LA SANTA MISA

EXPLICACIÓN
CATEQUÉTICA

Los Caminantes de Emaús - Machala

Febrero 2024
TEMARIO:
1. INTRODUCCIÓN GENERAL
2. PARTES DEL TEMPLO Y SU SIGNIFICADO
3. LOS VASOS SAGRADOS Y OTROS OBJETOS LITÚRGICOS
4. VESTIDURAS LITÚRGICAS
5. POSTURAS, GESTOS Y ACTITUDES
6. ESTRUCTURA Y PARTES DE LA SANTA MISA
 “El hombre debería temblar, el mundo
debería vibrar, el Cielo entero debería
conmoverse profundamente cuando el Hijo
de Dios aparece sobre el altar en las manos
del sacerdote”
San Francisco de Asís
01
INTRODUCIÓN GENERAL
¿Qué es la
Santa Misa?
La Misa es el sacrificio de Cristo que se ofreció
a sí mismo una vez para siempre en la Cruz. Es
el centro de nuestra vida cristiana y la acción
de gracias que presentamos a Dios por su gran
amor hacia nosotros. No es otro sacrificio, no es
una repetición. Es el mismo sacrificio de Jesús
que se hace presente. Es una re-presentación
del Calvario, memorial, aplicación de los méritos
de Cristo.
 A ME FIESTA
T M
S O Celebramos que la Resurrección de Jesús
E nos permite resucitar también.

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MEMORIAL
Recordamos el sacrificio del Señor Jesús que
se entregó a nosotros por amor.
La Santa
Misa BANQUETE
Así como el cuerpo necesita nutrirse,
nuestra alma también. La Eucaristía es

S
alimento.
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I SACRIFICIO
NA I F La Iglesia nos enseña que en cada Misa se
B OI C vive el sacrificio de Cristo en la Cruz.
La misa es la renovación del
sacrificio de la cruz, el momento de
la entrega total de Cristo por cada
uno. Reconocer el valor de la misa
requiere -como cualquier acto de
amor- un proceso.
Comúnmente se dice que nadie ama
lo que no conoce. Por eso vale la
pena esforzarse por conocerla.
Jesús, la última vez que celebró con sus apóstoles la cena
pascual antes de su Pasión, quiso instituir la Eucaristía.
Comencemos por recordar las San Pablo preguntará a los
Y Jesús también dijo:
palabras con las cuales Jesús Corintios:
instituyó la eucaristía en la
«Yo soy el pan vivo bajado
Última Cena: del cielo; si alguno come de «La copa de bendición que
este pan, vivirá para bendecimos, ¿no es comunión
siempre. Mi carne es con la sangre de Cristo? Y el pan
«Hagan esto en memoria mía»
verdadera comida y mi que partimos, ¿no es comunión
(Lc 22, 19).
con el cuerpo de Cristo?«
sangre es verdadera bebida.
La frase está en imperativo. (1 Cor 10, 16).
El que come mi carne y bebe
Jesús no está pidiendo un favor,
mi sangre permanece en mí La Santa Misa es la renovación
está ordenando algo: que
y yo en él» del mismo y único Sacrificio de
celebremos la Eucaristía en su
(Jn 6, 35-58). la Cruz bajo las especies de pan
memoria. ¿Para qué? Para
y vino como en la Última Cena,
recibirlo a Él, para recibir los
y que Cristo instituyó con las
beneficios de la redención, para
palabras «Haced esto…».
reforzar nuestra comunión con
Él, para tener vida espiritual.
EL TRIDUO PASCUAL
es la conmemoración de:

La Entrega y La muerte de La Resurrección

Pasión de Jesucristo Jesucristo de Jesucristo
 Debemos tener presente que la misa es la
oración más perfecta y
la que mejor satisface al Padre.
La misa es un resumen compacto de lo que
ocurrió en el triduo pascual:
Lo que ocurre aquí es el misterio de la muerte y
resurrección de Jesucristo
(anunciamos tu muerte, proclamamos tu
resurrección, ven Señor Jesús)
Misterio es el sinónimo griego de
la palabra «sacramento» en latín.
Manifiesta a través de signos
visibles, realidades que son
invisibles a nuestros sentidos.
La misa —en ese sentido— tiene
una cantidad impresionante de
signos, gestos, palabras, cantos,
oraciones, vestimentas, el mismo
sacerdote y nosotros como
pueblo fiel, que señalan una
participación impresionante y sin
La misa es el
parecido en ninguna otra forma misterio más
de oración o experiencia
litúrgica. increíble de la Iglesia
Porqué tengo que ir a misa?
1. ¡Es pecado mortal no ir! Vamos por amor y no por temor
Sí, es pecado grave no ir. Y lo colocamos así de explícito
porque muchas veces no conocemos esto, o pensamos que
no pasa absolutamente nada.

«Partir de la realidad de que en la misa recibiremos la

palabra de Dios y sus bendiciones para toda la semana.
Porque un domingo sin misa es una semana sin gracia
divina, y si dejamos de asistir un domingo, es como si le
dijéramos a Dios que no lo necesitamos. Solos no podemos
con las cargas de la vida cotidiana y sin su fuerza y guía,
sucumbimos en medio de las tempestades. La misa es una
acción de gracias llena de beneficios para nuestra alma».
Porqué tengo que ir a misa?

Da sentido a toda la semana y

es un descanso que el alma necesita

El Papa Francisco nos dice que la misa «Da sentido a toda la semana y
nos recuerda también, con el descanso de nuestras ocupaciones, que
no somos esclavos sino hijos de un Padre que nos invita
constantemente a poner la esperanza en Él». Ir a misa es pues, una
necesidad del alma que anhela el encuentro con Dios. No basta con la
simple afirmación: soy bueno y no hago mal a nadie. Cuando se ama,
se hacen actos de amor por el amado.
 Significado de la Santa Misa:
« Como sea tu Misa, así será tu fe.
Como sea tu fe, así será tu moral.
Como sea tu moral, así será tu vida.
Y como haya sido tu vida,
así será tu eternidad»
Mons.Tihamer Toth
02
PARTES DEL TEMPLO Y SU
SIGNIFICADO
La Iglesia es un lugar sagrado
«No te acerques aquí; quita las
sandalias de tus pies, porque el lugar en
que estás es tierra sagrada.» Éxodo 3,5

Sobre los lugares sagrados. (CIC 1205-1213).

a) Los espacios sagrados como lugares
físicos son aquellos destinados al culto
común, a la liturgia, a la celebración pública
de la oración y los sacramentos.
De las Iglesias. (CIC 1214-1222):
¿Qué son?
· Son edificios sagrados destinados al culto divino, a la oración en común
y a la celebración de los sacramentos, principalmente la eucaristía.

· En estos edificios los fieles tienen derecho a entrar para estas

celebraciones públicas.

· Para edificarse una iglesia se necesita el consentimiento explícito y

escrito del Obispo del lugar.

· Para construirla y edificarla, así como para repararla, se debe consultar

a los peritos en la materia y observarse los principios y normas de la
liturgia y del arte sagrado.
De las Iglesias. (CIC 1214-1222):
· Deben dedicarse o bendecirse inmediatamente de construidas o
modificadas, y se recomienda especialmente en ellas la belleza, el orden
y la limpieza o pulcritud.

· Se dedican solamente a Dios y a su servicio, aunque puedan colocarse

bajo el patrocinio y protección de la Virgen o de algún santo.

· La dedicación implica consagración, hacer ese lugar sagrado, un

espacio más allá del espacio común, un espacio dedicado a lo divino, a
lo sagrado, a lo trascendente.

· De allí muchas veces en estos lugares las escaleras para entrar en él, y
la altura para significar la elevación hacia el Infinito de Dios.
De las Iglesias. (CIC 1214-1222):
· Va unido al tiempo sagrado, un tiempo que está más allá del
tiempo cronológico. Es un entrar en la eternidad, a la vez que el
tiempo de Dios penetra en nosotros.

