José Carlos Mariátegui

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AURORA PÉREZ AMASTAL

LICENCIATURA EN ENSEÑANZA Y

HABLEMOS SOBRE...
APRENDIZAJE DEL ESPAÑOL
SEXTO SEMESTRE

JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI


¿CUÁLES SON SUS ORÍGENES?
(NACIÓ EN MOQUEGUA EL 14 DE JUNIO DE 1894. LUEGO DE UNA BREVE
ESTANCIA EN HUACHO, CON SU MADRE Y HERMANOS JOSÉ CARLOS
MARIÁTEGUI SE TRASLADÓ A LIMA.) ENSAYISTA PERUANO, UNO DE LOS
PENSADORES MÁS INFLUYENTES EN EL ÁMBITO DE LA REFLEXIÓN SOBRE LA
CULTURA Y SOCIEDAD DE SU PAÍS.

IDEAS CENTRALES EL AUTOR PLANTEA UNA


DIFERENCIA ENTRE COLONIZACIÓN
PARA EL AUTOR, LA LA EDUCACIÓN NACIONAL, Y CONQUISTA DESDE LA
EDUCACIÓN ESTÁ POR CONSIGUIENTE, NO NECESIDAD DE FORMULAR
TOTALMENTE TIENE UN ESPÍRITU CRÍTICAS EN TORNO AL PAPEL QUE
INFLUENCIADA POR LA NACIONAL: TIENE MÁS BIEN CUMPLIERON LOS ESPAÑOLES EN
CONQUISTA EN AMÉRICA UN ESPÍRITU COLONIAL Y NUESTRAS TIERRAS, CUYO INTERÉS
LATINA. COLONIZADOR. ERA OBTENER MÁS RIQUEZAS CON
EL MENOR ESFUERZO

PAPEL DE LA EDUCACIÓN

El fin supremo de la educación según el pensamiento de


Mariátegui, es formar al hombre nuevo pensante y
operante, con plena capacidad de interpretar la
realidad y transformarla con el esfuerzo de su propio
trabajo. El pilar fundamental de la educación es el
trabajo productivo, formar para ser dirección de la
CONTEXTO HISTORICO
producción, debe ser planteado como concepción,
como fin y como método.

El Perú de su época tenía ORGANIZACIÓN DEL SISTEMA EDUCATIVO


una creciente producción
agrícola, y por ello terminó
Mariátegui plantea cómo los sistemas español, francés
siendo explotada. En este y norteamericano tuvieron una fuerte incidencia en la
escenario, se promovió una conformación del sistema educativo peruano. Por ello,
educación ajena y en la afirma que éste no tiene un enfoque propio, que se
que se evidenciaban conformó mediante la superposición de varias
amplias diferencias
propuestas, pero que no se encuentra fusionado, desde
sociales y discriminación.
lo cual se logran identificar los elementos que provienen
de cada cultura de una manera dispersa y aislada.
ROL DEL MAESTRO
“La cuestión docente” en el pensamiento de Mariátegui puede
advertirse el reconocimiento de que, más allá de todos los
condicionantes estructurales , la aventura de enseñar y aprender
se juega siempre en una relación educativa, donde el rol docente
ocupa una importancia central.
La preocupación de Mariátegui por el rol docente, evidente en sus
frecuentes y agudas críticas a los docentes burocratizados y
mediocres. En “Estudiantes y maestros” (1928) expresó: “Con un
profesor desprovisto de desinterés y de idealismo, el estudiante
no puede aprender ni estimar una ni otra cosa.

ROL DEL ALUMNO

Esta dimensión de su pensamiento, la


importancia que da a aspectos
relacionados con la intimidad del
proceso educativo, así como el lugar
principal que tienen en su concepción
educativa la integración de trabajo
manual y trabajo intelectual.

MÉTODOS DE ENSEÑANZA

Mariátegui significó al acervo teórico de la


educación popular latinoamericana.
Tres “ideas pedagógicas centrales” que
orientaron su actividad docente en la
Universidad Popular:
a) Una “estrategia pedagógica de la
conversación”
REFERENCIAS BIBLIOGRAFÍCAS
b) Un “rol mediador del docente”
c) y una “práctica de la contradicción cognitiva”.
Mariátegui y su pensamiento educativo.
(s. f.). Issuu. Recuperado 9 de mayo de 2024,
de
MATERIALES DE ENSEÑANZA
https://issuu.com/mariosuarez0/docs/noticia
s_magisteriales_32/s/11553591#:~:text=El%20
fin%20supremo%20de%20la,esfuerzo%20de%
Fundó la revista Amauta en 1926 y sufrió
20su%20propio%20trabajo. cárceles y prisión domiciliaria en 1927 durante
Valle, F. M. (2018). José Carlos Mariátegui,
su reflexión sobre la Reforma Universitaria, los el proceso contra los comunistas. En 1928
intelectuales y la educación popular 1919-
1930. Dialnet., 9, 1-23.
rompió con el APRA, fundó el Partido Socialista,
https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/ la revista proletaria Labor y publicó sus Siete
7872286.pdf
Canaza-Choque, F. A. (2021). El Perú de ensayos de interpretación de la realidad
Mariátegui: detenidos en el tiempo y el peruana.
despertar de una era. Horizonte de la Ciencia,
11(20), 59-69.
https://doi.org/10.26490/uncp.horizontecienci
a.2021.20.766

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