Adoración de los Hijos RÍOS CEM

Materia
“La adoración de los hijos”

Manual del Alumno

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Capítulo 2
La morada de la presencia de Dios: El tabernáculo de Moisés

PRINCIPIOS SOBRE EL TABERNÁCULO DE MOISÉS

El tabernáculo es la revelación de la verdad, y fue hecho para enseñar la verdad

espiritual. Contiene la historia de los Evangelios y Dios mismo fue su arquitecto (He.
8:2). Dios pide que lo construyan (Éx.25:8-9) y posteriormente lo bendice (Éx.40:34).
Era la morada de Dios y uno de los métodos que Dios utilizó para enseñar a su
pueblo. Cada una de sus partes tenía elementos únicos y distintivos con un simbolismo
espiritual profundo y pertinente para los tiempos de hoy.

El tabernáculo muestra:
1. Cristo: En todas las partes del tabernáculo se lo puede ver y reconocer. El
tabernáculo fue una sombra de Jesucristo (He. 8:5).

2. El creyente: Cada uno de nosotros es un tabernáculo y tenemos la misma

naturaleza tripartita de nuestro Dios. Así como Él es trino, también nosotros
somos de una triple naturaleza. El tabernáculo también tenía tres lugares: el Atrio
(representa el cuerpo), el Lugar Santo (representa el alma) y el Lugar Santísimo
(representa el espíritu), pues es la Presencia de Dios, y todos ellos fueron hechos a la
misma imagen de Él (Jesús) (2 Co. 5:1-5).
Ahora su morada está en nuestra vida (Ef. 2:19-22), y somos templo del Espíritu
Santo(1 Co. 6:19-20).

El tabernáculo tiene dos propósitos:

- Que Dios establezca su presencia

- Que el pueblo ofrezca un servicio a Dios
Esto trae un complemento, una dualidad, una relación.

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Esquema general

1. ATRIO (el camino)

a) El altar del holocausto (Éx. 27:1-8; 38:1-7)

I. Era lo primero que veían los sacerdotes al pasar la puerta

del Atrio. Nos enseña que no podemos acercarnos a Dios
si no es a través de un sacrificio (en aquel momento, de
un animal, y por supuesto ahora a través de
Jesucristo).

II. Era un lugar donde había muerte (allí se sacrificaban animales sin defectos [Éx.
12:5; Lv. 1:10] para el perdón de pecados y ofrendas de paz, entre otros).
Representa a Jesucristo, quien murió por nuestros pecados y transgresiones (Ro.
3:21-26; He. 9:11-14). Él es el sacrificio perfecto e inigualable (Jn. 1:29; He.
9:11-15, 22-28; 10:1-7; 10:10, 14; 10:17-22).

III. Para llegar a la Presencia de Dios debemos pasar por el altar del holocausto,
por Jesucristo, y ser limpios de nuestros pecados. Su sangre tiene poder sobre
el pasado, el presente y el futuro:
1. Perdona. Ef. 1:7 (Pasado)
2. Limpia. 1 Jn. 1:7 (Presente)
3. Justifica. Ro. 5:9 (Futuro)

IV. Antes de la adoración y el servicio a Dios, lo primero que debe haber es

muerte, arrepentimiento y perdón.

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Este elemento representa: Salvación

b) La fuente de bronce (lavacro) (Éx. 30:17-21)

I. Llegamos al lavacro una vez que pasamos el altar del

sacrificio. El altar era para pecadores, el lavacro para
sacerdotes, y tenía que ver con su separación para entrar
en el santuario con el fin de adorar.

II. Estaba hecho para que los sacerdotes se laven las manos y los pies. Ellos debían
lavarse luego de hacer cada sacrificio. Este lavamiento limpiaba o purificaba al
sacerdote para poder entrar al Lugar Santo para adorar, de lo contrario moriría
(v. 20).
Una vez que pasamos el altar del holocausto estamos limpios, entonces solo
debemos lavar nuestros pies diariamente para mantenernos puros (Jn. 13:10).

