CLASE 1:

Apuntes de la clase del 14/03

Es una materia para reflexionar sobre la relación existente entre los medios de comunicación
y el mundo de la política, del gobierno; el mundo del estado.
Vamos a hablar de todos los medios. Vamos a tratar de analizar el funcionamiento de los
medios, pero interpretandolo desde el punto de vista de la legitimidad de un gobierno.
FACTORES QUE INDICAN QUE UN GOBIERNO ES LEGÍTIMO:
- fue elegido por la gente (el voto; utilización de los medios se vuelve fundamental
para conseguir el voto de la gente)
- Hay una legalidad: EL GOBIERNO PUEDE GOBERNAR PORQUE NO SOLO FUE ELEGIDO
POR EL VOTO POPULAR (componente democratico), SINO QUE TAMBIÉN HAY UN
COMPONENTE REPUBLICANO (“que es el que están marcando ustedes”). Los
gobiernos nacen también de responder a una Ley, hay un acuerdo, hay un criterio,
que determina cómo se elige un gobierno en esa comunidad y un gobierno es
legítimo cuando cumple con esa legalidad.

DEMOCRACIA / REPÚBLICA

Gran surgimiento de la prensa escrita en EEUU (cuando era la única República, organizada
según los criterios del liberalismo), que toma posturas políticas.

LA DEMOCRACIA (esa legitimidad que proviene del voto popular) NUNCA PUEDE IR
DESPROVISTA; NUNCA SE PUEDE EJERCER SIN EL ELEMENTO MODERADOR Y ORDENADOR,
QUE SON LAS LEYES, Y EL RESPETO POR LAS LEYES; FUNDAMENTALMENTE POR LA
COSTUMBRE. Porque la democracia sin Ley, es decir; la democracia sin República (sin % de
poderes, sin contrapesos) es la tiranía de la mayoría.
Sistema de democracia liberal o democracia republicana.
Montesquieu “El espíritu de las Leyes” se lo considera como el padre de la República, va a
hablar de la división de poderes. Pero, él toma estas ideas antes de Inglaterra (Revolución
Gloriosa; en la cual el Parlamento logró imponerse por sobre la Monarquía en Inglaterra).
El monarca concentra el poder ejecutivo, gobierna; pero lo hace de acuerdo a la Ley. Tenía
que legislar con el Parlamento. Y la justicia también la tiene que compartir con el
Parlamento. En Inglaterra el Tribunal Supremo era la última instancia de apelación de las
cortes, hasta que esto fue reformado en 1999. El Parlamento tenía funciones judiciales.

EL PROBLEMA DE LA LEGITIMIDAD DE LOS GOBIERNOS ES EL GRAN PROBLEMA DE LA

FILOSOFÍA POLÍTICA.
Legitimidad: es aceptado. En la democracia es clave (legitimidad del sistema: “todos
aceptamos que las reglas son estas”).

LEGITIMIDAD DE LA OPINIÓN PÚBLICA

Definición de OP…

LA OPINIÓN PÚBLICA es algo que al principio es apetecible, los gobiernos buscan tenerla a
favor (sea lo que signifique la op) dicho concepto está lejos de ser un concepto nuevo,
aunque se puede decir que es un concepto moderno; en el sentido de que pertenece a la
modernidad, en tanto a la época histórica (periodo histórico llamado “modernidad”) y es
moderno en terminos sociologicos.

Este concepto aparece en la época greco romana y se va a empezar a hablar de op cuando

aparecen los medios masivos de comunicación.

OP en la Modernidad, hay que pensar en términos de qué está hecha esa modernidad.
Hay motivos para recuperar este concepto.

ENTRE LOS SIGLOS XVII Y XX viene la democratización de los países. Estos gobiernos
democráticos se van a preocupar mucho más por la legitimidad que los absolutistas.

Luis XIV el monarca absoluto.

Nicolas II no pensó en la legitimidad, por eso terminó abdicando. (el zar, “elegido por
Dios”) Terminó fusilado.

está en juego la legitimidad de los gobiernos

en esta materia vamos a ver la intersección entre el mundo de la política, el mundo del
gobierno y la voluntad popular

Los medios de comunicación tienen una incidencia en la manera en que la gente piensa y
siente. Son un actor social muy importante. Los medios producen significaciones. Son el
escenario de la op.

Qué hacen los medios con la gente, para saber qué quiere la gente (este es el gran problema
del gobernante).

MATERIA con FINAL OBLIGATORIO

1er parcial escrito e individual.
2do parcial TP o individual o en grupos de 2/3 personas. REALIZACIÓN DE UNA CAMPAÑA DE
OP. O una camp política o una de bien público

cronograma, que hay que leer para cada clase y demás en teams, leer la bibliografía que era
para HOY
Dificultades que representa definir la OP…

MONARQUÍA ABSOLUTA: la que más peso tuvo fue en FRANCIA, Versalles, Luis XIV
Los monarcas franceses trabajaron para fortalecer la legitimidad, prestando atención a la
prensa (Luis XIII y Luis XIV)
“para lograr la legitimación de la población necesitamos que la misma piense como
nosotros”

Carlos I el que más se esfuerza para llevar una monarquía absoluta en FRANCIA (lo
terminan decapitando)

INGLATERRA es un país que se termina volviendo muy amplio en leyes. EL IMPERIO DE LA

LEY. Libertad de prensa, estilo de vida urbano…

Liberalismo: se puede interpretar como el resultado de la evolución política inglesa.

Relacionada con el límite al poder del gobierno.

liberalismo político + liberalismo económico

PERIODISMO: el problema de la OP en un contexto nuevo SOCIEDAD DE MASAS

REGLAS DE LA PROPAGANDA: como se hace/ confecciona la propaganda política (CLASE

10, IMPORTANTE PARA EL DESARROLLO DEL TP)

EL PROBLEMA DE LOS MEDIOS MASIVOS CON EL CONTEXTO DE LA OP

TEORÍA DE LA AGENDA SETTING y LA TEORÍA DE LA ESPIRAL DEL SILENCIO (relación con las
rrss).

las encuestas colaboran para delinear la OP

LA COMUNICACIÓN ES EL ARTE DE TRANSFORMAR UN PREJUICIO NEGATIVO EN UN

PREJUICIO POSITIVO.

Caso a debatir en temáticas relacionada a políticos…

- intentos de los políticos de mostrarse humanos.
 - diagnóstico que no funciona; la gente no quiere candidatos simpáticos en este
contexto.
- no importa que hablen mal o bien, tener protagonismo es central en la política,
pero esa centralidad me tiene que servir para conseguir votos.

CAMPAÑA PRESIDENCIAL DE LA RÚA “dicen que soy aburrido” era percibido como una
persona muy seria, como una persona a la cual le faltaba vitalidad.
LECTURA DEL CONTEXTO, LECTURA DEL DIAGNÓSTICO DE LA SITUACIÓN (fundamental)

economía- efecto de la inflación

LECTURA DEL CONTEXTO, lo que hacen los políticos

Proponer cambio a una sociedad que le tiene miedo al mismo.

LECTURA DEL CONTEXTO: PARA PROPONER EL EJE DE CAMPAÑA DEL TP

En el eje de campaña definis un enunciatario. Siempre tiene que ser general, toca un
aspecto, una idea; NO A UN NICHO.
En una campaña no le hablas solo al nicho.
Cuando el mensaje es simple y claro atrae a todos, ej. bomba en banco central; Milei.

EL DIAGNÓSTICO NOS VA A DECIR SI EL EJE DE LA CAMPAÑA VA A FUNCIONAR O NO.

20 de diciembre de 2001

empezando con lo teórico de la presentación…

La OPINIÓN PÚBLICA es un concepto polisémico, que tiene múltiples significados. Todavía

no hay consenso para su definición.

Hay quienes incluso dicen que no existe tal concepto, porque “es imposible compartir una
opinión unánime en una sociedad”. Las encuestas nos hacen pensar que existe dicha OP.
Y hay quienes van a intentar definirla, esto arranca con los griegos, en la Antigüedad. Los
griegos van a querer saber cómo se construye y como se conoce el conocimiento. LOS
FILÓSOFOS EN LA ANTIGUA GRECIA CONSTRUÍAN AL CONOCIMIENTO DANDO CLASES, O
CON EL DIÁLOGO; que fue la clave en ese entonces. VAN A DISTINGUIR ENTRE LO QUE
LLAMABAN “DOXA” (un juicio sobre algo sin evidencia que lo respalde, una postura que no
se sostiene en nada) y “EPISTEME” (conocimiento fundado en prueba empírica, se
entiende como CONOCIMIENTO) “OPINIÓN” (a pesar de ser errónea la puedo descartar y
se puede convertir en episteme)

FIN DE LA CLASE 1
 CLASE 2:
martes 21 de marzo

Cuando hablamos de opinión nos referimos a un concepto polisémico, se le pueden

encontrar múltiples significados.
Opinión como vehículo para construir conocimiento.
Socrates, un conocimiento que se construye a partir del diálogo. Opiniones, la persona
opina.
DOXA lo que los griegos llamaban como aquel tipo de juicio que NO está fundamentado,
un simple parecer, sin apoyo de pruebas o experiencia.
Un juicio que sí tiene fundamento, que ha sobrevivido a la prueba de refutación (Socrates,
pregunta y re pregunta para la búsqueda de la EPISTEME; conocimiento que se pueda
mantener de manera permanente). VERDAD UNIVERSAL, que valga en todo momento y en
todo lugar. Una verdad fuerte.
La “Verdad” que se impone sobre otras perspectivas; la verdad absoluta, una verdad
universal; que se sostiene en cualquier momento y en cualquier lugar (por este lado
intenta ir la filosofía griega) y la “verdad” débil que es propia de una era post moderna (la
débil es la que predomina en este mundo).
ARQUETIPO DEL SABER PERFECTO; lógica y matemáticas, son EPISTEMES (es cosa de gente
culta, de gente educada) en el grado más puro, NO depende de las circunstancias.
La ciencia es un saber que tiene un paradigma, que puede ser refutado empíricamente.
EN ROMA SE TRADUCE EL TÉRMINO DOXA POR EL DE OPINIO; la opinión del pueblo es
OPINIO, entonces no se lo puede tomar en serio, según lo consideraban.
La opinión es lo que piensa la gente.

Aparece un segundo sentido…

LA OPINIÓN VA A SER VISTA COMO UN SINÓNIMO DE REPUTACIÓN. Una manera de
entender la opinión más moderno. Nos movemos en un contexto en donde importa lo que
los demás piense de la gente, es decir, de la reputación. ESTAMOS ENTRANDO EN LA
MASIVIDAD, EN EL MUNDO CAPITALISTA.
El capitalismo se basa en intercambios voluntarios entre personas.
En política se mide directamente credibilidad. La opinión entendida como reputación
incide en cómo me puedo insertar en la vida social.
La opinión funciona como un límite a la conducta, nos obliga a comportarnos de cierta
forma.

La reputación en la ERA MODERNA, MUNDO MODERNO…

El camino para acceder al conocimiento es LA CIENCIA: hay argumento racional, EPISTEME.
La ciencia tiene la mejor reputación de todos los tipos de saberes que hay.

Vemos a la reputación como una AMENAZA A LA LIBERTAD; me tengo que comportar

como la gente espera que lo haga. Tengo que tener en cuenta las expectativas de los
demás; que siempre está muy presente en la modernidad.

DAVID RIESMAN…
Estudia lo que le va pasando a la cabeza de los humanos de acuerdo a la sociedad en la
que viven. DETECTA QUE LAS PERSONAS VAN DESARROLLANDO MECANISMOS
PSICOLÓGICOS PARA QUE LA GENTE SE COMPORTE DE ACUERDO A LAS EXPECTATIVAS DE
LA SOCIEDAD EN LA QUE VIVEN, la satisfacción de ese sistema. LOS INDIVIDUOS EN CADA
ÉPOCA DESARROLLAN MECANISMOS PSICOLÓGICOS DE ADAPTACIÓN A ESAS PRESIONES
SOCIALES. De está manera se desarrolla lo que en sociología se llama CONFORMIDAD (la
aceptación de medios y fines)
Soc después de la segunda guerra mundial (EEUU): queda una sociedad de consumo, que
emerge como potencia vencedora, auge del consumo y del confort. “RADAR” consumo lo
mismo que los otros para integrarme, la sociedad espera que me integre; que consuma.

PRESIÓN SOCIAL: es fundamental al hablar de opinión pública, que tengo que opinar;
como tengo que opinar, tengo que opinar como la mayoría.

La opinión puede no ser sincera.

Lo que entendemos por lo público…

(idea muy romana a continuación)

El hombre del imperio romano empieza a ver que hay un mundo que tiene a su alcance;
sobre el que puede incidir MUNDO DEL INDIVIDUO: sobre el que puede incidir, mientras
hay un mundo que lo supera; el mundo de lo público, de lo general, que es de todos pero
no es de nadie eso público (PROBLEMA: ese hombre se siente en una escala de la sociedad
masiva)

Diferencia entre lo privado y lo público

Lo público tiene esa dicotomía; es de todos pero no es de nadie.

Al lugar público no puedo percibirlo como mío, aunque lo usemos.

Otro sentido de lo público tiene que ver con el interés público; afectan a una mayoría y se
manifiestan, involucran a varias cantidades de personas y se ven afectadas por sus
intereses o se ven atraídas porque les conviene.
Problema: quién define los temas que hacen al interés público, quién determina qué
temas nos parecen más importantes. Son personas que se ven afectadas por el tema o se
sienten interpeladas por el mismo.
Cuando hablamos del mismo, nos encontramos con un actor como protagonista; el Estado
(conjunto de instituciones políticas que conforman un país, es una organización, una
burocracia)
Problema de la totalidad, ¿existe “el público”? No. Hay personas que opinan, que pueden
pertenecer a grupos muy diversos.

La opinión tiene que ser expresada para ser pública. Hay que verbalizar, expresar la
opinión.

Una institución es una manera generalizada de actuar, porque sirve para mejorar un tipo
de intercambio; para hacerlo más eficiente. EL ESTADO ES UNA INSTITUCIÓN MUY
COMPLEJA; el Estado son personas que se comportan de cierta manera persiguiendo
ciertos fines, obedeciendo ciertas prácticas.

Esta manera de entender el funcionamiento de los comportamientos colectivos se llama

individualismo metodológico; entender a los fenómenos colectivos (el estado, la sociedad,
el mercado, las empresas) como integrados por personas capaces de tomar decisiones, de
perseguir objetivos en común, objetivos coincidentes y esas personas se comportan en
base a prácticas institucionalizadas.

