CARÁTULA

UNIVERSIDAD DE HUÁNUCO
FACULTAD DE DERECHO Y
CIENCIAS POLÍTICAS
ESCUELA ACADEMICO
PROFESIONAL DE
DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS

LAS FUENTES DEL DERECHO

INTEGRANTES:

TOMAS JULCA, CRISTOFER EDGAR

VEGA MÁRQUEZ, GIAN CARLO

DOCENTE:

RAFAEL JAIME ABAL RAMOS

CURSO:

INTRODUCCIÓN AL DERECHO

HUÁNUCO
2022
 AGRADECIMIENTO
Agradecer a Dios por la vida, por guiarnos a lo largo de mi existencia, ser el apoyo
y fortaleza en aquellos momentos de dificultad y de debilidad.

Gracias a nuestros padres, por ser los principales promotores de nuestros sueños,
por confiar y creer en mis expectativas, por los consejos, valores y principios que
nos han inculcado.
 INDICE

Contenido
AGRADECIMIENTO.............................................................................................................................2
INDICE................................................................................................................................................3
INTRODUCCIÓN..................................................................................................................................3
CONCEPTO.........................................................................................................................................4
CLASIFICACIÓN DE LAS FUENTES DEL DERECHO................................................................................6
FUENTES FORMALES, HISTÓRICAS Y MATERIALES.............................................................................6
LA LEY, ORIGEN Y ETIMOLOGÍA........................................................................................................10
El Origen del derecho.......................................................................................................................10
La Etimología del derecho................................................................................................................12
LAS NORMAS CON FUERZA DE LEY...................................................................................................13
LOS DECRETOS LEGISLATIVOS..........................................................................................................14
LOS DECRETOS DE URGENCIA Y EL REGLAMENTO DEL CONGRESO.................................................14
FORMULACIÓN DE LA LEY EN EL PARLAMENTO...............................................................................14
CONCLUSIONES................................................................................................................................15
BIBLIOGRAFÍA...................................................................................................................................16
 INTRODUCCIÓN
A través del presente trabajo se estudiarán las diferentes fuentes del derecho;
analizamos su origen, su clasificación, sus principales características, los
diferentes aportes de cada una de ellas para el estudio y aplicación del derecho,
así como la importancia que tienen los mismos en correcto desenvolvimiento de la
sociedad.

La Fuente del derecho, es la manera como se producen las normas que

constituyen el Orden Jurídico, veremos cómo tienen que manifestarse los
mandatos jurídicos para adquirir valor y eficacia obligatoria y, por lo tanto, merecer
el carácter de normas que obligan de forma general.

Resaltamos la importancia y diferencia de las Fuentes formales y las Fuentes

materiales, las fuentes formales son las formas obligadas y preestablecidas que
deben tomar las pautas de conducta exterior para imputarse restrictivamente.

En contraposición al concepto de fuente formal se encuentra el de fuente material.

Ésta es aquella que origina o crea el contenido concreto de la norma de derecho.
No se trata de saber cuál es la forma de la norma, sino cuál es su materia o su
contenido.
 CONCEPTO
Las fuentes del derecho son aquellas contribuciones que originan el
sistema jurídico y de las cuales nacen las normas jurídicas que regulan la vida de
las personas. El término se vale del sentido metafórico de la palabra “fuente”, que
indica el lugar de donde nace el agua, es decir, evoca su origen. Se consideran
fuentes del derecho todos aquellos actos y hechos del pasado que han servido
para ordenar y regular las acciones y comportamientos de las personas.

Las fuentes del Derecho son diferentes dependiendo del sistema de

derecho ante el que nos encontremos. Es decir, el derecho continental o europeo
y el derecho anglosajón no se nutren de las mismas fuentes.

¿Quiénes son los encargados de producir las normas jurídicas y cómo lo

hacen?

Es crucial responder a estas inquietudes para comprender el paradigma

jurídico que irradia a las conductas humanas y explorar cualquier campo del
derecho contemporáneo.

La respuesta a esas interrogantes las hallamos en el concepto «fuentes del

derecho», una figura de amplio desarrollo académico que constituye la columna
vertebral del derecho.

