GL Osario
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Asimetría en ciencia
BASE EMPÍRICA EPISTEMOLÓGICA: esta base empírica está dada por las
entidades que la práctica cotidiana ofrece directamente a nuestro
conocimiento. Es decir, por objetos físicos accesibles o por datos de la
percepción.
En otras palabras, se guía por el sentido común, por el modo de comportarnos
cotidianamente. Lo que es un objeto directo es aquello que funciona como
objeto directo cotidianamente. Este sentido compón es corregible, se puede
explicar. El sentido común es una construcción social y variable.
BASE EMPÍRICA METODOLÓGICA: Tiene que ver con el sentido común interno
de ciertas disciplinas. Es una variación de la epistemológica y es propia de cada
disciplina.
Cuando es necesario resolver un problema en particular, entonces el
investigador se apoya en alguna o algunas teorías ya existentes y ya no
cuestiona la existencia y el conocimiento de los objetos teóricos que son
mencionados en aquellas teorías.
Biofilosofía
Las ciencias fácticas o ciencias factuales están basadas en buscar la coherencia entre los
hechos y la representación mental de los mismos (nos informan cosas de la realidad). Esta
coherencia es necesaria pero no suficiente, porque además exige la observación y
la experimentación.
El holismo consiste en tener una visión global, en considerar un sistema, organización o individuo
como un todo, para así comprender cómo encajan sus partes entre sí; de lo contrario, pueden
pasarse por alto importantes causas subyacentes de un mal rendimiento. Por ejemplo, en el caso
de un médico que solamente diagnostica síntomas físicos, pueden ignorarse algunos problemas
psicológicos ocultos tras un problema de salud que en un futuro pueden llegar a provocar otras
enfermedades.
El conocimiento científico es el conjunto de hechos recogidos por las teorías científicas así como
al estudio de la adquisición, elaboración de nuevos conocimientos mediante el método científico.
Una teoría científica es un conjunto consistente y deductivamente completo de proposiciones
científicas que describen hechos relativos al campo de investigación de la teoría. En ese sentido el
conocimiento científico sería el contenido proposicional completo de todas las teorías científicas
empíricamente adecuadas.
Disciplanaridad y demás
El término naturalismo, del latín naturalis, es usado para denominar las corrientes filosóficas que
consideran a la naturaleza como el principio humanitario y excluye cualquier otra explicación ajena
a agentes meramente fantasmagóricos. Es un sistema filosófico y de creencias que sostiene que
no hay nada más que naturaleza, fuerzas y causas del tipo de las estudiadas por las ciencias
naturales; estas existen para poder comprender nuestro entorno físico.
El naturalismo mantiene que todos los conceptos relacionados con la consciencia y la mente hacen
referencia a entidades que pueden ser reducidas a relaciones de interdependencia
(Superveniencia) con fuerzas y causas naturales.
Más específicamente, rechaza la existencia objetiva de algo sobrenatural, como ocurre en las
religiones humanas. También rechaza la idea de la teleología (atribuir a un proceso una finalidad),
viendo todas aquellas cosas "sobrenaturales" como explicables en términos naturales.
No se trata de una mera visión sobre los estudios científicos actuales sino también de lo que la
ciencia descubrirá a futuro. El naturalismo ontológico tiene una visión no dual de la realidad.
Enunciados científicos (1er 2do y 3er nivel en la carpeta)
La epistemología es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento.
La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las
circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y
los criterios por los cuales se lo justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los
conceptos epistémicos más usuales, tales como verdad,objetividad, realidad o justificación. La
epistemología encuentra ya sus primeras formas en la Grecia Antigua, inicialmente en filósofos
como Parménides o Platón.
Epistemología descriptiva
Epistemología normativa
El modelo de explicación mecanística, esto es, explicaciones a través de mecanismos,
permite considerar explicaciones que incluyen mecanismos causales y no causales, los
cuales suponen la noción de sistema. Alrededor de la etiología de las enfermedades
cardiovasculares se han propuesto y debatido cuatro enfoques de explicación en
epidemiología: de caja negra, unicausal, multicausal y multinivel. Pese a que este
debate ha contribuido al desarrollo teórico de la epidemiología, se ha realizado con
escaza alusión a los aspectos filosóficos implicados. Este trabajo se propone mostrar
que el enfoque de explicación mecanística supera los enfoques predominantes en
epidemiología.