EL ESTADO ESTÁ PARA DEFINIR QUÉ ES EL INTERÉS PÚBLICO, ESTABLECE LAS REGLAS; EL
MARCO NORMATIVO DENTRO DEL QUE LAS PERSONAS LUEGO SE COMPORTAN.

EL INTERÉS PÚBLICO ES DEFINIDO / DECIDIDO POR EL ESTADO.

EL ESTADO ESTÁ PARA ATENDER AL INTERÉS PÚBLICO (lo que se escapa de la posibilidad
del ser humano de resolverlo de manera individual)

“EL ESTADO ES UN MAL NECESARIO” TIENE EL MONOPOLIO LEGÍTIMO DE LA VIOLENCIA, si

vos no cumplis lo que se establece te puede meter preso, te puede ejecutar, etc. Se le da
dicho monopolio para que el Estado resuelva cuestiones de interés público.
Resuelve problemas que el individuo por sí solo no puede resolver.
EXISTENCIA DE LA ESTRUCTURA DE INCIDENCIA DE ANTEMANO: EXISTENCIA DEL ESTADO.

EL ESTADO ES UN INSTRUMENTO DE ORDEN. SOSTIENE JURÍDICAMENTE ESA RELACIÓN DE

DOMINACIÓN.

EL ESTADO VIENE A RESPONDER A UN INTERÉS DE UNA CLASE SOCIAL (LA DOMINANTE)

QUE SE DISFRAZA DE INTERÉS PÚBLICO PARA LOGRAR EL APOYO DE LOS ALIENADOS.

LA FATAL ARROGANCIA: EL ESTADO TIENDE A CREER QUE PUEDE MANEJAR TODOS LOS
ASPECTOS DE LA VIDA HUMANA. Dado a esto, colapsa. Creer que saben más que las
personas.

Siglo XVII, en Francia, se va a hablar del espíritu del público (hay algo que la gente dice).

EN LA MODERNIDAD SURGE LA MANERA DE ENTENDER A LA OP COMO LA

CONVERSACIÓN O DEBATE.

coffee houses inglesas / salones literarios : donde se habla de cuestiones que tienen que
ver con la OP.
SIGLO XVIII PRESIÓN MUY FUERTE SOBRE EL GOBIERNO SOBRE LA PUBLICIDAD DE LOS
ACTOS DE GOBIERNO, PARA PODER HABLAR CON CONOCIMIENTO DE CAUSA.

CONCEPTO DE LIBERTAD DE PRENSA: SIGLOS XVIII Y XX, queda consolidada en el siglo XIX.
BRINDA MAYOR LEGITIMIDAD AL PODER DEL ESTADO, en una posible creación de debate,
etc.

EL PERIODISMO TOMA UN ROL MUY IMPORTANTE…

SIGLOS XIX Y XX LOS MEDIOS DE COM SE VUELVEN UN ACTOR PROTAGÓNICO DE LA

OPINIÓN PUBLICADA.

Siglo XX: se tiene que empezar a hablar sobre “grupos de opinión” más que de OP.

SI ES UNA CREENCIA HAY UN COMPONENTE EMOCIONAL

LA OPINIÓN NO NECESARIAMENTE IMPLICA ACTUAR, UNA ACTITUD (es estable, perdura y

es organizada; tiene una estructura que tiene correlato en las acciones).
ACTUO SOBRE LA BASE DE ACTITUDES, NO SOBRE OPINIONES (que son volátiles, que son
cambiantes).
 COMPONENTES DE LA ACTITUD:

Cognoscitivo o intelectual: pensamos en la parte racional de la actitud (que está formada

por pensamientos, por ideas), evidencia empírica.

Afectivo: a su vez la actitud está compuesta por la emocionalidad; el sentimiento, la parte

irracional. Es central a la hora de tomar una actitud, pesa mucho más que las ideas. El
sentimiento es mucho más difícil de cambiar que los pensamientos.
EFECTO DE CONVERSIÓN

Volitivo o tendencias reactivas: NO ALCANZA CON PENSAR NI CON SENTIR, necesito querer
hacerlo; se necesita tener voluntad “tengo que querer hacerlo, tengo que querer actuar”

ROUSSEAU “LO QUE NO SE PIENSA SE SIENTE”

 DIMENSIONES DE LA ACTITUD:

DIRECCIÓN: apunta hacia algo, tiene una dirección.

INTENSIDAD: se puede ejercer con mayor o menor intención / fuerza.
GRADO: no de la fuerza, sino también de por ej; en una escala donde nosotros podamos
clasificar la actitud, estableciendo si estoy más a favor o más en contra. (diferencia muy
sutil con la intensidad)
PROMINENCIA: analizamos qué tanto destaca una actitud respecto de otras actitudes que
pueda tener una persona; unas destacan más que otras.
ESTRUCTURA DE ACCIÓN: la actitud sigue a lo largo del tiempo; sigue ciertos rituales,
ciertas prácticas, ciertos patrones de comportamiento; que también se repiten a lo largo
del tiempo.

FIN CLASE 2
DEFINIR LO DEL TP con cami (listo)

CUANDO ELEGIMOS EL TEMA DEL TP TENEMOS QUE HACER UN RECORTE

tenemos que acotar el tema, ej. si queremos que el tema sea el consumo del alcohol,
vamos a acortar el tema o el eje al consumo de alcohol en los adolescentes

CLASE 3…
 Clase 3 del 28/03:

LA FORMACIÓN DE OPINIÓN ESTÁ ESTRECHAMENTE LIGADO CON EL TAMAÑO DE LAS

AGRUPACIONES HUMANAS, por lo tanto para poder entender el fenómeno de la
“producción de opinión” tenemos que entender el tamaño de las agrupaciones humanas.

LAS ACTITUDES TAMBIÉN SE VEN INFLUENCIADAS POR EL ENTORNO, QUE ES LA CANTIDAD

DE PERSONAS QUE NOS RODEAN. En ese sentido, vamos a distinguir 3 grandes tipos o 3
grandes clases de AGRUPACIONES HUMANAS. (texto de Price)

1er tipo de agrupación humana (el que más cantidad de personas tiene, el más numeroso)
son las que denominamos MASAS. El concepto de masas (en su concepción moderna)
entra recién en el siglo XIX (porq es un concepto que nace asociado a las dos grandes
revoluciones, que le dan forma al mundo moderno). Entra en la sociología a partir de EL
CONSERVADURISMO, el concepto de masa es parte del legado conceptual que la filosofía
conservadora le deja a la sociología. ESTE CONCEPTO TIENE UN ORIGEN DESPECTIVO, la
masa es aquello que NO es elite.
Sociólogo estadounidense; Robert Nisbet explica que la modernidad se origina a partir de
dos Revoluciones: una de ellas es una rev. de carácter democratico y la otras es una rev. de
carácter económico. La revolución que llama democrática es la REVOLUCIÓN FRANCESA
(nos encontramos con dos elementos que nos ayudan a entender el carácter democratico
que le atribuye Nisbet; la rev. francesa incluye una transformación de lo que es el vínculo
esencial de la política que es la relación entre gobernantes y gobernados; de súbditos a
ciudadanos. En la revolución francesa encontramos un principio del liberalismo “soy un
ciudadano que tiene derechos”, es así como se instala la idea del derecho natural que
implica que por el solo hecho de ser persona, tengo derechos. 1er elemento: pasamos a un
dominio racional LEGAL y el 2do elemento es que la rev. francesa va a intentar romper las
distintas jerarquías sociales que se fueron construyendo a lo largo de la historia, pasa a
romper con esas estructuras y va a intentar reemplazarlas por estructuras de carácter
racional, guiados en el poder transformador de la razón “la razón todo lo puede y va a
construir un mundo más justo”) LA IDEA QUE GUÍA A LOS FRANCESES ES QUE SOMOS
TODOS IGUALES, LA IGUALDAD EN UN SENTIDO ONTOLÓGICO, EN SU SENTIDO ESENCIAL
DE SU TÉRMINO; APARECE UNA IDEA DE IGUALITARISMO MUY FUERTE, HAY UNA
EXALTACIÓN DE LA IGUALDAD. LOS FRANCESES SE PIENSAN IGUALES UNOS A OTROS y, la
revolución económica es la REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (va a cambiar las relaciones
económicas; desde el cómo se produce y cómo se consume, además del cómo se gana
plata: ofreciendo el bien de mayor calidad al mejor precio que el mercado me demanda;
aparece EL MERCADO como concepto abstracto, la SOCIEDAD; estamos hablando de
mucha gente, le vendo y le compró a cualquiera ME INTERESA QUE ME VENDA EL MEJOR
PRODUCTO AL MEJOR PRECIO. EL CAPITALISMO ES UN ENORME PROCESO DE
COOPERACIÓN SOCIAL. EL FENÓMENO MÁS IMPORTANTE ES LA DESPERSONALIZACIÓN,
no fabricó para mí ni a medida; sino que FABRICÓ PARA CUALQUIERA QUE ESTÉ
DISPUESTO A PAGARME EL PRECIO QUE PIDO, el mercado divide por trabajo y al mismo
tiempo integra por trabajo y eso genera una integración mayor, cada vez compito menos y
me complemento más con los demás CUANTO MÁS ME ESPECIALIZO MÁS INDISPENSABLE
ME VUELVO Y MAYOR ES MI VALOR). LA DESPERSONALIZACIÓN ES UN FENÓMENO
IMPORTANTE Y CON LA VENIDA DE LA REV. INDUSTRIAL; LA MÁQUINA REEMPLAZA A LA
GENTE EN EL CAMPO Y LA FÁBRICA CARACTERIZA ESTE PROCESO, la gente va a ciudad; con
la Revolución Industrial pasa a haber más gente viviendo en la ciudad que en el campo. En
los primeros tiempos es un espanto la cuestión que se menciona. LA FABRICA TRAE A LA
MENTE DEL TRABAJADOR QUE NO DEPENDE DE LOS CICLOS DE LA NATURALEZA PARA
PODER TRABAJAR PORQUE LA MAQUINA ANDA IGUAL. En 1850 va mejorando las
condiciones de trabajo de las fábricas, pasó a haber un peligro sanitario; por el
hacinamiento en los sitios de trabajo.

cómo se inserta la MASA en la política, tema de importancia.

LA MASA ES HETEROGENEA, vista desde las elites la masa parece HOMOGÉNEA. Es un
concepto peyorativo. CARÁCTER PARADÓJICO; gente que se percibe diferente pero puesta
en una situación de masa se comporta de una manera homogénea.
La masa aparece cuando se reacciona frente a un tema que excede la experiencia
cotidiana de sus miembros.
La masa no se constituye de manera constante en el tiempo, sino que aparece y
desaparece.

SIGLO XX Pensamos a la masa desde el punto de vista de la comunicación, Sinopoli dice

que la masa aparece cuando se cumplen ciertos parámetros; 1) cuando nos encontramos
frente a una masa los que hablan son mucho menos de los que escuchan POCOS A
MUCHOS y esos pocos son los medios masivos de comunicación; los que tienen un poder
tecnológico que les permite llegar a grandes audiencias, en ese sentido son grandes
propagadores de estímulos. MODELO DE COMUNICACIÓN VERTICAL / DIRECTO /
MECANICO : escucho lo que dicen los medios y reacciono. 2) dado a que esos pocos que
hablan están organizados LA COMUNICACIÓN ESTÁ ORGANIZADA, por lo cual la rta
individual es IMPOSIBLE. EL PODER DE LOS MEDIOS ES TAN GRANDE QUE NO HAY RÉPLICA
/ FEEDBACK (IMPIDE LA RTA INDIVIDUAL, tengo que responder al estímulo tal como el
estímulo lo prevé). 3) la relación del Estado con los medios es estrechísima, si es que el
Estado no ha tomado el control absoluto de los medios. FUERTE INJERENCIA ESTATAL EN
LA FORMACIÓN DE OPINIÓN. 4) la barrera a las fuentes alternativas de comunicación,
FUERTE CONTROL ESTATAL EN EL ACCESO A FUENTES ALTERNATIVAS DE INFORMACIÓN.
SOLAMENTE HAY UNA VOZ.
EFECTO DE MANIPULACIÓN; teoría hipodérmica.

ESTÍMULO: mensaje emitido por el medio que genera una rta inmediata.
LA IRRACIONALIDAD CARACTERIZA A LA MULTITUD (se caracteriza por un comportamiento
peculiar que podemos definir bajo lo que se denomina LA LEY DE LA UNIDAD MENTAL DE
LAS MULTITUDES que consiste en 3 cosas sobre cómo se comporta la multitud, según
LeBon).

EL INDIVIDUO SE DISUELVE EN LA MEDIOCRIDAD DEL CONJUNTO

3ER TIPO DE AGREGACIÓN: PÚBLICO

EL PÚBLICO SE ORGANIZA EN TORNO A UN TEMA / ASUNTO Y LO HACE DE MANERA

RACIONAL Y NO TIENE UNA SOSTENIBILIDAD DEL TIEMPO. NO HABLAMOS DE UNA RTA A
UN ESTÍMULO, SINO QUE ESTOY EN EL PLANO DE INDIVIDUOS RACIONALES QUE TOMAN
DECISIONES Y RESPONDEN A ASUNTOS.

CUANDO HABLAMOS DE PÚBLICOS NOS VAMOS A ENCONTRAR CON 2 GRANDES

UNIVERSOS; EL PRIMERO SON LOS GRUPOS DE INTERÉS (presionan, confrontan, tratan de
convencer al otro universo; que es el de las personas menos interesadas HAY QUE DEBATIR
CON ELLOS y ese debate se da EN LA OPINIÓN PÚBLICA Y EL DEBATE ES UN SISTEMA DE
AMPLIACIÓN DE PÚBLICOS, ES EN EL MUNDO DE DEBATE EN DONDE LOS GRUPOS DE
INTERÉS INFLUYENDO EN LOS MENOS INTERESADOS PUEDEN INFLUIR EN LA ACCIÓN DEL
GOBIERNO)

EN TÉRMINOS ELECTORALES, PODEMOS HACER UNA CLASIFICACIÓN DE LOS PÚBLICOS.