III. El lavacro nos habla de Cristo, la Palabra viviente (Jn. 1:1-2 y 14; He. 1:3). El
agua del lavacro nos habla de la Palabra escrita.

IV. La verdad espiritual que este elemento enseña es la de santificación por la

Palabra de Dios (Ef. 5:25- 27).

V. Una de las finalidades por las que Jesús se entregó es para hacernos puros y
santos, por sus méritos para nuestro beneficio. De este modo nos ha purificado y
santificado a través del agua, la Palabra de Dios, y tanto los sacerdotes del
tabernáculo como los cristianos de hoy, tenemos que lavarnos en la Palabra de
Dios para poder entrar en el santuario, en el lugar donde Dios se va a revelar
a sus hijos (Jn. 15:3; Pr. 3:8; 4:22; 16:24; 24:14; 30:5; 2 Ti. 3:16; Sal. 119:9).

VI. Los sacerdotes del Antiguo Pacto tenían que lavarse las manos y los pies en esa
fuente.
1. Las manos representan las obras
2. Los pies representan el andar

VII. La fuente estaba llena de agua. El agua es símbolo de Cristo y de la Palabra de

Dios. Para ir a la Presencia de Dios el hombre debe vivir apartado del pecado,
bajo la autoridad de Dios y siguiendo su ley. Esto solo lo puede lograr por medio
del Espíritu Santo y el estudio de la Palabra. Es necesario purificarnos
diariamente (Jn. 13:3-10; 15:2-3).

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Este elemento representa: Santificación

2. LUGAR SANTO (la verdad)

a) La Lámpara (candelero) (Éx. 27:20-21; 37:17-24)

I. En el Lugar Santo no había luz natural, solo iluminaba la luz del

candelero, esto es figura de la luz de Dios. Él es el único que puede
alumbrar las tinieblas, siendo la luz lo primero que creó, una vez
hechos los cielos y la tierra, como vemos en Génesis 1:3. Del mismo
modo, nosotros no podemos ver el Reino de Dios si no nacemos de
nuevo, como Jesús le dijo a Nicodemo en Juan 3:3.

II. Estaba hecha de oro purísimo, labrado a martillo. Tenía siete brazos, en cada uno de los
cuales ardía una lamparilla o luminaria. Estas siete lamparillas utilizaban el mismo aceite
de olivas machacadas para mantenerse encendidas (figura de la unción del Espíritu Santo
en nosotros, si estamos llenos de Él). Por eso la lámpara simboliza, entre otras cosas, la
revelación divina del Espíritu Santo (1 Co. 2:14).

III. El trabajo del sacerdote era que siempre brille la luz (figura que representa buscar
revelación continua).

Este elemento representa: Revelación

b) La mesa de los panes sin levadura (Éx. 37:10-16)

I. Los panes sin levadura se llamaban “panes de la proposición”

o “de la Presencia” por causa de que permanecían
continuamente en la Presencia de Jehová y bajo su mirada (Éx.
25:23-30).

II. La mesa en sí representa a Cristo llevando a los suyos

continuamente a la Presencia de Dios, proponiendo su
justificación.

III. Además, este elemento dentro del Lugar Santo representa a Jesús como el Pan de Vida
del cual todo hombre debería alimentarse (Jn. 6:58). Jesús es el verdadero Pan de Vida (Jn.
6:35), y lo es para todo su pueblo, y es el único que da vida (Jn. 6:33).

IV. Necesitamos a Cristo (la Palabra) que es alimento (Pan) para su pueblo (representado
por los 12 panes, 12 tribus de Israel, el gobierno de Dios).
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V. La mesa representa tanto a Cristo (Jn. 6:35) como también a la Palabra de Dios, pues
Cristo es también la Palabra (Jn. 1:1) necesaria para llegar a Dios. La Palabra de Dios da
entendimiento y el Espíritu Santo (candelero de oro ubicado en frente a la mesa) hace
comprender las verdades salvadoras de las Escrituras a todos los que desean conocer y
realizar la voluntad de Dios, por eso el candelabro está frente a la mesa.

