BIOGRAFIA

Roger Bacon (aprox. 1214-1292)

Monje inglés, apellidado el doctor admirable y uno de los sabios más ilustres de
todos los tiempos. Nació en Ilchester, en la prov. de Semerset, en Inglaterra, en
1214; murió en Oxford en 1294. Estudio en Oxford y después en la Universidad
de París, en la que recibió el grado de doctor en Teología. A su regreso a
Inglaterra (1240), vistió el hábito franciscano y fijó su residencia en Oxford. Se
dedicó con el mismo afán al estudio profundo de las lenguas, a la aplicación de
las matemáticas y a la ciencia experimental (scientia experimentalis), a la que
consagró un capítulo de su Opus majus. Llenan su juventud las tareas del
erudito, su vida toda las tareas del hombre de ciencia, y todos los ramos del
humano saber sintieron la poderosa influencia de su genio. Aprendió los
idiomas latino, hebreo, griego y árabe; demostró en su Opus majus la
necesidad de reformar la gramática y el conocimiento de las lenguas a fin de
dar un fundamento a la teología; consideró a las matemáticas como un
instrumento para penetrar en los dominios de las otras ciencias; afirmó que el
cálculo era como la primera de las ciencias, la que a todas precede y nos
prepara para comprenderlas todas, y realizó, al parecer en el tercer período de
su vida, experimentos de física y química.

Propuso, antes que ningún otro, la reforma del calendario juliano; halló
insuficiente el sistema astronómico de Ptolomeo; fue, en óptica, el precursor de
Galileo y de Newton; formuló juiciosas observaciones sobre los fenómenos de
la propagación, de la reflexión y de la refracción de la luz, sobre la formación
del arco iris, sobre la grandeza aparente de los objetos y las dimensiones
extraordinarias del Sol y de la Luna, observados en el horizonte; describió con
sagacidad el mecanismo de la visión; rechazó, contra lo dicho por Aristóteles,
la teoría de la propagación instantánea de la luz; sostuvo que las estrellas
tenían luz propia; defendió que las estrellas fugaces eran cuerpos
relativamente muy pequeños, no estrellas que atraviesan nuestra atmósfera y
se inflaman por la rapidez misma de su movimiento; y no falta quien diga que
fue el inventor del microscopio, del telescopio y de la pólvora. Es cierto que
Roger Bacon era alquimista y que, como tal, profesaba la doctrina de la unidad
de composición de los metales, de la diferente perfección y la posible
transmutación de los mismos; pero era el alquimista menos fanático, el más
razonable de su época. La investigación para llegar al descubrimiento de la
piedra filosofal reducíase, según él, a una operación metalúrgica dirigida a
perfeccionar un metal por medio del calor, imitando el trabajo que la naturaleza
realiza en las minas. Nótese que era alquimista en la manera de concebir el
problema de los metales, y químico en la resolución del mismo, y que ya
despertó su atención un fenómeno, el del calor interior de las minas, que se ha
estudiado con interés en nuestros días y del que se ha querido sacar la
principal ley de la geología.
En filosofía, fue el padre del método experimental y el precursor de su
compatriota y homónimo Francis Bacon. Veía en la autoridad (magister dixit) la
fuente de la ignorancia. «En vez de estudiar la naturaleza, decía, se pierden 20
años en leer los razonamientos de un antiguo.» Y agrega: «Si pudiese disponer
de los libros de Aristóteles, los haría quemar todos; porque este estudio hace
perder el tiempo, engendra el error y propaga la ignorancia.» Y no se crea por
esto que desconocía el genio de Aristóteles; pero protestaba contra los que
creían ver en los escritos del filósofo griego la última palabra de la ciencia.
Enemigo de las abstracciones, sutilezas y disputas de la filosofía escolástica,
Bacon despreciaba a los tomistas de la Edad Media. No permaneció indiferente
a los problemas de la metafísica de su tiempo, antes bien trató con cierta
originalidad los de la materia y la forma y algún otro; pero tendió a darles una
solución nominalista y como si dijéramos antimetafísica. Monje ortodoxo, sabio
libre del yugo de Aristóteles, reduce toda su filosofía a leer bien y comprender
mejor estos dos libros: la Escritura y la Naturaleza. Entre la teología, llamada a
resolver las causas primeras, y la ciencia experimental, por la que sólo
podemos descubrir las causas segundas, no queda espacio, en opinión del
sabio inglés, para el mundo fantástico de la escolástica.