TIPOS DE PÚBLICOS, SEGÚN PRICE Y SINOPOLIS, LOS PUB SE CLASIFICAN DE LA SIG

MANERA; de mayor a menor.
- EL PÚBLICO EN GENERAL, QUE ES TODA LA POBLACIÓN
- EL PÚBLICO QUE VOTA, QUE ES APROXIMADAMENTE EL 70 % DE LA POBLACIÓN
- EL PÚBLICO ATENTO, ES EL 50% DEL PÚBLICO QUE VOTA Y MANIFIESTA INTERÉS Y
HABLA DE POLÍTICA; ESTÁ PROFUNDAMENTE INFORMADO.
- y dentro del público atento está EL PÚBLICO ACTIVO; son las elites. SON EL 15% DEL
PÚBLICO ATENTO, LAS ELITES que compiten por la atención, “CÍRCULO ROJO” Gente
que está sobre informada, gente que hace lobby, gente que está realmente metida
en el mundo de la política.
Preocupación por ver cómo se generan las opiniones, en la antigüedad es donde se
empieza a pensar de la opinión del público y la relación entre esta misma y la legitimidad
de un gobierno.

LA CULTURA GRIEGA ES UNA CULTURA INSULAR; QUE SE CONSTRUYE SOBRE ISLAS.

A las ciudades MUY PEQUEÑAS E INTERCONECTADAS se les llama las polis griegas, una
ciudad estado; que solamente controla el territorio más cercano. NO HAY UNA UNIDAD
POLÍTICA, CADA CIUDAD TIENE SUS GOBERNANTES, ETC. Y hay muy pocos pero fuertes
elementos que hacen unir a estas polis; la religión y la lengua.
Como no son sociedades imperiales, van a tener un sistema de gobierno particular: LA
DEMOCRACIA (DEMOCRACIA RESTRINGIDA, LIMITADA, LA DEMOCRACIA ES DIRECTA; NO
HAY REPRESENTANTES, NO HAY GOBERNANTES, POR LO CUAL CADA UNO SE REPRESENTA
A SÍ MISMO Y EL DEBATE ES VITAL EN ESTE TIPO DE DEMOCRACIA, SE NECESITA DE LA
PERSUASIÓN). Etimológicamente significa gobierno del pueblo (es un concepto muy
limitado el concepto de pueblo hasta entrado el siglo XIX EL PUEBLO ESTÁ FORMADO POR
CIUDADANOS)
EL MUNDO GRIEGO ES UN MUNDO ESENCIALMENTE MASCULINO Y LA VIDA PÚBLICA EN
GRIEGA ES MASCULINA.
Tenes que ser propietario en la ciudad para poder votar, tener que ser hombre, ser mayor
de 18 años, etc.

La diferencia entre el público general y el que vota es muy alta.

Los sofistas se van a preocupar de convencer.

LA OPINIÓN ES EL RESULTADO DE ESE DEBATE PÚBLICO DEL QUE SE HABLABA.

En la poli griega va a quedar en claro lo que es lo público (atañan a la administración de las
polis) y lo privado.
LA POLÍTICA SON LOS ASUNTOS DE LAS POLIS, DE LOS ASUNTOS PÚBLICOS (1era definición
de política)

ROMA ES UNA SOCIEDAD IMPERIAL, hay emperadores, una participación mucho más
restringida PERO en Roma se permite que la gente debate, que intercambien opiniones.
LO QUE EN GRECIA SE LLAMABA POLÍTICA, LOS ROMANOS LA LLAMABAN LA RES PÚBLICA
“LA COSA PÚBLICA”.

Julio César, militar muy importante, acumula gran riqueza y poder INCORPORANDO AL
TERRITORIO ROMANO UNA ZONA DE EUROPA QUE SE CONOCE COMO “GALIAS” y OTRO
TERRITORIO LLAMADO BRITANIA. ÉL EMPIEZA A ENTENDER EL PODER DE LA OPINIÓN,
TENIENDO UN LIBRO LLAMADO “DE BELLUM GALLICUM”. Tiene mando de tropas, quiere
el poder; quiere ser emperador.
MANIPULANDO LA OPINIÓN JULIO CÉSAR CONSIGUE OPINIÓN Y DEBILITA / DESPRESTIGIA
ENEMIGOS. (TODA CAMPAÑA POLÍTICA PERSIGUE ESTOS DOS FINES; LOGRAR ADHESIÓN Y
DEBILITAR AL ADVERSARIO)
Julio César realiza ACTAS, llegando a realizar una “experiencia proto-periodística” y hay 3
TIPOS DE ACTAS; CON EL OBJETIVO DE DEBILITAR A DISTINTOS ENEMIGOS. 1) ACTAS
DIURNAS O DEL PUEBLO ROMANO que son las más importantes, eran unos textos que se
tallaban en tablones de madera y esos mismos eran colgados en lugares públicos para que
la gente los leyera, en las mismas se publicaba lo que hoy llamaríamos información
general, por ej. llegada y salida de barcos, noticias del extranjero, etc. INFORMACIÓN QUE
LE IMPORTA AL PÚBLICO 2)ACTAS DEL SENADO el Senado era un órgano deliberativo y lo
que se debatía dentro del mismo era secreto y Julio Cesar los transcribe y los empieza a
publicar; lo que se debatía dentro del Senado 3)ACTAS PONTIFICIAS Julio César se mete
con la religión, los sacerdotes en estas actas. Los sacerdotes también tenían una práctica
secreta; que se basaba en adivinar el futuro ESOS HORÓSCOPOS ERAN PARA CONSUMO
DE LA ELITE. En las actas pontificias va a publicar todos esos horóscopos.

CON DICHAS ACTAS CONSIGUE QUE LA GENTE QUE EL PUEBLO LO APOYE, EJEMPLO DE
PERIODISMO TEMPRANO.

En la Edad Media la situación es distinta SOCIEDAD DISGREGADA, HAY UN PENSAMIENTO

TEOCÉNTRICO; LO QUE IMPORTA ES DIOS.
El concepto de la OP pasa a ser irrelevante en la Edad Media.

EN EL MUNDO MEDIEVAL LAS COSAS CAMBIAN DURANTE EL SIGLO XII / SIGLO XIII Apogeo
de la Edad Media EL FEUDALISMO. EMPIEZA A HABER UN COMERCIO MÁS ABIERTO Y
EMPIEZA A HABER UN PENSAMIENTO RACIONAL; la razón es un instrumento válido de
conocimiento.
SIGLO XV nos encontramos con otro fenómeno que es la IMPRENTA; que nos acerca al
mundo moderno PERMITE DIFUNDIR IDEAS E INTERCAMBIAR OPINIONES.

SIGLO XV SIGLO XVI El Renacimiento CON EL MISMO HAY UNA SOCIEDAD QUE ESTÁ
CAMBIANDO, ESTAMOS EMPEZANDO A TENER MÁS IMPORTANCIA DE PARTE DE LAS
CIUDADES Y VAMOS A TENER UN CAMBIO EN LA POLÍTICA Y LA FILOSOFÍA POLÍTICA SE
VUELVE UNA RAMA CADA VEZ MÁS IMPORTANTE DE LA FILOSOFÍA. VAMOS A LA
MONARQUÍA ABSOLUTA.
NICOLAS MAQUIAVELO
 FIN DE LA CLASE 3

CLASE 4: 4 de abril

copiar los primeros 45 mins (ya los complete)

Siglos XVI y XVIII: MODERNIDAD TEMPRANA, se pone a la OP en un lugar de relevancia

LA OP COMO CONCEPTO QUE ANIDA EN LA PERCEPCIÓN DE LOS PENSADORES DE ESE

MOMENTO.
ver las percepciones de las personas

La EDAD MEDIA es un periodo en donde la OP realmente no circula, habían monarquías

débiles que dependen de una alianza inestable con los señores feudales. En este periodo
no es tan importante la OP.

EN EL RENACIMIENTO (el amanecer de la modernidad, periodo histórico, del cual se hace

muy difícil definir cuándo empieza) EMPIEZA A CAMBIAR LO MENCIONADO
ANTERIORMENTE.
En la modernidad el concepto de OP empieza a tomar otra relevancia se transforman las
estructuras de gobierno.

El arte medieval: la falta de perspectiva es su principal característica. No hay un concepto

desarrollado del individuo, sino que hay una sociedad muy estrechamente articulada NO
HAY UNA IDEA DEL INDIVIDUO AHÍ.

Lo que pesa en la Edad media es la comunidad (como personas que no buscan distinguirse
de otras y que se comportan todas como si fueran uno). LA OPINIÓN QUE CUENTA ES LA
DE DIOS, LA DEL SEÑOR FEUDAL.

En el renacimiento, vemos la idea del individuo. Se ve reflejado en el arte, aparece la

perspectiva (volumen), la figura humana va resaltando en el fondo. APARICIÓN DEL
INDIVIDUO se ve involucrado con la aparición del capitalismo (como consecuencia de una
crisis muy importante, en el siglo XIV en donde aparece la peste negra; que hace
desaparecer a la mitad de la población o más de la sociedad medieval, lo cúal ocasionó un
cambio muy importante en el trabajo de los trabajadores, se convierten en hombres libres
a partir de obtener dinero extra) SE TERMINA LA PROPIEDAD COMUNAL y aparece LA
PROPIEDAD PRIVADA (institución central de toda la sociedad occidental, cambia
completamente el conjunto de incentivos en el que se mueven las personas para producir
más necesito CONOCIMIENTO: nace el ESPÍRITU DEL CAPITALISMO). A partir de la peste
negra las personas que antes trabajaban en los campos, compran los terrenos y aparece
UNA NUEVA CLASE SOCIAL que quiere representación política , ya que tiene plata y tierras
VAN A ACUMULAR PODER POLÍTICO DE A POCO: que puede obtener de la tierra un ingreso
suficiente para vivir sin trabajar, pero no lo suficiente como para ser considerado parte de
la aristocracia, se encuentra en el medio (sin ser campesino y sin ser aristócrata).
Y los que se van a la ciudad, “los burgos”, se asientan en la ciudad. El burgués vive del
comercio, de algún tipo de actividad comercial (bancos, compra venta de mercaderías y de
la imprenta) estos burgueses también quieren representación política: LOS MONARCAS
LES DICEN QUE SÍ YA QUE LA BURGUESÍA (son vistos como aliados para los monarcas)
TIENE EL DINERO QUE PAGA LOS IMPUESTOS QUE EL MONARCA NECESITA PARA
FINANCIAR EL ESTADO SIN DEPENDER DE LA ARISTOCRACIA. ALIANZA POLÍTICA ENTRE
MONARCAS ABSOLUTOS Y BURGUESÍA: dato pol. sobresaliente en la modernidad. Alianza
que se va a romper con las Revoluciones Burguesas en el siglo XVIII; la REVOLUCIÓN
FRANCESA.
NO SE PUEDE PENSAR EN LA MODERNIDAD SIN LA PROPIEDAD PRIVADA.
Se trata de un CAPITALISMO EMBRIONARIO, en donde el monarca, mantiene muchos e
importantes resortes para controlar la actividad económica del país.
ARISTOCRACIA: entra en una paulatina pérdida de poder. LA BURGUESÍA (en algún
momento va a comprar títulos nobiliarios) Y LA ARISTOCRACIA SON ENEMIGOS
NATURALES.
La burguesía era cada vez más poderosa, hasta que en el siglo XVIII no necesita más de la
monarquía y opta por la democracia.

LA MODERNIDAD IMPLICA UNA CRECIENTE DESPERSONALIZACIÓN DE LOS VÍNCULOS.

Inflación de títulos nobiliarios: dejó de ser un símbolo de estatus, perdió prestigio; ya que
se compraban. La escasez de un bien es lo que le confiere más valor, igual sucede con los
títulos nobiliarios.
Habermas, marxista. El análisis que él hace pone a la burguesía como protagonista.
SE EMPIEZA A TRANSFORMAR LA POLÍTICA.
Transformación de la relación entre gobernantes y gobernados. (época dinámica en
términos políticos) LA ARISTOCRACIA COMIENZA A PERDER PODER en manos de la
burguesía. Época mucho más dinámica, cada vez más personas quieren participar del
manejo de las cosas públicas; comenzando por la burguesía.
despersonalización de los vínculos.
ESTADO-NACIÓN aparece para imponerse sobre una multiplicidad de territorios.
CON LA APARICIÓN DEL ESTADO NACIÓN APARECEN LOS LENGUAJES NACIONALES.

A partir de la creación del ESTADO-NACIÓN aparecen las lenguas nacionales.

La lengua es un fenómeno de unificación. La lengua se convierte en una herramienta de
unificación nacional, de construcción de una estructura común. esto se hace de una
manera poco democrática
La imprenta tuvo un papel enorme en la consolidación de está época.

EL MERCADO DE LAS NOTICIAS, empieza a haber cada vez más demanda de las noticias.
REDES DE NOTICIAS aparecen las primeras redes de circulación de noticias, se organizaban
centros de copiados. Se recopilan las noticias en una misma hoja, por lo general eran
manuscritas, esas hojas de noticias circulaban como cartas, se enviaban por correo. ERAN
COMPILADOS DE NOTICIAS, al igual que los newsletter de ahora.
Los impresores comienzan a notar que necesitan un producto que mantenga a la imprenta
funcionando. Un producto que mantenga un flujo de ingresos constante, esa actividad que
mantiene al negocio vivo es el PERIODISMO.
RELACIONES: textos narrativos, sin una periodicidad fija. Cuentan un hecho. Son
esporádicas, aparecen cuando es necesario.
Las recopilaciones se venden a los grandes bancos de la época, que utilizan esa
información para tomar decisiones de negocio.

PENSAMIENTO DE NICOLÁS MAQUIAVELO, un italiano. Es muy inteligente, se preocupa por

los temas políticos, Maquiavelo se va a preocupar sobre CÓMO LA OPINIÓN INCIDE EN LOS
GOBIERNOS, por ej. cómo incide EN LA ESTABILIDAD DE LOS GOBIERNOS.

Los medios de comunicación, tienen como una de sus funciones imponer normas sociales
y otorgar prestigio; prominencia. AL DARLE ESTATUS A UN TEMA LE CONFIERE
IMPORTANCIA A LAS NORMAS SOCIALES.

La campaña no va a curar nada.

TP: CELIAQUÍA, PORQUE UN LOCAL DEBERÍA SER OBLIGADO A VENDER ALGO QUE NO
QUIERE VENDER.
campaña apuntada a los empresarios o para persuadir a las autoridades. PRESIÓN.
(tema TP, empezar a investigar sobre en dónde poner el foco de la campaña de bien público.)

Maquiavelo se empieza a preguntar sobre la OP. La OP según él juega un papel central.

