Guia 4.1

4.1Concepto e importancia.
concepto: la ética profesional consiste en un conjunto de normas y valores que rigen el

actuar de los trabajadores en una organización. Se basa, principalmente, en los valores
universales que poseen los seres humanos (como responsabilidad, honestidad, respeto,
discreción, entre otros) aplicados directamente en el entorno laboral.
Hay que destacar que la ética profesional se ve ampliamente reflejada en la manera de
actuar de los trabajadores, por lo que, si alguno de ellos tiene una profunda falta de
valores, es muy posible que realice acciones que perjudiquen a la empresa y a sus
compañeros.
Importancia: la ética en la conciencia moral de todo ser humano sirve de motor, freno o
de dirección según los casos al momento de actuar, le permite no incurrir conductas
equivocadas en su comportamiento profesional, ya que la ética no solo regula lo que debe
hacer o no, sino también el cómo debe. El proceder bajo las normas éticas permite
resolver tales situaciones sin choques de conciencia.
4.2 Principios éticos.
Principio de la beneficencia: “un profesional ético es aquel que hace el bien en su
profesión haciendo bien su profesión” esta es una excelente definición del principio de
beneficencia que implica dos elementos complementarios e inseparables: el hacer bien la
profesión, es decir que un profesional ético es aquel que desarrolla su actividad de
manera competente y eficaz, cumpliendo adecuadamente con su tarea; y por otra parte,
el hacer el bien en la profesión, es decir, ejercer la profesión pensando siempre en el
beneficio del usuario de la actividad profesional y en el beneficio de la sociedad, de
manera que se cumpla con el bien interno de la profesión, que se aporte el bien específico
para el que fue creada.
Principio de autonomía: el principio de beneficencia puede interpretarse de manera que
genere una visión de profunda asimetría entre el profesional y el usuario de sus servicios.
Si el profesional debe hacer el bien al usuario y a la sociedad con su práctica, puede
considerarse entonces que es el que sabe y puede, y el usuario y la sociedad los que no
saben ni puede; que el profesionista es el sujeto activo del bien y el usuario y la sociedad
son meros receptores pasivos de este beneficio que recibirán del profesional.
La relación de asimetría, considerada de este modo, puede traducirse en relaciones de
dependencia entre el profesionista y el usuario de sus servicios y generar una dinámica de
asistencialismo o incluso de juegos indebidos de poder en la prestación de servicios
profesionales.
El principio de justicia: Hortal (s/f: 6) señala que “la ética profesional no se agota en las
relaciones bilaterales entre los profesionales y destinatarios de sus servicios
profesionales.” Sino que se enmarca en un sistema social que será, en última instancia, el
que reciba los beneficios o sufra los daños de una práctica profesional bien o mal
realizada.
Por ello el principio de justicia establece que, en toda prestación de un servicio
profesional, cada uno de los sujetos involucrados debe cumplir con su deber, es decir, con
la tarea que se la ha encomendado, con lo que se espera que haga, sin extralimitarse, pero
sin pecar tampoco de insuficiencia en su responsabilidad.
El imperativo de religación y la ética compleja (planetaria)
Para Morín todo acto moral es un acto de religación: “. religación con otro, religación con una
comunidad, religación con una sociedad y, en el límite, religación con la especie humana..."
(Morín, 2005: 21). Todo lo que contribuye a esta religación es lo que sería éticamente deseable, lo
bueno, lo que constituye una "buena vida humana"; y todo lo que destruye esta religación, todo lo
que separa —"diabolus" es precisamente "el que separa"— es lo indeseable, lo malo, lo que desvía
el curso de la existencia de lo que sería una buena vida humana.
La religación surge del principio de inclusión que funciona en todo sujeto. Por ella, el individuo es
capaz de abrirse al otro, de vivir la amistad y el amor y de desarrollar el altruismo, de inscribirse en
un grupo y de construir comunidad. Para que este proceso pueda desarrollarse es necesario que
exista un equilibrio en tensión entre la autonomía individual y la solidaridad, entre el sano
funcionamiento del principio de exclusión y el de inclusión. En el volumen VI de El método (2005),
Morín analiza el proceso de desenvolvimiento de la autonomía individual en la modernidad de
Occidente y cómo este proceso, al descuidar el otro polo, el de la solidaridad, generó una especie
de "privatización de la ética" que hizo decrecer la solidaridad y la responsabilidad social de los
individuos y creó sociedades híper-individualistas, con una distancia creciente entre la ética
individual y la "ética de la ciudad", con el consecuente deterioro de la religación entre los seres
humanos.
Dado que la Ética está basada fundamentalmente en el proceso de religación humana, la crisis
actual de fundamentos puede sintetizarse como una crisis de religación. Como crisis de religación
también puede entenderse entonces el problema de prácticas profesionales no éticas que
sobreabundan en esta sociedad híper-individualista
4.3 La deontología.
Es la rama de la ética que trata de los deberes especialmente de los que rigen actividades
profesionales, así como el conjunto de deberes relacionados con el ejercicio profesional. A
su vezm es parte de la filosofía moral dedicada al estudio de las obligaciones o deberes
morales.
La deontología también es la teoría en ética normativa según la cual existen ciertas
acciones que se deben realizar, y otras que no se deben realizar, va más allá de las
consecuencias positivas o negativas que puedan traer. Es decir, hay ciertos deberes que se
deben de cumplir más allá de sus consecuencias. Para la deontología, las acciones tienen
un valor en sí misma, independientemente de la cantidad de bien que puedan producir.
De acuerdo con la convicción de que hay acciones buenas o malas en sí misma, se sigue el
deber de realizarlas o de evitarlas. Una acción puede ser moralmente correcta, aunque no
produzca la mayor cantidad de bien, porque es justa por si misma. Sin embargo, las éticas
deontológicas se vuelven cada vez más sensibles a la necesidad de considerar las
consecuencias globales de las acciones.
4.4 La ética personal.
Es el tipo de ética que estudia las decisiones de los individuos y las opciones que tenemos
para escoger la buena opción o la mala opción, esto de acuerdo a los valores y la
educación de cada persona.
La ética personal envuelve la honestidad, la verdad, la simpatía y la lealtad, la
benevolencia, amabilidad, los derechos y la justicia como valores que tienen que ponerse
en acción en el día a día. Nos da principios y pautas para darle una guía a nuestra
conducta, es una ciencia normativa y eso la diferencia de otras ciencias. En cierto aspecto
la ética personal choca con la psicología, porque ambas estudian la conducta social.
4.5 La ética social.
La ética social es un concepto que se ocupa de la conducta moral de los individuos, así
como de sus realidades colectivas y la combinación de sus individualidades. Se trata de
todas las normas de comportamiento que tenemos las personas para poder convivir de
forma pacífica con los demás, respetando la integridad física y moral propia y ajena.
Es decir, se trata de aquellos comportamientos sociales deseables que se deberían llevar a
cabo en una sociedad para que esta sea un buen espacio de convivencia para el que poder
vivir.
La idea de ética social es compleja, ya que implica establecer cuáles son las acciones y
conductas apropiadas que todas las personas deberían llevar a cabo o evitar hacer dentro
de una determinada sociedad. Aunque es legítimo que cada quien piense en su propio
bien, es necesario que se tengan empatía y respeto hacia los demás, dado que de no
hacerlo todo el mundo pensaría de forma egoísta, comportándose con demasiada
libertad. La excesiva libertad de uno puede ser la prisión de otros
4.6 La ética profesional.
concepto: la ética profesional consiste en un conjunto de normas y valores que rigen el
actuar de los trabajadores en una organización. Se basa, principalmente, en los valores
universales que poseen los seres humanos (como responsabilidad, honestidad, respeto,
discreción, entre otros) aplicados directamente en el entorno laboral.
Hay que destacar que la ética profesional se ve ampliamente reflejada en la manera de
actuar de los trabajadores, por lo que, si alguno de ellos tiene una profunda falta de
valores, es muy posible que realice acciones que perjudiquen a la empresa y a sus
compañeros.
4.7 Deberes sociales.