· Son momentos de gracia, de kairós, de intervención del tiempo

divino en nuestra historia personal y comunitaria. De allí que
después de estos encuentros salimos re-novados (hechos nuevos,
con una frescura especial).
El Templo,
la edificación física
de la iglesia tiene dos partes identificables
o definidas:

LA NAVE (los feligreses -viajeros-) y

EL SANTUARIO (los clérigos -pilotos-).

Estos términos se refieren a un “barco”

(con esta concepción fueron edificadas las
primeras iglesias).

Un barco que va en camino al Padre

EL PRESBITERIO
La palabra presbiterio viene del latín
«presbyterium», que significa “consejo de
ancianos”. Hoy a los sacerdotes se les llama
presbíteros, siguiendo la tradición de los
primeros cristianos.
Designaron presbíteros en cada Iglesia y
después de hacer oración con ayunos, los
encomendaron al Señor en quien habían
creído. (Hechos 14,23)
El Presbiterio tiene 3 lugares que destacan:
1. EL ALTAR. Altar viene de la palabra latina “altare” que significa
“elevación”.
2. LA CÁTEDRA O SEDE, es la silla más grande dentro del presbítero
donde se sienta el sacerdote. Esta recuerda a la cathedra Petri, y
simboliza la autoridad espiritual que recibió el apóstol de
Jesucristo.
3. EL AMBÓN, es el lugar donde se proclama la Palabra de Dios.
Puede tener forma de atril, podio o púlpito. En algunas iglesias,
siguiendo la antigua costumbre, existen dos ambones: el de la
derecha (mirando hacia el altar) se usa para leer las lecturas y el
salmo responsorial, mientras que el de la izquierda se usa para
proclamar el Evangelio.
EL SAGRARIO
En el espacio del santuario encontramos
también EL SAGRARIO o tabernáculo es una
pequeña caja o armario donde se guarda al
Santísimo Sacramento.

El fin primario y principal del sagrario es la

reserva de las sagradas especies consagradas
que son usadas principalmente para la
administración del viático. Es el lugar más
importante dentro de la iglesia ya que
sabemos que es Dios mismo sacramentado
quien descansa en ese lugar.
OTRAS PARTES DEL
TEMPLO
LA CREDENCIA
La palabra credencia viene del latín credens,
creyente. Es una mesita que se sitúa junto al altar
en la cual se apoyan los elementos que van a ser
utilizados en la celebración, es decir: las vinajeras,
la campanilla, el lavabo y los otros objetos
litúrgicos que no deben dejarse sobre el altar.
Los primeros antecedentes de las credencias se
encuentran en las catacumbas en que se han
descubierto algunos vestigios que recuerdan a
las mismas.
Fuente o Pila Bautismal
Las pilas bautismales son recipientes en los que
se contiene el agua para impartir el sacramento
del bautismo.
Las primeras pilas bautismales se encontraban ya
en las catacumbas. Estas pilas primitivas eran
grandes y rectangulares, como una piscina. A
partir del siglo XIV, las pilas se hicieron de menor
tamaño. De piedra, de bronce u otro material,
estaban cubiertas con una especie de torrecilla o
cimborio y muchas veces se colocaban a un lado
de la iglesia apenas pasada la puerta de entrada.
La Cruz
En cada iglesia siempre hay una cruz, el
símbolo más importante de los cristianos,
ya que por ella Jesús nos donó la
salvación. Son de distintos tipos y estilos;
según el lugar puedes estar más o menos
decoradas y ser más o menos antiguas.
Confesionario
El confesionario es un pequeño
recinto aislado dentro de la iglesia,
generalmente de madera, que
sirve para administrar el
sacramento de la reconciliación.
Se divide en dos sectores, muchas
veces conectados por una
ventanilla; de un lado el sacerdote
escucha la confesión del fiel que
se acerca al sacramento.
Vía Crucis
Es un conjunto de catorce
imágenes adheridas a los muros
alrededor de la iglesia que
representan las estaciones de la
Pasión del Señor recordándonos la
Vía Dolorosa. El Vía Crucis
generalmente está compuesto por
14 estaciones, pero algunas veces
se le agrega una estación más: la
“Resurrección”.
Agua Bendita
La pila de agua bendita, que es diferente a la
pila bautismal, es un recipiente de piedra u otro
material que se encuentra a la entrada de la
iglesia y que contiene agua bendita, de manera
que el que entra o sale pueda santiguarse con
ella.
El origen de estas pilas de agua bendita se
remonta a los primeros cristianos; en las
catacumbas se encontraron los primeros
recipientes para colocar el agua bendita hechos
de mármol o de barro cocido.
Nave Central
Nave viene de la palabra latina navos, que
denomina al lugar entre dos columnas o
muros.
La nave central es el lugar reservado a los
fieles dentro de la iglesia, el lugar donde se
encuentran los bancos colocados de tal forma
que todos puedan participar, escuchando y
participando con las distintas posturas
recomendadas en los diversos momentos de
las celebraciones litúrgicas.
03
LOS VASOS SAGRADOS Y OTROS
OBJETOS LITÚRGICOS
04
VESTIDURAS LITÚRGICAS
COLORES LITÚRGICOS
Sobre las Vestiduras Litúrgicas
El Papa Benedicto XVI reflexionaba sobre el sacerdocio y sus
vestimentas diciendo que estas constituían un «revestirse de Cristo»,
hablar y actuar «in persona Christi»