La monarquía es un sistema que a toda costa busca la imposición de un orden y la
preservación del mismo. La preocupación del monarca es mantener el gobierno, se centra
en hacer respetar su ley. En la Monarquía el individuo nunca se podrá desarrollar
totalmente., Aunque va a poder vivir seguro, la monarquía va a proveer seguridad a costa
de la libertad (por lo que nunca va a poder vivir ni desarrollar plenamente sus talentos)
ORDEN BASADO EN LA COERCIÓN. La monarquía como sistema impide / bloquea cualquier
tipo de participación en el sistema, como el ciudadano no puede participar; las opiniones
quedan sin ventilarse, por lo que en algún momento esto puede explotar. ORDEN
INESTABLE, BASADO EN LA COHESIÓN “vivo seguro” pero vivo sin libertad.
En cambio, en la República, el ciudadano sí va a poder vivir plenamente, ya que la misma
le va permitir expresar sus opiniones; la república necesita que el ciudadano opine, actúe,
participe e intervenga en la vida pública YA QUE LA EXPRESIÓN DE LAS OPINIONES LE
PONE UN CONTROL AL GOBIERNO. EL CIUDADANO CON SU OPINIÓN VA A INTERROGAR,
VA A CRITICAR LO QUE HAGA EL GOBIERNO Y ESTO LO VA A LLEGAR AL GOB. A TOMAR
DECISIONES QUE NO VAYAN EN CONTRA DE LA OPINIÓN PÚBLICA. Por lo que en una
República, el individuo no solo puede vivir, sino que DEBE vivir LIBRE. Se brinda el marco
para que el ciudadano se desarrolle en total plenitud, para legitimar la acción del
gobierno.
Por lo que, Maquiavelo va a preferir la República como sistema político.
En la modernidad, que surge como consecuencia de la crisis del siglo XIV, nos encontramos
con el surgimiento de esta clase social que es la BURGUESÍA, si hablamos de burguesía;
hablamos de CAPITALISMO.
Habermas dice que si hablamos de capitalismo, hablamos de acumulación de dinero; que
compra poder político. Ese poder político, la superestructura social, le permite a la
burguesía convertir su ideología de clase en valores sociales LE PERMITEN A LA
BURGUESÍA HACER PÚBLICA SU MANERA DE VER EL MUNDO, SUS VALORES DE CLASE.
A través del periodismo y del arte se difunde el valor de la ideología de clase.
Al hacer público los valores de la burguesía como clase y su estilo de vida, se terminan
convirtiendo esos valores de clase en VALORES SOCIALES.
PUBLICIDAD BURGUESA: se muestra con naturalidad, no con elitismo.

Esta publicidad burguesa, tiene un impacto decisivo en la formación de la OP (según

Habermas). Habermas analiza el fenómeno de la publicidad burguesa en Francia
(centralización creciente, desde 1453, ej. importante de la lengua francesa. LUIS XIII; Rey
1610-1643, muere asesinado, lo que me marca que existe una Francia absolutista pero EN
PELIGRO., Tenía gente muy inteligente a su lado, como el Cardenal Richelieu QUE ES EL
VERDADERO PODER DETRÁS DEL TRONO) e Inglaterra.

FIN DE LA CLASE 4

CLASE 5: 11 de abril

EL CARDENAL RICHELIEU SE DA CUENTA RÁPIDAMENTE DE LA IMPORTANCIA DE LA OP.

LUIS XIII muere asesinado.
En ese momento de la historia los países bajos se encontraban bajo el dominio español
(españoles: potencia católica que estaban dominando a una población protestante).
El verdadero poder de la prensa.
PRIMER PERIODICO REALMENTE MODERNO, QUE EMPLEA UNA DIAGRAMACIÓN, UNA
ORGANIZACIÓN, EL NOMBRE DEL PERIODICO “ÚLTIMAS NOTICIAS” PERIODICO EDITADO
NEERLANDÉS, JUEGOS TIPOGRÁFICOS PARA INDICAR LA JERARQUÍA DE LOS TEMAS.
va a convocar a unos de sus hombres de máxima confianza; Théophraste Renaudot uno de
los tipos más informados de Francia (era el médico del cardenal y del Rey y era dueño de
una red de correos privados; tenía cobertura nacional en todo Francia, era una de las
personas mejores informadas y controlaba los canales de distribución de esa información)
LA PROTECCIÓN DE UN MONOPOLIO, PRIVILEGIOS OTORGADOS A LAS PERSONAS QUE
DECIDE EL REY.
1631 SE LANZA EL PERIODICO “LA GAZETTE” periodico (de Théophraste Renaudot) que va
a tener una intención muy parecida a “LAS ÚLTIMAS NOTICIAS” pero que BUSCA
ESTABLECER UNA OPINIÓN UNÁNIME SOBRE LOS ASUNTOS PÚBLICOS; EN TANTO A LO
QUE SOSTIENE LA MONARQUÍA. La OP DEL REY ERA LA OP. SU PROPÓSITO DE “LA
GAZETTE” ES REPORTAR, NO INFORMAR. TUVO ÉXITO ESTE PERIODICO, TENÍA VARIAS
EDICIONES. 20.000 EJEMPLARES POR SEMANA.

MECANISMOS DE CENSURA DE FRANCIA: ESQUEMA DE CONTROL DE LAS OPINIONES

DISIDENTES / CONTRARIAS.

DURANTE EL REINADO DE LUIS XIII APARECEN VARIAS REVOLUCIONES.

CUANDO HABLAMOS DE ESPAÑA HABLAMOS DEL CATOLICISMO. JUNTO CON FRANCIA

ERAN LAS DOS GRANDES POTENCIAS CATÓLICAS DE EUROPA.

Luis XIV (sucesor de Luis XIII) tiene como propósito LA ESTABILIDAD, UN ABSOLUTISMO
INDUDABLE, VA A CONSTRUIR LA MONARQUÍA ABSOLUTA POR EXCELENCIA.

VERSALLES ES UN PUEBLO UBICADO A UNOS 800 KM AL SUDOESTE DE PARÍS. Lugar

convenientemente alejado de la capital. LUGAR DE RETIRO PARA IR A CAZAR.

ARQUITECTURA QUE ESTÁ PENSADA PARA DEMOSTRAR QUIÉN MANDA: EL PALACIO DE

VERSALLES, es el lugar en donde va a residir el gobierno. LUIS XIV PIENSA A VERSALLES
COMO LA SEDE DEL GOBIERNO, NO SOLO ES UN PALACIO; SINO QUE TAMBIÉN ES UN
LUGAR DE TRABAJO. Cuenta con un SISTEMA DE CONTROL, CON REGLAS DE
COMPORTAMIENTO DENTRO DE VERSALLES. VERSALLES es una obra maestra del control y
de la defensa.
COLBERT VA A EMPRENDER UNA GRAN REORGANIZACIÓN DE LA PRENSA; la prensa tiene
un poder muy importante. Va a tomar una serie de medidas, reforzando el sistema de
privilegios SISTEMA MUCHO MÁS ESTRICTO PARA EVALUAR QUIÉN VA A TENER EL
PRIVILEGIO DE TENER UN PERIODICO, ESTABLECIENDO QUE TANTA CANTIDAD DE
IMPRESIONES DEL PERIODICO PUEDE REALIZAR LA PERSONA PRIVILEGIADA. Y VA A
ESTABLECER LA CENSURA PREVIA; LEYENDO CON ANTERIORIDAD LO QUE SE VA A
IMPRIMIR EN LOS PERIÓDICOS; CON UN FAVORECIMIENTO A LA ELITE.
PRENSA ELITISTA: LE HABLA ESPECÍFICAMENTE A ESA GENTE QUE ESTÁ EN VERSALLES
ELLOS NO QUIEREN QUE HAYA DIVERSIDAD.
PERIÓDICOS DE TIPO ELITISTA.

EMPIEZAN A APARECER PERIÓDICOS EN FRANCÉS IMPRESOS FUERA DE FRANCIA, CON EL

PROPÓSITO DE INTRODUCIRLOS EN FRANCIA DE CONTRABANDO. POR LO CUAL SE GENERA
UN CONTROL ESTRICTO DE LAS FRONTERAS PARA NO PERMITIR SU INGRESO.

HOLANDA: países bajos, son dos provincias que bordean el mar del norte.

APARECE UN FENÓMENO MUY IMPORTANTE: LA ILUSTRACIÓN O TAMBIÉN LLAMADO

ILUMINISMO. La prensa se va a convertir en uno de los vehículos más importantes para la
ilustración.
LA RAZÓN COMO CENTRO DE LA ACTIVIDAD HUMANA, EL CONOCIMIENTO RACIONAL;
CIENTÍFICO. LA RAZÓN, EL PENSAMIENTO RACIONAL/CIENTÍFICO TIENE UN PODER
ILIMITADO PARA TRANSFORMAR LA REALIDAD: LA RAZÓN ES EL INSTRUMENTO CON EL
CUAL EL SER HUMANO PUEDE CONSTRUIR UNA SOCIEDAD MEJOR, UN ORDEN NUEVO.
“LA RAZÓN TODO LO PUEDE”
ESTA FE ABSOLUTA EN LA RAZÓN VA A SER MUY CRITICADA POR EL LIBERALISMO, O AL
MENOS POR UNA PARTE.
EL PADRE DEL RACIONALISMO: DESCARTES. “PIENSO LUEGO EXISTO” LA FUENTE
VERDADERA DEL CONOCIMIENTO ES LA RAZÓN. LOS SENTIDOS ENGAÑAN, EN CAMBIO LA
RAZÓN ME DA UNA RTA CONFIABLE. POR LO TANTO EL MÉTODO PARA CONOCER DEL
HOMBRE ES DUDAR DE TODO. LA VERDAD ES AQUELLO QUE YO CUESTIONO Y NO LOGRÓ
DEMOLER.
HAY POCAS COSAS SOBRE LAS QUE YO NO PUEDO DUDAR; el hecho de que existo (no
puedo dudar de mi existencia porque si no existiera no podría dudar, es decir, no podría
pensar) ya que PIENSO, POR LO TANTO EXISTO, tampoco puedo dudar en que el ser
humano es un ser pensante, no puedo dudar en que hay un mundo fuera de mí, ni puedo
dudar de que Dios existe.
FE EN LA RAZÓN, la misma es el instrumento para construir un nuevo orden. Hay que
ilustrarse, hay que conocer.
Que el conocimiento responda a mis intereses.
EN TIEMPOS DE LA ILUSTRACIÓN EL ESTADO SE ESTÁ VOLVIENDO MÁS ABSTRACTO.
COMIENZA A SER PERCIBIDO MÁS BIEN EN UN SENTIDO BUROCRÁTICO DEL TÉRMINO, EL
ESTADO “ES UNA MAQUINARIA QUE TIENE PROPÓSITOS” LA ACCIÓN DE ESTADO ESTÁ
GUIADA POR LA RAZÓN, POR LO CUAL NO PUEDE SER OBJETADA. EL PODER DEL ESTADO
TOMA UN DOBLE PODER; POR UN LADO EL PODER DEL REY Y POR EL OTRO, EL USO DE LA
RAZÓN PARA LA TOMA DE DECISIONES.
ASOCIACIÓN ENTRE LA FE EXACERBADA POR LA RAZÓN Y EL ESTADO TOTALITARIO.
EL PODER DE LA RAZÓN SE COMBINA CON EL PODER DEL REY: EL PODER DE ESTADO.

COMIENZA LA CAÍDA DEL ANTIGUO RÉGIMEN…

Hasta llegar al año 1789: Revolución Francesa.

“EL ESPÍRITU DE LAS LEYES”: Montesquieu.

En Inglaterra NO hay ilustración como tal. Ya que lo que estaba pasando en Francia, estaba
sucediendo normalmente en Inglaterra.
FRANCIA DEL SIGLO XVIII, durante la Ilustración; LA FRANCIA DE LA ILUSTRACIÓN. EN EL
SALÓN LITERARIO, los salones de los nobles, en donde la gente habla; intercambia
opiniones SIN SER PÚBLICAS, CIRCULANDO DISCRETAMENTE POR ESTOS SALONES (EN
PARÍS).
ESQUEMA DE CIRCULACIÓN DE LA INFORMACIÓN NUEVO, los filósofos van a crear una
enciclopedia EL COMPENDIO DE TODO EL CONOCIMIENTO DE LA ÉPOCA en 35 tomos.
Toma un papel fundamental al distribuir el conocimiento. Acá encontramos las ideas que
van a ser claves en la Rev. Francesa.
Los ilustrados, clase dominante, imponen su opinión a la sociedad entera. Disfraza el
interés de la clase como interés general; se genera una confusión entre los valores de la
clase dominante y los valores sociales, dado que la burguesía domina los mecanismos de
la difusión del conocimiento. Moldean la subjetividad a través de las instituciones.
DESPOTISMO ILUSTRADO
VALORES DE LA BURGUESÍA: percibidos como VALORES SOCIALES. MODELA LA
SUBJETIVIDAD A TRAVÉS DE LAS INSTITUCIONES.
Habermas plantea un razonamiento marxista.
LA IDEA DE LA PRENSA COMO CUARTO PODER, si quienes editan los periódicos son estas
elites ilustradas; por el hecho de estar ilustradas tienen el conocimiento suficiente como
para auditar las acciones del gobierno,
La ilustración se puede usar por el gob. para conservar el poder de una manera más
eficiente o puede ser utilizado para controlar más eficientemente a ese gobierno. La
ilustración va generando en las personas la necesidad de conocer más, comienzan a
hacerse más preguntas Y ESTO EMPIEZA A SER PELIGROSO POR SOBRE TODO A LOS
GOBIERNOS ABSOLUTISTAS.

