Anexo I 5° Arte - Exp 3 - Semana 1

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¡El comienzo de una nueva aventura: el llamado de los Oráculos!

Recurso 1: Danzas para reflexionar


sobre nuestra diversidad
“No, no hay país más diverso, más múltiple en variedad terrena
y humana; todos los grados de calor y color,
de amor y odio, de urdimbres y sutilezas,
de símbolos utilizados e inspiradores…”

José María Arguedas

Sus distintos contextos sociales y su propia historia han


hecho al Perú poseedor de una gran diversidad cultural,
que se refleja en sus numerosas manifestaciones
artístico-culturales. Entre estas, la danza ha sido
una de las manifestaciones más importantes de las
diferentes expresiones de nuestros pueblos, ya que
representa formas de organización social y maneras
de comprender el mundo, las cuales han convivido con
otras manifestaciones hasta hoy en día.
A continuación, conozcamos cómo las danzas nos
permiten reflexionar sobre la convivencia entre la gran
diversidad de culturas que tenemos como país.

Las danzas y el diálogo sobre la convivencia


de nuestras diferentes culturas
En el Perú, contamos con más de 2 000 danzas de las
distintas comunidades de nuestro país. Esta diversidad
demuestra la riqueza cultural de la que somos parte
y los distintos intercambios culturales que han hecho
que las danzas se transformen y se relacionen entre sí a

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través de los años. Sin embargo, a lo largo de su historia,


el Perú ha tenido una convivencia complicada con su
propia diversidad. Con el tiempo, se han ido realizando
esfuerzos por combatir el racismo, la desvalorización
de las lenguas y el respeto a la igualdad de derechos, es
decir, acciones que promuevan el entendimiento mutuo
de los grupos sociales, y sus distintas expresiones y
manifestaciones, con el objetivo de reconocer nuestra
amplia diversidad (Sandoval, 2014).

Este reconocimiento amplía nuestra mirada sobre


las distintas expresiones humanas; alimenta nuestras
capacidades, valores humanos y formas de comprender la
vida; y nos otorga sabiduría para entender nuestro pasado
y futuro (UNESCO, 2021). Asimismo, permite impulsar el
desarrollo de cada persona, comunidad y país. Por ello,
reconocer su valor y relevancia para la convivencia de
los distintos grupos sociales es indispensable. Fomentar
esta convivencia de la diversidad cultural supone asumir
lo diferente que somos, pero también reconocer que,
en esta diferencia, es posible encontrar la igualdad
entre todas y todos: igualdad de acceso a las mismas
oportunidades y condiciones básicas para el bienestar
individual y colectivo (Sandoval, 2014).
Por ello, las manifestaciones artístico-culturales, como la
danza, abren el diálogo sobre nuestra diversidad cultural,
tomando en cuenta las distintas expresiones que hay en
ella, las historias que cuentan y los mensajes que busca
comunicar con relación a la sociedad, la naturaleza, lo
religioso, etc., a través de la música, la coreografía, la
vestimenta, los personajes y los distintos elementos que
aparecen. Cabe reconocer que esto es válido también
para aquellas danzas más contemporáneas que, desde
sus expresiones tan innovadoras, abordan diferentes

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propósitos y temáticas que reflejan lo importante de


nuestra diversidad cultural.

Algunas danzas del Perú


En el Perú contamos con una enorme cantidad de danzas
que expresan la diversidad de los grupos sociales del
país y contienen mensajes que fomentan la convivencia
de distintas realidades. Conozcamos algunas de estas.

Danza Kuntur Tusuy

De origen incaico, la danza Kuntur


Tusuy (llamada también Cóndor
Tusuy) surge con motivos de la
resistencia indígena contra la
invasión española en el siglo XVI,
de manos del movimiento socio-
religioso mesiánico Taki Onqoy.
En la danza, el cóndor personifica
al Inca Rey, dado el sentido de
unidad y poder que tiene este Perú arte andino (2014). Bailarina y vestuario
de la danza Kuntur Tusuy de Ayacucho

animal para los pueblos andinos, y (Fotografía). Recuperado de https://bit.


ly/3DCrN0y

que reflejaría la salvación del pueblo frente a su destrucción


(simbolismo que alude al hito de la Conquista española).
Así, el cóndor encarna la fe y esperanza en la llegada de un
nuevo Inca redentor (Inkarri) que transformaría el mundo.
Hoy en día, la danza es practicada en las provincias de
Sucre y Lucanas, en el departamento de Ayacucho.
A lo largo de la danza, se puede observar la participación
de varios personajes que escenifican la historia, a través
de las siguientes escenas:

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● El qoyachas: baile de mujeres que realizan el anuncio


del Pachakuti, la transformación del mundo
● Las atisqas: baile en que se representa el mundo casi
vencido y en el que los varones portan imágenes de
cóndores que aluden a sus deidades
● Las wifalas: una ejecución de banderas con motivos
alusivos a la defensa del pueblo andino y sus símbolos,
como las huacas y el cóndor (representado en forma
de huevo)
● El inkarri: baile en que dos incas, convertidos en
cóndores, aparecen para evitar el Pachakuti
● El kuntur tusuy: baile en que los cóndores danzan
por haber derrotado al dios de los españoles
● El chinchachiy: que muestra el retorno de los
pobladores a sus casas, representado en el vuelo de
los cóndores

Danza de Diablos de Cajabamba


Esta danza ha sido reconocida como Patrimonio
Cultural de la Nación por su gran riqueza histórica y
estética (vestimenta, textilería, música y coreografía),

Crédito: “Días de cultura. Sitio web de sociedad y cultura.”

