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    Día de La Tradición

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    El documento habla sobre la figura del gaucho en Argentina, describiendo su origen y cómo evolucionó de ser una voz crítica de los poderosos a convertirse en un símbolo nacional patriótico.

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    DÍA DE LA TRADICIÓN

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    DÍA DE LA TRADICIÓ N

    LA FIGURA DEL GAUCHO EN LA ARGENTINA


    1
    El libro el Martin Fierro es un poema, escrito en verso por José Hernández en 1872, obra literaria
    considerada ejemplar del género gauchesco. Esta obra literaria ha sido considerada como el libro
    nacional de Argentina. Hernández, desde la voz de Martín Fierro, le mostró al mundo cómo era la
    vida del hombre de campo, su amor por la libertad, por su tierra, su hombría, su coraje.

    La palabra gaucho tiene su origen en el quichua y mapuche «huacho», que significa huérfano.
    Su origen es el resultado de la mezcla de dos civilizaciones: la europea y la de los nativos de lo que
    hoy en día es Argentina.

    Desarrollaron una increíble habilidad para dominar el caballo, como así también para usar
    las «boleadoras» (tres piedras ligadas por una cuerda que, al lanzarse, se enredan en las patas
    de las reses), el cuchillo, el lazo y las técnicas adecuadas para la salazón, método destinado a
    preservar los alimentos, de una de las mejores carnes del mundo.

    Hoy en día «los actuales gauchos» se visten con bombachas, sombreros o boinas, pañuelos al
    cuello, espuelas y facones afilados al cinto. Ellos desempeñan actividades en las estancias, no solo
    de la llanura pampeana, pero también de la región de Mesopotamia.

    El gaucho fue primero un emblema de las clases populares y más tarde un símbolo de
    argentinidad. Se transformó en la voz crítica de los poderosos, se convirtió en una figura
    rebelde que cuestionaba la ley de los de arriba y denunciaba que era injusta. A fines del siglo
    XIX, es también el gaucho que combate con su cuchillo a militares y policías. El que da
    muerte a los representantes de un Estado injusto. Para la década de 1880, si no antes, el
    gaucho está consolidado como héroe popular con esos atributos. Tenía ya entonces también
    otros: la hombría, el apego a las tradiciones camperas, la simpleza, la musicalidad, la lealtad
    con los amigos.

    Fue la enorme popularidad de la figura del gaucho entre las clases populares la que terminó
    forzando a que fuese tomado también como emblema de lo argentino por las élites y, finalmente,
    por el propio Estado.

    Leopoldo Lugones, es quien construyó la idea de un gaucho patriota, ligado al esfuerzo militar
    independentista, en su obra sobre los gauchos de Güemes primero y en las conferencias de 1913 en
    las que, por primera vez, propuso que el poema Martín fuese considerado el gran poema nacional.
    La propuesta de Lugones fue tomada con cierta frialdad al principio y el Estado finalmente
    patrocinó un culto oficial al gaucho a partir de fines de la década de 1930. Este gaucho que se
    santificaba era muy diferente: era ante todo patriota de bandera y gesta militar, viril, criolla,
    tradicionalista. La faceta rebelde quedaba olvidada, junto con la crítica a los de arriba.
    Lugones “quiso escribir un Martin Fierro para señores, enseñándoles cómo hacer suyos el
    lenguaje, el poema y los valores del gaucho del mismo modo que ya lo habían hecho con su
    vestimenta, sus costumbres y habilidades”.
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