Rousseau va a hablar del espíritu del público, hay una intuición de que la gente piensa y de
que hay opiniones compartidas y que esas mismas tienen una extensión importante
dentro del cuerpo social. La OP se nutre/esta hecha de REPRESENTACIONES MENTALES
(ideas que circulan en una sociedad, que están en la mente de todos sus integrantes)
una ciudadanía crítica no le deja mucho margen de libertad al gobierno
cuando Maquiavelo habla de la república; dice que al opinar el ciudadano es libre, le pone
un freno al gobierno
LA OP ES EL RESULTADO DE LA REFLEXIÓN, dice Rousseau. No son opiniones que salen de
la nada. El que opina, opina de lo que ha leído y de lo que ha estudiado.
Rousseau es un filósofo que no solamente piensa en términos de la OP, está pensando en
el origen de la sociedad y se pregunta cómo funciona la sociedad FUNDAMENTALMENTE
CÓMO SE FORMA, COMO ES SU ORIGEN.
ROUSSEAU dice que la sociedad surge del estado de naturaleza, la soc. es una
consecuencia del estado de naturaleza; lo que quiere decir que en el principio los seres
humanos no vivían en sociedad, sino que VIVÍAN EN ESTADO DE NATURALEZA (estado de
salvajismo, el estado en el que vive el ser humano antes de la sociedad, vive como un
animal en donde manda el más fuerte). CAOS; el miedo es lo que impulsa a estos seres
humanos a agruparse “hombres libres pero asustados”, agruparse y construir la sociedad A
FIRMAR LO QUE ROUSSEAU ESTABLECE COMO “EL CONTRATO SOCIAL” (pacto de
convivencia) sacrificio voluntario de renunciar a cierta libertad para respetar ciertas
normas; bajo el miedo [idea típicamente iluminista] PARA OBTENER CIERTA PROTECCIÓN.
La política existe para disminuir el miedo, cuando esto fracasa se pone en cuestionamiento
incluso la existencia del estado.
ROUSSEAU toma a la OP como la suma de opiniones individuales concurrentes (opiniones
que se plasman en la CONSTITUCIÓN). La costumbre es la Ley, y si un gobierno quiere
funcionar bien se tiene que apoyar en la costumbre.
ROUSSEAU SOSTIENE UN GOBIERNO BASADO EN LA COSTUMBRE.
La libertad va a tener que estar limitada, es necesario limitarla para facilitar la convivencia
social. Ahora, ¿hasta donde podemos tolerar la limitación de la libertad?
LA VIDA SOCIAL TERMINA ACERCANDO AL SER HUMANO A SER CORROMPIDO, a pecar “EL
HOMBRE NACE BUENO Y LA VIDA SOCIAL LO CORROMPE”.
Finales del siglo XVIII gobernaba Luis XVI; Necker necesita dinero REALIZA UNA
RECAUDACIÓN ya que la sociedad estaba muy empobrecida (los que prestan el dinero a
cambio de transparencia son la burguesía y la nobleza PIDEN CONTROLAR LOS ACTOS DE
GOBIERNO). Necker concede estás exigencias a los acreedores, y va a publicar “la
rendición de cuentas al rey”.
Siglo XX se habla del imaginario colectivo, compartir quiere decir que todos conocemos y
que nos atraviesa a todos por estar en sociedad.

una ciudadanía crítica no le deja mucho margen de libertad al gobierno

Inglaterra es un país en el cual nunca se concretó construir un régimen absolutista, a pesar

de los intentos.
1410 se retiran los Romanos…
7 reinos Anglosajones, los reyes no tenían el poder total; sino que este era compartido con
los nobles
1066 Inglaterra es invadida por los normandos (franceses de Normandía) y la monarquía
inglesa es reemplazada por el Duque de Normandía; Guillermo.

En 1214 el rey Juan estaba peleando por el dominio de territorios en Francia, y perdió
todas las posesiones inglesas en el continente europeo y volvió derrotado y reúne a sus
nobles e intenta obligarlos a que le den dinero para volver a Francia y seguir con la guerra,
pero estos mismos se niegan y se revelan. TENSIÓN ENTRE MONARQUÍA Y NOBLEZA; los
nobles obligan al rey Juan a firmar un documento histórico, de trascendencia fenomenal
ya que es la primera vez que un monarca tiene el poder limitado por ley, que era LA CARTA
MAGNA; en la cual los nobles establecen derechos, limites, garantías y CREA UN ÓRGANO
LLAMADO PARLAMENTO (estaba integrado por nobles, y este parlamento va a tener como
función el controlar al rey y va a establecer la aprobación de nuevos impuestos)
LA CÁMARA DE LOS LORES (no es electiva, sino que se entra por designación)
1216; el rey Juan muere. Enrique III, su sucesor, su hijo va a iniciar 3 guerras civiles y las
pierde. Rivalidad familiar con Simon de Monfort; padre del parlamento en inglaterra,
obliga a ratificar la existencia de la carta magna. Y en 1265 Simon convoca a un nuevo
parlamento integrado no solo por los nobles, sino también por representantes de las
ciudades elegidos por las zonas urbanas y así nace LA CÁMARA DE LOS COMUNES.

En 1214, el Rey Juan estaba peleando con los franceses por el dominio en Francia, lucha
que terminó perdiendo y así todas las posiciones territoriales que Inglaterra tenía en el
continente europeo, volviendo derrotado. Cuándo vuelve, reúne a los nobles para intentar
convencerlo de que paguen más impuestos y así armar un nuevo ejército para poder
combatir de nuevo en Francia, los cuales se niegan. Luego de tanto tiempo de disputa, la
relación entre monarquía y La Nobleza se rompe cuándo particularmente los nobles
derrotan al rey Juan y lo obligan a firmar un documento llamado Carta Magna (1215),
hecho histórico dónde por primera vez un monarca tiene el poder limitado, por eso es que
se construyó en concepto de constitución; le pone límites al rey, como que no se puede
allanar sin justificación, no se puede sentenciar sin un juicio previo. Además, la carta
magna crea un consejo de hombres denominado parlamento.
El parlamento tendrá como función controlar al rey y, posteriormente, aprobará la
creación o no de nuevos impuestos. El primer parlamento estaba formado por nobles. El
primero fue la Cámara de los Lores. En 1216 el rey Juan se muere y su hijo sigue la idea de
escapar de la Carta Magna; el hijo inicia tres guerras civiles contra los nobles y pierde las
tres. Simon de Monfort (1265) es considerado el padre del parlamento en Inglaterra, quién
mete preso al hijo del rey Juan (Enrique tercero) a firmar la Carta Magna, a ratificar la
vigencia de esta, era su cuñado.

Simon de Monfort convoca un nuevo parlamento en 1265 formado por nobles pero
también por representantes de las ciudades y pueblos (Zonas urbanas), elegidos por
votación popular. Así nace la Cámara de los Comunes, dando el pie a la formación del
parlamento de los comunes. La cámara de los lores en la actualidad está formada por 92
miembros que son hereditarios (aristócratas) y el resto por miembros designados por el
monarca; no es una cámara electiva sino que se ingresa por designación. La cámara de los
comunes, por su parte, sí. Inglaterra está dividida en 650 circunscripciones y cada una elige
un representante que representa a cada partido. De esta manera, forma gobierno el
partido que logre obtener la mitad más uno de todos los participantes.

FIN DE LA CLASE 5

*hasta acá todo completo*

consultar temas parcial del 25/04
 CLASE 6: 18 de abril

*completar los primeros 30/40 mins de clase, que empecé a tomar apuntes a las 19*

SI UNA INSTITUCIÓN SOCIAL, ES DEFINIDA COMO UNA CONDUCTA GENERALMENTE

ACEPTADA A LO LARGO DEL TIEMPO…
EN INGLATERRA NO TIENEN EN SU MAYORÍA UNA BASE EN EL DERECHO POSITIVO, SINO
EN LA COSTUMBRE: lo que pesa es la costumbre (es la parte gruesa de la Ley).
TODOS LOS CASOS TIENEN JURISPRUDENCIA, EN INGLATERRA.

MIEMBROS DE LA CÁMARA DE LOS COMUNES

MIEMBROS DE LAS CÁMARAS DE LOS LORES

En el siglo XVI Enrique 8vo e Isabel I tuvieron un buen control del reinado.

PERO En el siglo XVII TODO CAMBIA, particularmente en 1603 Isabel I murió sin herederos.
ARMA UN IMPERIO ENRIQUE VIII.
HEREDA EL PRIMO DE ISABEL I, que era el Rey de Escocia (tenía su propio Rey, su propio
Parlamento). JACOBO VI HEREDÓ LA CORONA DE INGLATERRA Y SE CONVIERTE EN REY DE
INGLATERRA E IRLANDA COMO JACOBO I.

EL PARLAMENTO ESCOSES TENÍA MUCHA MENOS INFLUENCIA QUE EL PARLAMENTO

INGLÉS.

En 1625 Jacobo muere y lo va a suceder su hijo CARLOS I. Carlos I tiene una visión de la
monarquía totalmente absolutista, y va al choque directamente con el Parlamento y esto
termina en una Guerra civil.

LA GUERRA CIVIL TIENE UN CORRELATO EN LA OPINIÓN, YA QUE VA A GENERAR LA

PUBLICACIÓN DE MILES DE PANFLETOS FAVORABLES A LA MONARQUÍA Y AL PARLAMENTO
QUE INTENTAN CONVENCER A LA OP DE QUE SU OPINIÓN ES LA MEJOR.

LA GUERRA CIVIL TERMINA EN 1650 CON LA DECAPITACIÓN DEL MONARCA CARLOS I (los
Parlamentarios lo mandan a ejecutar).

UNA DICTADURA MILITAR SUCEDE A CARLOS I,

OLIVER CROMWELL (protectorado: 1649-1658) el mayor absolutismo fue
dictado por él y es considerado UNA DICTADURA MILITAR gobierno
dictactorial puritano. En 1658 muere y lo sucede su hijo y no tenía el carisma,
ni la inteligencia que tenía su padre y EL PAÍS EMPIEZA A ENTRAR EN
CONVULSIÓN Y LOS NOBLES CON AYUDA DEL EJERCITO DESTITUYEN AL HIJO
DE OLIVER (RICHARD). E INVITAN A CARLOS II (el hijo de Carlos I) a tomar el
trono Y SE RESTITUYE LA MONARQUÍA (en 1660, se restaura el viejo orden).

Cuando un Rey muere su sucesor se convierte automáticamente en Rey.

EN LAS DOS PUNTAS DE LA PIRÁMIDE SOCIAL (campesinado rural y la alta

aristocracia) EMPIEZA A APARECER UNA NOSTALGIA HACIA LA MONARQUÍA.
El Rey estaba obligado a respetar ciertas leyes, Cromwell no.

los problemas siguen siendo los mismos, luego de la restitución de la monarquía, solo que
se empieza a generar de manera paulatina un consenso de opinión de que estos
problemas no se van a resolver nunca con violencia. LA GUERRA CIVIL PROVOCÓ TAL
ESPANTO QUE LA GENTE SE DIO CUENTA QUE HAY QUE BUSCAR OTRAS FORMAS PARA
RESOLVER LOS CONFLICTOS.

EL PARLAMENTO ES CENTRAL PARA RESOLVER EL CONFLICTO Y LA PRENSA (EL REINO DE LA

OP) TAMBIÉN FUE CENTRAL PARA LA RESOLUCIÓN DEL CONFLICTO. Toma conciencia, la
violencia no va más HAY QUE IR A UNA SOCIEDAD QUE SE RIGE POR LA TOLERANCIA y los
problemas se van a tener que resolver hablando en el Parlamento y en la prensa
fundamentalmente.

3er factor: tipo de establecimiento, un lugar, en donde la gente va a ir a discutir y a

compartir opiniones, a debatir, a compartir noticias coffee houses EN LAS CASAS DE CAFÉ
lugares de verdadero debate (desde la restauración de la monarquía en adelante) son
muchísimo más democráticas, pagabas la entrada y tenías una taza de café gratis y te
daban el derecho a leer los periódicos que se le ofrecían a la gente para que leyeran e
intercambiarán opiniones. 3ER LUGAR EN DONDE ANIDA LA OP.

Apunte completo Faus

(CLASE 6 del 18/04)

Inglaterra → innovaciones sociologicas clave para entender la OP

Parlamento: regulaba ciertas medidas que eran tomadas por el rey, funcionando como
filtro mediante su sometimiento a la votación. Impuestos temporales para financiar gastos
específicos (guerra, obra de infraestructura, etc.). Se financiaba con ingresos del
patrimonio de la corona. Se vuelven permanentes en la modernidad con el estado
burocrático, y la adquisición de funciones sociales como la salud pública, ejército y marina
permanente, policía, que necesitaban ser financiados y no alcanzaba con el “Crown
Estate”.

El Parlamento arranca mediante la Carta Magna en 1215, firmada por Juan, de la cual se
intenta escapar a su sucesor Enrique III. Los nobles obligan al rey a respetar la carta,
debido a la falta de voluntad de este a respetarla, por lo que dispara tres conflictos que
pierde la monarquía.

Simon de Monfort se casa con la hija de Enrique III sin su permiso, por lo que se agrega un
conflicto familiar en la monarquía. Simon de Monfort derrota a Enrique III y le impone la
convocatoria a un nuevo parlamento, donde es introducida una innovación (convocar a
nobles y representantes de ciudades) → germen de la Cámara de los Comunes: personas
pertenecientes a la ciudadanía que ejercen representación por votación popular.

Surgimiento de nueva clase social de pequeños terratenientes, no rica, pero con un nivel
de ingreso suficiente para vivir bien sin trabajar gracias a sus pedazos de tierra → los
Gentry

Las personas que elegian a los representantes del parlamento solo podías ser hombres
libres terratenientes, no inquilinos que tengan un ingreso anual superior o igual a 40
Shilling freeholders.
(14 feb 1971 se abole el shilling y se regulariza la libra esterlina)

Inglaterra es un país que se rige por tradiciones, y por lo tanto, sus instituciones no tienen
en su mayoría una base en el derecho positivo, sino en el hábito o costumbre que tiene un
peso muy grande. Por tal motivo, en el derecho británico, todos los fallos judiciales
generan jurisprudencia.

Absolutismo vs. Parlamentarismo

Enrique XVIII e Isabel I lograron el absolutismo debido a su gran poder, en el s. XVI, pero
sabían que había ciertos límites, porque de lo contrario habría enfrentamientos.

Enrique XVIII crea su propia iglesia, por lo que rompe relaciones con roma e introduce en
Inglaterra la reforma protestante. Arma la iglesia anglicana, o iglesia de inglaterra, la cual
es protestante, liturgia católica (misa, ceremonial, episcopado, burocracia y rituales),
donde el jefe de esta iglesia era el rey, no el papa. Por esto, ser anglicano significaba ser
fiel a un soberano político que era el rey del momento.

S. XVII (1603) → Isabel I murió sin herederos, y la relación con el parlamento no fue
pacífica. Muere sin hijos por lo que hereda su primo Rey de Escocia, quien se convierte en
Rey de Inglaterra e Irlanda, porque Inglaterra la estaba colonizando. Por este motivo, los
tres reinos empezaron a compartir el mismo rey.

Problemas religiosos → tolerancia entre protestantes y católicos

Problema político → quién gobierna? Los Estuardo → Ideas diferentes sobre quién debería
gobernar, con una idea más absolutista de la monarquía. Postulaban que el rey debía
tener todo el poder, ya que en escocia era de esa forma ya que el poder era más
absolutista.

Jacobo I muere en 1625 y lo sucede su hijo Carlos I, quien era muy absolutista, cuya idea
sobre la monarquía era profundamente absolutista, por lo que va al choque con el
parlamento, terminando en una Guerra Civil (1642-1650) que se disputa militarmente pero
donde también se involucra la prensa. La guerra generó la publicación de miles de
panfletos favorables a la monarquía y al parlamento, tratando de convencer a la OP de
que su posición era la mejor. La guerra terminó con la derrota del monarca Carlos I
decapitado.