Conscientes de su importancia, diversos autores han escrito al respecto,

entre ellos, el jurista Marcial Rubio Correa. Este autor define a las fuentes del
derecho como el procedimiento a través del cual, válidamente, normas jurídicas
que adquieren el rasgo de obligatoriedad propio del derecho y, por lo tanto, la
característica de ser impuestas legítimamente a las personas mediante los
instrumentos de coacción del Estado.

Por su lado, el profesor Aníbal Torres postula una definición ilustrativa. En

derecho la palabra fuente es empleada de forma metafórica para indicar el
principio, fundamento u origen de las normas que integran el ordenamiento jurídico
vigente en determinada sociedad y época.
 A decir del profesor colombiano Gregorio Rojas González, cuando se habla
de las fuentes del derecho se aduce al conjunto de mandatos que prohíben,
permiten, regulan, etc., los comportamientos humanos hacia los fines de la
sociedad.

Si bien es cierto muchos autores explican qué son las fuentes del derecho,
históricamente se le atribuye al jurista alemán Friedrich Karl von Savigny la
creación de aquella denominación, pues que en 1844, a través de un célebre
discurso pronunciado ante el Colegio de Abogados de Prusia, planteó la metáfora
de las fuentes del derecho como un legajo de cumplimiento obligatorio de normas
en una sociedad.

Es debatible lo que significa «fuente del derecho», pues muchas teorías se

han construido alrededor de este complejo término. Ello es curioso porque si el
derecho es esencialmente un discurso prescriptivo —compuesto, por tanto, por
prescripciones (normas) que guían la conducta humana de forma obligatoria
mediante coerción institucionalizada—, entonces hablar de fuente implica aquello
que «da origen» a dichas prescripciones.

Actualmente, las fuentes del derecho surgen en los órganos públicos y de

determinados procedimientos. Para ello, se toman en cuenta las experiencias
pasadas para crear e implementar un sistema de derecho acorde a las
necesidades jurídicas del presente.

Las fuentes del derecho se definen según sus antecedentes; pueden provenir de:

 El derecho natural, sostiene una doctrina ética, moral y jurídica que

postula la existencia de derechos en la naturaleza humana.

 El derecho escrito, constituido por documentos que establecen una regla

de conducta de carácter obligatorio, cuentan con una normativa recogida
por escrito.

 El derecho anglosajón, se refiere a un sistema legal basado en las

decisiones que se realizan en los tribunales, es decir, los jueces dictaminan
sus decisiones basado en la jurisprudencia.
 En virtud a estas definiciones de contexto y sus antecedentes, podemos
clasificar en tres grupos de elementos teóricos indispensables para estudiar las
fuentes del derecho.

CLASIFICACIÓN DE LAS FUENTES DEL DERECHO

Tradicionalmente, se distinguen tres fuentes del derecho que tienen relación
directa con el ordenamiento jurídico de un Estado, sus condiciones culturales e
historia, a partir de sus antecedentes estos podemos clasificar como fuentes
formales, fuentes materiales o reales y fuentes históricas.

FUENTES FORMALES, HISTÓRICAS Y MATERIALES

FUENTES FORMALES

Son fuentes formales del derecho los textos y documentos en los que se recopilan
las leyes o conceptos relacionados con estas, como, por ejemplo, la legislación y
la doctrina. También lo son las costumbres y la jurisprudencia, que consisten en
los procesos de creación de las leyes, sus modos de empleo, alcances y
funciones.

