Capítulo 3
Capítulo 3
Capítulo 3
RELACIÓN ÓRGANOS-EMOCIONES
Existen dos realidades fundamentales y básicas que caracterizan cualquier experiencia individual
de la vida social, una es simbólica —el lenguaje—, la otra física —el cuerpo—. Estas dos realidades
están presentes en todas las situaciones, y actúan como necesarias referencias físicas y simbólicas
para que el individuo participe de los procesos de objetivación y socialización de la cultura
referencial en la que se encuentra inscrito.
Ambas son manifestaciones de los procesos
de reflexión del sujeto colectivo e
individual. La reflexión se define como el
proceso de «autoconciencia» de la cultura
referencial ambos son construidos en el
contexto de los procesos de reflexión de la
cultura referencial son significados físicos y
simbólicos de la objetivación de la cultura
referencial. Uno de los enfoques que pone mayor énfasis en los factores sociales como el principal
origen de la mayoría de los procesos humanos es el desarrollado por Luckmann. Sin embargo,
Luckmann también recurre a la evolución biológica cuando se refiere a las diversas funciones y
características del cuerpo humano. Thomas LUCKMANN, Life-World and Social
Realities,Heinemann, Educational Books, London, 1983.los diversos significados específicos que
adquieren nuestros cuerpos son constituidos por nuestra
propia cultura, las mismas teorías se refieren, igualmente, a un
cuerpo preexistente a dicha cultura, una suerte de recipiente
material, como el marco biológico necesario que para nuestras
actividades sociales sean definidas en el contexto de la
realidad.Una de las críticas a la corriente teórica del
construccionismo social es la contradicción que parece estar
implícita en muchos de sus argumentos, para los cuales el
significado del cuerpo adquiere un carácter indispensable en
lugar de ser un rasgo culturalmente accidental2. Diana Fuss
basa su argumento en que el construccionismo social, al igual
que otras muchas perspectivas teóricas, requiere de la
constante e ineludible referencia al cuerpo humano como
receptor de cualquier suceso social. Este fenómeno es debido
a que son esos significados los que determinan los comportamientos del individuo en respuesta a
estímulos del entorno. Desde el momento que nos referimos a fenómenos que tienen lugar en la
sociedad, la esencialidad de lo biológico pasa a un segundo lugar en su facultad determinante,
frente a la acción de la cultura social, ya que otros aspectos sociales en los que la interacción del
individuo tiene lugar modifican y re-crean esas realidades biológicas.
Darwin expusiera la teoría de la evolución. Resumiendo, las asunciones darwinianas, se podría
decir que la adaptación del ser humano al entorno «natural» requirió de la evolución biológica a
través de la selección natural, y como consecuencia la «adecuada» reproducción de los
organismos más capacitados4. Es decir, estos autores reinterpretan el significado de la evolución
desde el postulado darwiniano al nuevo postulado.
En consonancia, estas disciplinas cambian su objeto de investigación, que, en lugar de ser los
factores ambientales como fenómenos causales, pasará a ser los factores de reproducción sexual.
Las perspectivas que adoptan la evolución sexual como objeto de estudio tratan de explicar dos
fenómenos diferentes a través de sus diversos enfoques. En segundo lugar, la socia biología trata
de explicar la relación existente entre el comportamiento social y su origen genético o biológico.
Este tipo de argumentación llega a ser incluso más paradójica hoy
en día, cuando los genes no son sólo el producto de la
humanización histórica del individuo, tal y como trataré de
exponer más adelante en este mismo artículo, sino el resultado
de la intervención de la ingeniería genética, que no es otra cosa
que una ciencia producto de la realidad social. José Antonio
CARROBLES, Biología y Psicofisiológica de la Conducta Sexual,
Madrid, Universidad Nacional de Educación a Distancia-Fundación
Universidad Empresa. biológico podría ser aplicado a los
encuentros caóticos, fortuitos, presumiblemente físicos, entre
organismos irreflexivos, no conscientes de sí mismos. Mientras
que el tiempo sociológico es aplicado al locus de las interacciones
organizadas y reflexivas entre organismos. La fecundación interna
requiere «contacto» entre los organismos. Los contactos para que sean efectivos, es decir, que su
fin se logre, tienen que ser organizados de acuerdo a las características de la reproducción sexual.