“Danza de diablos de Cajabamba Patrimonio cultural de la nación. Fiesta patronal


2019” (Video). Recuperado de https://bit.ly/3lxZ07l

Un fragmento de esta danza lo puedes encontrar en la sección


recursos de esta experiencia de aprendizaje.

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y los diversos significados que comunica y reflejan su


contexto cultural regional. Se originó en 1780 y, desde
entonces, suele llevarse a cabo en la festividad de la
Virgen del Rosario, como muestra de devoción a quien
es considerada patrona de la provincia de Cajabamba. La
danza es ejecutada únicamente por varones y representa
un acto de devoción hacia la Virgen para lograr el perdón
de los pecados.

En la danza, se puede encontrar al arcángel Miguel, quien


representa un ángel bueno que cayó en desgracia y se
convirtió en diablo. Los danzantes usan una máscara
con forma de cabeza humana con rasgos europeos y
angelicales, y pequeños cuernos a cada lado de la frente.
Su vestimenta tiene detalles de flores bordadas y flecos,
un pantalón hasta la pantorrilla del mismo color y adornos
que el vestido, y una capa que les cubre la espalda hasta
donde termina el vestido. En la mano izquierda, llevan
un pañuelo y sujetan una pequeña espada adornada con
flores, mientras, en la mano derecha, un chicote, que
azotan contra el suelo en los momentos más dinámicos
del baile. La secuencia que realizan los ‘diablos’ consiste
en bailar dos marineras y terminar con un huayno,
haciendo un trayecto por todo el pueblo.
Es la gran combinación de expresiones culturales, a su
vez religiosas y culturales, lo que hace tan particular a
esta danza.

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Lucho Quequezana y la banda Kuntur, en


vivo. Invitada Vania Masías y D1.

Lucho Quequezana (2018). Mujeres - Lucho Quequezana y Kuntur en vivo (con


Vania Masías y D1) (Video). Recuperado de https://bit.ly/3BGNU5y

Este video lo puedes encontrar en la


sección recursos de esta experiencia de
aprendizaje.

Hoy, gracias al intercambio cultural con otras partes del


mundo, contamos también con la danza contemporánea,
que también busca expresar sentimientos, ideas e historias
por medio del movimiento. Si bien empezó otorgando
mayor libertad al movimiento del cuerpo, poco a poco,
se han ido incorporando técnicas para alinear el cuerpo,
el uso de la energía o ciertas coreografías colectivas, así
como distintos géneros musicales.
La danza contemporánea en el Perú es relativamente
reciente. Iniciada en el siglo XX en Europa, comenzó
a practicarse en esos años también en Lima. Décadas
después, en los años 50 y 60, las primeras escuelas de
danza moderna comenzarían a abrirse y, poco después,
se incorporaría al estudio académico del ballet. Las
nuevas generaciones de bailarines en Lima comenzarían
a formar a nuevas y nuevos discípulos, y expandir este
arte en el país.
Hoy, una de las bailarinas más reconocidas en el Perú
es Vania Masías, fundadora de la Asociación Cultural D1,

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dedicada a las artes escénicas y, en especial, a la danza.


Masías busca entrenar el cuerpo como un espacio para
expresar emociones, pero también desarrollar nuevas
formas de concebirlo, así como cuestionar los roles de
género desafiando las representaciones que típicamente
se espera que los varones realicen en una danza.
En esta línea, la artista reflexiona, a través de sus danzas,
sobre temáticas como el machismo. Por ejemplo, en
Mujeres, busca problematizar la lucha constante que
distintas mujeres viven a causa de los maltratos dentro
de la sociedad. Esta danza enérgica, se acompaña de
la música del compositor Luis Quequezana, que incluye
frases como “¿Por qué nos sorprendemos del maltrato
a la mujer? Si venimos maltratando a la Madre Tierra…”.

Fuentes bibliográficas:
Andina. Agencia Peruana de Noticias (2017, octubre 4).
INC declara Patrimonio Cultural de la Nación a Danza de
Diablos de Cajabamba. Andina. Recuperado de https://
bit.ly/2YSFwSa

Appadurai, A. et al. (2014). Diversidad cultural, desarrollo


y cohesión social. Lima, Ministerio de Cultura. Recuperado
de https://bit.ly/3lwMPYq

Organización de las Naciones Unidas para la Educación,


la Ciencia y la Cultura (UNESCO). (2021). Diversidad
Cultural [Página web]. UNESCO. Recuperado de https://
bit.ly/3FHtQCr

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Perú Arte Andino. (s.f.). Kuntur Tusuy. Perú Arte Andino


[Página web] Recuperado de https://bit.ly/3DCrN0y

Safra, D. (2016). “Listos para dar batalla”: El cuerpo


como aprendizaje y posibilidad en un grupo de jóvenes
varones de Ángeles D1. [Tesis para optar por el título de
licenciada en Sociología]. Pontificia Universidad Católica
del Perú. Recuperado de https://bit.ly/30gjNE9

Santa María, R. B. (s/f). Los diablos celebran a la Virgen


del Rosario en Cajabamba [Página web]. Universidad
Ricardo Palma. Recuperado de https://bit.ly/2YNmQTO

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