Las fuentes formales del derecho son:

 Legislación: a través de los órganos del Estado o los poderes públicos se

crean y promulgan un conjunto de normativas jurídicas aplicables y
organizadas de manera jerárquica. Son leyes que se encuentran escritas en
textos legislativos como, por ejemplo, en la Constitución de un país, los
reglamentos o las ordenanzas. A este tipo de fuente también se conoce
como fuente directa o fuente-acto, ya que se refiere a las normas jurídicas
que contienen la ley en sí mismas y que son de carácter primario.
 Costumbres: se trata de la fuente formal más antigua, es de carácter
cultural y conlleva a una serie de conductas que son jurídicamente
obligatorias y que se aplican de manera generalizada en una comunidad.
Por ejemplo, no poner en riesgo ni atentar en contra de la vida de otras
 personas. También se le conoce como fuente-hecho, pues establece
cuándo una regla o normativa se considera costumbre social.
 Jurisprudencia: es la interpretación de las leyes que realiza el juez en
casos donde las leyes primarias no resuelven de manera clara los asuntos
discutidos y presentan dificultad en la integración e interpretación de estas.
Es establecida por el Tribunal Supremo. También se le conoce como fuente
indirecta que por sí mismas no crean el Derecho pero ayuda a interpretar y
explicar una ley.
 Doctrina: son las interpretaciones u opiniones que hacen los juristas sobre
las leyes para aclarar, de manera teórica, las interpretaciones de ciertas
normas y sus aplicaciones. Igualmente se considera una fuente indirecta.

FUENTES MATERIALES O FUENTES REALES

Las fuentes materiales o fuentes reales toman en cuenta la realidad social de un

país o comunidad para determinar el contenido de una ley de carácter jurídico.

Estas leyes o normativas pueden ser creadas a través de las autoridades u

organismos autorizados para ello como, por ejemplo, el parlamento o la asamblea
del país en cuestión.

En este sentido, las leyes se formulan considerando la realidad económica,

política, social, cultural, histórica, religiosa, riqueza natural y geografía de un país.

FUENTES HISTÓRICAS

Se refiere a todos los documentos, obras literarias, tratados científicos o

testimonios, de carácter jurídico o no, que evidencian cómo los pueblos o
comunidades se organizaban y establecían normas. Estas normas son las que
ahora sirven de ejemplo para la creación de nuevas leyes.

Dos ejemplos de ello son Código de Hammurabi de la antigua Mesopotamia o la

primera Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789).

FUENTES DEL DERECHO SEGÚN SU JERARQUÍA

Para entender mejor las fuentes del derecho, también es importante comprender
cómo estas interactúan entre sí dentro de un marco jurídico específico en función
de su importancia y rango.

La importancia y el rango de cada una será fundamental para aplicar o crear leyes
y normativas, o de establecer sentencias, de allí que existan leyes que pueden
generar la prelación de otras.

1. La Constitución: en la mayoría de los países la Constitución es el texto de

carácter jurídico con mayor relevancia e importancia, ya que que contiene
un conjunto de leyes fundamentales que se aplican en un país y de las
cuales pueden derivar otras de menor rango o alcance.

2. Tratados internacionales: Conforman el derecho internacional, y se

encargan de regular las relaciones políticas, económicas, sociales y
culturales entre los Estados con el objeto de mantener la cooperación,
negociaciones y demás relaciones de carácter internacional.

3. Leyes formales: Son aquellas que autorizan o prohíben ciertos

comportamientos o acciones, por ejemplo, los decretos legislativos o
ministeriales.

4. Jurisprudencia: Se refiere a la interpretación de las leyes y normativas que

resultan confusas o ambiguas, por lo cual se discuten en el Tribunal
Supremo o Tribunal Supremo de Justicia.

5. Costumbre: Con el menor grado de jerarquía de las fuentes se encuentran

las costumbres, entendidas como aquellas conductas que se tornan hábitos
sociales o modelos de conductas. Se trata de normas creadas e impuestas
por la sociedad, por lo cual el análisis de sus criterios se efectúa a partir de
la jurisprudencia y la doctrina.