El sacerdocio de la verdad que Bacon practicaba recibió el premio que era de

esperar en aquella época. Habiendo hecho públicos algunos de sus
experimentos químicos, fue acusado de los crímenes de magia y sortilegio y se
dijo que tenía pacto con el demonio. Ya en 1260 se había hecho sospechoso a
los monjes de su orden. Sus superiores le prohibieron mostrar a nadie sus
escritos bajo pena de confiscación de la obra comunicada y de ayuno a pan y
agua durante varios días.

Por este tiempo, Guido Foulques, legado del Papa en Inglaterra, hombre
aficionado a las letras y dotado de un espíritu liberal, habiendo oído hablar de
los escritos del hermano Roger, quiso conocerlos, y como no pudiese entrar en
relaciones directas con el monje sospechoso, se valió de un amigo común,
Raimundo de Laón, y supo por éste que Bacon preparaba una obra sobre la
reforma de la filosofía. Habiendo llegado a ser Papa (1270) con el nombre de
Clemente IV, el mismo prelado escribió al monje inglés una carta pidiéndole, no
obstante la prohibición de sus superiores, el libro que Bacon había intentado
inútilmente remitirle años antes. Roger entonces redactó su Opus majus, que
envió al Papa por conducto de un joven llamado Juan, su discípulo favorito.
Protegido por Clemente IV, Bacon vio templados los antiguos rigores y pudo
con calma proseguir sus trabajos científicos. Tan favorable situación apenas
duró un año. Muerto su protector, volvieron las prevenciones, los odios y los
celos de los hermanos de su orden, y a los 66 años tuvo que comparecer ante
una Asamblea reunida en París bajo la presidencia del superior de los
franciscanos, Jerónimo de Ascoli, y fue condenado a prisión perpetua. Siete
años más tarde Jerónimo de Ascoli, su juez, subía al solio pontificio con el
nombre de Nicolás IV, y hasta que éste murió (1262), Bacon no pudo recobrar
la libertad. Cuando se abrieron las puertas de su prisión, el infortunio había
agotado sus fuerzas, y poco después bajó al sepulcro. Contaba entonces
ochenta años. Dícese que al morir el recuerdo de sus desgracias le arrancó
esta amarga frase: «Me arrepiento de haber aceptado tantas fatigas en interés
de la ciencia.» Afirmase igualmente que los monjes de su orden, dominados
por el terror que les inspiraba, clavaron todas sus obras y manuscritos en la
muralla como productos infames de hechicería.

Pensamiento y método
Bacon trata de cimentar el saber científico sobre la experiencia. El cometido
fundamental de la filosofía debe ser proyectar la sabiduría cristiana sobre la
organización de la sociedad. También los demás escolásticos tenían este
propósito, pero, según Bacon, yerran en el enfoque. Bacon llama experiencia
no sólo al conocimiento de la realidad sensible, sino a la que tiene lugar gracias
a la iluminación divina, la cual es de dos formas: una ordinaria o universal, que
coincide con la iluminación que Dios da a todos los hombres, y otra
extraordinaria, cedida también por Dios a quienes con su esfuerzo se hacen
merecedores de la misma. Bacon admite tres fuentes de conocimiento:
autoridad, razón y experiencia. Las tres se apoyan mutuamente. La que nos
llega a partir de la autoridad ha de ser corroborada por la razón, que es tanto
como decir que ha de ser sometida a la verificación de la experiencia.

Si bien la doctrina de Bacon no muestra especial originalidad con respecto a la

escolástica de su tiempo, lo que sí hay que reconocerle es su nuevo modo de
mirar la realidad desde una perspectiva empírica. Claro que su noción de
experiencia está muy lejos de lo que ahora entendemos como tal. Para él,
experimentar es intentar conocer las fuerzas misteriosas que unen al mundo,
conocer la trabazón mágica a que está sometida la realidad. Su mérito radica
en el estímulo que supondrá para las inquietudes descubridoras de los
hombres del Renacimiento. Con ellos conecta al buscar la transformación del
mundo a nuestro alrededor, pero siempre teniendo presente la finalidad última,
que es perfeccionar el mundo para Dios.

Pensamiento
Filosófico
Podemos ver que el pensamiento de Roger Banco inicialmente es totalmente
aristotélico, y luego va pasando a ser un poco más místico y esotérico con todo
aquello que involucra la alquimia y la astrología,; cosas que a fin de cuentas lo
hicieron separarse de sus hermanos franciscanos.