A Carlos I le sucede una dictadura. Oliver Comwell se encarga del gobierno (El
Protectorado), cuya fuente de poder fue el ejército. Los primeros años gobernó con una
junta militar, por lo que efectivamente fue una dictadura.
Cromwell venía del puritanismo, que era una rama extrema del catolicismo, y un
extremista del protectorado, gobernando con un extremismo religioso. La gente se cansa
de esto, por lo que empieza a aparecer una nostalgia mayor por la monarquía (viejos
buenos tiempos), donde se empezó a pensar que con el rey no estaban tan mal, ya que
más allá de sus detalles, estaba limitado por la ley. Con el avance de la década de 1650 se
construye entre el campesinado y la alta aristocracia, una nostalgia creciente de la
monarquía.

Debido a las políticas estrictas religiosas, el café reemplaza al alcohol debido a la

prohibición del alcohol y los pubs.

En 1658 muere cromwell, y es sucedido por su hijo, quien no tenía la astucia de su padre
→ país entra en crisis
1660 se destituye a Richar, hijo de Cromwell, del poder por mano de los Nobles, invitando
a Carlos II a tomar la corona y restaurar la Monarquía y el sistema legal constitucional.

Todo esto lleva a un cambio social → en la sociedad inglesa se genera de manera paulatina
un estado de opinión donde los problemas tienden a resolverse sin violencia debido al
espanto producido por la Guerra Civil → Parlamento y Prensa como lugares centrales de
resolución de problemas.
Desempeño de papel IMPORTANTE de la OP → libertad de expresión necesaria para evitar
violencia y que funcione el sistema. (Maquiavelismo)

Problemas resueltos convenciendo y persuadiendo en la prensa y parlamento.

Finales del s. XVII → aparición de un establecimiento donde la gente iba a discutir,

informarse, opinar y compartir noticias → Coffee houses (empieza a partir de 1650 pero
toma fuerza a finales del siglo XVII). Fenómeno burgués (debía pagarse un penique como
entrada, con la cual te regalaban una taza de café gratis y te daban el derecho de leer los
periódicos ofrecidos a los clientes).

Habermas - “en las coffee houses nace la esfera pública”.

Fin de los temas para el Primer Parcial MEDIOS Y OP.

APUNTES DE LA CLASE 8
Clase del 2 de mayo

Durante el Siglo XVI, bajo el reinado de Isabel I y Enrique VIII, se da un proceso de

creciente burocratización del estado inglés. El Estado va a empezar a hacer acciones que
antes no hacía y va a asumir ciertas funciones de auxilio, de bienestar social; por ej. La Ley
de los pobres.

Carlos I está decidido a ser monarca absoluto, y termina decapitado.

A partir de 1650: se establece régimen político. que duró 10 años, en el cual Inglaterra no
tuvo Rey (único momento en Inglaterra donde no va a haber monarquía)

El régimen más absolutista de todos, fue el que gobernó sin ser Rey; EL PROTECTORADO
(Oliver Cromwell: gobernó hasta su propia muerte, en 1658). SE CONSIDERA PURITANO
(LOS PROTESTANTES NO ANGLICANOS) Y NO TIENE LA CARTA MAGNA DE POR MEDIO.
Oliver va a ir perdiendo el apoyo de la aristocracia, por cuestiones religiosas (NO SE PUEDE
NEGOCIAR, SINO QUE HAY QUE RECURRIR A LA TOLERANCIA) , de negocios, etc.
CROMWELL A MEDIDA QUE PASABAN LOS AÑOS, SE VOLVÍ MÁS Y MÁS AUTORITARIO.

EN 1660: RESTAURACIÓN DE LA MONARQUÍA, CON CARLOS II (sucesor de Carlos I). SE

GENERA UN CLIMA DE OPINIÓN, HAY UNA SOC. QUE CAMBIO, HAY UNA ATMÓSFERA DE
OPINIÓN DE QUE NO PUEDE VOLVER A SUCEDER LA GUERRA CIVIL NI LA DICTADURA DE
CROMWELL. SE EMPIEZA A CONSTRUIR UN CLIMA DE CRECIENTE TOLERANCIA Y RESPETO,
a partir de 1660 en adelante LA SOLUCIÓN ES EL DEBATE PÚBLICO (en lugares como El
Parlamento, la Prensa; el Periodismo va a jugar un papel muy importante como vehículo
de opinión y las Coffee houses). NOS ENCONTRAMOS CON LO QUE HABERMAS LLAMA
ESFERA PÚBLICA (modo/estilo de vida urbano, ingles) y si hablamos de esfera pública
hablamos de PUBLICIDAD BURGUESA. (INGLATERRA DE FINALES DEL SIGLO XVII Y
PRINCIPIOS DEL XVIII)

THOMAS HOBBES:
ES UN FILÓSOFO CON MIEDO, está aterrorizado por la Guerra Civil.
LLEVA EL CONCEPTO DE MAQUIAVELO DE “VIVIR SEGURO” AL EXTREMO, “si el Estado no
te aplasta no hay orden”.
Afirma que el hombre tiene en su naturaleza el hacer el mal. Por esto es importante un
soberano absoluto “para evitar que el hombre haga el mal”

VA A HABER OPINIÓN? SÍ, PERO NO OP. EN TODO CASO, HABRÁ UNA CADENA DE
OPINIONES (OPINIONES QUE SE EXPRESAN EN PRIVADO CARA A CARA, CON DISCRECIÓN
PARA NO PONER EN RIESGO EL FUNCIONAMIENTO DEL SISTEMA).

Segunda parte del Siglo XVII, restaurada la Monarquía…

DEBATE EN EL PARLAMENTO (1679-81) que divide al mismo en dos grandes corrientes de
opinión/facciones políticas: HAY QUE EXCLUIR A JACOBO? (HERMANO DE CARLOS II, QUE
ERA CATOLICO).
ANTECEDENTE A LOS PARTIDOS POLÍTICOS, COMO REPRESENTANTES DE ESTADOS DE
OPINIÓN MÁS O MENOS PERMANENTES/ESTABLES.
ANTE LA CRISIS DE LA EXCLUSIÓN (DE JACOBO) SURGEN DOS FACCIONES POLÍTICAS:
- LA FACCIÓN TORY (defienden la tradición y la preservación de las costumbres)
ESTABA A FAVOR DEL DERECHO DIVINO DE LOS REYES A GOBERNAR “tiene derecho
porque Dios así lo dijo”. Y va a evolucionar en lo que hoy es el partido conservador.
LOS TORYS SON UNA FACCIÓN MÁS BIEN RURAL.
- LA FACCIÓN WHIG que propone un gobierno limitado, para ellos el poder viene del
pueblo y NO de Dios. La soberanía y el poder reside en el pueblo y se expresa en el
Parlamento (que es la institución que representa a la soberanía popular). SE LOS
LLAMA “PROTESTANTES NO ANGLICANOS”. La ciudad…
De los Whigs deriva lo que en el siglo XIX vamos a llamar Liberalismo.

FINALMENTE NO LOGRAN EXCLUIR A JACOBO II, EN 1685 ÉL SUCEDE A SU

HERMANO CARLOS II

LA BURGUESÍA DECIDE TOMAR EL PODER POR SU CUENTA: EN LA REVOLUCIÓN GLORIOSA

(cambia la concepción del poder, clima más propicio para la expresión de opiniones) DE
1688

LA PROPAGANDA: TOMA UN PAPEL IMPORTANTE EN LA OPINIÓN.

Sentido del anonimato popular.
Percepciones sobre la OP, era algo que se intuía en su momento.

LA FORMA DE HACER POLÍTICA CAMBIÓ, HAY QUE PRESTAR ATENCIÓN A LO QUE LA

GENTE DICE…
SON LUGARES DE CONVERSACIÓN, LAS COFFEE HOUSES, EN DONDE LA GENTE
INTERCAMBIABA NOTICIAS. LA GENTE IBA A INFORMARSE Y A CONTAR NOTICIAS.

1665: nos encontramos con un conocimiento muy claro del para qué sirven las coffee
houses. SON LUGARES DE CONVERSACIÓN DE ASUNTOS PÚBLICOS, al que cualquiera
puede acceder pagando una entrada.
En las mismas se habla sobre política por sobre todo.

Los historiadores modernos dicen que Habermas exageró un poco con las coffee houses,
en tanto a que no es ese lugar tan maravilloso que sostenía Habermas.

NEWSMONGERING: exceso de chusmerio, así eran vistas las coffee houses según los whig

habían reglas de conducta en las coffee houses, contaba con un reglamento “reglas de
comportamiento” (que tienen como fin llegar al debate civilizado). SERÍA INCONCEBIBLE
LA ESFERA PÚBLICA SIN LA CULTURA DE LA CORTESÍA Y ESTAS CIERTAS REGLAS, QUE LLEVA
A LA TOLERANCIA.
POLITENESS: es un código de comportamiento que nace en un clima de prosperidad
económica y de las casas de café. ES LA HERRAMIENTA PARA EVITAR QUE LA GENTE HABLE
TANTO DE POLÍTICA, DICIENDO QUE HABLAR DE POLÍTICA EN PÚBLICO ES DE MALA
EDUCACIÓN. Una persona politeness se comporta con simplicidad, sin ostentar…

RESTRAINT: autorregulación del comportamiento, te limitas.

-nuevo ámbito de socialización en un nuevo momento histórico-

-CLASE DEDICADA A INGLATERRA-

FIN DE LA CLASE 8, del 2 de mayo

 CLASE 9: 9 de mayo

PARLAMENTO, PRENSA Y COFFEE HOUSES SON LOS ELEMENTOS MÁS IMPORTANTES QUE
CONSTITUYEN A LA ESFERA PÚBLICA, Y TAMBIÉN EL DESARROLLO DE UNA CULTURA
LECTORA (centrada en los libros)

CAPITALISMO aparece la noción del individuo, la información se produce y se lee de a uno.

(CULTURA LIBRO CÉNTRICA) Cultura que se destrivaliza y se centra en el libro, llega hasta
los años 60, cuando la tecnología permite retrivalizar la sociedad.

LAS COFFEE HOUSES: COMBINAN LA INTERACCIÓN SOCIAL, CON LAS NOTICIAS, CON EL
FLUJO DE CIERTO ESTILO PERIODÍSTICO PROPIO DEL CONTEXTO Y CON EL DEBATE.

POLITENESS: INGREDIENTE FUNDAMENTAL. REGULA LOS TEMAS QUE SE DEBATEN, Y

COMO SE DEBATE. E INTENTA QUE ESE DEBATE SE ORIENTE A TEMAS CONSIDERADOS
“ILUSTRADOS” (LA CIENCIA, LA FILOSOFÍA…)

UN ÁMBITO DE INTERACCIÓN IGUALITARIO, SIN BARRERAS DE ACCESO, EN LAS COFFEE

HOUSES SE BORRAN LAS BARRERAS SOCIALES.
EN LA ESFERA PÚBLICA NOS ENCONTRAMOS

1710 Ley del timbre, que fue considerada una de las causas de la revolución
estadounidense.

FINALES SIGLO XVII, PRINCIPIOS DEL XVIII:

LAS PERSONAS DEBEN AJUSTAR SU COMPORTAMIENTO SEGÚN LAS EXPECTATIVAS
SOCIALES.
LA OPINIÓN DE LOS OTROS SE TERMINA CONVIRTIENDO EN UN PATRÓN/REGLA DE
COMPORTAMIENTO.

El gobierno se tiene que comportar como el pueblo espera que se comporte.

EN LA LEY DE LA REPUTACIÓN Y LA OPINIÓN EXISTE…

LA VINCULACIÓN ENTRE LEGITIMIDAD Y ACCIÓN DE GOBIERNO: NO PUEDO GOBERNAR
CONTRA LA OP.
EN ALGÚN PUNTO DEPENDES DE LA ESTIMA DEL PÚBLICO / DE LA ATMÓSFERA PÚBLICA
PARA PODER GOBERNAR.

LIBELOS: eran panfletos destinados a destruir la reputación de alguien.

(REVOLUCIÓN GLORIOSA: 1688, suerte de golpe de estado por el que se destituye a Jacobo
II)

Revolución jacobina
 EL PERIODISMO Y LA ESFERA PÚBLICA

THE SPECTATOR: es el más importante (el segundo que aparece) se dejó de publicar en
1710

The Tatler se dejó de publicar en 1713 (el primero que aparece) y The Guardian

Y ESTOS TRES SON PERIÓDICOS QUE FUERON HECHOS POR JOSEPH ADDISON y RICHARD
STEELE (1709-13)

En está época aparece el TURISMO.

Durante el siglo XVIII Inglaterra va a seguir expandiéndose, la economía inglesa en este

siglo empieza a funcionar de una manera distinta a los distintos continentes; a partir de la
década de 1750 se ve una economía capitalista muy diferente (REV INDUSTRIAL)
LOS REYES GOBIERNAN POR LEY DEL PARLAMENTO Y NO POR LEY DIVINA. (Monarquía
hereditaria pero regulada por la Ley)

Jorge I no hablaba inglés y va a tener que buscar a alguien de confianza que lo represente
y se haga cargo de los asuntos diarios de gobierno (empezando por que esa persona hable
inglés) VA A TENER QUE CUMPLIR CON: CONTROLAR LA PLATA (LA CAJA) Y VA A TENER
QUE TENER EL CONTROL DE LA CÁMARA DE LOS COMUNES. EL LÍDER DE ESA FACCIÓN QUE
TIENE MAYORÍA EN LA CÁMARA DE LOS COMUNES, PUEDE HACER UNA LEY Y ADEMÁS
CONTROLA LOS RECURSOS/LA PLATA (Lord del tesoro; va a ser un ministro que se va a
destacar siendo así el PRIMER MINISTRO, es el más importante entre pares).

EL PRIMER MINISTRO GOBIERNA EN NOMBRE DEL REY, EJECUTA LA PRERROGATIVA REAL

EN NOMBRE DEL REY.

TODO ESTO HACE QUE LAS IDEAS DE LOS WHIGS SE TERMINEN POR CONSOLIDAR

Y COMO CONSECUENCIA DE TODO ESTE PROCESO A PRINCIPIOS DEL SIGLO XIX PODEMOS
HABLAR DEL LIBERALISMO.