Las jerarquías de las fuentes del derecho varían de una legislación a otra
según se estipule en cada país. Por ejemplo, la jerarquía presentada expone,
 de manera general, el ordenamiento jurídico español. Son numerosas las
clasificaciones que se hacen sobre las fuentes del derecho, pues la doctrina no
es uniforme en cuanto a la clasificación de las fuentes ni en cuanto a su
denominación. En concordancia con esta aseveración, el profesor Enrique
Ghersi critica que no exista una teoría general de las fuentes del derecho. Esta
es la propuesta que plantea el profesor Aníbal Torres Vásquez al clasificar a
las fuentes del derecho:

 De producción
 Vinculantes y no vinculantes
 Constitucionales y legales
 Dictadas e indirectas
 Principales y supletorias
 Escritas y no escritas
 Internacionales y nacionales
 Generales y específicas
 Legislativas, particulares e individualizadas
 De conocimiento
 Reconocidas y delegadas
 Estatales y no estatales
 Materiales
 Formales

En los párrafos siguientes abordaremos las fuentes de mayor envergadura con las
que coinciden los autores de la doctrina:

 La ley
 La jurisprudencia
 La doctrina
 El acto jurídico
 Los principios generales del derecho
 La costumbre
 LA LEY, ORIGEN Y ETIMOLOGÍA
La Constitución ha mantenido el principio tradicional en el Perú de que la
producción de normas con rango de ley corresponde al Congreso. Así se
establece en el artículo 102 inciso 1: Son atribuciones del Congreso: 1. Dar leyes y
resoluciones legislativas, así como interpretar, modificar o derogar las existentes.

La aprobación de la ley puede ser delegada a la Comisión Permanente con las

limitaciones que establece el inciso 4 del artículo 101. Además, hay que tener en
cuenta que, como en la Constitución de 1979, el Reglamento del Congreso,
aprobado por este, tiene fuerza de ley (artículo 94) y este trae varias normas sobre
la producción de las leyes. También como en la Constitución de 1979, el artículo
51 que comentamos establece la primacía de la ley sobre todas las normas de
inferior categoría (excepto la Constitución, naturalmente). Sobre el tratamiento de
la ley, la Constitución trae las siguientes modificaciones en relación a la de 1979:
La iniciativa en la formación de las leyes se ha ampliado. El artículo 107, según el
texto establecido por la Ley 28390 dice: El Presidente de la República y los
congresistas17 tienen derecho de iniciativa en la formación de leyes. También
tienen el mismo derecho en las materias que les son propias, los otros poderes del
Estado, las instituciones públicas autónomas, los gobiernos regionales, los
gobiernos locales y los colegios profesionales. Asimismo lo tienen los ciudadanos
que ejercen el derecho de iniciativa conforme a ley.

El Origen del derecho

El origen del derecho, así, se remonta necesariamente a los primeros intentos por
conducir las sociedades agrícolas de la humanidad antigua hacia un objetivo
común, garantizándole la paz social y algún tipo de orden productivo. De esta
manera, el derecho habría surgido de la mano de las primeras formas primitivas
de Estado. En el momento en que se hizo indispensable delegar en ciertas
autoridades (caciques, reyes, chamanes, sacerdotes) el poder, se hizo también
necesario determinar cuáles serían las reglas de sucesión de dicho poder, cuáles
serían sus alcances, sus formas, sus métodos. De esa manera, se fue
estableciendo una costumbre, una manera de hacer las cosas, que fue
fundamental para el nacimiento del derecho.

Las primeras normas y leyes se ejercieron y preservaron oralmente, y eran sólo

fórmulas breves que regían el intercambio, o que solventaban posibles disputas en
torno a la propiedad o la violencia. Pero a medida que la sociedad se hizo más
compleja, también se complejizaron las leyes, y surgió así la necesidad de
tenerlas por escrito para conservarlas, o siendo ya demasiado complicadas para
memorizarlas. Los primeros textos de esta naturaleza, escritos en tablillas de
arcilla y procedente de la antigüedad mesopotámica, fueron:

 El código de Urukgina (c. 2380 a. C.) que regía en la

antigua ciudad sumeria de Uruk.
 El código de Ur-Nammu (c. 2050 a. C.), decretado por el rey de la
ciudad-estado de Ur.
 El célebre código de Hammurabi (circa 1790 a. C.), dictado por el
antiguo Rey babilonio, en el que se establecían las medidas a tomar
como castigo ante violaciones, muertes o actitudes desleales.

