5.el Amor Palabras Griegas

TEMA: El amor
TITULO:
TEXTO: Juan 13:34-38
INTRODUCCIÓN:
1. La lengua griega es una de las más ricas, y tiene una facultad sin rival para expresar los
diversos matices del significado de un concepto, pues, como sucede con cierta
frecuencia, dispone de series completas de palabras para ello.
2. El amor es la más grande de las virtudes; la virtud característica de la fe cristiana. Por
tanto haremos bien en procurar descubrir todo el contenido de las palabras griegas
cuyas características distintivas podremos conocer si las comparamos.
a. El sustantivo eros y el verbo eran se usan principalmente para denotar el amor
entre los sexos. Característicamente son palabras que se emplean con relación al
amor físico. Notemos que estas palabras están predominantemente relacionadas
con el amor sexual.
b. El sustantivo storge y el verbo stergein tienen que ver especialmente con los
afectos familiares, pero su uso regular describe fundamentalmente el amor de
padres a hijos y viceversa. La Versión Reina Valera de 1908 traduce amor fraternal.
Esto es muy sugestivo porque denota que la comunidad cristiana no es una
sociedad, sino una familia.
c. Las palabras griegas más comunes para amor son el sustantivo philia y el verbo
philein, estas palabras encierran la idea de mirar a uno con afectuoso
reconocimiento. Pueden usarse respecto del amor entre amigos y entre esposos.
La mejor traducción de philein es apreciar, la cual, incluyendo el amor físico,
abarca mucho más. Estas palabras tienen en sí todo el calor del auténtico afecto y
del auténtico amor. En el NT, philein se utiliza también para expresar el amor de
Jesús a Lázaro (Jn. 11:3, 36)
d. Con mucho, las palabras más comunes en el NT para amor son el nombre agape y
el verbo agapan. Son sentimientos afines y, a su vez, característica del sentimiento
del hombre hacia Dios. Ahora volvamos al verbo agapan. Puede significar saludar
afectuosamente. También puede usarse como expresión de estar contento con
alguna cosa o con alguna situación.
3. Eros se asociaba definitivamente con el lado más vulgar del amor; tenía que ver
mucho más con la pasión que con el amor.
4. Storge estaba muy vinculada al afecto familiar, pero nunca tuvo en sí la amplitud que
la concepción del amor cristiano exige.
5. Philia era una palabra agradable, pero fundamentalmente denotaba calidez, intimidad
y afecto. Podía usarse adecuadamente tan sólo respecto de nuestros allegados más
amados, y el cristianismo necesitaba una palabra que incluyera mucho más.
6. El pensamiento cristiano se fijó en agape porque era la única palabra capaz de
abarcar el contenido necesario; porque agape demanda el concurso del hombre
como un todo. El amor cristiano no alcanza únicamente a nuestros parientes, a
nuestros amigos más íntimos y, en general, a todos los que nos aman; el amor
cristiano se extiende hasta el prójimo, sea amigo o enemigo, y hasta el mundo entero.
7. agape implica mucho más. Agape tiene que ver con la mente. No es una mera
emoción que se desata espontáneamente en nuestros corazones, sino un principio
por el cual vivimos deliberadamente.
8. El cristianismo no nos pide que amemos a nuestros enemigos, y a los hombres en
general, de la misma forma que amamos a nuestros familiares y amigos íntimos
porque eso sería a la vez imposible y erróneo. Pero sí demanda que tengamos en todo
tiempo una cierta actitud mental y una cierta inclinación benevolente hacia los demás
sin importarnos su condición.
O.T. Analicemos algunos aspectos importantes con referente al amor.
I. EL AMOR ES UN NUEVO MANDAMIENTO (Juan 13:38)

A. La gran importancia que le dio a este mandamiento se muestra por el hecho de
que lo repitió 2 veces más en la misma noche. Juan 15:12-17.
B. Jesucristo ordenó que nos amemos los unos a los otros, y de hecho amarnos unos
a los otros como Él nos amó. Pero, ¿cuánto nos amó? Efesios 5:2. Deben amar a
los demás, así como Cristo nos amó y murió por nosotros. Para Dios, la muerte de
Cristo es como el delicado aroma de una ofrenda.
C. Jesucristo nos amó tanto que dio su vida por nosotros y con ese mismo amor es
con el que nos ordena amarnos los unos a los otros. Caracterizó el amor de los
unos a los otros como un MANDAMIENTO, como algo que es necesario hacer. 1
Pedro 1:22 Ahora ustedes obedecen el verdadero mensaje de Dios, y Dios los ha
limpiado de todo pecado para que se amen unos a otros sinceramente, como
hermanos. Así que, ámense mucho unos a otros, con todo su corazón y con todas
sus fuerzas.
II. EL AMOR ES EL CUMPLIMIENTO DE LA LEY

A. En Juan 13:34 vimos que Jesús definió el amor de los unos por los otros como un
nuevo mandamiento. Esto probablemente ha hecho que algunos de nosotros se
pregunten porqué lo definió de tal modo. ¿Sería porque lo ordenó por primera
vez? Obviamente no, porque también viene en el libro de Levítico el cual se
escribió cientos de años antes. Levítico 19:18 Recuerden que cada uno debe amar
a su prójimo, como se ama a sí mismo. »Obedezcan mis mandamientos. Yo soy el
Dios de Israel. »
B. Por lo tanto, literalmente hablando, el mandamiento que Jesús dio no era nuevo.
Entonces, ¿por qué lo llamó nuevo? La simple razón es porque aunque el amor era
un mandamiento de la ley, hasta entonces no había sido posible guardarlo.
C. Romanos 13:8-10 No le deban nada a nadie. La única deuda que deben tener es la
de amarse unos a otros. El que ama a los demás ya ha cumplido con todo lo que
la ley exige. En la ley hay mandatos como estos: «No sean infieles en su
matrimonio. No maten. No roben. No se dejen dominar por el deseo de tener lo
que otros tienen.» Estos mandamientos, y todos los demás, pueden resumirse en
uno solo: «Cada uno debe amar a su prójimo, como se ama a sí mismo.» El amor
no causa daño a nadie. Cuando amamos a los demás, estamos cumpliendo toda
la ley.
III. EL AMOR, LO NECESARIO PARA CONOCER A DIOS (1 JUAN 4:7-8)

A. Como el pasaje dice: “el que no ama, no ha conocido a Dios”. Dios nos dio la
Escritura para conocerlo puesto que ahí se revela así mismo. No obstante, como
está claro, eso no se puede lograr mediante conocimiento mental únicamente.
También se necesita AMOR.
B. 1 Corintios 8:3
C. 1 Juan 4:20-21 No podemos decir que amamos a Dios si no nos amamos unos a los
otros. En otras palabras, amar los unos a los otros es una condición previa para
amar a Dios.
IV. EL AMOR NO SON SÓLO PALABRAS

A. Anteriormente vimos que Jesucristo nos amó, y lo demostró dándose a sí mismo
por nosotros. Es evidente que amar requiere actuar, dar. Puede ser que des la
Palabra, o apoyo y motivación, parte de tu tiempo, dinero etc. pero la cosa es que
el amor está listo para dar y apoyar cuando sea necesario.
B. De igual manera, debemos amarnos los unos a los otros y demostrar nuestro amor
correspondiendo con hechos cuando sea necesario. Porque verdaderamente ¿de
qué amor hablamos, si vemos a algún miembro del cuerpo, a un hermano o
hermana en Cristo, en necesidad y nos es indiferente cuando sabemos que
podemos ayudar?
V. EL AMOR DEBE SER HONESTO

A.

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TEMA: El amor

O.T. Analicemos algunos aspectos importantes con referente al amor.

I. EL AMOR ES UN NUEVO MANDAMIENTO (Juan 13:38)

II. EL AMOR ES EL CUMPLIMIENTO DE LA LEY

III. EL AMOR, LO NECESARIO PARA CONOCER A DIOS (1 JUAN 4:7-8)

IV. EL AMOR NO SON SÓLO PALABRAS

V. EL AMOR DEBE SER HONESTO

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