DOS ENFOQUES MUY IMPORTANTES, MODERNOS, QUE EN EL SIGLO XX LE VAN A DAR

LUGAR A ENFOQUES MÁS CONTEMPORÁNEOS (MÁS CERCANOS A LA ACTUALIDAD, en
donde la OP va a ser objeto de disciplinas como la sociología)
Enfoque liberal
Enfoque marxista
 ENFOQUE LIBERAL (LIBERALISMO: es una palabra que se utiliza para describir un conjunto
de ideas que existían antes de la palabra, conjunto de ideas que se oponían a la
monarquía) LIBERACIÓN POLÍTICA…
EL ORIGEN DEL LIBERALISMO COMO FILOSOFÍA POLÍTICA (estamos pensando más
específicamente en Inglaterra) ES UN ORIGEN ANGLOSAJÓN: HABLAMOS DE UNA
CORRIENTE DE PENSAMIENTO CENTRAL EN LA MODERNIDAD, QUE ES LA CONSECUENCIA
DE TODO UN PROCESO HISTÓRICO Y CULTURAL DE MUCHOS SIGLOS.

LA ILUSTRACIÓN FRANCESA ES TAMBIÉN UN ANTECEDENTE MUY IMPORTANTE PARA

ENTENDER AL LIBERALISMO.

EN TÉRMINOS ECON ASOCIAMOS AL LIBERALISMO A UNA LIBERTAD DE MERCADO, DE

COMERCIO Y A LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL, A UNA FE MUY FUERTE AL PROGRESO
CIENTÍFICO Y TECNOLÓGICO: ES UNA FILOSOFÍA OPTIMISTA (QUE VE COSAS BUENAS EN EL
MUNDO, QUE PUEDE PROGRESAR EN LIBERTAD)

EL LIBERALISMO ES UNA FILOSOFÍA QUE BUSCA LIMITAR LA CONCENTRACIÓN DEL PODER

(EN EL REY FUNDAMENTALMENTE). Todo poder concentrado es visto con sospecha por el
liberalismo ya que es una amenaza a la libertad individual. SOSTIENE QUE NUESTRA
LIBERTAD ESTÁ CONSTANTEMENTE BAJO AMENAZA. “hay que luchar para que el individuo
tenga la mayor libertad posible”

EL PRINCIPIO DE TODO ES LA VIDA PARA EL LIBERALISMO

- PRESERVACIÓN DE LA VIDA: lo más importante
- DEFENSA DE LA LIBERTAD: vos tenes que poder tomar decisiones sobre tu vida, está
libertad tiene de contracara a la responsabilidad NO SE HABLA DE UNA LIBERTAD
ABSOLUTA. LA LIBERTAD SIEMPRE SE EJERCE BAJO LA LEY (somos libres porque la
misma Ley está vigente para todos).

EL LIBERALISMO ES UNA TEORÍA TRANSFORMATIVA DE LA REALIDAD. El liberalismo ve

cosas que están mal y dice que hay que cambiarlo/hay que romperlo.
ES UNA FILOSOFÍA CRÍTICA.
ES UNA CORRIENTE DE PENSAMIENTO MUY IMPORTANTE DE LA MODERNIDAD PORQUE EL
LIBERALISMO SIRVE DE FUNDAMENTO DE LAS GRANDES REVOLUCIONES BURGUESAS (REV.
GLORIOSA, LA GUERRA DE INDEPENDENCIA DE LOS EEUU que se hace con principios
liberales siendo un experimento político muy importante siendo un gobierno limitado por
la Ley, LA REV. FRANCESA que está muy conectada con la ilustración, REV. ECONÓMICA que
es la REVOLUCIÓN INDUSTRIAL) ES LA FILOSOFÍA DE LA BURGUESÍA.
EL GOBIERNO ESTÁ LIMITADO POR UNA LEY.
EL LIBERALISMO SIRVE COMO SUSTENTO A LA MODERNIDAD. EL LIBERALISMO HACE AL
MUNDO MODERNO.
Liberalismo clásico es el que aparece en el siglo XIX

Algunos de los exponentes fundacionales del liberalismo…

EL PADRE DEL LIBERALISMO ES JOHN LOCKE (escribe el “Segundo tratado sobre el gobierno
civil”), GOB. LIMITADO, SOBERANÍA POPULAR, LOS DERECHOS NATURALES, ETC.

ALEXIS DE TOCQUEVILLE sostiene que la democracia puede ser peligrosa ya que sostiene el
argumento de que la decisión tomada por la mayoría va a ser siempre la mejor. TIENE QUE
SER LIMITADA; MODERADA POR LA REPÚBLICA. DEBE FUNCIONAR BAJO LEYES.
Y Tocqueville sostiene que las asociaciones intermedias juegan un rol vital ya que ese
individuo tiene más chances de ponerle un freno al Estado acompañado que solo. LAS
ASOCIACIONES INTERMEDIAS SON VITALES PARA PROTEGER LA LIBERTAD Y PODER
DEFENDERLA, ES LA FORMA EN LA QUE SE LE PUEDE PONER UN LÍMITE AL ESTADO.
Los COLEGIOS ELECTORALES compensan las diferencias poblacionales regionales.

EL CONSERVADURISMO TIENE COMO CARÁCTER FUNDAMENTAL LA PRESERVACIÓN DEL

ORDEN: sociedad cohesionada y estable.
Y EL MARXISTA TE VA A DECIR LA RELIGIÓN NO; porque anestesia la revolución del pueblo,
SERENA A LA GENTE BAJO EL CRITERIO DE ALGO QUE NO EXISTE.

fin de la clase del 9 de mayo

 Clase del 16/05…

El estado cumple con la función de defender los tres derechos inalienables de las personas.

LA DEMOCRACIA PUEDE DERIVAR EN UNA TIRANÍA DE LA MAYORÍA,

la pregunta es QUIÉN LE PONE UN LÍMITE A LA MAYORÍA CUANDO QUIERE QUITAR LAS
LIBERTADES INDIVIDUALES (1er problema).

EL LÍMITE A LA MAYORÍA SE LO PONE LA CONSTITUCIÓN, LAS NORMAS REPUBLICANAS

PLASMADAS EN LA CONSTITUCIÓN (LÍMITE LEGAL A ESA MAYORÍA)

LA DEMOCRACÍA PUEDE DERIVAR EN UN GOBIERNO MEDIOCRE Y DE LOS MEDIOCRES

(segundo problema observado por el Liberalismo, mejoramos la democracia educando al
pueblo UN PUEBLO ILUSTRADO QUE PUEDA TENER HERRAMIENTAS PARA PODER TOMAR
MEJORES DECISIONES. El liberalismo se va a convertir en un gran defensor de la educación
obligatoria y de la educación pública). Miremos el nivel educativo que tiene la gente de la
época del 1600/1700. Algo no es bueno porq mucha gente lo apoya. EL NUM DE
PERSONAS QUE APOYE UNA POLÍTICA NO ASEGURA QUE LA MISMA SEA BUENA.

A MEDIADOS DEL SIGLO XIX EL LIBERALISMO SE VA A AMIGAR CON LA DEMOCRACIA…

BAJO LA DEMOCRACIA ENCONTRAMOS LA MEJOR MANERA DE VIVIR UNA VIDA LIBRE.

JOHN STUART MILL (1806-73) escribe “Sobre la libertad” VA A ABARCAR QUÉ ES LA

LIBERTAD Y COMO SE EJERCE; cuidando no invadir la libertad de un tercero. EL LÍMITE A LA
LIBERTAD ES LA VIDA Y LA PROPIEDAD PRIVADA DEL OTRO. ES UN GRAN DEFENSOR DE LA
LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y DE QUE LA MISMA SEA TOTAL.
LIBERTAD BAJO LA LEY, ES UNA LIBERTAD REGULADA “LIBERTAD BAJO REGLAS”.
 LIBERALISMO ECONÓMICO:

EL LIBERALISMO REFLEXIONA MUCHO SOBRE LA ECONOMÍA PORQ ES LA DISCIPLINA QUE

SE ENCARGA DE ESTUDIAR LA FORMA EN QUE LOS SERES HUMANOS TOMAN DECISIONES.
Y PARA EL MARXISMO TAMBIÉN LA ECONOMÍA VA A SER UN PUNTO DE REFLEXIÓN.

ADAM SMITH (1723-90) “La riqueza de las naciones”: nos va a mostrar los beneficios que
tiene la división de trabajo AGILIZACIÓN DEL PROCESO; SE VUELVE MÁS EFICIENTE. (está
pensando en la fábrica, está imaginando la misma) Y CON ÉL APARECE UNA IDEA MUY
IMPORTANTE; QUE LO MÁS RACIONAL QUE UNA PERSONA PUEDE HACER ES PERCIBIR SU
PROPIO INTERÉS. LA BÚSQUEDA DE MI BIENESTAR PERSONAL ME OBLIGA A COOPERAR
CON OTROS.
El bienestar general es el producto/el resultado de la persecución del bienestar individual
de cada uno/de cada individuo. Esto se puede hacer en el marco de una sociedad libre.
EL EGOÍSMO ES LO QUE NOS LLEVA A COOPERAR CON LOS DEMÁS; PORQUE QUEREMOS
ESTAR MEJOR.
Es mucho más posible que las personas sean felices en una sociedad libre. LA LIBERTAD SE
ASOCIA CON LA LIBERTAD Y LA COOPERACIÓN; POR ESTO EL CAPITALISMO NO COLAPSA ya
que es un sistema que ofrece las libertades suficientes para que las personas se comporten
de manera egoísta.
SMITH DICE QUE EL ESTADO ES REGULADO POR UNA MANO INVISIBLE; ES ES LA OPINIÓN
DE LOS DEMÁS, ES UN RÉGIMEN DE OPINIÓN.

El precio determina los costos, nunca al revés. EL SISTEMA DE PRECIOS ES UNA SÍNTESIS DE
LAS SUPOSICIONES.

LOS PRECIOS SE REGULAN CON COMPETENCIA.

SIGLO XX
Ludwig von Mises (1881-1973) “La acción humana” ordena la ruptura que implica la
escuela austriaca respecto a la escuela liberal inglesa ( que veía al ser humano como un
ser puramente racional cuya conducta sólo podía ser estudiada de manera científica
POSITIVISMO; ser humano racional ) Y los austriacos diciden con esto Y Mises dice que el
ser humano NO ES ENTERAMENTE RACIONAL SINO QUE TAMBIÉN ES EMOCIONAL
Friedrich Hayek dice que “El ser humano se mueve en una zona gris entre el instinto y la
razón”- quiere decir que la conducta humana no es predecible ni objetiva en una fórmula
EL SER HUMANO ES VOLÁTIL; ES LIBRE
Friedrich Hayek (1899-1992) “Camino a la servidumbre”
LA ACCIÓN HUMANA SE DA EN UN CONTEXTO BAJO CIERTOS
INCENTIVOS/VALORES/PRÁCTICAS SOCIALES QUE LLEVAN AL HUMANO A COMPORTARSE
DE CIERTA MANERA.
Esa acción humana se construye sobre información incompleta. No lo sabe todo. No
conoce toda la info que necesita para tomar la mejor decisión posible sino que tomó la
decisión a partir de la información que conoce al momento de tomar dicha decisión.
En una soc. libre obtengo información interactuando con los demás
MOMENTO DE REFUTACIÓN: demostrar que el marxismo está equivocado.

LOS PRECIOS DE LOS PRODUCTOS NO DEPENDEN DE LOS COSTOS, así se impugna la teoría
de la plusvalía

TANTO LA SOCIEDAD COMO EL MERCADO SON UN PROCESO DE INTERACCIÓN SOCIAL

SOC COMO UN PROCESO DE COOPERACIÓN intercambio de cooperación dispersa en la

mente GUIADA POR EL EGOÍSMO

LA SOCIEDAD ES UN ORDEN ESPONTÁNEO, lo que significa que esa soc no existe para
algo-no tiene un objetivo- sino que solo existe

LA ESCUELA AUSTRIACA LE DA MUCHA IMPORTANCIA A LA INTERACCIÓN HUMANA

MILTON FRIEDMAN (1912-2006) “Capitalismo y libertad”… escuela monetarista de
Chicago, escuela económica de tipo POSITIVISTA. DEMOSTRACIÓN QUE “LA INFLACIÓN ES
UN FENÓMENO MONETARIO” además de que entendió las causas de la Gran Depresión de
los 30.

LOCKE La vida sin libertad no es vida

NO ES POSIBLE QUE HAYA LIBERTAD SIN PROPIEDAD PRIVADA NI VIDA
LA PRIMERA PROPIEDAD PRIVADA ES TU CUERPO, TU TRABAJO, TU ESFUERZO

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES

DERECHOS NATURALES (LOCKE)...

-VIDA
-LIBERTAD
-PROPIEDAD PRIVADA

RULE OF LAW (“estado de Derecho”)

LA LIBERTAD SIEMPRE SE EJERCE BAJO UN SISTEMA DE REGLAS, QUE ESTÁ PLASMADO EN
LA CONSTITUCIÓN (EL DERECHO POSITIVO)
LA CIUDADANÍA TIENE EL DERECHO, EL DEBER Y LA OBLIGACIÓN DE CONTROLAR AL
GOBERNANTE PARA PROTEGER AL RULE OF LAW.

LA CONSTITUCIÓN Y UNA CIUDADANÍA ACTIVA NOS LLEVA A UN GOBIERNO LIMITADO (el

Gobierno está para cuidar los derechos fundamentales LA VIDA LA LIBERTAD Y LA
PROPIEDAD PRIVADA), basado en la SOBERANÍA POPULAR.

Los medios hablan de los temas que le importan a la gente, porque de lo contrario no
venden…

LA SOC. CIVIL ES DISTINTA DEL ESTADO YA QUE LA SOC. TIENE UN ORDEN EXTENSO Y EL
ESTADO ES EL GARANTE ÚLTIMO DE LA LIBERTAD.

El enfoque liberal
LA OP ES CLAVE CUANDO HABLAMOS DE LIBERTAD DE PRENSA Y LIBERTAD DE EXPRESIÓN,
LA LIBERTAD DE PRENSA Y LIBERTAD DE EXPRESIÓN son clave para…
- darle visibilidad a las opiniones individuales
- sintetizar y organizar las opiniones individuales en corrientes de opinión (mercado
de opiniones; que son confrontadas y sintetizadas)
- que el ciudadano se pueda informar y formar SE PUEDE EDUCAR SI LA
INFORMACIÓN CIRCULA LIBREMENTE para un mejor ejercicio de su libertad y
poder controlar al gobierno
 - presionar a los gobiernos a rendir cuentas
DE ACÁ SALE ESTA IDEA DE LA PRENSA COMO CUARTO PODER, COMO “PERRO GUARDIÁN”
(watchdog de la política)

LA PUBLICIDAD DE LOS ACTOS DE GOBIERNO ES CLAVE; SI LOS MISMOS SON PÚBLICOS SE

PUEDE EJERCER LA CIUDADANÍA, SE PERMITE EL ESTABLECIMIENTO DE CONSENSOS.