El hermafroditismo sexual ha sido sustituido, en muchas especies, por el dimorfismo sexual, el cual
parece ser más favorable a la adaptación al nuevo medio. El dimorfismo sexual ha desarrollado la
división de los roles en la reproducción, y el sistema de identificación entre ambos sexos. Lo cual
es, desde la perspectiva de la reproducción sexual, de relativo valor, no esencial. Es defendido por
Carrobles que esta «inferioridad» en el sistema de reproducción fuerza al organismo del sexo
masculino a luchar contra la «selección natural», desarrollando ciertas características «específicas
masculinas» v. gr., patrón de comportamiento. El Mundo, 3-XII-94 8. Sin embargo, podría ser que
Carrobles diera por hecho, como fenómeno universal, la promiscuidad masculina entre los
animales, lo cual, además de ser cuestionable, tiene connotaciones de tipo cultural en relación a
la sexualidad humana. Sin embargo, resulta suficiente para construir un argumento desde una
perspectiva de la construcción social. La biología fundamenta la clave para entender la
reproducción sexual humana en la necesidad de un «contacto» físico entre gametos.( Lola
Salinas ,1994)
3.2.1 La depresión
Es un trastorno mental que se caracteriza por que el estado de animo del paciente
es bajo y tiene muchos sentimientos de tristeza, ligado a las alteraciones del comportamiento y su
pensamiento, es una patología más frecuente y la 1ra psiquiatra, cabe agregar que aparece
comúnmente tanto en mujeres y hombres
menores a los 45 años. Su tratamiento con
los fármacos o las psicoterapias en los casos
comunes consigue aliviar parcialmente o ya
en su totalidad todos los síntomas, se
considera que una vez superado los
síntomas se siga en tratamiento para no
tener recaídas, esto puede durar de por
vida.Los síntomas que empiezan con esto
son: la tristeza patológica, la perdida de
interés y un cansancio extremo, pueden ir
apareciendo más síntomas como la irritabilidad, ideas de muerte y de suicido, pérdida de
confianza, falta de concentración y de la memoria y trastornos de sueño. Y como en todo obvio
hay tipos de depresión, que en primer nivel tenemos a la depresión mayor: tiene un origen más
relacionado a lo biológico o de genética con
menor influencia de factores externos, aparece
de una manera recurrente y en casos especiales
hay cierta relación con las estaciones del año. La
depresión reactiva es generada por una mala
adaptación a circunstancias ambientales
estresantes. La distimia o también conocida
como la neurosis depresiva se caracteriza por un
cuadro depresivo de menor intensidad a los ya
mencionados, parece guardar una relación más
estrecha con la forma de ser y con el estrés
3.2.2 La obesidad
* Glucosa en ayunas > 126 mg/dL con ayuno de por lo menos ocho horas.
*« Hiperglucemia o glucemia > 200 mg/dL , Las personas que están en riesgo de DM2
deben ser examinadas para minimizar el desarrollo y la progresión de complicaciones. Se
recomienda la detección oportuna en personas identificadas mediante métodos que
emitan cálculos de puntuaciones de riesgo, adaptadas a diferentes países y
subpoblaciones.
El IMSS en su Guía de Práctica Clínica Diagnóstico y tratamiento de la diabetes mellitus
tipo 2 se apega a los criterios . . Dentro del tratamiento no farmacológico se encuentran la
actividad física, intervenciones médicas nutricionales y la educación al paciente. en cuatro
revisiones de hipertensión y seis revisiones de diabetes, que los servicios de farmacia
clínica redujeron la presión arterial sistólica y los niveles.