Entre los pensamientos conflictivos de ese entonces estaban dos bandos: los
franciscanos (Alejandro de Hales) y el cristiano católico (San Alberto Magno y
Santo Tomás de Aquino). Por supuesto, en contra de sus ''rivales'' Roger
Bacon estaría de lado de su maestro, aunque al final de su vida también
podemos ver una cercanía con la alquimia: materia que San Alberto Magno
acogía de todas maneras.

Sin embargo ya al final de su vida Roger Bacon acogió un pensamiento más

independiente. ¿Por qué? digamos porque tenía los recursos para hacerlo. Los
libros de autores desconocidos o prohibidos llamaban mucha más su atención
que los clásicos.

Bacon era muy crítico de las ''verdades'' de su tiempo; de hecho, llegó a

afirmar:

''La verdad es hija del tiempo''

Con esto Bacon quiere decir que los errores del hombre del pasado son
solucionados con los hombres contemporáneos.

Ciencia
Bacon decía que las ciencias son necesarias en los estudios de la religión. Ya
en sus escritos del Opus Majus vemos que destaca la importancia y la
presencia de todas las ciencias en la biblia; por ejemplo, la geografía, la
traducción, la naturaleza, etc.

Se le atribuye la invención de las gafas, ya que dio especial relevancia a los

lentes como material de aumento en la vista.

Obras de Roger Bacon

Muchas de las obras de Roger Bacon no fueron salvadas, pero sí las
principales. Aquí tenemos algunas de ellas.

Opera Majus (1267): un tratado que habla de diversos temas, pero

principalmente lenguaje, filosofía, matemáticas, óptica y ciencias.

 Parte I: Causas de la ignorancia

 Parte II: Conexión entre filosofía y teología
 Parte III: El estudio del lenguaje
 Parte IV: Ciencias matemáticas
 Parte V: Óptica y sus condiciones
 Parte V: Fenómenos de la visión
 Parte V: Óptica y su percepción
 Parte VI: Ciencias experimentales
 Parte VII: Filosofía Moral
 Parte VIII: Multiplicación de las especie
Espejo de alquimia (????): un pequeño extracto de alquimia atribuido a Roger
Bacon donde explica la transmutación de los metales

Estas obras no son un pequeño trabajo de analizar puesto que son muy
extensas y complejas. Entre otras obras podemos analizar con detalle en el
blog, siempre y cuando el tiempo nos lo permita.

Aportes
En Matemáticas fue el primero en proponer la reforma del calendario juliano;
criticó el vigente sistema astronómico de Ptolomeo. En Física y Óptica formuló
observaciones sobre numerosos fenómenos de manera racional rechazando
teorías aristotélicas.

Fue quien inició la idea de utilizar las lentes para corregir la vista e incluso
sugirió la posibilidad de combinar lentes para formar un telescopio. Bacon
también poseía algún conocimiento de la forma en la cual los rayos atraviesan
una lente.

Frases de Roger Bacon

Toda ciencia requiere matemática
El argumento es concluyente, pero no elimina la duda
Es más fácil para un hombre incendiar su propia casa que deshacerse de sus
prejuicios.
Dejar de ser gobernado por dogmas y autoridades; mira el mundo!
Un poco de aprendizaje es algo peligroso, pero ninguno es fatal
Los argumentos más fuertes no prueban nada mientras las conclusiones no
sean verificadas por la experiencia. La ciencia experimental es la reina de las
ciencias y el objetivo de toda
especulación
Todas las ciencias están conectadas;
se prestan mutuamente ayuda
material como partes de un gran todo,
cada uno haciendo su propio trabajo,
no por sí solo, sino por las otras
partes; a medida que el ojo guía el
cuerpo y el pie lo sostiene y lo guía de
un lugar a otro
Los ateos son como perros salvajes
sin maestro. Pero los cristianos son como perros amorosos con un maestro
amoroso y generoso. Los perros domesticados siempre te amarán; pero los
perros salvajes tienen que ser sacrificados. son un peligro para todos nosotros
Hacer la pregunta correcta es la mitad de saber
Hay dos modos de adquirir conocimiento, a saber,
mediante el razonamiento y la experiencia. El
razonamiento saca una conclusión y nos hace
conceder la conclusión, pero no hace que la
conclusión sea cierta ni elimina la duda para que la
mente pueda descansar en la intuición de la
verdad, a menos que la mente la descubra por el
camino de la experiencia
 Porque las cosas de este mundo no pueden darse a conocer sin un
conocimiento de las matemáticas
Un hombre está loco que escribe un secreto de otra manera que una que lo
oculte del vulgo
Las matemáticas son la puerta y la clave de la ciencia
Toda ciencia requiere matemática. El conocimiento de las cosas matemáticas
es casi innato en nosotros. Esta es la ciencia más fácil, un hecho que es obvio
porque el cerebro de nadie lo rechaza; para laicos y personas que son
completamente analfabetas saben cómo contar y contar
La conquista del aprendizaje se logra a través del conocimiento de los idiomas
Pocos han alcanzado la sabiduría consumada en la perfección de la filosofía:
Salomón alcanzó eso, y Aristóteles en relación con sus tiempos, y en una
época posterior, Avicena, y en nuestros días el recientemente fallecido Robert,
obispo de Lincoln y Adam Marsh
El conocimiento de idiomas es la puerta a la sabiduría
El razonamiento saca una conclusión, pero no hace cierta la conclusión, a
menos que la mente la descubra por el camino de la experiencia
Hay cuatro obstáculos principales para captar la verdad … a saber, la sumisión
a la autoridad defectuosa e indigna, la influencia de la costumbre, el prejuicio
popular y la ocultación de nuestra propia ignorancia acompañada de una
demostración ostentosa de nuestro conocimiento.
El argumento es concluyente, pero no elimina dudas, para que la mente pueda
descansar en la certeza de la verdad, a menos que considere que mediante el
procedimiento del experimento.