En lógica, una falacia es un argumento que parece válido, pero no lo es. Algunas falacias se
cometen intencionalmente para persuadir o manipular a los demás, mientras que otras se cometen
sin intención debido a descuidos o ignorancia. En ocasiones las falacias pueden ser muy sutiles y
persuasivas, por lo que se debe poner mucha atención para detectarlas.3
El que un argumento sea falaz no implica que sus premisas o su conclusión sean falsas ni que
sean verdaderas. Un argumento puede tener premisas y conclusión verdaderas y aun así ser falaz.
Lo que hace falaz a un argumento es la invalidez del argumento en sí. De hecho, inferir que
una proposición es falsa porque el argumento que la contiene por conclusión es falaz es en sí una
falacia conocida como argumento ad logicam.
Una hipótesis es una «suposición de algo posible o imposible para sacar de ello una o más
consecuencias».1 Es una idea que puede no ser verdadera, basada en información previa. Su valor
reside en la capacidad para establecer más relaciones entre los hechos y explicar por qué se
producen. Normalmente se plantean primero las razones claras por las que uno cree que algo es
posible. Y finalmente ponemos: en conclusión. Este método se usa en el método científico, para
luego comprobar las hipótesis a través de los experimentos.
Una hipótesis científica es una proposición aceptable que ha sido formulada a través de la
recolección de información y datos, aunque no esté confirmada, sirve para responder de forma
alternativa a un problema con base científica.
Una hipótesis puede usarse como una propuesta provisional que no se pretende demostrar
estrictamente, o puede ser una predicción que debe ser verificada por el método científico. En el
primer caso, el nivel de veracidad que se otorga a una hipótesis dependerá de la medida en que
los datos empíricos apoyan lo afirmado en la hipótesis. Esto es lo que se conoce como
contrastación empírica de la hipótesis o bien proceso de validación de la hipótesis. Este proceso
puede realizarse mediante confirmación (para las hipótesis universales) o
mediante verificación (para las hipótesis existenciales).
INDUCCIÓN [entrada del diccionario CLAVE]
1 Método de razonamiento que consiste en partir del estudio y análisis de datos particulares
conocidos y avanzar lógicamente hasta alcanzar un principio general desconocido: La inducción es
característica de las ciencias empíricas.
DEDUCCIÓN
1 Conclusión o resultado que se extraen o se alcanzan a partir de un antecedente y por medio del
razonamiento: ¿Te cuento mis deducciones? SINÓNIMO: derivación
2 Método de razonamiento que consiste en partir de un principio general conocido y avanzar
lógicamente hasta alcanzar una conclusión particular desconocida: La deducción es característica
de los sistemas racionalistas
La de la jerarquización es una acción o práctica común que se lleva a cabo en varios campos,
áreas, materias, entre otros, y que consiste en organizarlos o clasificarlos en distintos niveles o
jerarquías.
Básicamente la jerarquía es la organización a través de categorías que presentan diversa
importancia y que por ende le atribuyen a las personas o cosas jerarquizadas diferente relevancia y
valores.
Se establecen diversos criterios para llevar a cabo la jerarquización, que pueden tener que ver con
la clase, la tipología o cualquier otra cuestión determinante que permita desarrollar la clasificación.
Siempre, la jerarquización, implicará una organización que va de abajo hacia arriba, es decir, las
posiciones que se encuentran más abajo en la escala serán las menos importantes y valoradas,
entonces dispondrán de menor importancia en relación a las de más arriba o a la que se encuentra
inmediatamente arriba, que obviamente dispondrá de una mayor importancia.
Ley
La lógica es una ciencia formal que estudia los principios de la demostración y la inferencia válida.
La palabra deriva del griego antiguo λογική logikḗ, que significa «dotado de razón, intelectual,
dialéctico, argumentativo», que a su vez viene de λόγος (lógos),
«palabra, pensamiento, idea, argumento, razón o principio».
Así como el objeto de estudio tradicional de la química es la materia, y el de la biología la vida, el
de la lógica es la inferencia. La inferencia es el proceso por el cual se derivan conclusiones a partir
de premisas.1 La lógica investiga los fundamentos por los cuales algunas inferencias son
aceptables, y otras no. Cuando una inferencia es aceptable, lo es por su estructura lógica, y no por
el contenido específico del argumento o el lenguaje utilizado. Por esta razón la lógica se considera
una ciencia formal, como la matemática, en vez de una ciencia empírica.
La lógica tradicionalmente se consideró una rama de la filosofía. Pero desde finales del siglo XIX,
su formalización simbólica ha demostrado una íntima relación con lasmatemáticas, y dio lugar a
la lógica matemática. En el siglo XX la lógica ha pasado a ser principalmente la lógica simbólica,
un cálculo definido por símbolos y reglas de inferencia, lo que ha permitido su aplicación a
la informática.
Un mito es un relato tradicional que se refiere a acontecimientos prodigiosos, protagonizados por
seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, héroes, monstruos o
personajes fantásticos, los cuales buscan dar una explicación a un hecho o un fenómeno.
El método científico es una serie ordenada de procedimientos de que hace uso la investigación
científica para observar la extensión de nuestros conocimientos. Podemos concebir el método
científico como una estructura, un armazón formado por reglas y principios coherentemente
concatenados.
Quizás uno de los más útil o adecuado, capaz de proporcionarnos respuesta a nuestras
interrogantes. Respuestas que no se obtienen de inmediato de forma verdadera, pura y completa,
sin antes haber pasado por el error. Esto significa que el método científico llega a nosotros como
un proceso, no como un acto donde se pasa de inmediato de la ignorancia a la verdad.
Dentro del Método Científico tenemos los siguientes pasos:
Observación: Consiste en la recopilación de hechos acerca de un problema o fenómeno natural
que despierta nuestra curiosidad
Hipótesis: Es la explicación que nos damos ante el hecho observado. Su utilidad consiste en que
nos proporciona una interpretación de los hechos de que disponemos, interpretación que debe ser
puesta a prueba por observaciones y experimentos posteriores.
Experimentación: Consiste en la verificación o comprobación de la hipótesis
Teoría: Es una hipótesis en cual se han relacionado una gran cantidad de hechos acerca del
mismo fenómeno que nos intriga
Ley: Consiste en un conjunto de hechos derivados de observaciones y experimentos debidamente
reunidos, clasificados e interpretados que se consideran demostrados.
Observación pertinente
Objetividad en la ciencia
Es un proceso que se inicia con la definición de las variables en función de factores estrictamente
medibles a los que se les llama indicadores.
El proceso obliga a realizar una definición conceptual de la variables para romper el concepto difuso
que ella engloba y así darle sentido concreto dentro de la investigación , luego en función de ello se
procese a realizar la definición operacional de la misma para identificar los indicadores que
permitirán realizar su medición de forma empírica y cuantitativa, al igual que cualitativamente
llegado el caso.
El filósofo y científico Thomas Kuhn dio a paradigma su significado contemporáneo cuando lo
adoptó para referirse al conjunto de prácticas que definen una disciplina científica durante un
período específico. El mismo Kuhn prefería los términos ejemplar o ciencia normal, que tienen un
significado filosófico más exacto. Sin embargo, en su libro La estructura de las revoluciones
científicas5 define a un paradigma de la siguiente manera:
6. Su interés se centra en el dominio del conocimiento positivista, que desde A. Comte, coloca el
énfasis en la predicción de los fenómenos.
El positivismo clásico apunta a que toda realidad puede ser cuantificada y es precisamente esto lo
que el mercadeo busca dar a conocer a través de investigaciones de mercado y sus técnicas como
las encuestas y estudios de consumo sobre productos y servicios.
Los resultados que arrojan hoy en día estas investigaciones de mercado son gracias a estudios no
solo cualitativos si no también cuantitativos. Las tendencias del mercado pueden ser medidas con
tanta precisión que las decisiones de la mayoría de las organizaciones en cuanto a la innovación
de productos, como la implementación de nuevos servicios se basan en los datos que arrojan estos
estudios orientados a los consumidores y a la satisfacción de sus necesidades.
Validez (lógica), la propiedad que tienen los argumentos cuando las premisas implican la
conclusión.
Validez lógica, la propiedad que tienen las fórmulas cuando son verdaderas bajo todas las
interpretaciones del lenguaje al cual pertenecen.
Validez (epistemología), la propiedad que tienen las proposiciones cuando son aceptadas por
una comunidad.
Validez jurídica, la propiedad que tienen las normas cuando cumplen con los requisitos
formales y materiales necesarios para su producción.
Validez (psicometría), la certeza del significado de la medido, con independencia de la
consistencia en las puntuaciones psicométricas.
Valido, el puesto de mayor confianza de un monarca.
El término verdad informalmente se usa para significar la coincidencia entre una afirmación y los
hechos, o la realidad a la que dicha afirmación se refiere1 o la fidelidad a una idea.1