Teologia de Juan y Doctrina de Dios, Trabajo Completo

FECHA: 25 mayo 2024 Literatura Juanina 2 Trimestre 2024
Docente: Hugo Barriga Estudiantes: Anny Roa – Elmer Usuga – Cristian Robayo
Las Epístolas de Juan

La epístola es una forma literaria artística, como el diálogo, la oración o el drama. No tiene nada en común con
la carta, salvo su forma. Mientras que una carta es algo no literario, un medio de comunicación entre personas
separadas entre sí, está destinada únicamente a la persona o personas a las que va dirigida, y en absoluto al
público o a cualquier tipo de publicidad.
La Autoría de las Epístolas de Juan
Las Epístolas de Juan suelen agruparse con otros escritos atribuidos al apóstol Juan: el Evangelio de Juan y el
Apocalipsis. Juntos forman el Corpus Joánico, o conjunto de escritos. Los propósitos del Cuarto Evangelio y de
1 Juan son idénticos: suscitar la fe en Cristo que da como resultado la vida eterna.
La Teología de las Epístolas de Juan
Teología
- Dios es el Dios verdadero y santo (1 Juan 5:20-21).
- Dios es luz; es santo (1 Juan 1:5 - 2:14).
- Dios es amor, que se demostró en última instancia mediante la entrega de su Hijo por los pecados de la
humanidad.
- El hecho de que Jesucristo viniera en la carne para expiar los pecados del mundo es la palabra y el testimonio
de Dios.
- Los que abrazan a Jesucristo son hijos de Dios (1 Juan 2:1, 28).
Cristología
La cristología de las Epístolas de Juan es sencilla: Jesucristo es a la vez Dios y hombre, cuya muerte fue un
sacrificio expiatorio por los pecados del mundo. Este mensaje impone dos requisitos a los lectores de Juan. En
primer lugar, deben creerlo y, en segundo lugar, deben amar a Jesucristo.
Neumatología
Las Epístolas de Juan no ofrecen una descripción de la esencia del Espíritu Santo en el sentido de que sea el
tercer miembro de la Trinidad. Más bien, en ellas se destaca la función del Espíritu Santo, a saber, que es el
espíritu de la verdad que se opone al espíritu de mentira.
Soteriología
Al igual que la cristología del Cuarto Evangelio, la base de la salvación según las Epístolas de Juan es doble: en
primer lugar, hay que creer que Jesús es el Cristo cuya muerte sustitutiva en la cruz expía el pecado y en
segundo lugar, hay que tener amor por los verdaderos seguidores de Jesucristo.
Escatología en las Epístolas de Juan
El concepto escatológico que rige las Epístolas de Juan habla de dos eras, expone en 1 Juan 2:15-18a: la era
venidera ya amaneció con la primera venida de Cristo, que está venciendo a esta era/mundo malvado actual. Esa
victoria se completará con la segunda venida de Cristo. Según las Epístolas de Juan, en la primera venida de
Cristo se pusieron en marcha unos cinco acontecimientos del fin de los tiempos que continuarán e incluso se
intensificarán hasta su parusía.
1. Los males mesiánicos/gran tribulación.
2. El movimiento de vanguardia del anticristo.
3. Apostasía.
4. La guerra santa del fin de los tiempos entre los hijos de las tinieblas y los hijos de la luz.
5. Pero los que son fieles al mensaje de Juan son el pueblo de la nueva alianza.
Apocalipsis o Revelaciones
Género
El Apocalipsis es una mezcla de tres géneros: apocalíptico, profético y epistolar.
Fecha y Marco Histórico
1. Fecha Neroniana (54 - 68 D.C.): El número 666 (Apocalipsis 13:18) se relaciona con la técnica numerológica
judía de la gematría, y podría aludir a Nerón. Se desarrolló la leyenda de que Nerón había regresado de entre los
muertos después de su suicidio. Este mito cobró fuerza hasta finales del siglo I D.C.
2. Fecha Domiciano (81 – 96 D.C.): Bajo Domiciano, el culto al emperador romano se hizo más intenso y
generalizado. La persecución de quienes no rendían culto al César se hizo más intensa y generalizada,
especialmente en Asia Menor, hogar de las siete iglesias del Apocalipsis.
Teología de la Revelación
Cuatro características de Dios afloran a medida que se desarrolla el Apocalipsis:
1. Dios es soberano.
2. Dios es santo y, por tanto, debe ser adorado.
3. Dios es una Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
4. El Apocalipsis es una teodicea: una defensa del carácter justo y del juicio de Dios.
Cristología
Cuatro grandes verdades caracterizan a Cristo en el Apocalipsis:
1. Cristo es el Cordero del sacrificio, Arnion.
2. Jesús es igual a Dios.
3. Jesús es el guerrero divino que vendrá y pondrá al César y a todos los futuros imperios mundiales en su lugar.
4. Jesús recompensará a sus seguidores, especialmente a los santos martirizados, haciéndoles reinar con Él en su
reino.
Neumatología
1. El Espíritu es omnisciente.
2. El Espíritu es un miembro de la Trinidad divina.
3. El Espíritu inspira la profecía del fin de los tiempos.
Angelología
En el Apocalipsis hay dos clases de ángeles: los ángeles justos y los ángeles malignos. Los ángeles justos
cumplen las órdenes de Dios, como representar a las siete iglesias de Asia Menor, servir de intérpretes de las
visiones de Juan, ejecutar las órdenes de Dios, juicio sobre la tierra y, por supuesto, adorar a Dios.
Soteriología
La soteriología (salvación) del Apocalipsis se basa en la perseverancia en la fe en Cristo, a pesar de ser
perseguidos por el sistema mundial anticristo.
Antropología
La visión de Juan de la naturaleza humana es dualista: o una persona camina con Cristo o una persona está
alineada con la Bestia.
Eclesiología
1. La iglesia es el verdadero Israel.
2. La iglesia será el ejército mesiánico en la parusía.
3. La iglesia es la esposa de Cristo, la Nueva Jerusalén.
Escatología
El libro del Apocalipsis tiene un enfoque claramente escatológico. La perspectiva clave de la escatología en el
Apocalipsis se muestra en 1:19, donde se destaca el marco del ya-no-todavía.
YA TODAVIA NO
LA ERA VENIDERA HA AMANECIDO LA ERA VENIDERA NO ESTARÁ
COMPLETA
HASTA LA PARUSÍA O REINO
MILENARIO
Y EL ESTADO ETERNO
LOS CRISTIANOS SON PERO LOS CRISTIANOS AÚN NO
GOBERNANTES CON CRISTO EN GOBIERNAN EN LA TIERRA; ESO
CIELO AHORA ESPERA EL MILENIO
LA GRAN TRIBULACIÓN YA HA LA GRAN TRIBULACIÓN AÚN NO HA
COMENZADO TERMINADO
LA CAÍDA DE JERUSALÉN YA HA LA CAÍDA DE BABILONIA/ROMA
OCURRIDO TODAVÍA NO HA , PERO PRONTO
OCURRIRÁ
SATANÁS YA HA SIDO DERROTADO SATANÁS NO SERÁ DESTERRADO
EN LA PARA SIEMPRE HASTA DESPUÉS
CRUZ DEL MILENIO

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