VI. Dios había dispuesto que “el pan de la Presencia” sea también alimento para los
sacerdotes (Lv. 24:9). Ellos comían el pan en la Presencia de Jehová, y así cada uno recibía
su parte de la delicia de Dios. Nosotros, como sacerdotes del Nuevo Pacto (1 P. 2:9)
podemos comer ese pan continuamente para estar saciados, satisfechos y para dar a otros
(1 Co. 1:9).

Este elemento representa: Satisfacción

c) Altar de incienso (Éx. 30:1-10)

I. El altar de incienso estaba ubicado frente a la puerta del Lugar

Santísimo. En él se quemaba incienso aromático. Por lo que de él salía
olor fragante para Dios, que llenaba los dos lugares, representando así
las oraciones intercesoras de Cristo y las nuestras, y la adoración de
sus hijos que sube como olor fragante delante de su Presencia (Sal.
141:2; 2 Co. 2:15).

II. Dios le dijo a Moisés que el incienso en el altar debía ser quemado perpetuamente. Hoy
esto representa varias cosas, entre ellas: a Jesús, que perpetuamente aboga por nosotros y
en quien habita toda plenitud (1 Co. 1:19), también a nosotros que somos la sal de la
tierra que la preserva de la destrucción, porque Dios busca intercesores que se pongan en
la brecha como vemos en Ezequiel 22:30, y a su vez a Jesús que es nuestro intercesor (He.
7:25) y que también busca adoradores que lo adoren (Jn. 4:23-24).

III. El incienso por sí mismo representa a las oraciones de los santos (Sal. 141:2; Ap. 5:8;
8:3-4) y nuestras oraciones, con alabanzas (He. 13:15), acciones de gracias (Fil. 4:6; Col.
2:7), adoración (Sal. 29:2; Jn. 4:23- 24) y peticiones (Fil. 4:6; 1 Jn. 5:15). Todo esto
compone un perfume que resulta agradable delante de Dios (1 Ti. 2:3).

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Este elemento representa: Adoración y oración

3. LUGAR SANTISIMO (la vida)

Es el lugar donde mora la Presencia de Dios y donde somos revestidos de Él.

Solamente podemos entrar al lugar santísimo cuando somos salvos, santificados y

cuando ministramos su corazón en adoración. Necesitamos cada una de estas acciones
en nuestras vidas para prepararnos y así poder entrar en la Presencia del Señor.

a) El Arca del Pacto (Éx. 26:33-34)

I. Lo primero que se construye es el Arca del Pacto

(Éx. 25:10). En esto podemos ver el principio
de que lo primero, lo más importante para
Dios, es lo de adentro, lo que contiene su
Presencia.
II. Era una caja de madera de acacia cubierta con
oro.

III. Dentro del arca del pacto había tres objetos:

1. La ley de Dios (representa al Padre). En hebreo la palabra "ley" es "torah”.
a. Simboliza la santidad de Dios (expone nuestra suciedad y necesidad de un
salvador. Ro. 3:20).
b. Necesitamos andar en obediencia a Él.

2. Un vaso de maná (representa a Jesús). Esto simboliza la provisión de Dios, física

y espiritual entre otras cosas (Éx. 16:32-34).

3. La vara de Aarón (representa al Espíritu Santo, porque en ella vemos frutos y

resurrección). Esto simboliza el poder y la unción de Dios (Nm. 17:10).

IV. Sobre el arca estaba la silla de misericordia, de oro puro. En ambos lados había dos
querubines, y entre ellos moraba la Presencia de Dios, desde allí se comunicaba
con el Sumo Sacerdote.

V. En el Lugar Santísimo no había luz artificial, pero la gloria de Dios que moraba entre
los querubines, llamada Shekinah, llenaba e iluminaba todo el lugar.

Hoy nosotros somos el tabernáculo de la Presencia de Dios.

¿Están cada uno de estos elementos activos en nuestras vidas?
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