VCR FDDTS 3G
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Sin embargo, existen aún enormes brechas entre el marco jurídico y la realidad, que se
traducen en la falta de las condiciones necesarias para vivir dignamente. México ha
contraído una serie de obligaciones en materia de derechos humanos mediante la firma
y ratificación de tratados e instrumentos internacionales, y muchas de ellas también están
reconocidas en la legislación nacional y local, y en el discurso político. Pero ha sido muy
complejo transitar hacia un sistema del Estado que permita su ejercicio y transforme la
cultura política y social. Se requiere identificar las fortalezas y debilidades del sistema de
protección de los derechos humanos, así como determinar las principales causas que
generan las violaciones a éstos y los contextos en los que se presentan. Hay algún
diagnostico que tiene por objeto identificar los principales obstáculos que impiden a las
personas que habitan en el Distrito Federal o que transitan por él, el goce efectivo y
ejercicio de los derechos humanos reconocidos a nivel nacional e internacional.
Asimismo, pretende ser un referente sobre la situación que guarda el cumplimiento de
las obligaciones de las autoridades de esta entidad en lo que se refiere a los derechos
contenidos en este documento. En este tema hay falta de información o de
sistematización de la información dificultó contar con todos los elementos necesarios
para la elaboración del Diagnóstico. En particular se detectó un vacío o un difícil acceso
a información estadística desagregada, a evaluaciones de políticas públicas, a
información presupuestal, a análisis y agendas legislativas, y a decisiones judiciales.
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La Declaración Universal de los Derechos Humanos
En este apartado se considera que la libertad, justicia y la paz del mundo tienen por base
el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de
todos los miembros de la familia humana, al igual se predetermina el desconocimiento y
el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes
para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más
elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados
del temor y de la miseria. Llevando en cuenta lo esencial que los derechos humanos
sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido
al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión. En el artículo número 1
se comenta que toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta
Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o
de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o
cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición
política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una
persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo
administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de
soberanía. El tema de los derechos humanos ha generado encendidos debates entre
abogados y organizaciones dedicadas a su defensa. El interés común es el
establecimiento de los derechos universales del ciudadano, que a su vez ha provocado
disidencias debido a las diferencias políticas, culturales y económicas de cada país. En
este texto, se sintetiza el recorrido que se ha hecho en Occidente para llegar a cristalizar
la defensa de los derechos humanos dentro de las legislaciones de los países y también
en la sociedad. Antes como ahora, el tema de los derechos humanos ha causado
tensiones entre los defensores y aquellos que se ven afectados por los cambios que
provocan. En el libro se pueden identificar tres aspectos troncales con mayores
resistencias: 1) la ruptura entre la idea de los derechos universales y los regionalismos
que se ven amenazados por algunos de estos derechos; 2) la distancia entre el discurso
de los derechos y los logros reales, y 3) la tensión entre tradición e intereses personales.
A diferencia de otros trabajos, este libro recapitula la historia de los derechos humanos,
desde lo que denomina sociedades.
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Los Derechos Humanos no están sujetos a ninguna condición, los derechos
afectan dimensiones de la personalidad que no admiten negociación, por lo que deben
atenderse de forma importante sin ninguna condición por parte del estado o de la misma
sociedad. La idea de los derechos Humanos inherentes a la persona humana sido
introducida para evitar que se les niegue a los individuos el goce de determinados bienes
bajo el pretexto de perseguir el interés común. En numerosas convenciones,
declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos se han reiterado los
principios básicos de derechos humanos enunciados por primera vez en la Declaración
Universal de Derechos Humanos, como su universalidad, interdependencia e
indivisibilidad, la igualdad y la no discriminación, y el hecho de que los derechos humanos
vienen acompañados de derechos y obligaciones por parte de los responsables y los
titulares de estos. En la actualidad, todos los Estados Miembros de las Naciones Unidas
han ratificado al menos uno de los nueve tratados internacionales básicos de derechos
humanos, y el 80 % de ellos ha ratificado al menos cuatro de ellos.
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en posesión de los órganos del Estado es una condición básica para el ejercicio de los
derechos políticos y las libertades de expresión, asociación, reunión y opinión, a efecto
de participar en la creación de la voluntad colectiva. Por un lado, nos vamos al tema de
la libertad de cada uno de nosotros, que se asocia al derecho que tenemos todas las
personas a organizar reuniones pacíficas y a crear organizaciones con otras personas,
o integrarnos a las ya existentes, para trabajar en favor de nuestros intereses y el
ejercicio de nuestros derechos. Tiene un papel esencial en las democracias modernas
pues aumenta el valor cívico de los ciudadanos libertad de reunión y de asociación
pacífica ofrece la posibilidad de expresar opiniones políticas, participar en
proyectos artísticos y otras actividades culturales, económicas y sociales, además de
tomar parte en cultos religiosos, fundar sindicatos y afiliarse a ellos, elegir representantes
para defender intereses. El derecho implica la libertad de todos los habitantes de la
República para congregarse con nosotros con cualquier finalidad y objetivo, siempre que
dicha reunión Sea de carácter pacífico y tengan un objeto lícito. Si se trata de reuniones
de carácter político, sólo podrán participar los mexicanos. Se puede establecer como un
derecho individual si se contempla desde el punto de vista de su titularidad, pero su
ejercicio de carácter colectivo, pues para que pueda haber una reunión tiene que haber
al menos dos sujetos. La diferencia entre la libertad de reunión y lo de la asociación
consiste sobre todo en la duración de los efectos que con lleva el ejercicio de una y
otra. En tanto que, como ya se mencionó, la libertad de reunión y despliega sus efectos
mientras físicamente se encuentran reunidas las personas que la ejercen, la
libertad de asociación se proyecta con efectos temporales más extendida, en la
medida en que se crea una personalidad jurídica distinta de la que corresponde a las
personas que la ejercen.
Estos derechos me hacen creer que México en regulación de derechos humanos no está
a un nivel bajo, es un país que se encuentra al margen en este tema, pero el problema
se establece diversas ocasiones al defenderlos, esto por no ser de gran sorpresa el
deficiente sistema que lo regula. Como país tenemos un largo camino por recorrer en
esta materia para poder garantizar un total acceso a estos derechos.
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Conclusión
Tal y como hemos podido comprobar Los derechos humanos son instrumentos que
promueven la satisfacción de necesidades mínimas para el desarrollo, el respeto a la
integridad física y psicológica, la libertad de expresión y no discriminación, entre otros.
Otros autores argumentan que «los derechos del hombre y del ciudadano son un
corolario de la dignidad humana»15, se derivan de supuestos básicos sobre el significado
del ser humano y se aplican a todas las personas y en todas las edades. Estos
postulados se afirman como una verdad universal, desde las ciencias morales y políticas,
con una validez idéntica a la de las verdades lógicas o matemáticas, no como una
contingencia histórica.
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Bibliografía
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