2023

EL CACTUS DE SAN PEDRO Y LA MESCALINA

UNA EXPLORACION FASCINANTE

TUTOR:
Dr. M.Sc. Fernando Valle Rojas
INTEGRANTES
1. DRA. NERCY MALDONADO
ALVAREZ
2. DR. DIEGO SOLANO
GONZALES
3. DRA. PAOLA ANCACHI
CONDORI
4. DR. ERLAN CLAROS
5. DR. FLORES MICHEL
EL CACTUS DE SAN PEDRO Y LA MESCALINA: UNA EXPLORACIÓN
FASCINANTE

1. INTRODUCCIÓN
A primera vista, la medicina forense y la botánica psicoactiva podrían
parecer disciplinas distantes entre sí. Sin embargo, en la confluencia de ambos
campos de estudio se despliega un tema de fascinante estudio: el cactus San
Pedro y su principal compuesto psicoactivo, la mescalina.
El cactus San Pedro, oriundo de América del Sur, posee una rica tradición que
se remonta a más de 3000 años en usos religiosos y medicinales. Entre la
variedad de alcaloides que alberga, la mescalina también presente en el peyote
es la responsable de sus efectos psicoactivos.
Además, contiene otros derivados de la feniletilamina con propiedades
alucinógenas. Este cactus ha sido utilizado a lo largo de la historia por diversas
culturas precolombinas que se asentaron en el norte de Perú.
Conocido científicamente como Echinopsis pachanoi, este cactus de crecimiento
rápido es endémico de los Andes. Durante milenios, las culturas andinas lo han
venerado y utilizado en ceremonias y rituales, y su uso continúa siendo un
componente esencial de ciertas prácticas espirituales en la actualidad. Su
nombre común, San Pedro, se deriva de la creencia de que, al igual que San
Pedro posee las llaves del cielo, este cactus permite a sus usuarios "abrir las
puertas" a un reino espiritual.
¿Qué es lo que hace tan especial a este cactus? La respuesta radica en la
mescalina, un alcaloide psicoactivo presente en el cactus San Pedro. Esta
sustancia, conocida por sus efectos alucinógenos, tiene la capacidad de alterar
la percepción, el pensamiento y las emociones de quien la consume. La
mescalina ha sido el foco de numerosas investigaciones científicas y médicas
debido a sus efectos y su potencial terapéutico.
Desde una perspectiva forense, la mescalina y el cactus San Pedro despiertan
interés debido a las implicaciones legales y éticas del uso de sustancias
psicoactivas. Aunque la mescalina se clasifica como una droga de la Lista I en
muchos países lo que significa que su uso está prohibido, excepto para fines de
investigación, el cactus San Pedro se vende y cultiva legalmente en gran parte
del mundo, generando una situación compleja y única.
Además, desde un punto de vista estrictamente forense, la detección de la
mescalina en los análisis toxicológicos puede presentar un desafío. A diferencia
de otras sustancias psicoactivas, la mescalina no tiene un metabolito específico
que pueda ser rastreado en pruebas de drogas convencionales.
Este hecho no solo añade una capa de complejidad al análisis forense, sino que
también subraya la necesidad de métodos más sofisticados y precisos en la
toxicología forense.
En este ensayo, profundizaremos en el cactus San Pedro y la mescalina,
abordando desde su historia y uso en prácticas culturales y espirituales, la
química de la mescalina, los efectos de la mescalina en el cuerpo y la mente,
uso terapéutico y espiritual, posibles riesgos y precauciones, concluyendo con
las implicaciones forenses y legales de su uso y posesión.
En tal sentido estudiaremos la mescalina y el cactus San Pedro en un contexto
histórico, trazando su uso desde las antiguas civilizaciones precolombinas hasta
la actualidad, para entender cómo se ha arraigado en la cultura y ha influido en
las prácticas espirituales de distintos pueblos. En el ámbito de la medicina
forense, abordaremos los desafíos inherentes a la detección y análisis de la
mescalina en pruebas toxicológicas. Analizaremos cómo la ausencia de un
metabolito específico rastreable agrega una capa de complejidad al proceso,
subrayando la importancia de desarrollar métodos más sofisticados y precisos
en la toxicología forense.
Finalmente, confrontaremos la importancia de seguir investigando sobre el
cactus San Pedro y la mescalina, asimismo las implicaciones legales y éticas del
uso y posesión de la mescalina y el cactus San Pedro. A pesar de que la
mescalina es una droga de la Lista I en muchas jurisdicciones, el cactus San
Pedro se vende y cultiva legalmente en varias regiones del mundo. Esta situación
plantea preguntas cruciales sobre la regulación de sustancias psicoactivas y el
equilibrio entre libertades individuales, intereses de salud pública y leyes de
control de drogas.
2. CONTENIDO DEL TEMA
2.1 HISTORIA DE SAN PEDRO Y EL USO DE LA MESCALINA.
El cactus San Pedro, o Echinopsis pachanoi, es un cactus columnar originario
de las regiones andinas de América del Sur. Su uso tradicional se remonta a
miles de años, existiendo evidencias de su consumo por parte de las culturas
precolombinas, particularmente en Bolivia y Perú. El cactus se consideraba
sagrado y se usaba en rituales religiosos y curativos, con chamanes y
curanderos que utilizaban el compuesto psicoactivo mescalina para obtener una
visión espiritual y brindar curación a sus comunidades.
En Bolivia, el cactus San Pedro se conoce como achuma y tiene una larga
historia de uso en la medicina tradicional. Las comunidades indígenas han usado
achuma durante siglos para tratar una variedad de dolencias, como fiebre, dolor
de cabeza y problemas respiratorios. Achuma también se utiliza como
sacramento en prácticas religiosas y ceremoniales, siendo valorados sus efectos
psicoactivos por su capacidad para facilitar la comunicación con entidades
espirituales.
Durante la colonización española de América del Sur, se suprimió y satanizó el
uso del San Pedro y otras plantas enteogénicas. Sin embargo, las comunidades
indígenas continuaron preservando sus prácticas tradicionales en secreto y
persistió el uso del cactus San Pedro. En el siglo XX, resurgió el interés por los
enteógenos entre los investigadores y buscadores espirituales, lo que llevó a una
renovada apreciación del significado cultural y espiritual del cactus San Pedro.
Una de las figuras más influyentes en el estudio del cactus San Pedro y la
mescalina fue el antropólogo y explorador boliviano Eduardo Rivera. En las
décadas de 1960 y 1970, Rivera realizó una extensa investigación sobre los usos
tradicionales del San Pedro y otras plantas enteogénicas en Bolivia y otros
países andinos. Su trabajo arrojó luz sobre el significado cultural y espiritual de
San Pedro y ayudó a preservar el conocimiento y las prácticas indígenas frente
a las presiones culturales y ambientales.
Otra figura importante en el estudio del cactus San Pedro fue el botánico y
etnobotánico estadounidense Jim Duke. La investigación de Duke se centró en
la composición química y la farmacología del cactus San Pedro, así como en sus
usos tradicionales y significado cultural. Su trabajo ayudó a establecer la base
científica para el uso de San Pedro y otros enteógenos en la medicina tradicional
y las prácticas espirituales.
Hoy en día, el uso del cactus San Pedro y la mescalina ha ganado cada vez más
atención en los campos de la investigación y la terapia psicodélica. Los estudios
han explorado los beneficios terapéuticos potenciales de la psicoterapia asistida
por mescalina para diversas afecciones de salud mental, incluidas la depresión,
la ansiedad y la adicción. El creciente interés en los enteógenos también ha
llevado a un resurgimiento del interés en las prácticas indígenas tradicionales y
la conservación del cacto San Pedro y otras plantas enteogénicas.
2.2 ¿QUÉ CONTIENE EL CACTUS DE SAN PEDRO?

El cactus de san Pedro contiene el alcaloide Mescalina y otros derivados de la

feniletilamina con propiedades alucinógenas. Este cactus fue usado a lo largo
de la historia por diversas culturas y civilizaciones precolombinas que se
asentaron en el norte del Perú y el altiplano Boliviano. En este artículo se revisan
las evidencias etnoarqueológicas y etnohistóricas sobre el uso ritual del cactus
de san Pedro en las culturas precolombinas, y se comparan estos hallazgos con
la información proporcionada por la etnografía actual

La Mescalina es la abreviatura química de la 3,4,5-trimetoxifeniletilamina, es

una sustancia psicoactiva que se encuentra naturalmente en dos tipos de cactus,
el Peyote (Lophophora williamsii) y el San Pedro (Trichocereus pachanoi).
Desde hace miles de años estos cactus han sido utilizados tradicionalmente por
diferentes pueblos indígenas del continente americano, siendo muy importante
en la ritualidad, espiritualidad y cosmogonía de estos pueblos. En la actualidad
además de su uso ancestral, es consumida en la cultura occidental ya sea en
forma de preparaciones crudas con alguno de los cactus, o purificada mediante
extracción o síntesis.

A nivel químico, la mescalina está emparentada con otras drogas como las
anfetaminas o la MDMA. Sus efectos son fundamentalmente de tipo psicodélico
(alucinógeno), aunque los efectos visuales suelen ser claramente distintos a
otras drogas como la LSD. La intensificación de los colores es muy típica, así
como la visión de fractales (patrones visuales repetitivos de tipo matemático,
como un caleidoscopio) y la geometrización de objetos tridimensionales, que
aparecen aplanados y distorsionados.

Algunos historiadores opinan que la mescalina ha sido una influencia importante

en la historia del arte moderno, en concreto, del cubismo. En su uso tradicional
la planta del peyote se corta, y se secan y se preparan los botones de la planta.
La mescalina puede sintetizarse también en laboratorios, pero es un proceso
complicado y carente de sentido, ya que puede obtenerse de la planta de una
forma mucho más sencilla. Como ya comentamos en su momento, es necesario
controlar con precisión la dosis: con muy poca cantidad se consiguen efectos
muy potentes, y pequeños incrementos en la misma pueden deparar fácilmente
una experiencia desagradable.

A principios de los ‘80, se popularizó en la costa de Levante el uso recreativo de

cápsulas de MDA (droga parecida al MDMA o éxtasis), que se vendían con el
nombre de ‘mescalinas’. Actualmente, algunos traficantes venden nuevas drogas
sintéticas de tipo alucinógeno utilizando este nombre. En efecto, es muy poco
probable que la droga que os vendieron se trate de mescalina, ya que en el
momento actual su uso recreativo y su presencia en el mercado negro es muy
poco frecuente.

El peyote no solamente contiene la mescalina (3,4,5-trimetoxi-B-fenetilamina)

como sustancia psicoactiva; se pueden encontrar otras como la hordenina (o
anhalina), N-metilmescalina, N-acetilmescalina, y algunos derivados de la
tetrahidroisoquinoleína, como la peyotina, anhalinina, anhalonina, anhalidnina,
anhalonidina, anhalamina, o-metilanhalonidina, tiramina y lofoforina. Una gran
parte de estas sustancias químicas fueron identificadas por E. Späth en 1935
que las incluyó en el grupo de alcaloides del anhalonio. Este cactus pertenecía
al género Anhalonium, de ahí el nombre de algunas de las sustancias
psicoactivas identificadas. No todas ellas tienen actividad psicofarmacológica
cuando son suministradas solas, pero la combinación de ellas potencia los
efectos de la mescalina.

Todas estas sustancias se incluyen, dentro de los compuestos químicos

orgánicos, en el conjunto de los alcaloides. Además de las propiedades
psicoactivas, algunas de estas sustancias poseen otras actividades, como la
hordenina y la tiramina, que poseen actividad antibacteriana: algunas tribus
indias como los Huichol utilizaban el extracto de peyote para prevenir la infección
de las heridas y potenciar la cicatrización. Los indios Tarahumara consumían
pequeñas dosis de peyote para combatir el hambre, la sed y el cansancio
mientras cazaban

2.3 EFECTOS DE LA MESCALINA EN EL CUERPO Y LA MENTE HUMANA

Los efectos de la droga de San Pedro o droga peyote duran alrededor de 12

horas. Como siempre decimos, depende de cómo afecte a cada persona, pues
este tiempo puede variar.

Los efectos comienzan a sentirse luego de 30 minutos, más o menos. Alrededor

de 350mg de mescalina son necesarios para experimentar un buen viaje, aunque
los efectos principales pueden sentirse con tan poco como 100mg. Hay una
sensación de "conciencia alterada" y cambios preceptúales. También pueden
presentarse varios efectos físicos que incluyen: presión respiratoria, tensión
muscular (mayormente en la cara y cuello) y náuseas (a veces). Sin embargo,
toda sensación físicamente desagradable debería desaparecer en una hora o
menos. Después de esto, el estado de "conciencia alterada" comienza a
aumentar y a manifestarse.

Los efectos de la MESCALINA se concentran sobre todo en la percepción física

del que la consume. Los colores y el brillo de lo que se ve se intensifican, los
sonidos se distorsionan y se tiene una sensación de euforia.

Cuando estos efectos se acaban, se sobreviene un período de serenidad,

relajación mental y lasitud muscular. Este estado es uno de los objetivos de
las personas que consumen esta droga, pues creen que durante este tiempo de
meditación, pueden conectar con su “yo” verdadero.

Además de la experiencia mística que produce este tipo de droga, los efectos
físicos son muy similares a los del LSD:

• Alteraciones de tipo visual y/o sonoro

• Alteración de la percepción y la comprensión del espacio-tiempo.
• Alteración de las sensaciones en la piel.
• Estados de concentración e introspección profundos.
• Euforia, alegría o incluso ansiedad
• Aumenta el ritmo cardíaco
• Dilatación de las pupilas
• Aumenta la respiración
• Náuseas y vómitos
• Dolor de cabeza
• Diarrea
 • Aumento de la sudoración
• Alteración de la realidad
• Si bien no son los efectos peligrosos en sí al consumir esta droga, sí que
es importante las consecuencias del comportamiento que se puedan
sufrir. Al tratarse de una sustancia activadora, la reacción en cada
persona puede ser diferente. Incluso siendo la misma persona, una vez
puede consumir y afirmar que la experiencia ha sido positiva, y en un
segundo consumo experimentar un “mal viaje”. Ya se han dado varios
casos de muerte por sobredosis de esta droga, sobre todo porque no se
suele comercializar en estado puro.

EFECTOS NO DESEADOS:
Puede presentar náuseas acompañadas por vómito y el denominado “mal viaje”
(ojo, estos efectos no necesariamente se experimentan juntos, puede que haya
nauseas pero no “mal viaje”).
No se recomienda consumir si se está pasando por alguna depresión o mala
racha.
Al igual que con otros psicodélicos la mejor recomendación para evitar caer en
el “mal viaje” es intentar reconocer el momento o los pensamientos que causan
incomodidad para así poder evitarlos y no darles trascendencia.
Buscar pensamientos o experiencias que generen placer y/o tranquilidad.
Siempre recordar que se ha consumido una sustancia psicoactiva y que los
efectos no deseados desaparecerán en cualquier momento.
2.4 USO TERAPEUTICO Y ESPIRITUAL DEL NOPAL SAN PEDRO Y
MESCALINA

USOS DEL CACTUS SAN PEDRO

El uso más típico del cactus San Pedro es medicinal. La medicina indígena
tradicional, la que empleaban las tribus que vivían en zonas andinas, se valía del
cactus San Pedro para algunas de sus terapias.
En las civilizaciones andinas, aparece la utilización de plantas con propiedades
alucinógenas -entre ellas el cactus San Pedro- por la presencia de enteógenos.
Un enteógeno es una sustancia vegetal o preparado de sustancias vegetales
que, cuando se ingiere, provoca un estado modificado de conciencia usado en
un contexto principalmente religioso, ritualístico, chamánico o Espiritual. No
descartando su uso recreacional o médico.

Estos son, sustancias vegetales o un preparado de las mismas, con propiedades

psicotrópicas, que al ingerirlas provocan una modificación de la conciencia.
El cactus San Pedro se emplea en contextos espirituales, en rituales, y lo suelen
manejar los chamanes de los pueblos o tribus precolombinas.
Además, el cactus San Pedro tiene usos recreativos, lúdicos, higiénicos,
sanitarios o médicos.
Era utilizado por los pueblos originarios nativos en sus ritos espirituales por sus
propiedades enteógenas, debido a la gran cantidad de alcaloides que tiene,
especialmente la mescalina, tal como ya se ha mencionado.
Con el cactus San Pedro, se preparaba una bebida llamada "aguacoya"," o
"cimora", que generalmente se mezclaba con otras plantas enteógenas para
potenciar el efecto alucinógeno.
El San Pedro forma parte de las herramientas terapéuticas disponibles, aunque
se utilizan muchas otras plantas y técnicas. El San Pedro se entiende como un
protector de la familia, el matrimonio y la convivencia pacífica entre familiares, y
por ello suele cultivarse cerca de las casas.
El uso principal del San Pedro se hace por motivos diagnósticos; el curandero
ingiere el San Pedro para poder ver la naturaleza de la enfermedad del paciente.
Otros usos incluyen la limpieza del organismo mediante la purga, ya que la
ingesta de la cocción de San Pedro puede producir vómitos y diarrea, y también
como antinflamatorio en forma de cataplasma.
El ritual del San Pedro se conoce como «mesa», y se hace con el propósito de
curar a alguien enfermo para quien el tratamiento habitual no ha funcionado,
también para obtener dinero, recuperar el amor de alguien o para encontrar
objetos o animales extraviados. Una «mesa» consiste en un conjunto de
objetos que el curandero ha recogido a lo largo del tiempo y que pueden
incluir espadas o machetes, bastones, piedras, conchas, la preparación
de San Pedro, azúcar, tabaco, aguardiente, velas y otros elementos.
Estos objetos confieren poder al curandero.
Dosis de mescalina:
La dosis activa de hidrocloruro de mescalina por vía oral se encuentra entre los
150 y los 700 miligramos. Las dosis habituales de mescalina se han calculado
sobre los 3,75 mg/kg de peso.
• Dosis umbral: 100 mg
• Dosis baja: 100 – 200 mg
• Dosis media: 200 – 300 mg
• Dosis alta: 300 – 500 mg
Algunos análisis de preparaciones tradicionales han encontrado dosis que van
de los 34 mg a los 159 mg de alcaloides totales, es decir, una cantidad
relativamente baja y apenas psicoactiva. Parece que los pacientes que reciben
tratamientos tradicionales con el San Pedro, ingieren dosis sub-psicoactivas y no
experimentan efectos psicodélicos.

LOS USOS MEDICINALES, SANITARIOS E HIGIÉNICOS QUE PRESENTA

EL CACTUS SAN PEDRO SON LOS SIGUIENTES:

• El tallo en cocción se suele emplear para friccionar y lavar la cabeza, se

estima que además mantiene el color y suaviza el cabello. A su vez, el
tallo fresco y limpio se le saca el mucílago y se emplea para lavar el
cabello o para friccionar el cuero cabelludo.
En el caso de la caspa, con el tallo pelado, cortado o licuado y remojado
en agua fría, se puede usar para mejorar esta afección.
El tallo limpio de espinas, cortado o raspado se coloca en un frasco para
dejarlo fermentar. De esa preparación hecha con el cactus San Pedro se
obtiene un producto que se suele usar para lavarse el cabello, de modo
que se sustituye el shampoo por una alternativa más amigable con el
ambiente.
Muchas culturas creen que el tallo limpio y cortado en rodajas puede
ayudar a aliviar el dolor de cabeza.
 • Como antimicótico, los tallos molidos se pueden aplicar sobre la parte
afectada, de la misma manera que sucede con las pomadas que se usan
con este objetivo.

• La mescalina es un alcaloide natural que se ha utilizado durante milenios

en rituales religiosos, debido a sus propiedades psicodélicas y con fines
medicinales por los nativos americanos. Con el cactus San Pedro, se
preparaba una bebida llamada "aguacoya"," o "cimora", que generalmente
se mezclaba con otras plantas enteógenas para potenciar el efecto
alucinógeno.
EFECTOS
La mescalina tiene efectos de tipo psicodélico o visionario. Por vía ingerida tarda
entre 1.5 horas en subir, con una duración que oscila entre 10 y 16 horas.
De la misma manera que los demás psicodélicos, la mescalina presenta una
amplia diversidad de efectos y distorsiones tanto físicamente como de los
procesos mentales:

✓ Alteraciones de tipo visual y/o sonoro

✓ Alteración de la percepción y la comprensión del espacio-tiempo.
✓ Alteración de las sensaciones en la piel.
✓ Estados de concentración e introspección profundos.
✓ Euforia, alegría o incluso ansiedad.
Los efectos varían según la dosificación por lo cual se recomienda comenzar con
pequeñas dosis para evitar alteraciones dramáticas.
Efectos no deseados:
• Puede presentar náuseas acompañadas por vómito y el denominado “mal viaje”
(ojo, estos efectos no necesariamente se experimentan juntos, puede que haya
nauseas pero no “mal viaje”).
• No se recomienda consumir si se está pasando por alguna depresión o mala
racha.
• Al igual que con otros psicodélicos la mejor recomendación para evitar caer en
el “mal viaje” es intentar reconocer el momento o los pensamientos que causan
incomodidad para así poder evitarlos y no darles trascendencia.
• Buscar pensamientos o experiencias que generen placer y/o tranquilidad.
• Siempre recordar que se ha consumido una sustancia psicoactiva y que los
efectos no deseados desaparecerán en cualquier momento.

2.5 POSIBLES RIESGOS AL USAR EL NOPAL SAN PEDRO Y LA

MESCALINA
La mescalina es un alucinógeno psicotomimético. Se trata de una
fenilalquilamina alcaloide extraída principalmente de dos tipos de cactus. El más
conocido el peyote, y el San Pedro que también la contienen. Este tipo de
sustancias tienes propiedades psicodélicas y alucinógenas.

Los efectos tienden a aparecer en torno a la media o tres cuartos de hora, y

pueden llegar a durar entre ocho y doce horas. Sin embargo en algunos casos
se han registrado hasta veinticuatro horas de duración de los efectos.
La mescalina inicialmente genera una sensación de euforia para posteriormente
pasar a una fase de sedación. El consumo de mescalina provoca alteraciones
perceptivas entre las que destaca que una visión en la que se perciben con más
intensidad y brillo el color de los objetos. También suelen ver patrones
geométricos.

La mescalina pura tiene el aspecto de diminutos cristales de color blanco rosáceo

y un sabor muy amargo. Se consume fundamentalmente por vía oral,
chupándola. Pero en algunos casos también se puede ingerir por vía
intravenosa, es decir, inyectada.

Reacciones de la Mescalina
➢ La mescalina posee casi la misma estructura química que la adrenalina, por
lo que actúa instalándose en los receptores de esta droga cerebral
ocasionando alteraciones en la conciencia y en la percepción,
principalmente a nivel visual. Produce mezclas de forma y color.
➢ Existe una primera fase de euforia ante las nuevas sensaciones percibidas.
Para más tarde pasar al período de serenidad mental y lasitud muscular,
donde la atención se desvía de estímulos perceptivos para orientarse hacia
la introspección y la meditación. A nivel físico, aumenta el ritmo cardíaco, la
respiración y las pupilas se dilatan.
➢ Es una de las drogas menos consumidas y sus efectos son bastante
impredecibles, ya que depende de la pureza de la mescalina y la persona
que lo esté consumiendo.

Riesgos para la salud

La mescalina, al igual que otras sustancias alucinógenas, puede provocar
efectos secundarios severos y variables. Los efectos más habituales suelen
presentarse en forma de náuseas y vómitos.
En casos de intoxicación es frecuente que se presenta falta de coordinación,
visión borrosa, hipertermia, aumento de
frecuencia cardiorrespiratoria y taquicardia, disminución de la sensibilidad y
dilatación pupilar. También es habitual que aparezcan alteraciones en la
percepción espacio-temporal, alucinaciones y sensaciones de desrealización.
En casos de mal viaje, es frecuente que aparezca miedo, pánico y
angustia. Asimismo se puede pasar rápidamente del pavor a la euforia,
hiperactividad y agresividad. Pueden aparecer flashbacks y episodios psicóticos.
No se han registrado casos de abstinencia, pero sí se genera tolerancia y
dependencia psíquica, pero no física
3. CONCLUSIONES

En el contexto social de uso de estas plantas es conocido como “medicina

tradicional”. Es “medicina” porque se utilizan para el diagnóstico y la cura de
enfermedades (Polia, 1989: 7). Además de San Pedro, denominación con que el
conocimiento del cactus se ha “globalizado”, es conocido con diferentes nombres
de acuerdo a la región: huachuma, remedio, cimorra, huando o cardo en el norte
de Perú.
Se ha confirmado que las yachakkunas de la comunidad de Saraguro utilizan
especies enteógenas, como el cactus San Pedro (pachanoi echinopsis), durante
sus rituales mágico-religiosos en la mesada y en las ceremonias curativas para
tratar enfermedades físicas, mentales, emocionales o sobrenaturales
De igual manera se debe conocer mejor la dosificación y el uso adecuado de la
mescalina para por ampliar el conocimiento y el habito ancestral marcado en la
sociedad.

4. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

1. Stafford, P. (1992). Psychedelics Encyclopedia. Ronin Publishing. - Este

libro proporciona una visión general de varias sustancias psicodélicas,
incluyendo la mescalina.
2. Schultes, R.E., Hofmann, A., Rätsch, C. (2001). Plants of the Gods: Their
Sacred, Healing, and Hallucinogenic Powers. Healing Arts Press. - Esta
es una excelente fuente para aprender más sobre el cactus San Pedro y
otras plantas psicoactivas.
3. Rivera, E. (1970). Hallucinogenic Plants of the Andes. University of New
Mexico Press.
4. Duke, J. A. (1975). Medicinal Plants of Latin America. Bulletin of the Pan
American Health Organization, 9(3), 265–279.
5. Ott, J. (1993). Pharmacotheon: Entheogenic Drugs, Their Plant Sources
and History. Natural Products Co.
6. Toxicomanías: Astolfi/Gotelli/Kiss/Lopez Bolado/Maccagno/Poggiç
7. IUPAC: Cyclic Hydrocarbons with Side Chains
8. Seco, Manuel; Andrés, Olimipia; Ramos, Gabino (septiembre de 1999).
Diccionario del español actual. Madrid: Aguilar. p. 3057. ISBN 978-84-
294-6472-6. Consultado el 9 de julio de 2012. «Mezcalina f Mescalina. |
E. Haro Tri 26.12.70, 4: Necesitó de los experimentos con mezcalina y
otras drogas. »
9. http://www.drugabuse.gov/publications/drugfacts/hallucinogens-lsd-
peyote-psilocybin-pcp
10. Castillero Mimenza, O. (s/f). Mescalina: efectos de esta droga
alucinógena. Recuperado
de https://psicologiaymente.com/drogas/mescalina
11. https://www.iceers.org/es/san-pedro-informacion-basica/
12. Daly, M. (2019). La fascinante historia de la mescalina, el psicodélico
original. Recuperado
de https://www.vice.com/es_latam/article/8xz8m3/vice-fascinante-
historia-de-la-mescalina-el-psicodelico-original