Las mujeres en la ciencia.

Introducción
Este trabajo hace referencia a la participación de las mujeres en la ciencia que ha sido
un viaje marcado por desafíos históricos, pero a lo largo del tiempo, las mujeres han
superado barreras para dejar una huella indeleble en el campo científico. Aunque sus
contribuciones han sido fundamentales, su reconocimiento y visibilidad han sido
desproporcionadamente limitados. Es esencial destacar la importancia de las mujeres
en la ciencia y abogar por una mayor igualdad de oportunidades. La diversidad de
perspectivas y enfoques que las mujeres aportan enriquece la investigación científica
y promueve avances significativos.
En donde la magia y la brujería de la época medieval formaron parte del saber experto
de los llamados herejes y de aquellas mujeres que se ocupaban del cuidado y la
sanación del cuerpo a través de la utilización hierbas y ritos. Eran aquellos
cultivadores, recolectores y conocedores de preparaciones a bases de plantas, los
cuales resultaron ser perseguidos y condenados por la inquisición liderado por los
cristianos, los cuales no aprobaban estas prácticas considerándolas abominaciones del
demonio. Aunque estos ungüentos medievales muchas veces considerados
condenables por el uso accidental o intencional de sustancias psicoactivas, mediante
la ingestión o aplicación cutánea de ciertas plantas que presentan virtudes
alucinógenas y afrodisíacas. Resultando así que todo aquel que quisiera hacer uso de
estas drogas ya fuera con fines terapéuticos, rituales o recreativos se los consideraban
infames y de practicar la brujería. No obstante si lo trasladamos a la modernidad esa
germoplasma vegetal culminaría en la persecución del cultivo, el uso y el tráfico de
drogas, la transformación de los recursos naturales en patentes farmacológicas.
Al enfocarnos a la persecución de las brujas, la inquisición medieval comenzó como
un movimiento contra la reacción provocada por la propia corrupción dentro de la
Iglesia sumado a la instauración del capitalismo el cual manejaba control por medio
de la expropiación de las tierras de una forma tan impetuosa, controlar el número de la
población castigando al sector más vulnerable de la sociedad: las mujeres. Castigando
a las mismas su sexualidad y goce, limitando su papel a figura de ama de casa,
esposa, madre y pauperización esclavista. Pero en la época medieval las mujeres se
ocupaban del cuidado y la sanación de los cuerpos, como se ha mencionado en un
apartado anterior. Éstas cumplían funciones de curanderas, parteras, adivinas,
etcétera; pero que a su vez eran conocidas o condenadas como brujas. Dichos saberes
que poseían, eran adquiridos de manera tradicional, pero carecían de confiabilidad por
pertenecer a una fuente no instruida y no aprobada por la Iglesia católica. Luego se
transformarían esos saberes en una amenaza para las nuevas sociedades profesionales
en torno a los nuevos saberes expertos que pronto serán validados como científicos,
ya que esas prácticas que realizaban las mujeres en un principio en definitiva serían
realizadas por corporaciones los cuales tenían una licencia o eran reconocidos de
manera oficial.

Las mujeres han desafiado estereotipos de género y han demostrado excelencia en

disciplinas que van desde la física y la química hasta la biología y la ingeniería. Sin
embargo, persisten desafíos, como la falta de representación en roles de liderazgo, la
brecha salarial y la escasez de modelos a seguir femeninos en la ciencia. Superar estos
obstáculos requiere un compromiso continuo con la equidad de género en la
educación, la investigación y la toma de decisiones científicas.
La historia de las mujeres en la ciencia es una narrativa de tenacidad y determinación,
y su participación es esencial para abordar los complejos desafíos científicos y
tecnológicos que enfrentamos en la actualidad. Al reconocer y apoyar a las mujeres en
la ciencia, no solo promovemos la igualdad, sino que también construimos un futuro
científico más inclusivo y con un potencial aún mayor para transformar nuestro
mundo
En esta monografía, exploraremos la significativa contribución de las mujeres a la
ciencia, examinando su importancia histórica, los desafíos que han enfrentado y cómo
su participación activa ha enriquecido el panorama científico.

2-La mujer en la Edad Media: siglos XI, XII y XIII.

Para poder hacer un análisis de la mujer medieval en diferentes aspectos donde se
desarrolla su actividad, es necesario entender el concepto e imagen de la mujer en este
periodo, un concepto generado a partir de la intervención de la Iglesia, apoyada por
autores de distintas ramas del conocimiento, en la definición de la “buena” mujer y la
“mala” mujer o mujer pecadora, Eva y María, dos versiones antepuestas de la mujer,
aceptado por una sociedad religiosa característica de este periodo. Esta diferenciación
en el papel de la mujer parte de su idealización, una “imagen teórica”, donde a la
mujer se la desprecia o se le adora.
La elaboración de esta imagen por parte de la Iglesia se produce a través de sus
sermones y escritos, su base estaba en la historia cristiana, al tener una raíz semita, la
mujer mantuvo un papel secundario en la sociedad medieval, a diferencia del mundo
pagano germánicoi. Los Padres de la Iglesia influyeron mucho en la imagen femenina,
por ejemplo, de San Pablo se recoge en la Biblia el comportamiento y trato que deben
tener las mujeres: vestir de forma decente, recatadas y modestas, deben escuchar en
silencio, sumisas, no deben tener autoridad sobre el marido, etc.
Como se ha mencionado, la mujer tiene dos caras, Eva y María, pero, principalmente,
está representada en la primera, la culpable de todas las desgracias de la humanidad
por haber.Todos los humanos nacen marcados por el Pecado Original, el bautismo y
la fe limpian esa mancha, pero el pecado no es igual en hombres y mujeres, existe una
diferenciación entre los pecados que puede cometer uno y otra, siendo cada vez más
recurrentes las representaciones del pecado por las mujeres, por ejemplo, la lujuria
está representada prácticamente de forma exclusiva por la mujer.
La mujer medieval en la familia y el trabajo.
Teniendo en cuenta que, la mujer era más débil y con tendencia a pecar, debía estar
muy controlada, así se evitaría que su naturaleza se impusiera, este control sería
ejercido en el hogar, donde el padre, y después el marido, tendrían más facilidad y
seguridad para vigilarla. La Iglesia se encargó de realizar una serie de consejos y
recomendaciones, que llegaban a ser auténticas normas, para que así la mujer supiera
cuál era el comportamiento más adecuado para ella, tanto en el ámbito público como
en el privado. Estas normas, algunas de ellas, también se extendían a los hombres,
pero para la mujer era más peligroso no cumplirlas, como se ha mencionado
anteriormente, ellas llevaban más el peso del pecadono”.
Matrimonio
En los siglos XII y XIII, el matrimonio en Castilla, como en toda Europa, se realizaba
en tres pasos fundamentales: el consentimiento de la pareja, los esponsales y el rito
nupcial en la iglesia, pero la misma Iglesia tenía opiniones diferentes sobre el
matrimonio y su celebración, en lo que si se estaba de acuerdo era que el matrimonio
era un sacramento de gracia y que su disolución solo se producía por la muerte.
El consentimiento de la pareja era algo muy importante, principalmente para las
mujeres, pues no tenían la misma libertad que los hombres para elegir en el
matrimonio.
Viudedad.
Las expresiones públicas que se hacían en torno al difunto variaban dependiendo
de la ciudad española, aunque la viuda siempre solía participar en esta demostración
del dolor por la pérdida del marido, inclusive arañándose la cara, pues la sangre era
reflejo de ese dolor, pero una vez que terminaba el funeral, las mujeres quedaban
solas ante su nuevo futuro, siendo por primera vez responsables de su vida y pudiendo
elegir qué hacer a partir de ese momento.
Había tres opciones: hacerse monja, volverse a casar o permanecer viudas La Iglesia.
Como se ha mencionado, la mujer que ha enviudado tiene total libertad para volver a
casarse con quien ella decida, pero un segundo matrimonio le hace perder la custodia
de sus hijos y la administración de los bienes de éstos, perdiendo una posición
privilegiada, pues la administración de los bienes y ser su tutora, implica decidir el
futuro matrimonial de sus hijas y la repartición de los beneficios obtenidos de las
propiedades con sus hijos.
Trabajo.
Para hablar de las mujeres trabajadoras medievales hay que tener en cuenta,
primeramente, que podemos encontrar diferentes tipos trabajadoras, las que
pertenecen a grupos sociales bajos, que tienen que ayudar en la economía familiar,
que era débil sobre todo en las zonas urbanas, las mujeres de pequeños comerciantes,
artesanos y campesinos, además de encargarse de las labores del hogar, podían ayudar
en el trabajo de sus maridos para ayudar con los gastos del hogar. Luego se
encontrarían las mujeres pertenecientes a clases altas, nobleza o aristocracia, que
generalmente no se veían en la obligación de trabajar para vivir, de esto se encargaba
el marido o viven de sus propiedades, pero, como se ha mencionado anteriormente,
las viudas ricas si podían jugar un papel distinto al administrar ellas sus bienes
heredados al enviudar, aunque no era necesario que estuviesen viudas, se conoce la
actividad de mujeres que administran sus posesiones y disponen de ellas con
autonomía.
La actividad de la mujer en el campo es abundante y ha dejado constancia, los
testimonios que se recogen son de mujeres casadas, algo que no es extraño, dedicarse
a trabajar las tierras para ayudar en la economía familiar. Las mujeres trabajaban de
forma activa en el campo durante el periodo altomedieval, además de contribuir en el
proceso de la repoblación en las nuevas villas resultado de la Reconquista, pero lo que
también parece seguro, según los documentos altomedievales, es que las mujeres no
participaban de forma asalariada en el campo, parece ser que esta forma de trabajo no
era la ideal en el concepto de mujer, puesto que debía abandonar el hogar y su
cuidado para este tipo de trabajo, pasando a estar bajo la autoridad de una persona
distinta a su padre o marido, que como se ha tratado en el apartado del matrimonio,
las mujeres estaban bajo la tutela del padre y pasaban a la del marido al casarse, bajo
la madre en el caso de viudedad de ésta.
Los aportes de Beatriz Paul Preciado1 hace referencia sobre la investigación que es
condenada a los cultivadores, y conocedores de preparaciones a base de plantas,
considerándolos una expropiación de saberes populares, de criminalización de
prácticas por intoxicación voluntaria y de privatizacción de germoplasma vegetales 2
que culminara en la modernidad. Por la transformación progresiva de recursos
naturales se usara patentes famacologicas y la confiscalización de todo saber
autoexperimentación de sustanciaspor las instituciones juridicas-medicas.
Es interesante pensar que los ungüentos3 medievales se aplicaban de forma muy
similar a la testosterona que administramos hoy. La mayoría de los preparados
medievales eran alucinógenos se colocaban de formal común, estaban mezclados con
una pomada hecha a base de grasa (humana o animal) contándosela en la nuca o
debajo de las axilas o en el vientre .Muchas de las recetas que preparaban los
ungüentos y brebajes de la epoca medieval donde sus ingrediente son salanáceos
psicoactivos como beleño, estramonio, belladona y mandragora 4, y también incluyen
extractos preparados a partir de plantas como la adormidera cuya piel, ahora se sabe
que contiene principios psicotrópicos5; y ciertas harinas moteada de cereal que
estaban hechas con espigas de trigo parasitadas por el hongo del que se extrajo por
primera vez el LCD.

