APOLOGÉTICA APLICADA

TEMPLO_EL_DIVINO_SALVADOR
Escuela Bíblica SECCIÓN EDITORIAL:
19 Carrera y Abasolo
Local "El Divino Salvaddor"

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 Datos editoriales Muy amados hermanos
Dios les bendiga
AUTORES
Lic. Emanuel Abisaí Luna Nolasco
poderosamente.
Lic. Jaír Díaz García

El libro que usted tiene en sus manos es el resultado de un proyecto que nació por medio de la
EDICIÓN EDITORIAL
oración en nuestra iglesia, con el propósito de maximizar la importancia del discipulado en la
Lic. Fermín Ramírez Valencia misma, específicamente en nuestra Escuela Dominical (Escuela bíblica local); pues es de todos
conocidos que la pandemia, de la que aún resentimos sus efectos, golpeó las iglesias en muchas
áreas, entre ellas el del discipulado; sabiendo, que nuestro mismo Señor Jesucristo ordenó que
REVISIÓN DOCTRINAL se enseñara la palabra a los hermanos en la fe, como lo dice Mat 28:19 y 20 nos pusimos manos
Ing. Joel Pérez Romero a la obra para llevarlo a cabo.

Mtro. Esteban Carrizales Martínez Es bueno hacer mención de nuestro Cuerpo ejecutivo, directiva de la Escuela Dominical,
departamento de Educación Cristiana y Maestros en conjunto; a quienes agradecemos los
Pbro. Jorje Otoniel Luna Olmeda
superlativos esfuerzos, tanto en los aspectos didácticos elaborando los respectivos manuales,
logísticos y de infraestructura, renovando las aulas y adquiriendo mobiliario y equipo; donde
ustedes mismos han apoyado financieramente, coadyuvando para un mejor aprendizaje, por
lo cual también a ustedes agradecemos su grandísimo esfuerzo.

Pero sobre todo agradecemos a nuestro Señor Jesucristo por darnos la oportunidad de servirle;
a Él sea toda la gloria, la honra y el honor.

Amén.
Dirección: 19 Carrera y Abasolo #730 | Templo “El Divino Salvador ”
| 8 de Enero del 2023
P A S T O R E S

1º | Edición
Pbro.Rubén Luna Jorje Otoniel
Pbro.
Berrones Luna Olmeda
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Sección 1:
Introducción a la
apologética.

Objetivo: Fundamentar la metodología para formar la

cosmovisión cristiana con el fin de la práctica de la
apologética, tanto para la fe personal como para el
ministerio.

sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para
presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón
de la esperanza que hay en vosotros.
1 Pedro 3:15

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Lección 1. | Amaré al Señor con
toda mi mente
2. Empieza considerando qué es el Mero Cristianismo.
Objetivo: El alumno explica qué es la apologética, cómo empezar a estudiarla y cuáles son las vías
para hacerlo. Iniciar por el Mero Cristianismo te ayudará a evitar discusiones sobre temas innecesarios.
Introducción: Mero Cristianismo se refiere a la creencia común de casi todos los cristianos (protestantes, católicos,
¿Alguna vez has tenido dudas acerca de tu fe? ¿Has podido responder a las preguntas que te ha ortodoxos, luteranos, etc); este es un concepto muy útil para poder orientarte sobre lo que vale la
hecho ese amigo o familiar sobre tu fe? O alguna vez te ha entrado la duda de que todo lo que crees pena hablar.
es en realidad una mentira. Los asuntos que dividen a los cristianos entre sí implican a menudo puntos profundos de teología
Es normal y aceptable que tengas dudas sobre tu fe cristiana, lo que no es bueno es esconderlas y o historia, que solo los expertos deberían tratar.
no someterlas a un análisis, porque seguramente has pensado, si investigo voy a tener más dudas
y dejaré de creer. Pero en este caso, será muy edificante que puedas saber que en los cristianos el vínculo que nos
une es mayor que las cosas que nos separan (2).
Dios te invita también a razonar tu fe en Él, esa es una de las maneras en que puedes amarlo con
toda tu mente. Nunca se deberían discutir nuestras divisiones si no es en la presencia de los que ya creen que hay
un solo Dios y que Jesucristo es Su único Hijo (2).
Porque en verdad, hay maravillosas respuestas que Dios tiene preparadas para ti.
Es necesario centrarse en los temas más importantes y de ahí continuar con los demás.
1. ¿Qué es la apologética?
3. Dos vías para sostener una relación con Dios que debes considerar.
La palabra apologética proviene del griego apología: una defensa; es la rama de la teología
cristiana que busca proporcionar una justificación racional de la fe cristiana (1). Existen dos vías que puedes considerar para tener una relación genuina con Dios, conociendo más
de Él y conociéndolo más a Él.
La apologética tiene cuatro funciones (1):
La vía espiritual o mística.
1. Es una forma de amar a Dios con tu mente.
2. Mostrar a los incrédulos la verdad de la fe cristiana. “La contemplación es un conocimiento superior a las diversas maneras de conocer. [...] Es una
3. Confirmar la fe de los creyentes. ignorancia iluminada, un bello espejo donde luce la luz eterna de Dios.”
4. Mostrar y explorar las relaciones entre las verdades de la fe cristiana y otras verdades. Juan de Ruysbroeck. (3)
Puedes encontrar aplicación en los debates, en responder preguntas o en el evangelismo (1). La mística cristiana no es algo de otro mundo, es contemplar a Jesús (sus sufrimientos en la Cruz,
La apologética tiene dos campos: su resurrección y su triunfo final), con un corazón lleno de devoción.
1. La ofensiva (o positiva): Esta busca anular las objeciones que se hacen contra la fe cristiana. Como puedes observar, todos practicamos la mística, muy lejos de ser el misticismo errado de los
2. La defensiva (o negativa): Esta busca construir un caso a favor de la fe cristiana. filósofos que no conocen a Jesús.
Ahora bien, esta última (la defensiva) tiene dos áreas: A través de esta vía se busca conocer a Dios a través de una relación con Él.
1. Teología Natural: Presenta argumentos a favor de la existencia de Dios. “Todos tienen un deseo natural de conocer. Pero, ¿de qué sirve el conocimiento sin el temor de Dios?
2. Evidencias cristianas: Presenta argumentos a favor de la fe cristiana. Ciertamente, un labrador humilde que sirve a Dios es mejor que un filósofo orgulloso que [...] trata
de entender el curso de los cielos.”
Esto es lo que podrás encontrar en este curso de Apologética, y como esto es un universo de temas
muy grande, aquí te diremos los puntos a los que debes prestar más atención. Tomas Kempis, La Imitación de Cristo (3)

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 Lección 2. | Amando al Señor
La vía intelectual o académica.
con mi mente y mi corazón
La vía académica busca conocer de Dios a través del estudio.
Se caracteriza injustamente por ser muy rebuscada y densa, pero conocer a Dios de una forma
intelectual es una forma de amarlo con nuestro ser.
Objetivo: El alumno identifica el lugar de la apologética en la formación del creyente explicando
Verdaderamente, muchos de los que han buscado a Dios de una forma académica, demostraron ser los beneficios y peligros de cada vía.
personas con devoción y sinceridad, pues su único objetivo era exaltar la gloria de Dios.
Dios te llama a conocerlo de una forma intelectual, no porque el objetivo sea que puedas definir su Introducción:
gracia o el arrepentimiento, sino porque conocer más de Él te llevará a disfrutar más una relación
personal con Él. Una cosa es conocer de Dios otra es conocer a Dios. En esta frase se podría resumir la diferencia
entre las dos vías de hacer teología, una relación cercana con Dios es lo que necesitamos, pero
Jamás pienses que conocer de Dios y conocer a Dios son cosas divorciadas, al contrario, estas van esto no anula la importancia de la formación académica.
de la mano para tener una fuerte y genuina relación con el Señor. (3)
L a tradición de nuestra congregación es pentecostal y el pentecostalismo es una tradición mística
Así, tú puedes acercarte a Él y ayudar a otros acercarse a Él. (4) Es decir se centra en la experiencia de Dios, sentir su presencia. Y hacemos bien al llenarnos de
Dios antes que de argumentos elegantes. Primero necesitamos estar con el Señor y llevar a otros a
Conclusión que se encuentren con Él, por eso es sabio identificar si la persona que está frente a mí ocupa una
La apologética es la defensa de la fe; y para poder defender mi fe primero es necesario saber en qué justificación racional de la fe o necesita más bien un apoyo pastoral.
temas me debo de enfocar y cómo voy a estudiarlos. Estoy seguro que a lo largo del curso Dios se La apologética tiene un fuerte énfasis académico y debemos tener en cuenta 4 posibles peligros
mostrará glorioso a nuestras vidas y llenará nuestro corazón de gozo, fe y esperanza, se de la vía académica para hacer teología que pueden ser aplicables a la apologética (5). Teniendo
profundizará nuestra adoración y veremos su luz resplandeciendo con poder. en cuenta estos peligros podemos encontrar un adecuado equilibrio para así amar a Dios con mi
corazón y mi mente.

Peligros de la vía académica (5)

1. Liberalismo teológico: Por ceder a las presiones de la razón llegar a negar las doctrinas
cardinales de la fe cristiana como la resurrección histórica de Jesús. Puede ser muy sutil y
comenzar con negar los milagros después la inerrancia níblica y así hasta llegar incluso a
negar la existencia de Dios. Muchas personas sinceras que querían fortalecer su fe han sido
afectadas por este peligro.

2. Autoritarismo religioso: Hasta el punto que fuera de la Iglesia nada se puede creer y se
condena (algunas veces hasta la tortura) lo que lo contradiga. Muchos se han visto
afectados a tal grado que han matado todo sentido de curiosidad y reflexión.

3. Centrarse en reglas: Olvidarse de las personas centrarse en la ley y no en la libertad incluso

se puede caer en la idea de que la salvación se consigue por las buenas obras que
podamos hacer.

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 Lección 3. | Una buena
doctrina, la mejor apologética
Objetivo: El alumno explica cuáles son las doctrinas centrales de su fe. Explicará porque es
cristiano, evangélico, pentecostal y perteneciente a Asambleas de Dios y sobre qué temas se debe
4. Situación espiritual de increencia e indiferencia: Muchas veces se cree que por el enfocar su estudio y su práctica.
refinamiento intelectual vamos a salvar a la Iglesia cuando al buscar ese “refinamiento”
nos llenamos del veneno blasfemo del mundo clavando una estaca en el corazón de la Introducción
verdadera piedad y el temor reverente perdiendo todo sentido del concepto de majestad Para los primeros cristianos era muy importante saber que creían pues, como algunos dicen,
quedándonos en el trayecto sin nada. De manera que en lugar al buscar la respuesta en los somos lo que creemos, pero ¿Conozco mi fe? Si la respuesta es no ¿Cómo puedo defender lo que
argumentos y no en Dios nos volvemos soberbios e indiferentes. no conozco? ¿Cuáles son las verdades fundamentales de mi fe? ¿Qué cosas se pueden negociar y
que no? Es necesario establecer primero cuales son las doctrinas que me hacen ser cristiano.
Peligros de la vía mística
Es difícil decir en pocas palabras y con exactitud cuáles son las verdades que tengo que creer para
Por otro lado, la alternativa mística también tiene sus peligros: ser cristiano, pero es necesario tener una idea, aunque sea provisional que me oriente al seguir
1. como volverse muy egocéntrico (individualismo) estudiando.
A veces hay quienes se desvían y empiezan a creer que por su mucha espiritualidad ellos Nosotros somos cristianos evangélicos pentecostales de las asambleas de Dios, lo cual significa
son los únicos autorizados para explicar lo que Dios quiere y se olvidan de toda autoridad que creemos en determinadas doctrinas que a continuación vamos a explicar.
pues lo que importa es solo lo que ellos dicen.

1.- Soy cristiano

2. perder el enfoque (subjetivismo).
Al perder el enfoque no tienen un punto de partida y se empiezan a decir y hacer cosas Cristiano significa seguidor de Cristo, todo que sigue las enseñanzas de Cristo confiesa por lo
extrañas, apartadas de lo que es bíblico lo cual puede causar mucha confusión y perder menos 4 verdades:
todo fundamento para tener decisiones objetivas. 1. Dios quiere salvar al mundo
Por cuestiones históricas nuestra fe se ha vuelto muy al estilo de la vía académica tanto así que 2. Jesús es el único y suficiente salvador
hubo reacciones a esa forma tan cuadrada, una de estas reacciones fue el pentecostalismo al 3. El Espíritu Santo aplica esa salvación
recalcar la búsqueda fervorosa y hasta ansiosa de la unión con Dios por medio del Espíritu, por 4. Dios ha creado un pueblo para representar y establecer su reino que es la iglesia
tanto, es bueno al estudiar apologética tener en mente nuestra tradición pentecostal (3) (4). Todas las grandes religiones cristianas confiesan esto. (6)
2.- Soy evangélico
Conclusión
Ser evangélico significa que creo en la justificación por la sola gracia y la experiencia de la
Se debe encontrar el adecuado equilibrio entre ambas vías y valorar tanto la vía académica (que majestad de Dios en todos los ámbitos de la vida. (7)
es amar al Señor con nuestra mente) sin perder de vista sus posibles riesgos y la vía mística o, en
otras palabras, conocer a Dios a través de una relación con Él. 3.- Soy pentecostal
Hay muchas cosas que vienen a la mente cuando alguien dice soy pentecostal pero el verdadero
factor común a todos los pentecostalismos son las siguientes 4 doctrinas:
1. Jesús nos salva.
2. Nos bautiza con el Espíritu Santo.
3. Cura nuestros cuerpos.
4. Jesús volverá a reunirse de nuevo con nosotros. (8)

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 Lección 4. | Porque creo
comprendo
4.- Soy de las Asambleas de Dios Objetivo: El alumno justifica cuál debe ser la relación entre fe y razón.
Porque pertenezco a esta asociación cuya declaración de fe consta de 16 puntos doctrinales Introducción
donde se encuentran algunos de los anteriormente mencionados y otros más. (9)
A lo largo de nuestra vida tendremos preguntas que no vamos a poder responder ya sea por
Conclusión tiempo, falta de información, etc. No obstante, nunca estas preguntas deben afectar nuestra
convicción y esto es así porque nuestra fe no se basa en argumentos, sino en la obra del Espíritu
Hay muchas doctrinas y como personas llamadas a conocer todas las dimensiones del amor de en nuestros corazones. De cualquier forma, no debemos de caer en el error de satanizar la razón y
Dios debemos siempre buscar profundizar en todas ellas, no obstante, es necesario saber que hay escondernos de las preguntas que me afligen pues Dios fortalece nuestra fe a través de ellas.
creencias que son más fundamentales que otras, no siempre estaremos en perfecto acuerdo con Nuestra capacidad intelectual fue dada por Dios y sometida a la palabra y al Espíritu puede ser de
los demás, pero si lo fundamental se mantiene entonces vamos por buen camino, la comunión se mucha bendición.
puede mantener.
1.- La fe
Esto nos debe de orientar para saber cuándo es necesario abordar con firmeza un punto y cuando
no. Nuestra convicción no se debe de sustentar en argumentos ¿Y si de pronto alguien más inteligente
o con más palabras que yo me “demostrara” que el cristianismo es falso? ¿Debería abandonar mi
fe? Y ¿Qué si las dificultades de la vida fueran tal que mi pensamiento me hace creer que Dios no
existe? Ser cristiano no es una mera decisión mental, sino una obra sobrenatural del Espíritu en la
vida y es su obra en mí lo que sustenta mi convicción (Ro 8:15).
No obstante, la razón es una gran bendición. Algunos piensan que nunca debemos defender la fe,
solo debemos predicar y dejar al Espíritu que obre, pero esta actitud es desequilibrada y no es
bíblica. (1)
2.- La razón
Mientras la razón sea un ministro de la fe cristiana, los cristianos deberían emplearla. A veces el
“encuentro con Dios” puede llegar a ser puro autoengaño, además una duda puede ser como un
principio que crece y luego produce sus estragos, por tanto, tener una doble garantía, la de la fe y la
razón, es una bendición que puede dar consuelo en momentos de gran oscuridad. (1)
3.- Fe y razón
La razón puede ayudarnos a comprender y defender mejor nuestra fe; San Anselmo decía que la
nuestra es una fe que busca la comprensión. Una persona que sabe que el cristianismo es
verdadero por el testimonio del Espíritu también usar una apologética que refuerce o confirme ese
testimonio, pero no sirve como base de su creencia. Si los argumentos tienen éxito, entonces la
creencia cristiana está garantizada por tales argumentos, esa persona está doblemente justificada
en su creencia cristiana, por tener la garantía de la fe y la razón. (1)
Conclusión
La obra del Espíritues nuestra garantía suficiente, aunque todos los argumentos fallaran aun puedo
sostener con firmeza la certeza de que soy hijo de Dios, así puedo descansar del peso de tener que
sostener mi fe en base a mi esfuerzo, depende de Dios, pero eso no anula la necesidad de madurar
en mi fe, más bien es un incentivo.

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 o
i

Sección 2:
Hacia el monoteísmo.

Objetivo: Justificar el monoteísmo y responder sus

objeciones principales.

Los cielos cuentan la gloria de Dios,

Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.

Salmo 19:1

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Lección 5. | Lo primero que
debes saber antes de entrar en la
apologética. III. Ateísmo: Dios no existe.
El ateo considera que no existe una realidad divina. En el ateísmo no se puede aceptar un mínimo de la
realidad de Dios, por lo que tendrá que sostener que todo fue creado producto del azar, y que las
leyes morales del ser humano son producto de la costumbre o la evolución.
El ateísmo siempre buscará una explicación a todo, rechazando con dicha explicación la intervención de
Objetivo: Explicar cada uno de los conceptos filosófico-teológicos que se utilizarán en el teísmo. algo divino.

Introducción. IV. Panteísmo: Dios es todo.

A continuación, conocerás los conceptos básicos y necesarios para poder entrar en la conversación sobre las ¡Dios es todo! Esa es la creencia del panteísmo (pan=todo/theos=dios), que Dios es inmanente en su
argumentaciones más conocidas sobre la existencia de Dios y su discusión. creación.

Te aclaramos que sólo presentaremos las definiciones, sin entrar en discusión sobre la postura cristiana de Tal vez te estás preguntando qué quiere decir “Dios es inmanente en su creación”. Aquí te lo decimos,
estos conceptos. Pues el propósito de esta lección es que te familiarices con los términos que se usarán en significa que Dios está totalmente “diluido” o envuelto en su propia creación. Esto quiere decir que en el
otras clases. panteísmo todo lo creado es Dios, ¡Hasta tu celular o tu mascota!

I. Teísmo: En lo que todos coincidimos. Algo más que debes saber, es que en el panteísmo Dios es impersonal. Es como una sustancia divina pero sin
ser personal, que está diluida en todo el universo.
El teísmo es la creencia en la realidad de lo divino. Es creer en la existencia de un Dios o dioses.
La teoría del panteísmo, en síntesis, señala que Dios es todo y todo es Dios, confundiendo a Dios con la
En ese sentido, debes tener presente que el teísmo no es cristianismo. El teísta cree en la existencia de una naturaleza, y al Creador con las cosas que Él ha creado (Shaffer, p. 180).
divinidad, sin entrar en discusión sobre la identidad y naturaleza de esa realidad divina.
V. Teología Natural: Puedes llegar a Dios por medio de la razón.
Esto quiere decir que tanto el cristianismo, el judaísmo como el islam y otras religiones son teístas por el
simple hecho de aceptar la existencia de una realidad divina. La teología natural sostiene que tú puedes llegar a Dios por medio de tu razonamiento e intuición.

En eso concuerdan todas las religiones, pero cuando se empieza a reflexionar en la naturaleza e identidad Por medio de la razón natural, es decir, de tu capacidad humana, puedes conocer a Dios, entender su
de esa realidad divina, es en donde comienza el debate sobre los conceptos que siguen. existencia y su personalidad. En pocas palabras en la teología natural se trata de probar la existencia de Dios
y describir su naturaleza sin basarse en la revelación divina en Jesús a través de la Biblia.
II. Deísmo: Dios nos abandonó.
VI. Monoteísmo.
Imagina un relojero que compone su reloj, le da cuerda y lo deja marchar por sí mismo. El deísmo cree que
Dios es el relojero y el reloj su creación. El monoteísmo es la creencia en un sólo Dios. Por el contrario, el politeísmo admite la existencia de varios
dioses. Las religiones más conocidas como monoteístas son el cristianismo, el judaísmo y el islam.
El deísmo es la idea de que Dios abandonó su creación después de haberla terminado, para que esta marche
por sí misma. Dios existe, pero no está activo en el mundo. El monoteísta cree que Dios es único en esencia y singularidad. Es decir, es perfecto y único en su ser, así
como Dios es único e irrepetible en su categoría.
La persona deísta cree que Dios no interviene en el mundo, en la historia y menos en los asuntos humanos.
Entonces, un deísta niega lo siguiente: VII. Filosofía.

• Milagros La filosofía tiene varias definiciones. De primera mano, la definición más conocida surge de las palabras
griegas que la componen: Filos=amor Sofía= Sabiduría; lo que equivale a amor a la sabiduría.
• Relación personal con Dios
Pero la mejor definición la ofrece el filósofo cristiano William Lane Craig, quien afirma que la filosofía es el
• Providencia divina intento de pensar racional y críticamente sobre las preguntas más importantes de la vida. Entre esas
preguntas más importantes está Dios y el cristianismo.
• Revelación sobrenatural de Dios
Conclusión.

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 Lección 6. | Argumentos a favor
Conclusión. de la existencia de Dios I: El
Para concluir, realicemos el siguiente ejercicio para indagar en nuestros conocimientos previos sobre la
existencia de Dios: argumento moral y el
¿Cómo comprobar la existencia de Dios? argumento ontológico.
(Este cuadro lo contestaremos en esta clase)

Objetivo: Parafrasea el argumento moral para justificar el teísmo.

Introducción.
Mi argumento en contra de Dios era que el universo parecía tan injusto y cruel ¿Pero cómo había yo adquirido
esta idea de lo que era justo y lo que era injusto? (...) En consecuencia, el ateísmo resulta ser demasiado simple.
Si el universo carece de significado, jamás nos habríamos dado cuenta que carece de significado.
C.S. Lewis. (2)

El filósofo franciscano italiano, Buenaventura de Bagnoregio, señaló que hay tres vías generales
para justificar la existencia de Dios. En esta y la siguiente lección veremos cuatro argumentos
sobre la existencia de Dios, los cuales encajan perfectamente en el esquema de Buenaventura:
¿Cómo comprobar la existencia de Dios? TRES VÍAS PARA COMPROBAR EL TEÍSMO
(Este cuadro lo contestaremos al finalizar la sección) 1. La necesidad del hombre de tener plenitud
¿Por qué buscamos un propósito y por qué tratamos de cumplir con un estándar implícito para
obtener plenitud?
2. El principio de la causalidad y el diseño
¿Cuál es el origen y el fin de todas las cosas?
3. La coherencia de la idea de Dios
¿No es descabellado creer que exista Dios como podría ser descabellado que exista un soltero
casado?
Estas tres cuestiones muy importantes serán respondidas por cuatro argumentos a favor de la
existencia de Dios, los cuales, gracias a un desarrollo muy importante alrededor de siglos han
podido ser sintetizados de una forma sencilla hoy por filósofos cristianos. Dicho esto,
presentamos los cuatro argumentos:
Moral
Ontológico
Cosmológico
Teleológico

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En esta lección veremos el argumento moral y el ontológico. El Argumento Ontológico.
El Argumento Moral. El argumento ontológico se encargará de justificar que la creencia en Dios es razonable y no una idea
descabellada. Es decir: Si es posible que Dios exista, entonces Dios existe.
Mi argumento en contra de Dios era que el universo parecía tan injusto y cruel ¿Pero cómo había yo
adquirido esta idea de lo que era justo y lo que era injusto? (...) En consecuencia, el ateísmo resulta ser Antes de explicarlo con más detalles, hay que aclarar los siguientes conceptos:
demasiado simple. Si el universo carece de significado, jamás nos habríamos dado cuenta que carece de
significado. Un ser Máximamente Grandioso: Nos referimos a Dios.

C.S. Lewis. Mundos posibles: Formas en que pudo haber sido el mundo y todo el universo.

Así como se lo pregunto C.S. Lewis, ¿Podemos ser buenos o malos sin Dios? Desde el teísmo diremos que no, Mundo real: El mundo y el universo tal como son en la realidad.
porque si podemos justificar que es más plausible que Dios sea el estándar de lo que es bueno y que es malo,
significa que si Dios no está, el sentido de lo justo o lo injusto no tuviera significado. Sería sólo producto de Entidad necesaria: Aquello que existe por ley en el mundo real y en los mundos posibles como los números.
la costumbre o la evolución.
Entidad contingente: Aquellas cosas que pueden o no pueden existir; son innecesarias.
Pero para justificar el teísmo diremos que la lógica nos lleva a ver que ese estándar universal de la
moralidad proviene del carácter de Dios. Puesto que no hay razonamiento que verdaderamente le dé Entidad incoherente: Aquellas cosas que es incoherente e ilógico que existan, por lo que no pueden existir
fuerza a la creencia de que nuestro sistema de valores tenga su origen en la educación o la cultura. en ningún mundo posible ni en el real.

Lee con atención estas frases: Una vez vistos estos conceptos, pasemos a examinar el argumento ontológico de la existencia de Dios:
¡Ese es mi asiento, yo llegué primero!
Oye, eso no es justo
Dame un gajo de tu naranja, yo te di de la mía
¡Hey, tú lo prometiste!
Estas frases apelan a un modelo o estándar de comportamiento correcto, que se supone que es conocido
por todos. Entonces la pregunta aquí sería ¿De dónde salió ese estándar de comportamiento?
Aquí es en donde el Argumento Moral de la existencia de Dios entra en escena, el cual se puede explicar de
manera sencilla:

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Lección 7. | Argumentos a favor
de la existencia de Dios II:
Argumento Cosmológico y
Teleológico.
Objetivo: Parafrasea las premisas del argumento cosmológico y teleológico para justificar el teísmo.
Introducción.
Uno de los argumentos del ateísmo se llama el Ocultamiento Divino, y este señala que si Dios existiera -y
quisiera que la humanidad lo sepa- hubiera creado una situación en donde las personas creyeran en Él de
una forma razonable.
Es decir, si Dios existe entonces todos deberíamos creer en Él ¡Pero hay personas que no creen en Dios!
Entonces, dice el ateo, Dios no existe o por lo menos está oculto de nosotros como lo quiere el deísmo, y no
lo podemos conocer.
Sin embargo, hay dos argumentos a favor del teísmo que destruyen la teoría del Ocultamiento Divino, y
estos son el Argumento Cosmológico y Teleológico.
El Argumento Cosmológico.
En el principio, creó Dios los cielos y la tierra.
Génesis 1:1
Este argumento se encarga de justificar que Dios es el orígen de todas las cosas que existen, y que sostener
esta creencia es absolutamente razonable. De hecho, este pensamiento sobre el origen de todas las cosas
ha estado resonando en la mente de muchos filósofos desde la antigüedad.
Podemos definir al argumento cosmológico como una familia de argumentos que buscan demostrar la
existencia de una Razón Suficiente o Primer Causa de la existencia del cosmos.
En la siguiente hoja, te presentaremos un gráfico para comprender el Argumento Cosmológico de la
existencia de Dios.

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El Argumento Teleológico.
Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un día emite palabra a
Lección 8. | Los cielos cuentan
otro día, y una noche a otra noche declara sabiduría.
Salmo 19: 1-2 la gloria de Dios.
El que hizo el oído, ¿no oirá? El que formó el ojo, ¿no verá?
Salmo 94:9
Con evidencia científica, se sabe que el universo está finamente ajustado para la vida. Veamos los siguientes Objetivo: Admirar la grandeza de la revelación de Dios en el Salmo 19:1-6.
ejemplos:
Introducción.
Para que pueda existir la vida, la fuerza gravitacional debe tener un equilibrio de una parte en 10 a la
cuarenta (es decir, un parte en 10.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.000.) Definitivamente Dios muestra su gran amor y misericordia al revelarse a través de la creación ¡Los cielos
cuentan la gloria de Dios! Todo lo que existe es un eco de su voz que te invita a preguntar por Él y conocerlo.
Sólo la Vía Láctea (la galaxia en donde está nuestro sistema solar) tiene el tipo de masa correcta para que
haya vida. Ha quedado demostrado que Dios es real por las distintas vías que demuestran que la existencia de Dios es
mucho más razonable que no creer en Él.
Para que haya vida, debemos estar en el tipo correcto de galaxia para no recibir radiaciones dañinas.
Nosotros estamos en el punto correcto para que exista la vida. En ese sentido, es tiempo de que puedas reflexionar con una actitud de devoción sobre cómo es que la
Creación nos dice a gritos que hay un Dios Todopoderoso que te hizo y que te sostiene.
La vida debe tener el tipo correcto de sol; nosotros tenemos ese tipo correcto de sol. La revelación de Dios, nos muestra tres cosas maravillosas sobre la identidad de Dios como el Creador con
Si estuviéramos mínimamente un poco más cerca del sol, arderíamos; si estuviéramos ligeramente inteligencia, sensibilidad y voluntad.
alejados del sol, seríamos un témpano de hielo. Un Creador con sensibilidad.
La vida necesita planetas cercanos para su protección. Todo lo que existe revela que hay un Creador con sensibilidad, pues todo el universo no fue creado
La vida requiere el tipo correcto de luna. originalmente para el sufrimiento, sino para mostrar la bondad y el corazón de quien lo hizo.

En ese sentido, el argumento teleológico pretende demostrar que el universo está finamente ajustado para Dios hizo todo bueno ¡Y bueno en gran manera! (Génesis 1:31). Como un padre prepara el cuarto de su hijo
la vida debido al diseño inteligente, en lugar del azar o la necesidad. que va a nacer, lo hace de la manera más aplicada posible, pinta las paredes y el techo de los mejores
colores, coloca los peluches más divertidos y tiernos para su bebé, instala las luces de manera que lo hagan
Es mayormente razonable creer que el ajuste fino se debe al diseño. No puede ser el azar, porque al ver la sentir más a gusto cuando llegue.
evidencia científica, se debe tener más fe para sostener que la vida surge de la nada. Y tampoco se puede
sostener que es debido a la necesidad, porque entonces nos habríamos de preguntar qué hay detrás que Un padre amoroso cuida todos los detalles para que su bebé esté feliz. Así también Dios cuidó cada detalle
impulsa la necesidad, y eso nos llevaría a Dios. para que la Creación no sólo funcione de la manera perfecta, sino para hacernos felices y en ella disfrutarle
a Él.
Un Creador con inteligencia.
Del argumento del Ajuste Fino del universo no sólo te sorprenderá el peso del argumento para creer en
Dios, sino en la grande sabiduría e inteligencia con que Dios creó todo para que el ser humano pueda vivir.
La Creación habla de un Ser infinitamente sabio que ordenó todo de una manera perfecta. No podría ser
mejor de lo que ha hecho.
¡Cuán innumerables son tus obras, oh Jehová! Hiciste todas ellas con sabiduría; la tierra está llena de tus
beneficios.
Salmo 104:24
Así, de Dios y su revelación general podemos admirar la evidente sabiduría de Dios mostrada a través de la
complejidad de su Creación. El mar, las estrellas, el maravilloso cuerpo humano, las galaxias, la gravedad,
el sol y todo lo que en ellos hay testifican la gran sabiduría de Dios al crear todo.
Él es el ingeniero por excelencia, Él es el fundador de la música, Él es el mayor científico de toda la
existencia, Él es el mejor biólogo, el mejor doctor, el más famoso arquitecto y el mayor de todos los
artesanos.

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Un Creador con gloria.
Los cielos cuentan la gloria de Dios, dice el salmo 19. Si pudieras pensar en el enorme y horrible tamaño de
la galaxia quedarías frío de miedo. Imagina estar levitando en el enorme y negro espacio, tan grande que
sientes que la oscuridad te aplasta y el enorme mar de la tierra es una gotita de agua comparada con el
enorme universo.
Imagina pasar por las estrellas que son miles de veces más enormes que el sol llenas de una energía
impresionante que nuestra mente no puede soportar, o por los imponentes agujeros negros que todo
consumen a su paso.
Y ese enorme poder que reside en el universo, es apenas una pequeña muestra de la gloria de Dios. Por lo
que la Creación te testifica todos los días que hay un Dios infinitamente poderoso.
Cuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que tú formaste, digo: ¿Qué es el hombre,
para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites?
Salmo 8:3-4
En este texto se refleja la admiración del salmista al conocer la gran gloria de Dios revelada en el poder que
hay en toda su Creación.
El salmista se queda boquiabierto, admirado de que sólo es una milésima muestra del gran poder con que
Dios hizo todo, y tan sólo con el poder de su palabra, sintiéndose como un insignificante grano de arena ante
tanta majestad.
Conclusión.
Además de los salmos, en el apocalipsis hay una adoración celestial representando a toda la creación de
Dios, adoración que te invita también a ti a admirar la grandeza de Dios:
Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir. Señor, digno
eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y
fueron creadas.
Apocalipsis 4:8,11

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Lección 9 | Sigo a Jesús

Objetivo: El alumno diferencia entre monoteísmo y cristianismo y explica las diferentes formas de
hablar acerca de Jesús.
“La teología solo se hace cristiana solo cuando se asocia a la persona de Jesús”
Wolfhart Pannenberg (13)

Sección 3:
se puede creer en Dios (teísta) y no ser cristiano y esto más que una distinción técnica es una
verdad que trae luz y consuelo al alma.
Hasta ahora hemos argumentado razones por las cuales decir: “Dios existe” es lo más racional,
pero el siguiente paso es preguntarnos ¿por qué ser cristiano? Por qué no el decidirme por el islam
o judaísmo, si queremos tener algo que ofrecer a nuestros sinceros oyentes debemos
respondernos primero ¿qué tiene Jesús que lo hace tan especial?

Hacia el cristianismo. 1. Diferencias entre solo “creer en Dios” y creer en Jesús.

La palabra monoteísmo viene del griego mono (uno) y theos (Dios) hace referencia a la creencia de que
solo hay un solo Dios, hay 3 grandes confesiones monoteístas en el mundo la cristiana, el islam y el
judaísmo. Hasta ahora lo que se ha dicho aplica para las 3 religiones que hemos nombrado ya que los
argumentos de la sección pasada indican que el Dios que existe es uno solo tal como estas religiones
enseñan.
Objetivo: Justificar la resurrección como eje central del Con los argumentos que mencionamos quedan descartadas otras religiones que creen en la existencia de
muchos dioses (politeísmo) el abanico de opciones se ha reducido ampliamente pero ahora ya que
cristianismo y sus implicaciones. estamos parados aquí, ¿cuál es la religión más racionalmente viable?
Creemos que el cristianismo, y nuestra garantía para saberlo es que Dios se ha revelado poderosamente en
Jesús y su vida da testimonio de eso. (1)
Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por 2.- Diferentes formas de hablar de Jesús (13)
nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al Ahora tenemos 2 opciones al hablar de Jesús:
tercer día, conforme a las Escritura.
1. La cristología desde arriba la que toma la Biblia como palabra infalible de Dios y acepta todas sus
1 Corintios 15:3 y 4 declaraciones incluyendo las que hablan de la divinidad de Jesús.

2. La cristología desde abajo la que toma (al menos en principio) los escritos del NT como
documentos históricos para a partir de ahí llegar a la conclusión de que verdaderamente Jesús es
Dios (y después de ahí construir todas las demás doctrinas)
Es como preguntarse ¿creo en Jesús por causa de la biblia o creo en la Biblia por causa de Jesús?
Para fines de nuestro curso tomaremos la segunda vía, la cristología desde abajo.
Conclusión
En vez de hablar de la singularidad literaria de la Biblia o las relaciones de esta con la ciencia mejor
hablemos de Jesús, si no tenemos a Jesús entonces no tenemos nada, no podemos decir que Jesús no es
necesario, pues es Jesús quien revela el amor de Dios, quién nos salva, quien viene sin Jesús no hay
cristianismo porque el cristianismo es eso Jesús el hijo de Dios de la simiente de David se levantó de entre
los muertos, literalmente venció la muerte, Cristo vive y porque Él vive nosotros vivimos.

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Lección 10 | ¡Jesús resucitó!
Objetivo: El alumno explica las razones históricas sobre las cuáles se funda la fe cristiana.
Introducción Los intentos de dar una explicación interpretándolas como imaginaciones de los discípulos,
resultan un fracaso, debido por una parte a que faltan indicios positivos que justifiquen el uso del
¿Realmente existió Jesús? Nosotros lo sabemos porque día a día estamos con él de manera que es concepto psiquiátrico de visión y, por otra, a que en la tradición existente surgen grandes
algo dado por hecho, pero además de esa comprobación hay evidencia histórica al respecto de su dificultades en contra, el historiador se ve obligado a partir de este momento a reconstruir el
existencia principalmente el cristianismo jamás se hubiera expandido como lo hizo si su fundador contexto histórico de los acontecimientos que han llevado al nacimiento del cristianismo primitivo.
nunca hubiera existido, pero podríamos decir aún más, no solo existió, sino que dio la más grande
demostración de poder frente a los ojos de todo el mundo. Las posibilidades con que puede contar dependen, ciertamente, de la concepción previa que tenga
de la realidad. Si el historiador parte en su tarea de la convicción de que «los muertos no resucitan»,
1. Las visiones del Jesús resucitado entonces es cosa decidida desde un principio que tampoco Cristo ha resucitado (cf. 1 Corintios 15,
En 1 de Corintios 15:1-11 Pablo enumera la serie de apariciones del Jesús resucitado y Pablo lo hace 16).
para mostrar una prueba testimonial de este evento pues él dice que algunos de quienes lo vieron En contra de la posibilidad histórica de la resurrección de Jesús, se ha objetado que la resurrección
aún vive, como diciendo pueden corroborarlo. Es necesario enfatizar la gran proximidad de este a una vida imperecedera sería un hecho que quebrantaría las leyes de la naturaleza, pero esto no
escrito con los acontecimientos primero porque es Pablo quien lo dice y segundo por la antigüedad está demostrado si bien no es algo intuitivo que sea contra intuitivo no quiere decir que sea
de las fórmulas que usa. imposible.
La primera carta a los Corintios fue escrita, probablemente, en la primavera del año 56 aprox. en Esto sin hablar del hecho de la tumba vacía sin la cual la predicación de la resurrección no hubiera
Éfeso. Ahora según Gálatas 1, 18, estuvo tres años en Jerusalén después de su conversión, y allí durado ni un día en Jerusalén. (13)
visitó por lo menos a Pedro y a Santiago. Podemos establecer la conversión de Pablo en el año 33
aprox. y la muerte de Jesús tuvo lugar en el año 30, entonces Pablo habría estado en Jerusalén de Conclusión
seis a ocho años después de los acontecimientos. De aquí se deduce ya una gran proximidad de los
datos de 1 Corintios 15 con los acontecimientos mismos. Si por un lado tenemos el testimonio de la tumba vacía que es independiente al testimonio de las
apariciones por su complementariedad debe admitirse que Jesús verdaderamente resucitó de los
Pablo además emplea formulaciones ya acuñadas usa una tradición ya formulada cuyo origen debe muertos.
remontarse probablemente a una época muy antigua, antes de la visita de Pablo a Jerusalén.
Hay que admitir que algunas apariciones del resucitado fueron realmente experimentadas por una
serie de miembros de la primitiva comunidad cristiana, y que no fueron fruto de la libre invención
o de una construcción legendaria posterior, están históricamente bien fundadas. (13)

2. Apariciones no alucinaciones
No se puede decir que estas visiones que tuvieron fueron fruto de algún proceso mental pues no
hay registros que indiquen un padecimiento mental además las apariciones no pueden explicarse
por la fe de los discípulos, sino al revés: la fe de los discípulos por las apariciones. Todas las
reconstrucciones intentadas, como por ejemplo que la fe de los discípulos habría superado
inquebrantablemente la crisis de la muerte de Jesús, resultan problemáticas.
Aún más hubo muchas apariciones y fueron en diferentes momentos no pudieron ser fruto de una
predisposición de los discípulos a las visiones o una reacción en cadena.

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Lección 11 | Jesús es el Señor y
centro de todo

Objetivo: El alumno establece el significado de la resurrección de Jesús. Conclusión

Introducción No podemos aceptar la resurrección de Jesús y permanecer indiferentes, Dios ha irrumpido

poderosamente en el mundo transformándolo y salvándolo y manifestándose definitivamente en
En el contexto en el que Jesús vivió su resurrección tenía unos significados precisos, el que haya Jesús, así que si Jesús resucito no podemos quedar igual nuestra vida tiene que reflejarlo y eso
resucitado es la corroboración pública que Dios le dio a su hijo de manera que ha sido exaltado por veremos en la siguiente lección.
Dios mismo, veremos solo 3 de las implicaciones de su resurrección.
1. Que Jesús haya resucitado significa que Dios mismo ha confirmado su actuación
La pretensión de poder por la que se ponía en lugar de Dios que era blasfema a los oídos de los
judíos, ha sido clara y manifiestamente confirmada por parte del Dios de Israel, supuestamente
negado y ofendido por Jesús. Jesús ha sido mostrado como justo en el Espíritu 1 Timoteo 3:16
Jesús se coloca en contra y por encima de la autoridad del mismo Moisés, sin aportar
fundamentación alguna, es decir por su propia autoridad. Podemos ver la misma pretensión en la
actitud de Jesús con respecto al sábado y otras prescripciones de pureza ritual, también la
conducta de los hombres con respecto a Jesús es el criterio de su aprobación o no aprobación en el
juicio futuro, así como en la celebración del banquete escatológico con publícanos y pecadores, así
como también en la acentuación de la presencia de la salvación en todo el conjunto del mensaje y
de la actuación de Jesús. (13)
2. Con la resurrección vemos que el hijo del hombre es Jesús
En todas las redacciones de la frase (Marcos 8:38 y Lucas 9:26), a excepción de Mt 10, 32 s., es común
el hecho de que Jesús distingue al hijo del hombre de sí mismo como una figura diferente. Antes de
la resurrección de Jesús se creía que el hijo del hombre era uno y Jesús otro, porque el hijo del
hombre vendría desde las nubes del cielo y eso no era aplicable al Jesús de carne y hueso, pero
después de la resurrección de Jesús, debió ser absurdo esperar, además de él, una segunda figura
todavía, con la misma función e idéntico estilo de venida. Con su resurrección, Jesús llegó a
configurarse con el papel del hijo del hombre. (13)
3. Con la resurrección vemos que Dios se ha manifestado definitivamente en Él
Sólo al fin de todo acontecimiento Dios puede manifestarse en su divinidad, es decir, como aquel
que lo hace todo y tiene poder sobre todas las cosas y como la resurrección de Jesús inauguró el
inicio del final de los tiempos entonces podemos decir que en él se da ya lo definitivo y también que
en Jesús se ha manifestado Dios mismo con toda su gloria de un modo insuperable. En Jesús, Dios
mismo ha aparecido sobre la tierra. Es Dios mismo — o sea la forma revelatoria de Dios, el Logos, el
Hijo — quien ha estado entre nosotros bajo la forma humana de Jesús. La divinidad de Jesús está
implícita ya en la concepción de la aparición de Dios en Jesús. (13)

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Lección 12 | Jesús es el Señor y
centro de todo
3. ¿Por qué toda trata del Señor Jesucristo?
Objetivo: El alumno adapta el significado de la resurrección de Jesús a su vida cotidiana.
Jesucristo es el Único que puede dar significado al ser humano. Fuera de Él no hay nada, por ello es
Introducción. que la Biblia es cristocéntrica, todo trata acerca del Señor Jesucristo. Sin Él no hay conocimiento de
Dios, sin Él no hay salvación, sin Él nadie viene en un futuro para llevarnos al cielo, sin Él no tenemos
Yo no puedo ir queriendo convencer a todos de que se hagan cristianos por las pruebas “científicas” nada.
de la veracidad de la biblia, porque eso es obra de Dios primeramente y segundo porque el
evangelio el que tiene poder para salvar trata de Jesús que fue confirmado hijo de Dios por la Toda la Escritura nos enseña que la gloria sólo es para Jesús, y todo aquello que no le glorifica, erra
resurrección, así que antes de hablar de cualquier otra cosa debe ser Jesús el centro de mi discurso, de lo que es bueno, es pecado. Y si todo lo que Dios ha revelado a través de la Biblia trata acerca de
el centro de mi pensamiento y el centro de mi vida, a partir de Él construir toda mi fe y mi conducta. Jesús, entonces nuestra misma vida debe siempre tratar acerca de Jesús.
1. El significado de la divinidad de Jesús. Sólo Jesús es quien le da significado y propósito a nuestra vida. Por eso Él no dice que es el pan de
vida, el único que puede saciar la necesidad del corazón. Si no encontramos propósito en la vida, ni
La realidad de la divinidad de Jesús nos da este resultado: Él es el Señor. Y cuando decimos que nada en lo que podamos medir y balancear todo nuestro pensamiento y acciones, Jesús nos dice:
Jesús es el Señor, nos referimos al mismo significado que tenemos en la mente cuando pensamos YO SOY el camino, y la verdad y la vida. Jesús es el Señor de todo y de nuestra existencia, porque Él
en la soberanía de Dios; pues Jesús es uno con el Padre, es Dios mismo. es la vida y la luz.
El hecho de que Jesús sea Señor, para el cristiano, eso quiere decir que Él es el centro de todo lo que CONCLUSIÓN.
existe. Todo fue creado por Él, pero no sólo Él es el origen de todo, sino que también todo
(incluyéndote a ti) fue creado para Él. Jesucristo es más que un hombre que vivió hace más de dos mil años en Palestina. A través de su
obra tenemos la certeza de que Él es Dios, es el Señor nuestro y nosotros debemos vivir siempre en
Al ser Jesús el Señor, Él se convierte en nuestro todo: si pensamos, es para su gloria; si oramos, es una sumisión amorosa a Él. Nuestra vida debe girar alrededor suyo, pues todo es para Su Gloria.
en su nombre; si alabamos, es a su persona y su obra; si tenemos un propósito o una razón por la
cual nos levantamos de la cama, es Él esa razón; Él se convierte en nuestro punto de partida para
ver la vida, para trabajar, para tener un noviazgo, para servir en el ministerio, para soñar, para todo.
2. La importancia de sostener su divinidad.
Sostener la divinidad del Señor Jesucristo va más allá de preservar una doctrina fría y ganar
debates contra escépticos. La Escritura nos muestra que sostener la divinidad de Jesús implica la
vida eterna misma; ello es importante para nuestra salvación. Si no creéis que YO SOY, en vuestros
pecados moriréis (Juan 8:24).
Es importantísimo mantener nuestra creencia en que Cristo es Dios. Pero ello no se debe manifestar
sólo en nuestro intelecto, sino que toda nuestra vida debe manifestar que conocemos y creemos
que Jesucristo es Dios.
Además, es importantísimo sostener la divinidad de Jesús porque, si Él no fuera Dios, sólo lo
conoceríamos como un personaje más de la historia. Y si no ponemos a Jesús como Dios en la
ecuación de la vida, nada tendría sentido. Por ello es que es preponderante que estemos
conscientes (en estudio, oración y convicción) de la divinidad de Jesús, porque sólo Él puede dar
sentido a la vida.

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Lección 13 | Religiones
Dhármicas I: ¿Cuáles son y en
qué creen?

Sección 4:
Objetivo: Comparar los distintos sistemas teológicos de las religiones más conocidas en el mundo.
Introducción.

Se estima que en el mundo existen más de 4 mil 200 religiones. Y el problema que se enfrenta un
cristiano ante esto es que muchas personas creen que Dios se manifiesta a través de todas ellas:

¿Todos los caminos llevan a todos los caminos llevan a Roma.

Roma?

Objetivo: Justificar la exclusividad del cristianismo y

establecer formas de diálogo con otras religiones.
Como lo podemos ver en esta imagen, muchos creen que las religiones son como estos hombres
Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por con los ojos vendados: Cada religión sólo puede percibir una parte de Dios, por lo que cada
mí. religión tiene parte de la verdad de Dios, ¿Esto es cierto?

Juan 14:6 A través de estas lecciones nos esforzaremos por demostrar que esta afirmación está equivocada y
por qué sólo es cristianismo es la verdad.
En esta lección, veremos de manera solamente informativa las religiones Dhármicas.

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 Lección 14 | Religiones
Dhármicas II ¿Cómo presentar
Religiones Dhármicas.
una apología?
En Asia, también con la misma antigüedad de las religiones del Medio Oriente que rodearon a
personas como Moisés o Abraham, se encuentran las religiones dhármicas, que son todas las
religiones desarrolladas en la cultura del territorio de la India.
Objetivo: Examinar los argumentos que demuestran que el cristianismo es exclusivo ante las religiones
Hoy, este segmento religioso ocupa el segundo lugar de simpatizantes en todo el mundo. Y es tanta dhármicas.
su influencia que su cultura está inmersa en los restaurantes, moda, arte, música, entre otras
expresiones culturales de países como el nuestro. Introducción.
A continuación, te mostramos una tabla en donde se presentan las dos principales religiones Antes de comenzar con una propuesta apologética ante las religiones dhármicas, es importante
dhármicas como lo son el Hinduísmo y el Budismo, así como sus características en común y crear un método que apunte hacia las cosas fundamentales de estas religiones, para no perder el
diferencias. tiempo con enredos o discusiones superficiales.
Cabe destacar que es una presentación de información general, puesto que examinar a detalle cada En ese sentido, se propone que, más allá de argumentar con versículos bíblicos, apuntemos a los
una de estas llevaría muchísimo tiempo debido a que son religiones demasiado antiguas y con fundamentos. Por ejemplo, si mediante una revisión histórica y crítica se determina que la Biblia es
grandes variaciones. inconsistente, toda la doctrina y las creencias cristianas se desmoronarían.
Ahora bien, ¿Qué pasa si lo hacemos con los documentos y el análisis de las enseñanzas budistas?
Dicho esto, vamos a usar dos métodos en las religiones dhármicas: Filosófico e histórico-crítico.
I. Método filosófico: El politeísmo es inconsistente.
Desde una perspectiva filosófica, el politeísmo es muy inconsistente. Piensa en lo que hace que
Dios sea Dios… Sus atributos y su esencia. Dios es aquel que está por encima de todas las cosas.
Primero, los argumentos que vimos a favor de la existencia de Dios apuntan a un sólo ser como
orígen, diseñador y preservador de todo, no a varios.
Segundo, creer que varios seres de esta categoría única nos llevaría a un absurdo incoherente.
II. Método histórico-crítico: ¿Sus dioses resucitaron? ¿Qué da veracidad a sus creencias?
El método histórico-crítico es una serie de herramientas para ver la historicidad y consistencia de lo
que está escrito en un documento antiguo. Este método logrará ver si lo que dice el documento
tiene consistencia con la historia.
Tras un análisis histórico-crítico, las enseñanzas del hinduísmo quedan sólo como enseñanzas sin
un fundamento histórico. Por lo que las historias de sus dioses quedan como cuentos mitológicos,
Conclusión. y su doctrina está en constante cambio.
Estas son sólo las dos religiones dhármicas más extensas en el mundo presentadas en su manera Pero en el cristianismo hay demasiada evidencia que deja ver que lo que cree un cristiano es
más común, algo que las caracteriza es que su sentido sobre la historia es circular, a diferencia del consistente con los hechos históricos que fundamentan esta creencia: La muerte y resurrección de
cristianismo que es lineal. Jesús, y este hecho confirma toda la enseñanza cristiana.
Dicho esto: ¿Jesús está de acuerdo con que todas las religiones nos llevan a Dios? Jesús dijo que Él
es el Único camino que lleva a Dios.
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Seguramente dirás bueno, pero también hay otras religiones que dicen que son el verdadero camino, no es
nada nuevo. Pero en Jesús hay algo que lo diferencia, eso es la evidencia con que fundamentó sus palabras.
Y la evidencia de esto es su resurrección ¿recuerdas lo que hablamos en la sección anterior? Sólo a través de
ella se da veracidad a las palabras de Jesús al decir que es el Único camino hacia Dios.
El teólogo alemán, Wolfhart Pannemberg, enuncia esta verdad por medio de las siguientes premisas:
Dios se ha manifestado definitivamente en Jesús.
El Dios que predicó Jesús, es el Dios de Israel.
Por lo tanto, sólo hay un Dios que eligió a Israel para traer a Jesús, por medio de quien se reveló de una forma
plena.
Siguiendo esta idea, puedes tener un buen argumento para decir por qué las religiones dhármicas no son
verdaderas ante el cristianismo por la razón de que no hay una evidencia fuerte que fundamente sus
afirmaciones.
En el caso del cristianismo, hay evidencias muy contundentes de que la resurrección de Jesús es real, por
lo que sus palabras como Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida; nadie viene al Padre sino por mí (Juan 14:6).
Conclusión.
Sólo en la persona de Jesús es que Dios se reveló al mundo para que este pueda acercarse a Él, por lo que
lógicamente, las demás religiones quedan relegadas.
Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que
podamos ser salvos.
Hechos 4:12
APÉNDICE: ¿QUÉ ES EL MÉTODO HISTÓRICO CRÍTICO?

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Lección 15 | Religiones
Abrahámicas: Parte 1.
Como observaste en la tabla anterior, hay muchas similitudes pero también diferencias vitales entre las
religiones abrahámicas, en donde se encuentra el cristianismo que nosotros profesamos.
La diferencia más fuerte entre estas religiones está en cómo se responde a la persona, el mensaje y la obra
Objetivo: Comparar los distintos sistemas teológicos de las principales religiones abrahámicas. de Jesús. Si fue un profeta más o realmente es el Hijo de Dios que vino a salvarnos.
Introducción. Un poco más sobre las religiones abrahámicas.
I.Religiones abrahámicas. ¿Qué es el Catolicismo Romano, los Testigos de Jehová, los Mormones y en qué se diferencian de los
cristianos evangélicos?
Se les llama religiones abrahámicas a las que parten de la promesa de Dios dada al patriarca Abraham en el
libro de Génesis. Sin embargo, sus diferencias fundamentales empiezan en su visión sobre la persona de En el cristianismo se desprenden varias tradiciones, entre ellas, las más conocidas son el catolicismo
Jesús, la salvación y sus documentos de fe. romano, el mormonismo y los Testigos de Jehová.
La diferencia esencial entre el catolicismo y el cristianismo evangélico surge de dos temas: La mariología y
el cumplimiento de sacramentos. La mariología es el estudio de la teología católica que argumenta que
María es inmaculada y divina; esto lleva a la creencia también de santos intercesores. Además, que el
cumplimiento de sacramentos y ritos nos lleva a la salvación.
Respecto a los Testigos de Jehová, la diferencia está en la persona de Jesús, además de que no creen en la
personalidad del Espíritu Santo. Así dice su declaración de fe:
Creencia Jesús Documento Salvación Postura
sobre Dios de fe sobre otras Seguimos las enseñanzas y el ejemplo de Jesucristo, y le damos honra porque es nuestro Salvador y el Hijo
religiones de Dios (Mateo 20:28; Hechos 5:31). Eso demuestra que somos cristianos (Hechos 11:26). Sin embargo, la
Cristianismo Dios La revelación de Biblia de 66 La fe en la obra de Falsas
Biblia no enseña que Jesús sea el Dios todopoderoso ni apoya la doctrina de la Trinidad (Juan 14:28).
tripersonal y Dios y el camino libros Jesús revelada en el La diferencia con los mormones está en tres textos, aparte de la Biblia, que ellos consideran inspirados por
uno en esencia para llegar a Él Evangelio Dios (El Libro del Mormón [supuestamente dado a José Smith por el ángel Moroni], la Perla de Gran
Catolicismo Dios La revelación de Biblia 73 libros La fe en Jesús Falsas Precio y Doctrinas), en los cuales sostienen que la poligamia es buena, el matirmonio eterno, entre
romano tripersonal y Dios y el camino revelada en el otras cosas.
uno en esencia para llegar a Él, Evangelio y el
aunque admite cumplimiento de ¿Qué es el Judaísmo, el Islam y en qué se diferencian de los cristianos evangélicos?
otros mediadores sacramentos
en la práctica El judaísmo tiene su origen en la elección de Dios tal como lo vemos en la Biblia. Pero su diferencia es que
ellos creen Jesús fue un profeta o un rabino de mucha sabiduría, un hombre muy sobresaliente que fue
Mormonismo Dios El camino para Biblia y Libro La fe en Jesús, el Falsas asesinado injustamente, pero no el Hijo de Dios. Además, creen que la salvación se encuentra en el
tripersonal llegar a Dios del Mormón arrepentimiento y el cumplimiento de la Ley.
bautismo en agua
El Islam surgió en el 600 d.C. cuando supuestamente el ángel Gabriel se le apareció a Mahoma y lo hizo el
Testigos de Dios y su hijo Fue el hombre más Biblia Salvación y acciones Falsas profeta de Alá (nombre usado para Dios). Su libro de texto sagrado es el Corán, del cual se dice que su
Jehová Jesucristo; el grande de todos los Traducción del prueba divina es que no tiene ningún error. Su visión de Jesús es que es un profeta más de Alá, pero no
Espíritu Santo tiempos Nuevo Mundo
creen en su divinidad ni en su obra salvadora.
es impersonal
Judaísmo Un sólo Dios, Un profeta más La Torá Cumplimiento de la Falsas
Yahvé Ley
Islam Un sólo Dios, Un profeta más El Corán Cumpliendo con los Falsas
Alá cinco pilares del
Islam

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Lección 16 | Religiones III. ¿Cómo conversar con los Testigos de Jehová?

Abrahámicas II ¿Cómo presentar La Biblia que usan los TJ es la Traducción al Nuevo Mundo. En esta traducción, todos los pasajes que hablan
sobre la divinidad de Jesús y el Espíritu Santo están modificados. Por lo que no podemos discutir con ellos

una apología?
diciendo “Es que en la Biblia dice esto”, puesto que ellos dirán “Pues la mía tiene otros datos”.
Debemos apuntar a lo fundamental, y eso fundamental es el aparato crítico en el que ellos se basan
(recuerda la crítica textual del MHC). Si se logra refutar su traducción, toda la teología que
construyeron se iría hacia abajo sin necesidad de entrar en largas y redundantes discusiones.
La Traducción al Nuevo Mundo se basa en un texto griego idéntico al de las Biblias más conocidas como
Reina Valera, King James, entre otras. Veamos Juan 1:1, y llegaremos a la conclusión de que la Biblia está
Objetivo: Examinar los argumentos que demuestran que el cristianismo es exclusivo entre las distintas totalmente tergiversada y forzada hacia su sistema teológico. Su mismo libro de griego interlineal los
religiones abrahámicas. contradice. Y de hecho, todas las obras de griego del NT más confiables derrumban la traducción que los TJ
realizan. Por lo que todas sus creencias quedan insostenibles.
Introducción.
IV. ¿Cómo conversar con el Islam?
Es más complicado ver cómo el cristianismo es verdadero ante otras religiones tan cercanas y parecidas.
Pero una vez más, en este clase insistimos en identificar los fundamentos del sistema de creencias de cada Tras el análisis del MHC, la vida de Mahoma es casi absolutamente desconocida; todo lo que se escribió de
religión y analizarlo para evitar discusiones sin rumbo y sin fin. este personaje data de 200 a 400 años después de los hechos. Por lo que la vida de Mahoma se cataloga en
la novela y el relato de ficción.
Pero ello, apelamos una vez más al método histórico-crítico para justificar la exclusividad del cristianismo
evangélico. Se ha identificado una pluralidad de autores del Corán, cuando se presumía que había descendido del
Cielo a Mahoma, además de que no tenía ningún error, pues en el MHM se pulveriza la pretensión de que el
I. ¿Cómo conversar con el catolicismo romano? corán es perfecto en cuanto a su redacción.
El método histórico crítico nos ayudar a investigar con mayor claridad los pasajes de la Escritura, y Por lo tanto, la creencia musulmana no tiene bases fuertes, entonces, su teología es insostenible.
mediante un examen maduro y objetivo de los pasajes en donde se habla de María, no hay fundamentos
para sostener que es un ser inmaculado y que es un ser divino. V. ¿Cómo conversar con el judaísmo?
Del mismo modo podemos decir del cumplimiento de los sacramentos. Los católicos tienen hasta siete o En el judaísmo hay que partir de la resurrección de Jesús como un hecho histórico y con un significado que
más sacramentos además del bautismo en agua a niños y la santa cena. Pero la Escritura sólo nos enseña cumple las expectativas del judaísmo que vemos en el Antiguo Testamento.
dos sacramentos, los cuales son simbólicos y para personas conscientes de su realidad espiritual.
Es importante realizar la labor de los primeros cristianos: Apuntar a la interpretación de las Escrituras y de
II. ¿Cómo conversar con el mormonismo? la resurrección de Jesús para hacerles ver que Él es el Mesías, y el Hijo del Hombre.
Recuerda que los mormones tienen como libros inspirados, además de la Biblia, el Libro del Mormón, la Si Jesús resucitó, entonces todas sus afirmaciones respecto a Él, su obra salvadora y las Escrituras son
Perla de Gran Precio y Doctrinas y Convenios. En ese sentido, el Libro del Mormón definitivamente no pasa reales, por lo que el único camino es aceptarlo a Él como Señor y Dios y reconocer la exclusividad de las
el examen histórico-crítico, por lo que la pretensión de ser un libro recibido por un ángel queda como una Escrituras
leyenda, y si queda como una leyenda, no se puede sostener que Smith sea enviado de Dios para traer otro
evangelio: Todo su sistema teológico se derrumba.
Si esto lo analizamos, no quedarán vacíos para discusiones interminables.

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Notas sobre las religiones abrahámicas. METODOLOGÍA APOLOGÉTICA ANTE LAS RELIGIONES ABRAHÁMICAS.
CRISTIANISMO JUSTIFICACIÓN:
¿QUÉ CREE EL CATOLICISMO ROMANO? Es necesario establecer una metodología apologética ante las religiones abrahámicas para no entrar en
discusiones sin final, sin rumbo y que muchas veces carecen de importancia. En esta metodología se buscará
En cuanto a sus diferencias con el cristianismo están: apuntar hacia lo fundamental para que, una vez debatido aquello fundamental, se dé por sentado la
veracidad o falsedad de los secundario.
La mariología: Una rama de la teología del catolicismo romano en donde se coloca a María como un ser casi
divino. Ascendió a los cielos y fue inmaculada en su vida. METODOLOGÍA:
La tradición: En contra de Sola Scriptura, en el catolicismo romano se le da el mismo peso a la tradición que Para justificar el cristianismo como lo conocemos en la iglesia, nuestra metodología consta de dos formas:
a la Escritura. 1) La resurrección de Jesús como el origen y fundamento de la fe y 2) Los aparatos críticos de los textos
sagrados para justificar la resurrección y enseñanza cristiana.
¿ QUÉ CREEN LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ?
UNA RESPUESTA AL CATOLICISMO ROMANO.
Este movimiento se fundó en Pittsburg, Estados Unidos en 1878 por Charles Taze Rusell. En 1931 adquirieron
el nombre de “Testigos de Jehová”. Su fundador provenía de una familia congregacionalista, sin embargo él Debido a que el catolicismo romano tiene un sistema teológico muy parecido a la confesión protestante,
se opuso contra su formación, por lo que a los 18 años comenzó una clase de Biblia en su ciudad. Su grupo noes necesario hablar de la resurrección o los aparatos críticos de la Escritura, sino de la Escritura misma.
comenzó a crecer de tal forma que se convirtió en una gran organización.
La Escritura, y no la tradición, son la autoridad. Por lo tanto, en ella no encontramos alguna veneración hacia
En 1879 fundó la revista El Atalaya de Sión, hoy conocida como Atalaya. En 1981 los Testigos de Jehová se María o algún personaje importante. Solamente encontramos a Cristo como nuestro Único Mediador para
dividieron en dos tendencias totalmente distintas: las del canadiense Jaime Penton, cuyo grupo quería con el Padre, y al Espíritu Santo que nos guía.
volver a las enseñanzas bíblicas de la justificación por la fe y el estudio de la Palabra; y el segundo grupo,
liderado por Natán Knorr que era el mayoritario y que sostenía la enseñanza tradicional de su grupo. Encontramos en la Escritura también que la obra de Cristo, y no los sacramentos ni las obras, es suficiente
para salvarnos cuando la aceptamos por la fe.
Natán Knorr lideró la edición de la Biblia de los Testigos de Jehová, Nuevo Mundo. En esta edición se
alteraron los textos originales para forzarlos a que concuerden con las enseñanzas de este grupo. UNA RESPUESTA A LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ.
Sus enseñanzas, de acuerdo al escritor Alfonso Ropero, se pueden resumir en: Ante los Testigos de Jehová, sí tenemos qué recurrir al aparato crítico para hablar de su Biblia. Una vez
refutada su traducción, toda la teología que construyeron se iría hacia abajo sin necesidad de entrar en
Creen que sólo el Padre es Dios. largas y redundantes discusiones.
Rechazan la doctrina de la Trinidad. Su Traducción del Nuevo Mundo en todos los idiomas disponibles está totalmente tergiversada y forzada
Respecto al Reino de Dios, es un gobierno netamente celestial, no empieza en el corazón de los cristianos. hacia su sistema teológico. Su mismo libro de griego interlineal los contradice (Analícese Juan 1:1). Y de
hecho, todas las obras de griego del NT más confiables derrumban la traducción que los TJ realizan. Por lo
Que Jesús es el Mesías Salvador, pero no es Dios. que todas sus creencias quedan insostenibles.
Jesús es el rey del Reino Celestial y que empezó a gobernar en 1914. UNA RESPUESTA A LOS MORMONES.
El alma humana es mortal, por lo que no hay eternidad después de la muerte. No hay infierno. Si aceptan la Biblia como uno de sus cuatro documentos de fe, entonces deberían echar fuera su sistema
teológico mormón. La crítica textual de la Biblia da fe de que Jesús es el eterno Hijo de Dios, no creado y
Sólo 144 mil elegidos de todas las épocas irán al cielo. que la salvación es por la fe en su obra y que a pesar de que seremos transformados en una nueva vida, no
Es pecado la transfusión de sangre. seremos una especie de dioses.

¿QUÉ CREEN LOS MORMONES? Ante esto, los mormones tendrían que separarse de la Biblia: No se puede aceptarla como documento de fe
mientras que sus otros libros y enseñanzas contradicen a la Escritura.
Esta iglesia nació en Nueva York por el nortamericano José Smith.
Además de esto, Cristo resucitado demostró que la ley y los profetas, así como sus apóstoles son los que
Sus libros principales son la Biblia, el Libro del Mormón (que se dice haber traducido por Smith de unas tienen la Palabra de Dios, por lo que no se puede admitir otro documento.
planchas de oro que le reveló el ángel Moroni), Doctrinas y Pactos y la Perla de Gran Precio.
En suma, si se aplica el examen de la crítica textual al Libro del Mormón, no podría pasar la prueba jamás.
Originalmente, su fundador permitía la poligamia. Por lo que todas sus enseñanzas quedan expuestas como falsas.
Smith fue asesinado en 1944. UNA RESPUESTA AL ISLAM.
Enseñan que Dios tiene un cuerpo físico. La resurrección de Jesús, con toda su plausibilidad histórica, hace a un lado la fe musulmana debido a que
esta no tiene bases críticas. El Corán, a diferencia de la Biblia, se dice ser inspirado por el arcángel Gabriel,
Todos, incluidos Cristo, fueron creados por Dios. pero no es singular como la Biblia, ni tiene bases críticas que le den plausibildiad.
Jesús llegó a ser Dios y nosotros también podemos llegar a serlo. UNA RESPUESTA AL JUDAÍSMO.
La salvación será determinada por las obras que se hagan en la tierra. La resurrección de Jesús es la respuesta al judaísmo.

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 o i

Lección 17 | El cristiano en el
mundo moderno

Sección 5:
Introducción
A continuación, veremos algunas ideas que tienen mucha fuerza y son temas de actualidad para los cales
debemos tener una respuesta
1. Aborto
Se ha dicho que no es una buena idea traer a una persona al mundo si solo va a venir a sufrir, si
calculándolo fríamente las situaciones son muy adversas y solo se va a comprometer la salud de una
madre o una familia ya establecida ¿por qué no abortar? ¿y las violaciones? ¿y las enfermedades genéticas?

La práctica de la apologética
El parto no es un proceso sin riesgos ¿por qué obligar a una mujer joven llena de potencial a exponerse a
tantas complicaciones? ¿y si es adolecente?

ante el mundo moderno.

Ante un escenario en el cuál todo el mundo está en nuestra contra, que vamos a decir ¿nos mantendremos
firmes en nuestra postura? O ¿podemos dejarlo de lado? ¿Por qué no concentrarnos en amar en vez de
poner reglas tan estrictas?
Nosotros vivimos para la gloria de Dios y hacemos lo que Él quiere no lo que nosotros por tanto debemos
saber qué es lo que quiere con certeza para no tambalear ante las mentiras del mundo así que analicemos
las siguientes 2 preguntas.
¿Es la vida humana un fin o un medio?
Objetivo: Adapta la práctica de la apologética ante el El dinero es un medio para conseguir cosas, aunque por sí mismo no tenga valor, pues es solo papel, todos
mundo moderno. lo hemos asignado un valor para comprar cosas, pero en el momento en que un billete deje de ser válido
podríamos desecharlo sin sentir una gran pérdida. No pasa lo mismo con los seres humanos, pues el
humano tiene valor por sí mismo, no importa que digan los demás siempre una pérdida humana será
lamentable.
Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo ¿Verdaderamente humano?
aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. Ya establecimos que la vida de un humano tiene valor por sí misma, de hecho, la vida es el bien jurídico
Romanos 1:16 mas alto, por tanto, si el producto en desarrollo dentro del vientre es un humano, debe ser protegido
independientemente de cualquier otro factor.
Desde el punto de vista biológico no hay un momento durante el embarazo determinante para decir que el
producto en desarrollo no era humano y a partir de ese momento ya fue humano, desde la concepción el
producto ya tiene la capacidad de desarrollarse hasta convertirse en un bebé maduro.
De manera espontánea sin interferencia de nadie la mayoría de los óvulos fecundados se abortan por
causas naturales, pero esto no debe ser justificación para propiciar un aborto, no podemos decir si ya
muchas personas se mueren de infartos entonces matémoslas nosotros de una vez.
El óvulo fecundado tiene todas las características para ser considerado humano, por tanto, interrumpir su
proceso es asesinato.