Por su parte, Niznik et al. encontraron en su revisión sistemática que la mayoría de las IF
en hipertensión, diabetes, depresión, hiperlipidemia, asma, insuficiencia cardíaca, VIH,
trastorno de estrés postraumático, enfermedad renal crónica, accidente cerebrovascular,
EPOC , y México no cuenta con revisiones sistemáticas publicadas sobre las intervenciones
farmacéuticas en DM2. México, como se mencionó anteriormente es un país en donde el
farmacéutico ha buscado un lugar dentro del equipo de salud y, por lo tanto, integrar el
impacto que ha tenido en los pacientes mexicanos con DM2 será de importancia para
impulsar la continuidad de sus intervenciones en la atención de los pacientes. La diabetes
es una enfermedad con potenciales
complicaciones microvasculares y
macrovasculares, que demanda
atención médica y tratamientos
permanentes con costos
abrumadores, además de ser una
de las principales causas de muerte
y discapacidad en el mundo.
Los estudios que arrojaron las estrategias de búsqueda fueron importados al software para
la selección de estudios y extracción de datos, CovidenceO.
Criterios de inclusión
* Estudios en México.
* Estudios experimentales,
cuasiexperimentales,
observacionales, literatura gris.
Estudios con condiciones diferentes a diabetes mellitus tipo 2 en donde los datos de los
pacientes con DM2 sean indistinguibles de las otras condiciones.
3.3.4 Cáncer
Algunos estudios afirman que alrededor del 50% de las enfermedades tiene origen emocional.
Otras investigaciones aseveran que puede estar por encima del 80%, pues el mismo estrés
catalogado como el flagelo de mundo moderno, es responsable de alrededor de medio centenar
de patologías.
Un cáncer puede ser la respuesta a un estado
emocional persistente. Porque las células,
aquellos “microuniversos”, tan sensibles,
sucumben a un estado de estrés extremo y
entran en ´shock´: se produce una alteración,
una multiplicación anormal de estas células,
que da origen a un tumor.
“El cuerpo se manifiesta a través de las enfermedades. Cada dolor es un llamado del cuerpo
porque algo anda mal”, dice la doctora María Amelia Bueno, médica ayurvédica, del Servicio de
Medicina, Mente y Cuerpo, del Centro Médico Imbanaco.
Según la especialista, esa relación cuerpo-mente se refleja en cómo las actitudes conflictivas, los
temores, miedos o los sentimientos reprimidos, tienen la capacidad de alterar el organismo y su
funcionamiento. Por eso, es fundamental descubrir cuál es el origen sicológico de sus dolencias y
trabajar, especialmente, las emociones negativas, para alcanzar que su vida sea más sana o
saludable.
Siempre hay una carga emocional en las enfermedades. Dependiendo de qué tan grande esta sea,
puede agravar el proceso. El cuerpo está preparado para el estrés, pero no para un estrés crónico,
termina por vulnerar las partes más sensibles del organismo.
Para ejemplificar, la doctora María Amelia, cita la “Parábola Budista de las 2 flechas”. Si alguien
nos tira una flecha, el dolor que sentiremos será tal como si en vez de una flecha nos hubieran
lanzado dos.
“La primera flecha, la que viene de afuera representa el dolor, los problemas o la enfermedad que
se padece. La segunda flecha son las emociones y los pensamientos que llegan asociados a esa
primera flecha”, dice la médica ayurvédica.
En el libro “La conexión cuerpo mente”, su autora, Debbie Shapiro, explica cómo nuestros estados
emocionales pueden favorecer todo tipo de enfermedades: hipertensión, disfunciones cardíacas o
trastornos nerviosos de diferentes tipos. Las distintas dolencias pueden contribuir no sólo a
transformar nuestra salud física, sino también a facilitar la curación a un nivel más profundo. El
secreto está en descubrir y comprender los mensajes que encierran los desórdenes físicos para
poder conocernos y vivir mejor.