1
Es filósofo, comisario de arte y escritor, considerado uno de los pensadores contemporáneos más influyentes
por su trabajo sobre las políticas del cuerpo, el género y la sexualidad. Estudió en la Universidad de Princeton y
en la New School for Social Research de Nueva York.
2
Cualquier parte de las plantas capaz de originar un nuevo individuo, puede ser a través de semillas, estacas,
rebrotes, puntas, hijuelos, entre otros, es considerado como recurso genético en cualquiera de sus formas
reproductivas.
3
Sustancia que se usa sobre la piel para calmar o curar las heridas, quemaduras, erupciones cutáneas o
sarpullidos, raspados u otros problemas de la piel. También se llama pomada.
4
se han utilizado en los tratamientos tradicionales durante siglos para tratar una variedad de síntomas
incluyendo dolor de cabeza, síntomas menstruales, úlcera péptica, la reacción histamínicos, la inflamación y la
enfermedad de movimient
5
Medicamento u otra sustancia que afecta el funcionamiento del encéfalo y provoca cambios en el estado de
ánimo, la percepción, los pensamientos, los sentimientos o el comportamiento.
Durante los procesos inquisitivos de la década de 1330 en Carcassonne donde aparece
por primera ves el rito de sabbath, la primer mujer llevada a juicio acusada de
practicar brujería.La activista feminista pagana Starhawk entiende la persecución de
las brujas que tiene lugar en Europa entre 1430 y 1740, como parte de un proceso de
construir saberes y poderes populares y de consolidación de un poder y un saber
experto de dominación para la complementación progresivo del capitalismo.a
inquisición condena especialmente la sexualidad de la mujeres, el intercambio sexual
no reproductivo, castiga la agresividad sexual y el goce de las mujeres.

Para Zaffaroni6, la inquisición medieval comenzó como un movimiento contra la

reacción provocada por la propia corrupción dentro de la Iglesia (reclamando el
derecho a comunicarse de forma directa con Dios), relegando absolutamente la
mediación eclesiástica. Los que llevaron a cabo estas reacciones eran llamados
herejes. Antes que continuar, es necesario hacer una distinción entre hereje y bruja.
Los herejes eran sujetos agrupados que se formaron dentro del propio cristianismo
porque querían formar una sociedad nueva y la inquisición medieval fue la que tuvo a
su cargo su persecución, impunemente creada por el Papa. Por otro lado, las
consideradas brujas fueron aquellas mujeres que cumplían ciertas funciones en una
sociedad (curandera, partera, adivina, etc.) y que, además, estaban a favor de prácticas
para controlar la natalidad. Podemos decir que la herejía era un crimen masculino
(porque era un crimen intelectual) y la brujería era femenino (porque era sensorial).
Sin embargo, a lo largo de la historia hubo diferentes arquetipos de inquisiciones. Uno
de ellos fue la matanza de mujeres (llamada caza de brujas) que respondió a la
voluntad papal de reforzar el poder central de Roma. Al combatir la brujería, la Iglesia
anhelaba sustituir una vieja cultura popular que había comenzado antes de la
cristianización. Es así que fue necesario crear urgentemente un chivo expiatorio por
parte del clero y los nobles ya que ello constituía estabilidad y continuidad en el
poder. El enemigo siguió siendo Satán, pero necesitaban de un ser más cercano que se
atreviese a pactar con él y traicionar a Dios. Para ello, debían estigmatizar a las clases
subalternas, las más bajas y, entre ellas, a los más débiles acorde a las creencias
populares: las mujeres pobres y viejas.

6
diputado de la Ciudad de Buenos Aires y Presidente de Bloque del "Frepaso" (1997-2000), Presidente de la
Comisión de Redacción de la Convención Constituyente (1996) y Vicepresidente tercero de la Comisión de
Redacción de la Asamblea Nacional Constituyente.
La historia de las mujeres científicas en el área de la química ha estado marcada por
logros significativos a pesar de los desafíos y barreras de género que han enfrentado.
Aquí hay algunos momentos y figuras destacadas:
Marie Curie (1867-1934): Aunque es conocida principalmente por su trabajo en física,
Marie Curie también hizo importantes contribuciones a la química. Ganó el Premio
Nobel de Química en 1911 por sus estudios sobre los elementos radio y polonio,
convirtiéndose en la primera persona y la única mujer en ganar premios Nobel en dos
campos científicos diferentes.
Dorothy Crowfoot Hodgkin (1910-1994): Fue una química británica pionera en la
aplicación de la cristalografía de rayos X para determinar estructuras de moléculas
biológicas. Ganó el Premio Nobel de Química en 1964 por su trabajo en la estructura
del colesterol, vitamina B12 y la penicilina.