La responsabilidad social es el término que se refiere a la carga, compromiso u obligación,
de los miembros de una sociedad ya sea como individuos o como miembros de algún
grupo, tanto entre sí como para la sociedad en su conjunto. El concepto introduce una
valoración positiva o negativa al impacto que una decisión tiene en la sociedad. Esa-
valoración puede ser tanto ética como legal, etc. Generalmente se considera que la
responsabilidad social se diferencia de la responsabilidad política porque no se limita a la
valoración del ejercicio del poder a través de una autoridad estatal.
La responsabilidad social es la teoría ética o ideológica de que una entidad ya sea un
gobierno, corporación, organización o individuo tiene una responsabilidad hacia la
sociedad. Esta responsabilidad puede ser “negativa”, significando que hay responsabilidad
de abstenerse de actuar (actitud de “abstención”) o puede ser “positiva”, significando que
hay una responsabilidad de actuar (actitud proactiva)
4.8 Deberes profesionales
Los deberes profesionales son un lugar excepcional para vivir con la virtud de la justicia. El
dar a cada uno lo suyo, propio de esta virtud, significa en este caso cumplir lo estipulado.
Es bueno considerar ciertos deberes típicos en todo profesional. El secreto profesional es
uno de estos, este le dice al profesional que no tiene derecho de divulgar información que
le fue confiada para poder llevar a cabo su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al
cliente o para evitar graves daños a terceros. El profesional también debe de propiciar la
asociación de los miembros de su especialidad.
Los deberes del profesional son:
 Honradez
 Honestidad
 Estudio
 Investigación
 Cortesía
 Independencia
 Puntualidad
 Solidaridad

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4.1Concepto e importancia.

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El imperativo de religación y la ética compleja (planetaria)

4.7 Deberes sociales.

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