Conclusión
La importancia de Roger Bacon en la historia de la filosofía no es menor,
mucho más si vamos a ver la historia y la obra de Santo Tomás de Aquino. Su
historia me parece algo similar a la de Pedro Abelardo, quien también fue
condenado por sus controversiales sentencias. Quizás con Roger Bacon
comienza un vuelco a las ciencias desde el ámbito religioso, camino que ya lo
había consolidado San Alberto Magno. Sin más veamos la historia de este
filósofo y científico de la Edad Media.
BIBLIOGRAFIA

https://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=bacon-roger

"Roger Bacon, el «nigromante» que escribió la receta de la pólvora, el polvo de los

rayos y truenos" https://www.abc.es/ciencia/abci-roger-bacon-nigromante-escribio-
receta-polvora-polvo-rayos-y-truenos-201706122055_noticia.html

https://historia-biografia.com/roger-bacon/

"Biografia de Francis Bacon"

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/bacon_filosofo.htm

https://e-torredebabel.com/roger-bacon-filosofo-ingles-biografia-diccionario-
enciclopedico-h-a/

https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/9072/Roger
%20Bacon#:~:text=Aportes,manera%20racional%20rechazando%20teor%C3%ADas
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"Fin de la escolástica, Humanismo y Recentismo. Por Yadira López"

https://www.timetoast.com/timelines/fin-de-la-escolastica-humanismo-y-renacentismo-
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https://www.filosofia.org/enc/ros/baconr.htm#:~:text=Defendi%C3%B3%20el%20m
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https://ebuah.uah.es/dspace/bitstream/handle/10017/9414/
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https://filosofiapuntes.blogspot.com/2019/01/roger-bacon-vida-y-obra-1214-1292.htm

https://es.wikipedia.org/wiki/Roger_Bacon

https://www.clubensayos.com/Filosof%C3%ADa/Roger-Bacon-Vida-Y-Obras/
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"Roger Bacon. - ppt descargar" https://slideplayer.es/slide/4094414/

https://liderazgoymercadeo.com/frases-de-roger-bacon/amp/

"Roger Bacon - Frases Célebres y Citas - Aki Frases"

https://akifrases.com/autor/roger-bacon

https://www.frasesgo.com/autores/frases-de-roger_bacon.html

https://www.frases333.com/frases-de-roger-bacon-las-mejores-frases-citas-de-roger-
bacon/

https://www.frases333.com/frases-de-roger-bacon-las-mejores-frases-citas-de-roger-
bacon/
http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0123-
48702009000200007#:~:text=Bacon%20lleva%20su%20cr%C3%ADtica%20hacia,y
%20procedimientos%20de%20la%20filosof%C3%ADa.&text=etornemos%20a%20la
%20primera%20cr%C3%ADtica,de%20profesar%20una%20filosof%C3%ADa%20est
%C3%A9ril.
 ROGER BACON

U.E.: ABAROA “A”

PROFESORA: Annel Leyva R.
ESTUDIANTES: Arispe Rioja Andrea
Bustamante Vallejos Lesli Maite
Martinez Chumacero Estefany
Montaño Aramayo Aracely Varinia
Quenta Onofre Ariana
Soto Garcia Mariana Daniela

CURSO: 6to “A”

GESTION: 2023