Según la Medicina Tradicional China hay emociones que pueden afectar ciertos órganos o
funciones. Por ejemplo, la tristeza disminuye el sistema inmunológico y da predisposición a
enfermedades respiratorias y digestivas. La ira y la frustración afectan el hígado y la vesícula biliar
y además generan tensión muscular.
“La obsesión afecta los procesos metabólicos y puede facilitar y empeorar la diabetes y la
obesidad, y el miedo puede afectar los riñones y generar afecciones de los huesos y las
articulaciones”, señala la médica
ayurvédica.
Respiración
A través de la respiración obtenemos el oxígeno necesario para mantener ardiendo nuestros
fuegos metabólicos. Los cuales nos proporcionan la energía que necesitamos. Una mayor
cantidad de oxígeno crea un fuego más caliente, y produce más energía.
Pero ya la mayoría de nosotros nos
percatamos de la importancia de la
respiración, y por otra parte la bioenergética
no se concentra fuertemente en los ejercicios
respiratorios. Si te pedimos que seas
consciente de tu respiración, es sólo para
ayudarte a que seas capaz de respirar fácil y
profundamente de un modo natural sin ser
consciente de ello. Nuestro foco está en
ayudarte a sentir y descargar las tensiones
que te impiden respirar de un modo natural.
La respiración no es normalmente algo de lo
que debiéramos ser demasiado conscientes.
Un animal o un niño respiran correctamente,
y no necesitan ni instrucción ni ayuda para
Respiración consciente, meditación y círculo.
hacerlo así. Los adultos, en cambio, tienden a
tener patrones respiratorios perturbados, a causa de tensiones musculares crónicas que
distorsionan y limitan su respiración. Estas tensiones son el resultado de conflictos
emocionales que se han desarrollado en el curso de su maduración.
Los ejercicios respiratorios ayudan algo, pero no hacen nada por reducir las tensiones y
restaurar los patrones respiratorios naturales. Hemos de comprender estos patrones
respiratorios naturales, y saber por qué se ven trastornados, y hemos de aprender a
descargar las tensiones que impiden el patrón respiratorio natural.
La respiración saludable es una acción corporal total; todos los músculos del cuerpo se
hallan envueltos en algún grado. Esto es especialmente cierto para los músculos pélvicos
profundos, que rotan la pelvis ligeramente hacia atrás y hacia abajo durante la inspiración
para ampliar el vientre, y luego la rotan hacia delante y hacia arriba para disminuir la
cavidad abdominal durante la expiración. Este movimiento de la pelvis hacia delante es
ayudado por una contracción de los músculos abdominales. La expiración, sin embargo, es
mayormente un proceso pasivo, cuyo mejor ejemplo es un suspiro.
En resumen, la respiración es una función vital del cuerpo humano que nos proporciona el
oxígeno necesario para mantener nuestros procesos metabólicos. Aunque la mayoría de las
personas son conscientes de su importancia, la bioenergética no se enfoca fuertemente en
los ejercicios respiratorios. Aunque los ejercicios respiratorios ayudan en cierta medida, no
son suficientes para reducir las tensiones musculares crónicas que afectan los patrones
respiratorios naturales. Por lo tanto, es importante comprender estos patrones naturales y
aprender a liberar las tensiones emocionales que los afectan. La respiración saludable
implica la participación de todos los músculos del cuerpo, incluyendo los músculos
pélvicos profundos, y es esencial para mantener un funcionamiento óptimo del organismo.
La respiración es un proceso complejo que merece atención y comprensión para mantener
nuestra salud y bienestar.
Sexualidad
La bioenergética se asienta en el principio de que, puesto que un organismo es una unidad,
la salud es también un concepto unitario. Esto significa que hay una identidad entre salud
física y salud mental, entre salud emocional y salud sexual. La unidad del organismo puede
ser dibujada como un círculo, y cada aspecto de su salud se halla relacionado con los otros,
y refleja su salud total. Una ruptura en la unidad del círculo trastornará la integridad del
organismo y afectará a su salud en todos los niveles.
