Quiz - Camus

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Literatura del siglo XX Quiz - Camus

Nombre: Fernanda Díaz López

I. Objetivo: Identi car y argumentar una característica que hace pertenecer El extranjero

de Albert Camus a la literatura de la existencia.

A. Presenta y de ne un concepto de la literatura o losofía de la existencia, cita y regis-

tra tanto a la fuente como a sus comentarios.

Lo absurdo según Camus surge de la diferencia entre el deseo humano innato de encontrar

signi cado y racionalidad en el universo y la realidad indiferente y caótica que encontramos.

Los seres humanos buscan constantemente signi cado y propósito en sus vidas, pero se en-

frentan a un mundo que, en última instancia, carece de un signi cado propio. Esta tensión en-

tre la búsqueda de signi cado y la falta de sentido es lo que de ne el absurdo.

Camus aborda la cuestión del absurdo en su ensayo losó co, "El mito de Sísifo" (Le Mythe de

Sisyphe), publicado en 1942.

“Lo absurdo nace de esa confrontación entre el llamamiento humano y el silencio irra-

zonable del mundo. Eso es lo que no hay que olvidar. A eso hay que aferrarse, pues toda la

consecuencia de una vida puede nacer de ello. Lo irracional, la nostalgia humana y lo absurdo

que surge de su cara a cara, he aquí los tres personajes del drama que debe terminar necesa-

riamente con toda la lógica que es capaz una existencia”. El mito de Sisífo, 1942

“Los dioses habían condenado a Sísifo a subir sin cesar una roca hasta la cima de una

montaña desde donde la piedra volvía a caer por su propio peso. Habían pensado con algún

fundamento que no hay castigo más terrible que el trabajo inútil y sin esperanza.” (Camus, 1995,

p. 98)
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B. Identi ca, presenta y cita un episodio narrativo de El extranjero de Albert Camus rela-

cionado directamente con el concepto de la literatura o losofía de la existencia de nido

en A.

En la primera parte de "El extranjero" de Albert Camus, Mersault es llamado por su jefe para

preguntarle su opinión sobre la oportunidad de mandarlo a trabajar en una posible nueva o ci-

na en París, este le pregunta si le agrada la idea y el protagonista responde que sí pero que le

es indiferente; esta respuesta no le gusta a su jefe, lo cual hace que Mersault se cuestione so-

bre sus ambiciones pasadas y comente que después de dejar los estudios aprendió que las

ambiciones no tenían importancia real.

“Poco después el jefe me mandó llamar, y en el primer momento me sentí molesto por-

que pensé que iba a decirme que telefoneara menos y trabajara más. Pero no era nada de eso.

Me declaró que iba a hablarme de un proyecto todavía muy vago. Quería solamente tener mi

opinión sobre el asunto. Tenia la intención de instalar una o cina en París, que trataría directa-

mente sus asuntos con las grande compañías, y quería saber si estaría dispuesto a ir. Ello me

permitiría vivir en París y también viajar una parte del año. “Usted es joven y me parece que es

una vida que podría serle atractiva”. Dije que sí, pero que en el fondo me era indiferente. Me

preguntó entonces is no me interesaba un cambio de vida. Respondí que nunca se cambia de

vida, que en todo caso todas valen por igual y que la mía en este lugar no me disgustaba en lo

absoluto. Se mostró descontento, me dijo que siempre respondía con evasivas, que no tenía

ambición y que eso era desastroso en los negocios.

Volvía a mi trabajo. Hubiera preferido no desagradarle, pero no veía razón para cambiar de vida.

Pensándolo bien, no era infeliz. Cuando era estudiante había tenido muchas ambiciones de ese

tipo. Pero cuando tuve que abandonar los estudios comprendí muy rápidamente que no tenían

importancia real.” - El extranjero, p.45 y 46


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C. De ne y argumenta una relación entre el marco conceptual y el corpus literario de El

extranjero de Albert Camus.

El fragmento anterior de "El extranjero" de Camus presenta una situación en la que el protago-

nista, Meursault, se enfrenta a la posibilidad de un cambio signi cativo en su vida, pero res-

ponde de manera aparentemente indiferente y resignada. Este pasaje muestra la actitud de

Meursault hacia las convenciones sociales y las expectativas de éxito y ambición en la vida.

Desde la perspectiva del concepto de lo absurdo según Camus, este fragmento re eja la idea

de que la vida carece de un propósito o signi cado especial. Meursault, al rechazar la oportu-

nidad de cambiar su vida y seguir un camino más ambicioso, muestra una aceptación resigna-

da de la falta de sentido propio en sus acciones y decisiones.

Cuando el protagonista declara que "nunca se cambia de vida, que en todo caso todas valen

por igual", está expresando una visión del mundo en la que las diferentes opciones de vida no

tienen una diferencia signi cativa en términos de su valor o signi cado último. Esta actitud re-

eja la noción de absurdo de Camus, que sugiere que los esfuerzos humanos por buscar signi-

cado o propósito en la vida son inherentemente fútiles, ya que el universo es indiferente y ca-

rece de un propósito prede nido.

D. Registra todas las referencias bibliográ cas en uso.

1. Camus, A. (1942). Le Mythe de Sisyphe.

2. Camus, A. (1940). El Extranjero.

3. Guillermo, S. L. F. (2022). Un camino hacia el absurdo: sufrimiento y catarsis en el extranjero de Albert

Camus. Universidad Del Norte. https://manglar.uninorte.edu.co/handle/10584/11400#page=1

4. Rodríguez, L. H. (2021, August 4). Albert Camus, el sentido de lo absurdo. Newtral. https://www.new-

tral.es/albert-camus-el-sentido-de-lo-absurdo/20191107/
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