Para el sacerdote las vestimentas tienen un significado muy profundo:

son un hábito de amor, son reflejo de su misión y de su identidad
especial en Cristo, reflejan su entrega, su obediencia y la relación
especial con Dios. Éstas son recuerdo de quiénes son y cómo han de
despojarse de todas las ataduras mundanas y dejar de lado casi la propia
vida para actuar en nombre del Señor.
Sobre las Vestiduras Litúrgicas
Los sacerdotes con sus vestiduras nos hablan de Dios, de la tarea que les
ha encomendado y de la respuesta generosa al oír su llamado de elegir
libremente cargar el yugo para gloria de Dios y para la salvación de los
hombres.

Oraciones para revestirse con las prendas litúrgicas

Casulla significa
iglesia pequeña,
la que el
sacerdote está
cargando con la
iglesia sobre sus
hombros
POSTURAS, GESTOS Y ACTITUDES
¿qué significa cada una de estas posturas?

Fácil, estar sentados significa escuchar

con atención, estar de pie significa que
estamos listos para lo que Dios quiere y,
estar de rodillas, significa estar en
adoración porque Jesús se ha hecho
presente.
POSTURAS, GESTOS Y ACTITUDES
LA GENUFELXIÓN
Al ingresar al Templo, estamos llamados a hacer
una genuflexión, ¿qué es una genuflexión?
Sencillo, es doblar la rodilla derecha y hacer la
señal de la cruz.
¿por qué hacer esto? Bueno, es como tu saludo
hacia Jesús, ya que esa es su casa, y uno
siempre debe saludar al dueño de la casa.
POSTURAS, GESTOS Y ACTITUDES
LA INCLINACIÓN
Indica reverencia y honor puede ser de dos tipos:
inclinación de cabeza e
inclinación de cuerpo o profunda, que se hace desde la cintura.
La inclinación de cabeza se le hace al nombre de Jesucristo, de la Virgen
y del santo en cuyo honor se celebra la Misa.
Asimismo la bendición presidencial que concluye la Misa se debe recibir
con inclinación de cabeza.
La inclinación de cuerpo o reverencia profunda se le hace al altar cuando
no está allí el Santísimo;
POSTURAS, GESTOS Y ACTITUDES
LA INCLINACIÓN
También se debe hacer inclinación profunda cada vez que se sirva al
obispo o se pase por delante de él; se hace antes y después de las
incensaciones y en algunas otras ocasiones en que está dispuesto.

Deben hacer inclinación profunda al altar que simboliza a Cristo y no al

sacerdote como equivocadamente se hace a veces, todas aquellas
personas que suban al presbiterio para realizar alguna función como por
ejemplo los lectores o los que van a hacer las peticiones de la Oración
Universal de los Fieles, que vulgarmente llamamos preces, tanto al llegar
como al marcharse.
VIDEO

POSTURAS, GESTOS Y ACTITUDES