Así, por ejemplo, las ansiedades y problemas sexuales afectarán seriamente la salud física,
emocional y mental de una persona. Lo mismo sería cierto si hubiera un trastorno de
cualquier otro aspecto. El efecto siempre es total. Para entender este concepto, debemos
considerar la salud en términos positivos. La salud física es vista como algo más que la
mera ausencia de síntomas de debilitamiento. Se manifiesta en un cuerpo bello y grácil,
vibrantemente vivaz, no simplemente libre de enfermedades. Un cuerpo así indica el
funcionamiento de una mente calmada y clara, en la que no hay conflictos reprimidos. De
igual modo, la salud emocional es definida de un modo positivo: consiste en tener plena
posesión de nuestras facultades, y la plena gama de nuestros sentimientos. Naturalmente,
esta definición incluye la capacidad de sentir y expresar plenamente nuestra sexualidad.
En resumen, la bioenergética sostiene que la salud es una
unidad, en la que los diferentes aspectos del organismo
están interconectados y afectan mutuamente. Por lo tanto,
es importante considerar la salud en términos positivos y
abordarla de manera integral, teniendo en cuenta la salud
física, mental, emocional y sexual como componentes
interrelacionados de una salud completa.
Bioenergética y sexualidad
Salud sexual-emocional
En un capítulo anterior mencionamos que una de las razones por las que el vientre es
contenido adentro es para controlar y limitar el sentimiento sexual. Esta contención
restringe también seriamente la respiración, y reduce el sentido de toma de tierra. Si
buscamos estar vibrantemente vivos, la pelvis debe ser liberada, y el flujo de sentimiento
sexual abierto. El modo en que una persona sostiene su pelvis es pues un tema de estudio
tan importante como el modo en que lo hace con su cabeza.
El trastorno pélvico más común es el del trasero
encogido. Aquí la pelvis es empujada hacia
delante y el trasero es mantenido tenso como un
perro fustigado, con su cola recogida entre las
piernas. Como resultado, la parte inferior de la
espalda es bastante recta, con la normal
curvatura lumbar (mostrada en la figura 13)
eliminada. Un efecto de esta postura es el de
aplicar una gran tensión en el área lumbosacra
Sexualidad desde una mirada bioenergética. (los lomos). Podemos sentir esta tensión
acurrucándonos en una silla dura de respaldo recto, con el trasero hacia delante. La presión
se siente en los lomos y en el abdomen. Esta presión es inmediatamente liberada si el
trasero es empujado hacia atrás y nos sentamos rectos. Por otro lado, podemos acurrucarnos
en un sofá porque el peso del cuerpo se halla distribuido a todo lo largo de la espalda y de
los muslos. La mayoría de los casos que he visto de trastornos en la región lumbar, tuvieron
lugar en personas con traseros encogidos y lomos rectos. De todos modos, en cualquier
persona cuya pelvis se mantenga inmóvil, sea hacia delante o hacia atrás, existe una
predisposición para el dolor en la parte inferior de la espalda. Dado que ambas posturas
crean por sí mismas considerable tensión en los músculos de esta zona, la persona se
encuentra en problemas cuando sufre una tensión adicional, sea de naturaleza emocional o
física.
Para concluir, es importante tener en cuenta que la postura de la pelvis y su relación con la
salud física y emocional es un aspecto clave en la bioenergética. Así mismo, es
fundamental entender que la salud no se limita únicamente a la ausencia de síntomas, sino
que implica un enfoque integral de la unidad del organismo. En resumen, la liberación de la
pelvis y la conciencia de su influencia en la salud total del individuo son aspectos
fundamentales en la bioenergética y en la búsqueda de una vida plena y vibrante.