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 2. El homosexualismo
¿Porque el amor puede llegar a ser malo?
Muchos preguntan qué porque si el homosexual quiere amar, en el sentido romántico a una persona de su
mismo sexo en fidelidad y compromiso ¿por qué debe ser condenada y privada de eso? Si la persona no
Lección 18 | Unidos por su cruz
pidió nacer así ¿por qué debemos nosotros privarla de ser amada?
¿Qué dice la Biblia al respecto?
La Biblia dice que en pecado fuimos concebidos, así que, si hay personas que por causa del pecado en el Objetivo: El alumno explica porque puede tener comunión con cristianos de otras
mundo nacen con alguna enfermedad, no hay porque pensar que alguien no puede nacer con una denominaciones.
orientación homosexual, pero si tenemos motivos para pensar que Dios no aprueba la práctica
homosexual. Introducción
¿Es un hombre condenado por ser tentado? Jesús fue tentado, pero no hubo pecado en El, lo mismo aplica Un tema que siempre causa confusión es el gran número de denominaciones cristianas,
a las personas con orientación homosexual, que tengan esa orientación no significa que son personas pentecostales, bautistas, wesleyanos y la lista sigue, ¿Por qué no podemos solo dejar todo de lado
condenadas por Dios, pero si esa persona cede a la tentación y da luz al pecado entonces debe arrepentirse y centrarnos en lo que importa? ¿Será que hay varias verdades? ¿Estarán todos equivocados? Son
y dejar su pecado. muchas las preguntas que surgen y esto no es todo a veces hasta se hacen bandos y por diferentes
circunstancias a veces terminamos atacando a mi hermano por el cual Cristo también murió o lo
¿Por qué algo es bueno o malo? Porque Dios lo dice (como anteriormente lo establecimos en la sección II), excluimos de la comunión por cuestiones que realmente no valen la pena, así que en esta clase
ahora realmente ¿Dios reprueba la conducta homosexual? analizaremos las pautas para no sacrificar la comunión por un lado y por el otro no sacrificar mi fe.
En Romanos capítulo 1 Pablo al hablar de cómo se revela la justicia de Dios dice que debido a la idolatría el 1.- ¿Cristo causa de división?
hombre se ha degenerado y llama mucho la atención que enfatiza mucho el pecado de la práctica
homosexual, un comentarista dice que tal vez Pablo interpretaba que la imagen de Dios se cumplía en la ¡Qué paradoja tan más trágica! Cristo nos manda a reconciliar todo el mundo con Él pero a veces
unión del hombre y la mujer “a imagen de Dios los creó” por lo tanto la práctica homosexual reforzaba no podemos conciliarnos con nuestro hermano. Hay diferentes formas para llevar a cabo el culto a
ampliamente el argumento de Pablo al demostrar como la humanidad se degeneró al máximo por causa Dios, incluso diferentes visiones en cuanto a doctrinas importantes como perspectivas acerca de
del pecado. Dios o del hombre, el bautismo en el Espíritu Santo o hasta la edad para bautizar en agua a los
creyentes, pero nada de eso debe desviar nuestra atención de lo más importante y es que Jesús es
¿Condenar o amar? el Señor. Si le preguntáramos a Jesús a qué denominación pertenece ¿Qué nos respondería?
¿Dios odia a los homosexuales? ¿Debemos nosotros odiarlos? Verdad y misericordia, no debemos 2.- Cosas no negociables
comprometer nuestro criterio no podemos ablandarnos y decir bueno si no harán nada más que amarse no
pasa nada, enfáticamente hay que negarse y declararlo como lo que es, pecado. No obstante, debemos No es lo mismo decir yo no creo en las lenguas a decir yo no creo en el Espíritu Santo, así como no
tener en mente que nosotros no fuimos alcanzados por ser puros y capaces, todo fue por gracia, así que, es lo mismo decir yo no creo que haya dones milagrosos en la actualidad que decir Dios ni me
como una manifestación del amor a Dios, amemos a las personas sin importar su orientación sexual. escucha ni obra en mi vida. Hay temas que se pueden dejar de lado para poder tomar un café con
mi hermano que piensa diferente, para unir fuerzas y predicar juntos o para cantarle al Señor con
3. La sociedad contemporánea gozo, pero también hay otros temas que no están a discusión, si no cree que Jesús es Dios o que
La pérdida del concepto de majestad es el único, suficiente y necesario salvador entonces es un punto mayor que hace que ya no
hablemos el mismo idioma. Nuestra gentileza siempre debe ser visible a todo el mundo y
Alguien dijo que lo que más afecta a la sociedad es que perdió el concepto de majestad y al hacerlo, ya no debemos amar para ser como nuestro Padre celestial, pero ahí no puede haber la comunión que
tiene un punto de referencia que le dé sentido a la vida, por lo tanto, no existe la verdad, no existe la tengo con mis hermanos porque no ha confesado el vínculo perfecto que nos hermana.
belleza, no existe el valor, solo existen las opiniones, tan válidas y a la vez tan insignificantes.
3.- Un vínculo perfecto
Ya nadie tiene autoridad y todo se centra en lo que yo digo, quedamos a merced de la anarquía y el sin
sentido. A la luz del motivo de nuestra unión, del valor, la grandeza y majestad, toda razón que nos lleve a
separarnos es ridícula, risible e insignificante. Es la sangre de Cristo la que nos une y no hay nada
Todas estas parecen ideas muy filosóficas que están lejos de ser prácticas, pero ya están inmersas en la más valioso o significante que la vida del hijo de Dios de manera que puedo levantar mis manos y
cultura, volviendo nuestro corazón frio e indiferente al dolor ajeno y sepultándonos a nosotros mismos en adorar junto a mi hermano, bautista y mi hermano wesleyano porque el vínculo que nos une es
un océano de soledad y sin sentido, pero ya vimos que Dios es auto existente, fundamento del bien, de la infinitamente más grande que las diferencias que nos separan, ya sean de tiempo, sociales o
verdad y del valor, por tanto, no cedamos ante las presiones del mundo para dejar nuestras armas más ideológicas.
preciadas, la verdad y el sentido que tenemos en Cristo.
Conclusión
Conclusión
Cuando este frente a una idea diferente a la mía antes de atacarla con todos los versículos bíblicos
Debemos tener una convicción firme y un corazón muy grande para predicar con firmeza y misericordia. que se me vengan a la mente debo valorar ¿verdaderamente es un tema no negociable? o ¿es más
bien una diferencia que puedo dejar de lado? Veamos en los demás a Cristo antes que las
diferencias.

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Lección 19 | Ganando almas no Lección 20 | Todo se trata de
argumentos Dios
Objetivo: El alumno demuestra un enfoque sano del uso de la apologética. Objetivo: El alumno adapta las pautas de dependencia, enfoque y devoción a la práctica de la
apologética en su contexto cotidiano.
Introducción
Introducción
Jesús nos llamó a hacer discípulos no debates, debemos tener un corazón sensible para ver más
allá de lo que se puede ver a simple vista, lo que la razón no puede vencer lo vence el amor. Es fácil caer en el error de afanarme por pensar que llevo todo el peso de la responsabilidad por la
salvación o crecimiento de las personas, ocuparme en aspectos secundarios o pensar que por el
1.- Mi insistencia por tener la razón mucho refinamiento de mi argumentación voy a cumplir mis objetivos, por eso es necesario tener
Lamentablemente hay algo que opera en nosotros que nos lleva a cometer errores y a veces en bien en cuenta que al final todo depende del Señor. Esto llenará mi corazón de paz y me capacitará
lugar de exaltar a Cristo prefiero exaltarme a mí y demostrar que tanto conozco, pero el que se para hacer lo que verdaderamente me corresponde.
exalta será humillado y el que se humilla será exaltado, además si al final lograra demostrar de 1.- Dios salva no yo
manera irrefutable mi argumento, pero no hay una respuesta en la persona ¿de qué me sirve?
Pablo de manera enfática deja establecido que el crecimiento depende de Dios. Nunca por más
2.- Un corazón necesitado detrás de una pregunta malintencionada esfuerzo o erudición vamos a salvar o hacer crecer a una sola persona sin la obra de Dios, aunque
Muchas veces las personas preguntan de manera amable y es muy fácil entablar una conversación la obra salvadora de Jesús es completa es necesario que el Espíritu aplique esa obra a la vida de las
con ellos y explicarles nuestra fe, pero cuando la forma de pedir no es la adecuada puede causar personas y ni esa aplicación, ni el crecimiento ni siquiera una predicación útil habrá sin la obra del
una respuesta emocional negativa en nosotros, peor aún si es una pregunta que no estamos Espíritu.
capacitados para responder o a nosotros también nos causa duda. En vez de dejarnos guiar por Debemos siempre tener en mente que la obra es de Dios y nosotros no somos más que
esas emociones debemos pedir sabiduría a Dios y pensar ¿necesito elaborar mis argumentos o instrumentos en sus manos, esto no significa que no tengamos nada que hacer todo lo contrario
amar a la persona? ¿es el momento indicado para corregir un error doctrinal secundario o debo nuestra posición nos impulsa a darlo todo.
dejarlo pasar? ¿Cuál es la necesidad detrás de este reclamo? Se trata de personas no solo de
argumentos. 2.- Se trata de Jesús
3.- Dando razón de mi fe Ahora cuando estamos frente a alguien con una necesidad sincera de conocer nuestra fe no
debemos desviarnos con temas interesantes o con estrategias para llamar su atención, es el
Por último, habrá ocasiones en las que sea muy útil dar una demostración racional de la veracidad evangelio de Cristo lo que tiene poder para transformar las vidas, así que puedo y debo hacer uso
de nuestra fe en ese momento debemos de estar listos. Nunca sabemos cuándo será el momento de mis mejores capacidades apologéticas, pero sin perder de vista que lo que realmente necesitan
en que tengamos que hablar por eso es necesario que siempre estemos estudiando para que las personas y lo que las va a cambiar es un encuentro con Jesús, una relación con Él.
nosotros mismos tengamos conciencia de verdad y estemos listos para responder cuando llegue
el momento. 3.- Ministrando en el Espíritu
Dios usa nuestras dudas para hacernos crecer así que no podemos decir simplemente “ponte a Por último, es necesario que siempre dependa del Señor. Mi ministerio solo va a dar frutos cuando
orar” mejor cuando sea pertinente demos una respuesta y ahora si “vayamos a orar” no usemos la yo mismo haya tenido una trasformación verdadera originada por el encuentro con Dios una
fe como una excusa para solapar nuestra ignorancia. comunión fuerte que me haga ser consciente de la realidad de la vida divina, que la palabra de
Cristo more abundantemente en mí, cantando y agradeciendo a Dios en todo, para que de esa
forma sea su Espíritu el que hable a través de mí.
Conclusión
Cuando esté frente a una diferencia debo valorar ¿necesito dar razones o dar una guianza Conclusión
pastoral? ¿es un tema central a la fe o un tema secundario? Si es un tema secundario ¿debo
dejarlo de lado o instruir para ayudar al crecimiento? Sigamos la misión que Cristo nos Dios gobierna y dirige todo el mundo de manera tan exacta y perfecta que asombra hasta al
encomendó, hacer discípulos. corazón más crítico y usará con poder para su gloria todo lo aprendido siempre y cuando
recordemos que se trata de Jesús y todo en última instancia depende de Él.

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Referencias
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