Curso de Vida
Curso de Vida
Curso de Vida
El enfoque teórico metodológico del curso de vida, surge en los años setenta en estados
unidos, posteriormente en los noventa en América latina.
SURGIMIENTO.
El enfoque del curso de vida constituye una plataforma útil para el estudio de lo nexos que existen
entre las vidas individuales y el cambio social; considera los niveles macroestructurales y
microsociales:
“Los principios del curso de vida, son una respuesta potencial al problema (como): el
estudio del tiempo, timing y sus efectos; reconocer y medir efectos de la biografía
persona e historia social en la vida humana… conceder a la agencia humana el
replantear preguntas en términos de trayectorias y patrones de cadenas causales”
“La cohorte como un concepto en el estudio del cambio social (1965)” buscaba establecer
conexiones entre patrones de vida de cohortes de nacimiento y cambio social.
En los años setenta y ochenta “sociología de la edad o del envejecimiento”, reconocen al
envejecimiento como un proceso social, que busca analizar la naturaleza dinámica y reciproca del
cambio continuo de macroestructuras y vidas humanas (requiere de una perspectiva
interdisciplinaria).
En 1970 se inicia el desarrollo del enfoque de curso de vida, por Glen Elder y las aportaciones de la
historiadora Tamara Hareven. Elder en 1974 en su libro “Children of the Great Depression Social
Change in life experience”, aborda las adaptaciones familiares ante las crisis:
En 1930 tiene acceso a información longitudinal de la encuesta “The Oakland growth study”.
Con esta información analizo la vinculación entre la dimensión temporal y la variable edad, en
el contexto histórico.
Elder en los setenta con el “estudio de la mujer”, rescata la relación entre la familiar y el
trabajo.
Por otro lado, Tamara Hareven, se adscribió a la corriente “nueva historia social”, la cual buscaba
“dar voz a los sin voz”, enfatizando la importancia de la dimensión temporal histórica en el enfoque
del curso de vida:
- Concibe a la familiar como un nexo entre las vidas individuales y procesos de cambio social
(las posiciones tradicionales la vean como unidad estática y aislada).
- 1978 confluye con Glen Elder “Transitions the family and the life course in historical
perspective”
- Necesidad de tener una perspectiva del desarrollo humano, es decir, un proceso que abarca
del nacimiento a la muerte.
- Para entender un momento o etapa especifica se debe conocer aquello que lo precedió.
- Estudiar la vida a lo largo de un periodo sustancia de tiempo en el interjuego entre el cambio
social y desarrollo individual.
- El curso de vida “incrustado en (embedded) y moldeado por tiempos históricos y lugares que
le toca experimentar a cada persona (el individuo y conglomerado es influido por contextos
históricos y espaciales específicos)”
- La biografía personal se ubica en tiempo histórico y comunitario determinado, la cohorte
comparte características fundamentales (no homogéneas) que toma en consideración
distinciones: género, clase social o estrato socioeconómico, raza o etnia, entre otras.
- Relación individuo-sociedad.
3. Principio de timing: