4° Secundaria

COMPETENCIA 01:
Construye su identidad como persona humana, amada por Dios, digna, libre y
trascendente, comprendiendo la doctrina de su propia religión, abierto al diálogo con las
que son cercanas.

COMPETENCIA 02:
Asume la experiencia del encuentro personal y comunitario con Dios en su proyecto de vida

EQUIPO DE EDUCACIÓN
RELIGIOSA
ACTIVIDAD O TEMA UNO: JESUCRISTO FUNDÓ LA IGLESIA
GRADO: 4°

PROPÓSITO DE LA EXPERIENCIA: Discierne los acontecimientos que sucedieron para la fundación de la Iglesia de Cristo con accio

PRODUCTO: El estudiante elabora una línea de tiempo con los acontecimientos más importantes que sucedieron en la
EXPERIENCIA DE APRENDIZAJE DEL ÁREA DE ARTE Y CULTURA
fundación de la Iglesia.
Actividad 1 Actividad 2
El estudiante elabora una línea de tiempo con los El estudiante elabora un cartel con las enseñanzas de
acontecimientos más importantes que sucedieron en la vida de las primeras comunidades cristiana actualizada a
fundación de la Iglesia nuestra realidad presente para compartir con su familia
Actividad 3 Actividad 4
El estudiante desarrolla un mapa conceptual, de la El estudiante elabora un crucigrama reconociendo
jerarquía de la iglesia, es decir cómo está organizada. las diócesis y parroquias a la vez a que parroquia
pertenece, compartiendo con su familia.

COMPETENCIAS CAPACIDADES
Asume la experiencia del encuentro personal y comunitario con Actúa coherentemente en razón de su fe según los
Dios en su proyecto de vida en coherencia con su creencia principios de su conciencia moral en situaciones
religiosa concretas de la vida
INSTRUMENTO DE VALORACIÓN: Rúbrica de línea de tiempo

A. MOTIVACIO
N Leer (16,13-
20)
¿Qué conclusiones podemos sacar de este relato del Evangelio de San Mateo? Marca la correcta
a. Cristo no dejó fundada su Iglesia.
b. Cristo fundó varias Iglesias.
c. Dejó a San Pedro como Jefe de su Iglesia Y le dio autoridad suprema: lo que decidiera aquí
en la tierra, Dios lo aprobaría en el Cielo.
d. Prometió que el Demonio podría vencer a la Iglesia.

B. CONTENIDO DOCTRINAL
La Iglesia que Cristo fundó es la católica. Por la Biblia hemos visto y comprobado que Cristo fundó una
sola Iglesia (Mt 16,18) y que esa Iglesia durará hasta el fin del mundo (Mt 28,20). La consecuencia lógica
de eso es que hoy en día debe de estar. Nuestra tarea consistirá en encontrar de entra todas a la
verdadera.
Jesucristo fundó la Iglesia
Enseña el Concilio Vaticano II que, "siendo Cristo la luz de las gentes..., desea ardientemente iluminar
a todos los hombres con la luz de Cristo que resplandece sobre el rostro de la Iglesia, anunciando
el Evangelio a todas las criaturas". (cfr. Lumen gentium, 1). Queda claro, pues, que la Iglesia
depende enteramente de Cristo, como la luz de la luna depende del influjo del sol.
Ya decía San Agustín que la Iglesia es Cristo entre nosotros: sus manos nos siguen curando
(los sacramentos de la Iglesia), su boca nos sigue hablando (la doctrina cristiana que predica la
Iglesia). La Iglesia continúa la misión de Cristo, y para eso la fundó.
Cuando profesamos la fe en el Símbolo, decimos: "Creo en la Iglesia que es una, santa, católica
y apostólica". Es la Madre que nos cuida con los sacramentos y con la doctrina de Jesucristo,
condiciéndonos hacia el cielo.

1. Jesucristo fundó la Iglesia para continuar su obra en la tierra

Jesucristo vino a la tierra para redimirnos y salvarnos, pero tenía que marcharse. Como la Redención
que Él había conseguido para nosotros tenía que llegar a todos los hombres, Cristo funda la Iglesia
con la
misión de continuar en la tierra el plan divino de salvación, su obra salvadora. La Iglesia, por tanto,
no es invención humana sino algo querido expresamente por Dios.

2. Qué es la Iglesia
La palabra Iglesia significa "convocación", término muy propio porque la Iglesia es el nuevo pueblo
de Dios convocado por la Palabra y constituido por la gracia que se nos da por los sacramentos,
fundado por Cristo y regido por el Papa y los obispos, que conducen a los fieles cristianos a la
salvación bajo la acción del Espíritu Santo. En la Sagrada Escritura encontramos otras expresiones que
equivalen al término Iglesia: Reino de Dios, Nuevo Pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo...
Entramos a formar parte de la Iglesia el día de nuestro bautismo, que nos hace discípulos de
Cristo, como aquellos que seguían al Señor.

3. La fundación de la Iglesia
El Evangelio narra los pasos sucesivos con los que Cristo fundó
"su Iglesia". Empezó predicando el reino de dios, eligió luego
doce Apóstoles a los que dio poderes especiales, y a uno de ellos -
Pedro- lo designó vicario suyo en la tierra entregándole el poder
supremo sobre toda la Iglesia. Hizo muchos milagros para demostrar
que -con Él- había
llegado el reino de Dios. Con su muerte en la cruz consiguió la salvación de todos los hombres, y la última
piedra de esta construcción magnífica fue la venida del Espíritu Sano, que envió desde el cielo el día
de Pentecostés.

4. El misterio de la Iglesia Podemos decir que Cristo edificó su Iglesia dotándola de

características especiales, por lo que es distinta de las demás sociedades que conocemos. La Iglesia
es humana y divina al mismo tiempo, visible e invisible a la vez. También es jerárquica y carismática,
aunque los carismas están subordinados a la Jerarquía, que gobierna en nombre de Cristo bajo la
acción del Espíritu Santo, dador de los carismas.

5. Cristo fundó una sola Iglesia y la católica es la verdadera Cristo fundó una
sola Iglesia; Él habló de un solo rebaño y un solo pastor. La verdadera
Iglesia fundada por Cristo es una, santa, católica y apostólica, como
decimos en el Credo.
Es una, porque tiene un solo Papa, una misma fe y los mismos
sacramentos. Es santa, porque santísimo es Jesucristo que la fundó, sana su
doctrina y santos los medios para hacernos santos (los sacramentos).
Además, siempre
hubo, hay y habrá santos en la Iglesia.
Es católica, que significa universal, porque llama a todos a su seno y está extendida por todas partes.
Durará hasta el fin del mundo y en todos los lugares es la misma: el mismo Papa, el mismo credo y
los mismos sacramentos.
Es apostólica, porque está fundada sobre los apóstoles y enseña la doctrina que ellos enseñaron. El
Papa y los obispos son los legítimos sucesores de Pedro y de los demás Apóstoles.
La Iglesia de Jesucristo es hoy la Iglesia Católica, porque sólo en ella se cumplen esas propiedades
y es la única que posee todos los medios de salvación que Cristo quiso dar a su Iglesia.

6. Deberes que tenemos para con la Iglesia ¡Qué regalo más grande nos ha hecho el Señor al
pertenecer a su Iglesia! Por eso, con agradecimiento y amor, decimos: "Creo en la Iglesia que es
una, santa, católica y apostólica". Los deberes para con nuestra Madre la Iglesia son: creer lo que
la Iglesia enseña; cumplir lo que nos manda; amarla de verdad sintiéndonos felices y honrados de
pertenecer a ella. Como el amor se demuestra con obras, hemos de rezar por la Iglesia: por
el Papa y los obispos, por los sacerdotes y todos los cristianos. De modo
especial, al oír la Santa Misa podemos ofrecerla por la Iglesia, por
las intenciones del Papa y del obispo propio. Además, hemos de ayudarla
en sus necesidades.
1. RESOLVER:
a) Explica la relación de la luna y el sol con la Iglesia.
b) ¿Qué es la Iglesia?
c) ¿Cómo fundó Jesús a su Iglesia?
d) Explica las cuatro propiedades de la Iglesia Católica.
e) ¿Qué deberes tenemos con la Iglesia?

2.Elabora una línea de tiempo con los acontecimientos más importantes que sucedieron en la
fundación de la Iglesia.
ACTIVIDAD O TEMA DOS: Las primeras comunidades cristianas
 GRADO: 4°

PROPÓSITO DE LA EXPERIENCIA: Acepta su rol en la transformación de la sociedad a ejemplo de las primeras comunidades cristia

COMPETENCIAS
PRODUCTO: El estudiante CAPACIDADES
elabora un cartel con las enseñanzas de vida de las primeras comunidades
Asume laactualizada
cristiana experienciaadel encuentro
nuestra personal
realidad y para compartir
presente Actúacon
coherentemente
su familia en razón de su fe según los
comunitario con Dios en su proyecto de vida en principios de su conciencia moral en situaciones concretas de la
coherencia con su creencia religiosa vida
INSTRUMENTO DE VALORACIÓN: Lista de cotejo de carteles

A. MOTIVACION
«No me servirá nada de los atractivos del mundo ni de los
reinos de este siglo. Es mejor para mí morir (para unirme) a
Cristo Jesús que reinar hasta los confines de la tierra. Es a él a
quien busco, a quien murió por nosotros. A él quiero, al que
resucitó por nosotros. Mi nacimiento se acerca...» (S. Ignacio de
Antioquía, Rm 6, 1-2).

- ¿Qué enseñanza quiso dejar San Ignacio en

este escrito?...........................................

B. CONTENIDO DOCTRINAL
1. Pentecostés: Pri nci pio de la Iglesi a
Los Apóstoles recibieron al Espíritu Santo el día de Pentecostés. Les da fortaleza y sabiduría para
extender por el mundo la doctrina de Jesucristo: Fundador de la Iglesia. Los Apóstoles residen cierto
tiempo en Palestina. Predican y propagan allí y en los países vecinos, las enseñanzas de Jesucristo.
Algunos de ellos las escriben después y se forman los evangelios: S. Mateo, S. Marcos, S. Lucas y S.
Juan.
2. Primeras persecuciones en Jerusalén: Saulo
La muerte de San Esteban fue la señal de violenta persecución contra la Iglesia. Todos los fieles,
excepto los Apóstoles, se esparcieron por Judea y Samaria; pero al pasar de unos pueblos a otros
anunciaban la palabra de Dios por todas partes. El diácono Felipe predicó el Evangelio en Samaria.
Entre los muchos que perseguían a los discípulos en Jerusalén, ninguno parecía hacerlo con tanto
odio como un joven fariseo llamado Saulo, después conocido con el nombre de Pablo. Cuando va a
la ciudad de Damasco, una gran luz le derriba.
Pablo recorre miles de kilómetros. Predica incansablemente y convierte a innumerables personas de las
más variadas profesiones. Viaja de ciudad en ciudad, sufre hambre, persecuciones y varias veces es
encarcelado. Después de una vida totalmente entregada al servicio de Cristo y de los hombres
muere decapitado en Roma el año 67. El primero que abrazó la fe entre los gentiles fue un centurión
llamado Cornelio, habitante en Cesárea de Palestina.
3. Separación de los Apóstoles
Para cumplir la orden de Jesús: «Id y enseñad a todas las naciones», los Apóstoles resolvieron
dispersarse por las diferentes provincias del imperio romano, y llevar la buena nueva a las comarcas más
remotas de la tierra, era el año 36. Según una tradición antigua, antes de separarse redactaron un breve
resumen de las principales verdades de la religión cristiana. Es el que ha llegado hasta nosotros con
el nombre de Credo o Símbolo de los Apóstoles. San Pedro permanece algún tiempo en Jerusalén,
Antioquía y otras ciudades donde predica y organiza la Iglesia. Viaja después a Roma,
establece una floreciente cristiandad y gobierna como Papa a toda la Iglesia. San Pedro escribió 2
cartas. Murió crucificado en la persecución de Nerón el año 67.
4. Los primeros Papas
La misma doctrina de Jesucristo y de San Pedro practican y enseñan los Papas que, después de la
muerte de San Pedro, uno tras otro se va sucediendo en el gobierno de la Iglesia: Lino, Cleto,
Clemente, Evaristo, Alejandro, Sixto... La Iglesia se afianza poco a poco. Aumenta el número de
cristianos, pero todavía tienen que escuchar la Santa Misa y tener sus reuniones de una manera
oculta en las catacumbas.

5. Las persecuciones romanas

 Durante los tres primeros siglos, la Iglesia padece una de las más duras pruebas de su historia. A
medida que se iba extendiendo el cristianismo, los emperadores lo veían con malos ojos y persiguieron
a muerte a los cristianos, porque, al ser adoradores de un solo Dios, rechazaban los dioses del imperio
romano y su culto. 22. También los judíos no miraban bien al cristianismo y lo mismo sucedía con la masa
popular por calumnias que se levantaban contra ellos. Las principales persecuciones que se
enumeran son 10, que empezaron con Nerón y culminaron en Diocleciano y Juliano el Apóstata. Bajo
la persecución de Nerón (a.64-68) fueron mártires los Apóstoles Pedro y Pablo, y a éstos le siguieron
en épocas siguientes: San Clemente Romano, San Ignacio, San Justino, Santa Cecilia, San Policarpo,
San Ireneo, San Lorenzo, San Vicente y muchos millares de cristianos.

6. Reinado de Constantino
A partir de la conversión del emperador romano Constantino el Grande (a. 306- 337), hijo de Santa
Elena, la Iglesia fue reconocida oficialmente. Publicó el famoso Edicto de Milán, por el cual se
concedía a los cristianos el libre ejercicio de su culto, con restitución de las iglesias y otros inmuebles
de que habían sido despojados (a. 313). Anteriormente, en el año 311 el emperador Galerio había
emitido en la ciudad un edicto conocido como el "Edicto de Tolerancia de Nicomedia". En él se
concedía indulgencia a los cristianos y se les reconocía su existencia legal y libertad para celebrar
reuniones y construir templos para su Dios por lo que la persecución de los mismos finalizaría.
"Habiendo recibido esta indulgencia, ellos habrán de orar a su Dios por nuestra seguridad, por la de
la República, y por la propia, que la república continúe intacta, y para que ellos puedan vivir
tranquilamente en sus hogares‖ (Emperador Galerio). Con Teodosio I (a. 378-395) el cristianismo
llegó a ser la religión del estado. En el siglo IV se ven florecer comunidades cristianas, llegando a
tener cada una de ellas su Obispo propio

C. AUTOEVALUACIÓN
a. RESPONDE
1. ¿Qué les dio el Espíritu Santo a los Apóstoles?
2. ¿Qué hicieron los Apóstoles antes de separarse?
3. ¿Qué hacen y enseñan los sucesores de San Pedro?
4. ¿Qué se entiende por persecuciones?
5. ¿Cuáles fueron los principales mártires?
6. ¿Cuándo llegó la religión cristiana a ser la religión del
imperio romano?

b. ACTIVIDADES SUGERIDAS
1. Buscar en los Hechos la primera predicación de Pedro.
2. Citar alguno de los milagros hechos por los Apóstoles.
3. Buscar en los Hechos el martirio de San Esteban.
4. Hacer la relación de las 14 cartas escritas por Pablo.
5. Escribir una breve biografía de uno de los mártires.

c. VOCABULARIO BÁSICO (busca en el diccionario y escribe el significado de las siguientes palabras)

Judea
Samaria
Gentiles
Constantino el Grande
Indulgencia
Apóstata

d. ELABORA UN CARTEL CON LA ENSEÑANZA DE LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS Y

COMPARTE CON TU FAMILIA
ACTIVIDAD O TEMA:3: JERARQUIA DE LA IGLESIA.