También en la antigua China se formularon diversos cuerpos de leyes, desde al

menos el siglo V a. C. Sin embargo, la Dinastía Qin (221-206 a. C.) fue la primera
en recogerlas y formularlas en un único documento, de naturaleza política, militar,
económica, cultural e ideológica. Así nació el código Qin y sirvió de sostén del
derecho Qin, aplicado al Imperio chino unificado, y heredado por las dinastías
posteriores, como la Han, que procedió a fusionarlo con los principios del
confusianismo.

A estos ejemplos podríamos sumar otros tantos provenientes del antiguo Egipto, o
de los pueblos judíos antiguos (presentes aún hoy en la Biblia), o los códigos
comerciales fenicios.

Pero en Occidente fue el derecho romano el que realmente marcó la diferencia.

Propio de la antigua República Romana, poseía la complejidad y la calidad
necesarias para operar durante casi mil años consecutivos, desde sus primeros
documentos como la Ley de las XII Tablas, hasta la compilación jurídica llevada a
cabo por el emperador Justiniano en el siglo VI d. C. (el Corpus Iuris Civilis).

El derecho romano ya distinguía entre derecho público y derecho privado. Así

regulaba los asuntos referidos al Estado y también los propios de la vida privada.

Consideraba como fuentes no sólo la costumbre (consuetudine, en latín), sino

también las decisiones del Senado Romano, los pronunciamientos de los
magistrados romanos, los plebiscitos y también las opiniones de los jurisconsultos
(las iura). Posteriormente, devenida la República en Imperio (en el 27 a. C.), se
tomó también en cuenta las “constituciones imperiales”, emanadas del propio
emperador.

Su importancia fue tal en Occidente y el mundo, que gran parte del sistema actual
de muchas naciones proviene del derecho romano. La palabra misma “derecho”
proviene del vocablo latino directus, traducible como “recto” o “directo”, en el
sentido de “lo que no se desvía ni hacia un lado, ni hacia el otro”. La mayoría de
los códigos legales europeos provienen del derecho romano, y así también los
que, siglos después, a través del Imperialismo y
el Colonialismo las potencias europeas esparcieron por el mundo entero.

La Etimología del derecho

Su raíz se refleja en el latín como directum, señalando ‘rectitud’, no obstante en su
forma original se lo encuentra como ius, iuris, entendiendo lo ‘justo’.
Sobre directum, se observa referencia el prefijo de-, en la forma latina de-, que
pauta un orden o dirección descendiente, y por el otro lado, rectus, con raíz en el
indoeuropeo *reg, que se interpreta explícitamente como ‘recto’, y que funciona de
puente para el armado de palabras como: correcto (en el latín correctus),
rectificación (en latín rectificatio), o regla (en el latín regŭla) o resurrección (en el
latín tardío como resurrectio).

Es posible decir que para la mentalidad romana no hay justicia sin las leyes (que
constituyen el derecho), ni leyes (y por ende derecho) sin un sentido de justicia. En
otras civilizaciones de la antigüedad ya había códigos normativos, pero fueron los
romanos quienes articularon un sistema legal.

Observar, por otro lado, que el conjunto de la jurisprudencia de las leyes romanas
es el Corpus Iuris Civilism, un texto que es considerado de suma importancia para
comprender la historia del derecho.

El hombre vive en sociedad y esta circunstancia determina sus vínculos y

relaciones. Por otra parte, el estado constituye la máxima expresión de una
colectividad, por lo que esta institución es la encargada de velar por el orden social
estableciendo normas que regulen la convivencia. Estas normas se articulan en un
conjunto de códigos legales, es decir, en un marco jurídico. En síntesis, la
dimensión social del individuo y el papel del estado son los ejes de coordenadas
que enmarcan la idea de derecho.

LAS NORMAS CON FUERZA DE LEY

En nuestro sistema constitucional tienen rango de ley primariamente
las normas emanadas de las Cortes Generales,
tanto leyes orgánicas como las leyes ordinarias, y las leyes que aprueban las
Asambleas Legislativas de las Comunidades Autónomas.

Conforme al artículo 107 de la Constitución Política del Perú, el Presidente de la

República y los Congresistas de la República tienen derecho a iniciativa en la
formación de leyes.