Rosalind Franklin (1920-1958): Biofísica y cristalógrafa británica, su trabajo en la

difracción de rayos X fue esencial para entender la estructura del ADN. Aunque no
fue reconocida en vida, sus contribuciones fueron fundamentales para el modelo de la
doble hélice propuesto por Watson y Crick.
Gertrude B. Elion (1918-1999): Bioquímica y farmacóloga estadounidense que
compartió el Premio Nobel de Fisiología o Medicina en 1988 por su desarrollo de
medicamentos antivirales y la creación del primer medicamento contra el sida, AZT.
Ada Yonath (nacida en 1939): Bioquímica israelí que recibió el Premio Nobel de
Química en 2009 por sus estudios sobre la estructura y función de los ribosomas.
Frances Arnold (nacida en 1956): Ingeniera química estadounidense que recibió el
Premio Nobel de Química en 2018 por su trabajo pionero en la evolución dirigida de
enzimas, un avance significativo en la síntesis de productos químicos.
Jennifer Doudna (nacida en 1964): Bioquímica estadounidense galardonada con el
Premio Nobel de Química en 2020, junto con Emmanuelle Charpentier, por el
desarrollo de la técnica CRISPR-Cas9, una herramienta de edición genética.
Estas mujeres han dejado un legado significativo en la química, contribuyendo al
entendimiento de las estructuras moleculares, el desarrollo de medicamentos y la
evolución de técnicas avanzadas. Su trabajo no solo ha enriquecido el campo de la
química, sino que también ha allanado el camino para futuras generaciones de
mujeres científicas en esta disciplina.
Conclusión:
Como he expuesto desde la epoca medieval las mujeres,tenían encomendadas otras
responsabilidades, circunscritas principalmente al ámbito de la casa, como la crianza
y la educación de los hijos, el cuidado de los familiares enfermos, atender la mesa y la
cama conyugal, etc. Por sus conocimientos adquirirdos de generaciones se las
consideraba como seres extrañas, por su manera fisica y saber que propensan se las
consideraba brujas eran sometidas a castigo y tratadas , gracias a ellas y sus
conocimientos podes hoy podemos obtener nuevos conocimientos.
Unas de las mejores cientificas Marie Curie, Física y química polaco-
francesa.Descubrimientos el Radio, Polonio.
La primera mujer en recibir un premio Nobel y en recibir dos premios en diferentes
disciplinas científicas (Física y Química) Conocida por: Investigaciones sobre la
radiactividad. Una cientifica que por ser mujer debía ser sobra de su marido, debido a
que en esa época las mujeres no podía hacer ciencia. Una mujer admirable que no dio
por vencida con todas las dificultades que se le presentaron.

En conclusión, la relevancia de las mujeres en la ciencia es innegable y está

intrínsecamente ligada al progreso y la evolución del conocimiento. A medida que la
sociedad avanza hacia una mayor igualdad de género, es fundamental reconocer y
valorar las contribuciones de las mujeres en todos los campos científicos. Fomentar la
participación activa de las mujeres en la investigación no solo es un acto de justicia,
sino también una estrategia inteligente para promover la innovación y abordar los
desafíos científicos de manera más completa y efectiva. Al apreciar y respaldar el
papel de las mujeres en la ciencia, no solo estamos construyendo un futuro más
equitativo, sino también aprovechando todo el potencial humano necesario para
enfrentar los complejos problemas que nuestra sociedad enfrenta.
i
Designaba a quienes adoraban a los dioses y, por tanto, rechazaban o desconocíamos la creencia en un Dios
revelado.

Bibligrafia: https://idus.us.es/bitstream/handle/11441/75386/LAURA%20M%20ESCOBAR
%20GARC%C3%8DA%20HISTORIA_.pdf?sequence=1&isAllowed=y.
Farmacopoder de Beatriz Paul Preciado
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%20capitalismo%20y%20el%20patriarcado%20-%20EDITADO%20(1).pdf