PROPÓSITO DE LA EXPERIENCIA: Acepta su rol en la sociedad, respetando el orden jerárquico dentro de ella, a
MOTIVACION: Toda sociedad
partir de las enseñanzas de Jesús. requiere de autoridades. Tenemos a los presidentes, a los alcaldes, a
los congresistas, a los regidores, en fin, tenemos infinidad de representantes y todos ellos con
distintas funciones, propias de sus investiduras.
PRODUCTO: Lee y subraya las ideas má s importantes de los textos propuestos. Ubica correctamente el nú mero de las
1. palabras
Escribeendebajo
el mapa de
conceptual evitando borrones.
las imágenes el nombre del personaje y el cargo que posee:
COMPETENCIA CAPACIDAD

Asume la experiencia del encuentro personal y Actúa coherentemente en razón de su fe

comunitario con Dios en su proyecto de vida en según los principios de su conciencia moral en
coherencia con su creencia religiosa. situaciones concretas de la vida.
PRODUCTO Desarrollo del mapa mental.

2. Y en la Iglesia ¿también hay autoridades? ¿Cuáles son? ¿Qué función cumplen?

3. Los gobernantes son elegidos por la población… ¿sucede así con el papa? ¿qué ocurre
exactamente?

CONTENIDO DOCTRINAL
EL PAPA. Al Papa, obispo de Roma, sucesor de San Pedro, Vicario de Cristo en la tierra y cabeza visible
de toda la Iglesia, le toca ser el principio y fundamento perpetuo y visible de la unidad, tanto de
los obispos, como de la muchedumbre de los fieles. A él le corresponde confirmar en la fe a todos
sus hermanos, es decir a todos los católicos. El Romano Pontífice goza de esta infalibilidad en virtud
de su ministerio cuando como Pastor y Maestro supremo de todos los fieles que confirma en la fe a sus
hermanos, proclama por un acto definitivo la doctrina en cuestiones de fe y moral. El Sumo Pontífice se
elige de entre aquellos miembros del colegio cardenalicio que tiene menos de ochenta y años. A la
muerte del Papa, se reúnen todos en un Consistorio (nombre oficial de la reunión) en la Capilla Sixtina.
Nadie, excepto ellos pueden entrar en este lugar.

LOS OBISPOS Por institución divina, los Obispos son sucesores de los apóstoles que, en unión con el Papa,
apacientan el pueblo de Dios como maestros de la doctrina (enseñar), sacerdotes del culto sagrado
(santificar) y rectores de la grey que se les encomienda, de ordinario una pequeña porción de la
Iglesia denominada diócesis (gobernar). En lo tocante a las enseñanzas de los Obispos, aunque cada
uno no goza de la infalibilidad, sin embargo, dan a conocer infaliblemente la doctrina de Cristo
cuando, están en comunión entre sí y con el Papa y, al enseñar las cosas de la fe y costumbres,
coinciden en que una doctrina debe ser definitivamente mantenida.
LOS PRESBÍTEROS O SACERDOTES Los presbíteros o sacerdotes son los ministros de Cristo bajo la autoridad
del obispo. Son ministros de la palabra, predican la Palabra, son ministros de los sacramentos, santificar
por medio de los Sacramentos, sobre todo Eucaristía. Son rectores del pueblo de Dios: Educan a los fieles
para que respondan a la propia vocación y alcancen la madurez cristiana en la caridad. Dedicación a
los más pobres, jóvenes, padres de familia, enfermos. Centrándose en el culto eucarístico.

LOS DIÁCONOS: Diakonía es la palabra griega que fijará la función de los diáconos Esta palabra
significa servicio, y es de tanta importancia para la Iglesia que se confiere por un acto
sacramental llamado “ordenación”, es decir, por el sacramento del orden. La función del diácono es
asistir a los sacerdotes en la predicación, la administración del bautismo, los matrimonios, la
administración de las parroquias y otros servicios. Los sacerdotes son primero ordenados diáconos. Son,
por un tiempo, diáconos transitorios (en tránsito hacia el sacerdocio), para distinguirlos de los
diáconos permanentes. El diaconado es para siempre.

1. Bajo la autoridad
2. A los sacerdotes
3. Administran los sacramentos
4. Enseñar
5. Diáconos
6. Sacerdotes
7. Vicario de Cristo
8. En la predicación
9. Predican la Palabra
10. Principio y fundamento de la
unidad 11.La Eucaristía
12.Obispo
13.Rectores de su
comunidad 14.Obispo de
Roma 15.Servicio
16.Sucesores de los
apóstoles 17.Infalibilidad
18.Diócesis
19.Maestros de la
doctrina 20.Diakonía
21.Fe y moral
22.La administración de las parroquias
23.Administración del bautismo
24.Entre los cardenales
25.Del culto sagrado
26.Gobernar
27.Diáconos permanentes
28.El sacramento del orden
29.Papa
30.Confirmar en la fe a todos sus hermanos
31.Obispos
32.No goza de la infalibilidad
33.Sucesor de Pedro
34.Santificar
 TEMA NR0.4: DIOCESIS Y PARROQUIAS.

PROPOSITO DE LA EXPERIENCIA: Tiene como propósito conocer de

COMPETENCIA qué manera están organizadas
CAPACIDAD
nuestras diócesis y a cuál de esta pertenece su parroquia de su comunidad donde vive.
Asume la experiencia del encuentro personal y
comunitario con Dios en su proyecto de vida en
PRODUCTO:
coherencia Desarrolla
con el crucigrama
su creencia religiosa.
PRODUCTO Crucigrama

MOTIVACION:
Los departamentos fueron creados en 1821, al iniciarse la independencia del Perú. Esto reemplazó a la
administración virreinal. Al inicio eran pocos, (Arequipa, Huamanga, Cuzco, Tarma, La Libertad,
Lima, Puno) pero al pasar del tiempo el país fue creciendo y se crearon nuevos departamentos. Por
la década de 1980, el Perú se divide en 24 departamentos y una Provincia Constitucional del Callao. Perú
consta de 25 regiones administrativas (incluyendo el Callao) a cargo de los gobiernos regionales. Estas
regiones de Perú, se conocen como departamentos, los cuales se dividen en provincias y distritos. En
marzo de 2002 el territorio peruano contaba con 24 departamentos, 194 provincias y 1828 distritos.

1. ¿Esta división territorial en qué beneficia a nuestra nación?

a)
b)
c)

2. Y la Iglesia ¿cómo se divide? ¿Quiénes son los representantes en estas divisiones?

a)
b)

¿QUÉ ES UNA DIÓCESIS?

El término Diócesis nace de Dioikein (administrar). Diokesis antiguamente recibió el nombre por la forma
de distribución del imperio romano que realizó el emperador Diocleciano. Era un distrito
administrativo organizado, la Iglesia Católica de ahí toma la imagen. El Código de Derecho
Canónico dice: Diócesis es una porción del pueblo de Dios cuyo cuidado pastoral se encomienda a un
Obispo ayudado de un Presbiterio, de manera que unida a su pastor y congregada por él en el
Espíritu Santo mediante el Evangelio y la Eucaristía, constituyan una Iglesia Particular. En ella
verdaderamente está presente y actúa la Iglesia de Cristo: Una, Santa, católica y Apostólica (Canon
369). La finalidad de la Iglesia particular constituida es la salvación de las almas. En el siglo XIII el papa
Gregorio IX fue quien por primera vez impuso el término “Diócesis” como expresión técnica para
significar un territorio episcopal. La iglesia más importante de una diócesis es la catedral, donde el
obispo preside la misa y otras ceremonias. La catedral contiene la cátedra (del latín cathedra, ‘silla’)
episcopal, desde donde el obispo predicaba a la comunidad en los primeros tiempos. El obispo posee el
oficio litúrgico más importante de la diócesis. En síntesis, se distingue de un sacerdote en la capacidad
de conferir las órdenes sagradas y de otorgar de forma habitual el sacramento de la confirmación. El
obispo también ostenta el más alto poder jurídico: tiene derecho a admitir sacerdotes en su diócesis
y a prohibirles el ejercicio dentro de ella; se encarga asimismo de asignar parroquias u otras tareas
a los sacerdotes que están a su cargo. Por lo general, el obispo delega los problemas administrativos
en su vicario, su canciller u otros funcionarios. En diócesis muy amplias puede recibir la ayuda de
obispos auxiliares.

¿QUÉ ES UNA PARROQUIA?

“La parroquia es una determinada comunidad de fieles constituida de modo estable en la
Iglesia particular (diócesis), cuya cura pastoral, bajo la autoridad del Obispo Diocesano, se
encomienda a un párroco, como su pastor propio” (Código de derecho canónico, canon 515).
Es el lugar donde todos fieles pueden reunirse para la celebración dominical de la Eucaristía. La
parroquia inicia al pueblo cristiano en la expresión ordinaria de la vida litúrgica, la congrega en esta
celebración, le enseña la doctrina salvífica de Cristo y la lleva a practicar la caridad del Señor en
obras buenas y fraternas”.
Además, la parroquia es una de las figuras de la organización eclesiástica más conocida de la cual se
suele entender la división organizativa inferior a la diócesis, y subordinada al Obispo diocesano. Existen
parroquias en la Iglesia desde tiempos muy remotos; en la iglesia de Roma aparece la ciudad
dividida en títulos ya desde el siglo III, en lo que se considera un antecedente de la parroquia. Algunas
de las actuales parroquias romanas aseguran existir desde esa época. Y en Europa no es difícil encontrar
parroquias con más de mil años de existencia continuada e ininterrumpida, aunque han usado
diversos templos en tan gran lapso de tiempo. La parroquia es una comunidad de fieles que quieren
vivir metidos en el corazón del mundo, siendo seguidores de Jesús, y dando testimonio de su fe entre
los otros hermanos. Estos fieles saben que pertenecen a una Iglesia local (diocesana) de la que la
parroquia es como una célula. Pero su pertenencia a una comunidad parroquial les permite vivir y
tener experiencia de ser Iglesia en lo más cercano, es decir, permite el arraigo de la Iglesia en un
lugar.
La parroquia es una comunidad de fe. Somos engendrados en la fe; es un espacio para creer; es el
lugar donde se llega a ser cristiano, pues no se nace cristiano; es un modo de vivir el Evangelio, más
todavía, es el modo más común y cotidiano. La parroquia es una comunidad solidaria: en ella
encuentran un espacio privilegiado las acciones de anuncio y promoción de todo lo que conduce a la
realización de la persona humana y su dignidad, tanto en sí misma como en las relaciones familiares,
sociales.

1. Lee detenidamente el texto propuesto y, luego, subraya las ideas más importantes.
Desarrolla el crucigrama evitando los borrones y enmendaduras.

HORIZONTAL
1. A otros delega los problemas
administrativos
6. En la catedral él preside las
misas
7. Ayudan al obispo en la
administración de la diócesis
9. Es una porción del pueblo de
Dios
10. Máxima autoridad de una
diócesis
13. Es una comunidad solidaria
16. Celebraci
ón dominical realizada en las
parroquias
17. En ella somos engendrados
en la fe
18. Lo otorga de forma habitual
20. Solo él las confiere

VERTICAL
2. La Diócesis también recibe ese
nombre
3. Finalidad de la Diócesis
4. Es lo que significa Diócesis
5. Era un distrito administrativo
organizado
8. A ellos los admite o les prohíbe
el ejercicio de su ministerio.
11. Comunidad
de fieles
constituida en la Iglesia
particular
12. A él se le encomienda la
parroquia
14. Está ubicada en la catedral
15. Impuso el nombre de Diócesis
19. Es iglesia más importante
de una diócesis