También tienen el mismo derecho en las materias que les son propias los otros
poderes del Estado, las instituciones públicas autónomas, los gobiernos
regionales, los gobiernos locales y los colegios profesionales.

La ley aprobada por el Congreso de la República, se envía al Presidente de la

República para su promulgación dentro de un plazo de quince días; en caso de no
promulgación por el Presidente de la República, la promulga el Presidente del
Congreso, o el de la Comisión Permanente, según corresponda.
De otro lado, si el Presidente de la República tiene observaciones que hacer sobre
el todo o una parte de la ley aprobada en el Congreso de la República, las
presenta a éste en el mencionado término de quince días. Reconsiderada la ley
por el Congreso, su Presidente la promulga, con el voto de más de la mitad del
número legal de miembros del Congreso de la República.

LOS DECRETOS LEGISLATIVOS

El decreto legislativo o decreto con fuerza de ley (DFL) es una norma jurídica con
rango de ley que proviene del gobierno. Las Cortes habilitan de manera específica
y muy concreta al Gobierno para desarrollar una norma sobre una materia
concreta. No puede abordar ninguna otra materia o tema que no pase por las
Cortes primero.

Los decretos legislativos también se utilizan para crear “textos refundidos” de

diversas leyes. Estos sirven para recopilar en un solo cuerpo legal, diferentes
normas jurídicas dispersas. En ningún caso pueden emplearse para regular leyes
orgánicas.

LOS DECRETOS DE URGENCIA Y EL REGLAMENTO DEL

CONGRESO
Los Decretos de Urgencia: Acto administrativo que consiste en la orden escrita
que dicta el presidente de la República, o un ministro, que tiene por objeto la
regulación de las materias no comprendidas por el dominio legal para la ejecución
de la ley y la administración del Estado El Reglamento del Congreso: Precisa las
funciones del Congreso y de la Comisión Permanente, define su organización y
funcionamiento, establece los derechos y deberes de los Congresistas y regula los
procedimientos parlamentarios.

FORMULACIÓN DE LA LEY EN EL PARLAMENTO

La institución parlamentaria tiene una primera e histórica responsabilidad, la
creación de la ley. La Constitución Política del Perú señala varios caminos para
llegar a la formulación y promulgación de las leyes.
Tienen derecho de iniciativa, el Presidente de la República y los congresistas, así
como los otros poderes del Estado, las instituciones públicas autónomas, los
municipios y los colegios profesionales. Los ciudadanos, ejerciendo el derecho de
iniciativa previsto en la Constitución, también pueden proponer proyectos de ley.
 CONCLUSIONES
 Las fuentes del Derecho son los distintos elementos que surgen de las
profundidades de la vida social para aparecer en la vida del derecho y darle
su verdadero sentido. Dentro de los sistemas codificadores la ley constituye
la primordial fuente del Derecho.
 Pero el derecho no se queda en la ley, la costumbre, la jurisprudencia, sino
que nace la doctrina científica como una necesidad del espíritu humano que
no es capaz de ver una realidad sin pretender hacer de ella un sistema
científico; pues es la elaboración científica del derecho producida por
personas con capacidad técnica facultadas para ese fin; convirtiendo a la
doctrina en un auxiliar de enorme utilidad por sus análisis de las situaciones
que se presentan en la vida con respecto de las normas jurídicas y la
sistematización y críticas de las mismas.
 Concluimos diciendo que si bien cada fuente es relevante en cierto nivel y
realiza un aporte significativo en el derecho, la única fuente formal del
derecho es la denominada LEY.
 BIBLIOGRAFÍA
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AL DERECHO, Editorial Abeledo Perrot, Bogotá,
1994
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DERECHO
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DERECHO, Lima, 1967
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SUÁREZ, Jesús; CURSO DE TEORÍA DEL
DERECHO
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 KELSEN, Hans, LA TEORIA PURA DEL DERECHO, Buenos Aires,
Edit. Lozada, 1946
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 RUBIO CORREA, Marcial, SISTEMA JURIDICO:
INTRODUCCIÓN AL DERECHO