosidad de la
72 humanidad caída, el plan de redención de Dios, la
73 necesidad de la fe, la santidad de corazón y de vida, la
74 fidelidad al pacto, el amor a Dios, el amor al prójimo, y
75 más.
76 • Formar discípulos que vivan en obediencia a la
77 ley moral de Dios, expresada en los Diez
78 Mandamientos y en todo el Antiguo
79 Testamento.
80 • Predicar las Escrituras del Antiguo Testamento,
81 como Pablo instruyó en 2 Tm 4:1-4.
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INTENCIONALMENTE
B-104
21. INFORME—PLAN PARA LA EDUCACIÓN
CONTINUA
B-105
S9. SECRETARIO GENERAL (obispo ejecutivo, véase S22)
(A68, 2000, págs. 86-87)
III. ProcedIMIENTO PARA LLENAR LA VACANTE

En caso de que la posición del secretario general quedase
vacante debido a un ascenso, muerte, incapacidad o la remoción del
afectado por cualquier causa, el supervisor general someterá los nombres de
los dos candidatos que recibieron la mayoría de los votos, pero que no
fueron electos a ninguna posición ejecutiva. Los obispos ordenados
emitirán su voto a través de los medios más eficientes a las oficinas
internacionales dentro de un término de cuarenta y cinco días. De lo
contrario no será válido. La persona que obtenga el mayor número de votos
será electa para completar el término de secretario general (A39, 1944, pág. 38;
A41, 1946, pág. 22; [1960]; A50, 1964, pág. 51, Inciso 6).
B-106
22. seCretarIO General—PROCEDIMIENTO
PARA LLENAR LA VACANTE
JUSTIFICACIÓN:
Esta recomendación se hace para facilitar un proceso de
promoción en el liderazgo que sea a la vez eficaz y equitativo. La
nomenclatura actual no permite tener en cuenta a “los dos
candidatos que recibieron la mayoría de los votos”, si alguno de
ellos ha sido elegido para cualquier otro cargo general.
Recomendamos:
Que enmendemos la página 79, S9. SECRETARIO
GENERAL, III. PROCEDIMIENTO PARA LLENAR LA
VACANTE, tachando las palabras “pero que no fueron
electos a ninguna posición ejecutiva”.

En caso de que la posición del secretario general quedase vacante
debido a un ascenso, muerte, incapacidad o la remoción del
afectado por cualquier causa, el supervisor general someterá los
nombres de los dos candidatos que recibieron la mayoría de los
votos, a los obispos ordenados. Los obispos ordenados emitirán su
voto a través de los medios más eficientes a las oficinas
internacionales dentro de un término de cuarenta y cinco días. De
lo contrario no será válido. La persona que obtenga el mayor
número de votos será electa para completar el término de
secretario general (A39, 1944, pág. 38; A41, 1946, pág. 22; [1960]; A50, 1964, pág. 51, Inciso 6).
B-107
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AGENDA

79a ASAMBLEA GENERAL

La Asamblea General Internacional es un cuerpo organizado con

¡Nos reunimos aquí en Indianápolis para la 79a Asamblea General

34 Nos comprometemos a...

1 S.38 JUNTA ESTATAL/REGIONAL DE EVANGELIZACIÓN

Nota: El actual S39 se convertirá en el artículo III.

S2. REGLAMENTO DE LA IGLESIA DE DIOS

2) Que enmendemos la página 61, S2. REGLAMENTO

3) Que enmendemos la página 63, S2. REGLAMENTO

4) Que enmendemos la página 63, S2. REGLAMENTO

89 Nos comprometemos a...

2. Selección de la junta de juicio

c. La junta de juicio debe estar compuesta por no menos de tres

De modo que lea así:

33 Nos comprometemos a...

9. Los ministros deben estar al día con sus informes ministeriales y

De modo que lea así:

6. Que haya pastoreado por un mínimo de cinco años o servido

De modo que lea así:

9. Nombrar a los oficiales de los distintos departamentos y ministerios

 Nombrar o destituir a cualquier oficial de una iglesia

De modo que lea así:

1 (Para este inciso “activo en el ministerio” se definirá como el

De modo que lea así:

A. Exclusión por falta de asistencia

11 Al utilizar los medios sociales y las plataformas digitales, los

1 A medida que los medios sociales y las plataformas digitales

4 a. Defender la doctrina de la Iglesia de Dios, absteniéndose de

1 VISIÓN BÍBLICA DEL MUNDO

39 Nos comprometemos a...

1 SACERDOCIO DE TODOS LOS CREYENTES

56 Nos comprometemos a...

II. ordENANZAS DE LA IGLESIA

B. La Santa Cena y el Lavatorio de Pies

1 “y otros creyentes cristianos”.

De modo que lea así:

III. condUctA DESORDENADA

1 5. A todo ministro que confiese o haya sido

III. CONDUCTA DESORDENADA

De modo que lea así:

V. procedIMIENTO ADECUADO PARA EL

1 DECLARACIÓN SOBRE EL RACISMO

(2) El Evangelio publicará la notificación y una copia de (los)

De modo que lea así:

1 RESOLUCIÓN SOBRE EL INSTITUTO PARA EL

3 POR CUANTO, los estudios académicos, las experiencias

12 POR CUANTO, los líderes eclesiásticos en todos los niveles

1 DECLARACIÓN SOBRE EL ANTIGUO TESTAMENTO

III. ProcedIMIENTO PARA LLENAR LA VACANTE

De modo que lea así:

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Nombrar o destituir a cualquier oficial de una iglesia