LA OP TIENE LA FUNCIÓN DE LIMITAR Y LEGITIMAR EL ACCIONAR DEL ESTADO Y TAMBIÉN

DE MODERAR LAS OPINIONES EXTREMAS
John Stuart Mill, On Liberty

PROBLEMA IMPORTANTE: los conflictos sociales no siempre se resuelven de manera

racional (de esto nos advierte un austriaco, Sir Karl Popper, resaltando que la OP puede
terminar por instaurar prejuicios ya que la OP no es solo episteme sino tamb doxa), vía
electoral (Mill y Bentham)

LA OP PARA EL LIBERALISMO…
Es un concepto que al liberalismo le trae muchos problemas y es de muy difícil
justificación, ya que el concepto de OP suena a unanimidad. LA OP PARA LOS LIBERALES ES
UN CONCEPTO QUE HABRÍA QUE DESCARTAR ya que predispone uniformidad y consenso
(es un concepto colectivista). Y además, es problemático ya que implica la sumisión del
individuo al colectivo (es un concepto holista que confunde a las partes con el grupo ES UN
CONCEPTO QUE HAY QUE DESCARTAR, el holismo supone confundir al grupo por las partes,
al todo por las partes)

LOS LIBERALES DICEN QUE HAY OPINIONES INDIVIDUALES QUE CONFLUYEN O COINCIDEN
EN CORRIENTES DE OPINIÓN O TRENDS, EN TORNO A ASUNTOS PÚBLICOS O ISSUES.
NO EXISTE LA OP.

ENFOQUE MARXISTA…
EL MARXISMO AL IGUAL QUE EL CONSERVADURISMO ES UNA CORRIENTE QUE SE OPONE A
LOS EFECTOS DE LA REV. FRANCESA Y LA REV. INDUSTRIAL.
EL MARXISMO (Karl Marx y Teoría Crítica; Adorno y Horkheimer) PERTENECE A UNA
CORRIENTE DE PENSAMIENTO LLAMADA RADICALISMO (que propone la toma del poder
político para transformar de raíz del orden social) DENUNCIA AL MUNDO COMO UN
MUNDO INCIERTO/INSANO QUE HAY QUE CAMBIAR A PARTIR DE LA TOMA DEL PODER
POLÍTICO PARA PODER UTILIZAR EL MONOPOLIO DE LA VIOLENCIA PARA PLANIFICAR Y
LLEVAR A LA PRÁCTICA UN NUEVO ORDEN SOCIAL, CAMBIANDO LA SOCIEDAD DESDE
ARRIBA. EL PODER POLÍTICO LO TOMA LA CLASE OBRERA, QUE PARA LOS MARXISTAS ES EL
SUJETO DE LA HISTORIA QUE SON LOS EXPLOTADOS POR LA BURGUESÍA.
Concepto de explotación: es central ya que la clase obrera está siendo explotada.
EL INDUSTRIALISMO ES POSITIVO PARA MARX, EL PROBLEMA SON LAS RELACIONES DE
PRODUCCIÓN EN EL SENO DEL SISTEMA QUE HOY ES INDUSTRIAL.
El problema es el CAPITALISMO QUE PROPONE UNA RELACIÓN DE EXPLOTACIÓN SOBRE LA
PERSONA QUE NO ES DUEÑA DEL CAPITAL.

Y EN CAMBIO, AL SOCIALISMO SE PUEDE LLEGAR POR VÍA DEMOCRÁTICA…

FIN DE LA CLASE DEL 16/05 (CLASE 10)

CLASE DEL 23/05

Clase 11

enfoque marxista: deriva de la corriente de pensamiento radical.

CRISIS ECON DE 1873 primera crisis económica de la historia del capitalismo moderno, que
se produce POR ABUNDANCIA. HAY SOBREPRODUCCIÓN, SE GENERA LA CRISIS PORQ LAS
ECON CAPITALISTAS DE EUROPA PRODUCEN MUCHO Y LOS MERCADOS ESTÁN
SATURADOS. AGARRA A ESAS ECON EUROPEAS QUE NO TENÍAN NINGÚN TIPO DE
MECANISMO PARA PROTEGER LOS ESTÁNDARES DE VIDA DE UNA PERSONA, POR EJ. SI ESA
PERSONA SE QUEDABA SIN EMPLEO. VERDADERA CATÁSTROFE, en la cual interviene el
Estado PARA PRESERVAR EL ORDEN.

EL ESTADO INTERVIENE PARA GARANTIZAR LA “PROCURA EXISTENCIAL” para que la gente

que se quedó sin empleo pueda seguir comiendo, pueda seguir teniendo una casa.

DESDE EL SOCIALISMO (que sostiene que el sistema se puede reformar y se puede volver
más justo por vías democráticas) ESTO ESTÁ BIEN, HACIENDO QUE LA CLASE
TRABAJADORA SE VEA RESPALDADA ANTE ESTE TIPO DE SITUACIÓN.

TODA INTERVENCIÓN DEL ESTADO CONDUCE AL TOTALITARISMO. BAJA EL ÍMPETU

REVOLUCIONARIO DE LA CLASE OBRERA.
HAY DISTINTOS CAMINOS PERO VAMOS AL MISMO LUGAR, ESTO DENUNCIA EL
LIBERALISMO.
La cultura en una sociedad capitalista es producida por la clase dominante e impuesta a las
masas fundamentalmente a través de los medios, las masas están alienadas por culpa de
la industria cultural (el efecto a largo plazo que tiene es la MANIPULACIÓN porque a largo
plazo va cambiando la percepción de la gente, sos enseñado a demandar siempre lo
mismo ES LA PIEZA QUE PERMITE MANTENER A LA POBLACIÓN ALIENADA).
La BURGUESÍA DUEÑA DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN ES LA QUE VENDE LA
INDUSTRIA CULTURAL.
BRITISH CULTURAL STUDIES:
PARA LOS ESTUDIOS CULTURALES BRITÁNICOS LA CULTURA NO ESTÁ DETERMINADO POR
LO ECONÓMICO, SINO QUE LA INFLUYE Y ESTÁ VINCULADA. RECONOCE A LA CULTURA
COMO UN CAMPO AUTÓNOMO.

LA HEGEMONÍA SE CONSTRUYE DE A POCO.

las campañas y reglas de la propaganda…

LAS CAMPAÑAS POLÍTICAS TIENEN UNA ALTA INCIDENCIA EN LA MANERA QUE SE FORMA
LA OP.
CARACTERÍSTICAS QUE TIENE QUE TENER UNA PIEZA DE CAMPAÑA PARA INCIDIR EN LA
OP…
DOMENACH LLEGA A UNA SÍNTESIS LUEGO DE HABER ARRIBADO UN ESTUDIO DESDE POR
LO MENOS EL FINAL DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL.

5 REGLAS DE LA PROPAGANDA, A LAS QUE LLEGA DOMENACH HACIENDO UNA SÍNTESIS

DE LOS ESTUDIOS A PARTIR DE 1920:
 1) NOS DICE QUE EL MENSAJE EN UNA CAMPAÑA DE PROPAGANDA TIENE QUE SER LO
MÁS SENCILLO Y LINEAL POSIBLE. DEBEMOS EVITAR LA COMPLEJIDAD, YA QUE UN
TEXTO COMPLEJO HACE QUE MÁS LENTA SEA LA PERSUASIÓN.
LA CARAC. CENTRAL DE TODO DISCURSO POL. ES CONSTRUIR UN ADVERSARIO.
el texto de la propaganda va a tener EL SLOGAN (LO QUE IMPORTA ES QUE SEA
PREGNANTE, QUE SEA RECORDADO CON FACILIDAD, ej. mediante rimas o doble sentido,
teniendo algún tipo de musicalidad, repetir sonidos, etc.) que va a estructurar el mensaje
condensando lo esencial del mensaje que quiero transmitir TE HACE SER RECORDADO
FÁCILMENTE, LOGRANDO ASÍ EL EFECTO A LARGO PLAZO.
2) SIEMPRE TENEMOS Q TRATAR DE AMPLIFICAR NUESTROS PUNTOS FUERTES Y
EXAGERAR A SU VEZ LO MALO DEL OTRO, ESTO GENERA UNA DESFIGURACIÓN QUE
BUSCAMOS CREAR A FAVOR NUESTRO.
LO Q DICE DOMENACH ES Q LO MEJOR PARA NOSOTROS ES SER GENERALES Y MUY
BUENOS Y CON EL ADVERSARIO MUY ESPECÍFICOS Y MUY MALOS.
3) TIENE Q VER CON QUE LA PROPAGANDA DEBE REPETIR EL MENSAJE/LOS TEMAS DE
LA CAMPAÑA DE MANERA INCESANTE. LO Q QUIERO DECIR DEBE SER SIEMPRE LO
MISMO PERO DEBO IR CAMBIANDO LA FORMA DE DECIRLO. HAY Q CAMBIAR LAS
PIEZAS CADA TANTO PERO EL MENSAJE SE DEBE REPETIR Y MANTENER CONSTANTE
Y SI LA CAMPAÑA ES MUY LARGA TAMBIÉN SE DEBE CAMBIAR EL SLOGAN.
DEBEMOS RECONOCER LAS PIEZAS COMO PARTE DE UNA MISMA CONSTRUCCIÓN.
SE SUELE UTILIZAR LA TÉCNICA DEL GLOBO DE ENSAYO: propongo un tema en la esfera
pública para ver como reacciona la gente. MEDIMOS LA REACCIÓN AL TEMA, sirve para
armar debate sobre algún tema y así ver cómo hacemos nuestra campaña, hoy por ej. se
podría usar a un influencer. SE TRATA DE INSTALAR UN TEMA Y VER CÓMO LA GENTE
REACCIONA MÁS QUE NADA CUANDO EL GOBIERNO YA ESTÁ EN EL PODER.

4) LA PROPAGANDA DEBE APOYARSE EN IDEAS, VALORES. PRECONCEPTOS, SÍMBOLOS

YA PRESENTES EN LA SOCIEDAD. LO QUE YA ESTÁ PRESENTE EN EL SUBCONSCIENTE
COLECTIVO. DEBEN HABER PRECONCEPTOS.

Ej. RA (República Arg/Raúl Alfonsín)

EN 1983…
 5) ÚLTIMA REGLA: EN LA QUE BUSCAMOS GENERAR LA UNANIMIDAD (sentido de
pertenencia), QUE SOMOS TODOS PARTE DE LO MISMO, QUE SOMOS TODOS
PARTE DEL GRUPO. Y LA LOGRAMOS MEDIANTE LÍDERES DE OPINIÓN PARA QUE
INFLUYAN EN LAS OPINIONES INDIVIDUALES.

Fin de la clase 11, del 23/05

Clase del 30 / 05
Clase 12

**completar apuntes de la primera parte de la clase, hasta el recreo ya están completos :)

EL CIUDADANO DE LA SOC. DE MASAS ES MUY SIMPLE. Cuando el hecho es presentado

como un conflicto/drama, el ciudadano se ve interesado en el tema.
La OP tiene un carácter moralizante, por una cuestión axiológica . BUENOS y MALOS.
Lo importante es la credibilidad, de las ideas que se brindan; que orientan el
comportamiento de diferentes actores.
PARA ENTENDER EL SENTIDO DE LA ACCIÓN, IMPORTA EL SENTIDO QUE LE DAN,
ESTRUCTURADO POR IDEAS…

LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN, PRESENTAN UNA REALIDAD TRANSFORMADA. No

mienten, sino que representan, reconstruyen.

Los medios de com apelan a 4 operaciones de transformación de la realidad:

1- supresión: hay cosas que los medios no dicen, seleccionan lo que van a decir y lo que
no.
2- efectuan una reducción o síntesis de un hecho: se presenta una visión simplificada de la
realidad.
3- deformación: le doy más importancia a ciertos elementos y no a otros, a la hora de
contar un hecho.
4- exageración: ya estamos incorporando una deformación en extremo al exagerar.
(esto tiene relación con el encuadre que planteaba la teoría de la agenda setting)

Apuntes de la primer parte de la clase, faus

Walter Lipmann - Medios y Opinión Pública

Periodista estadounidense (primer mitad del siglo XX)
Analiza el funcionamiento de medios en el momento de surgimiento de la t. hipodérmica.

Estudia la incidencia del medio en el contexto hipodérmico.

Visión negativa sobre el rol de los medios en la formación de OP. Enfoque crítico y
escéptico del rol de los medios:

Critica la idea de individuo informado y activo, y la imagen de los medios como cuarto
poder que sirve al pueblo para poner límites al gobernante → Lipmann crítica estas ideas
Los individuos no tenemos control sobre las percepciones que tenemos sobre la realidad.
Las personas no tenemos capacidad de acceder a la realidad, y que ello es únicamente una
visión generada por los medios.
Para él, ni el periodismo ni los medios son un vehículo iluminado que defiende intereses
del público, como decía el liberalismo clásico. → para Lipmann son patrañas

Por ello, el autor se interesa en la propaganda. “Somos seres que la propaganda hace lo
que quiere con nosotros” “Los medios tienen el poder de hacernos creer lo que la realidad
es”, no solamente hacernos actuar de determinada manera como postula la t.
hipodérmica, sino que distorsionan nuestra realidad.
“Momento histórico donde las personas confunden lo real con lo representado, con lo que
los medios nos dicen que es lo real” → poder de medios muy grande

Libros que expresan estas ideas:

Public Opinion (1922)
The Phantom Public (1925)

¿Qué es la realidad?

En una sociedad de masas conformada por individuos distanciados psicológicamente entre

sí, caracterizada por la tendencia a la imitación y mediocridad, esa masa carece de
posibilidades de tener contacto directo con los hechos. Se enteran de lo que pasa debido a
lo que cuentan los medios → suplen el intercambio de cara a cara

Sociedad grande que impide la buena comunicación → inventan los medios de

comunicación como medio de difusión

Lipmann propone trazar una diferencia:

No tenemos contacto directo con la realidad → no ver lo que pasa realmente sino que se
ve lo que muestran los medios, debido a la grandeza de la sociedad.

Por un lado, el “ambiente” como el mundo tal cual es lo real. Me entero de lo real a través
de “representaciones” del ambiente (una vuelta a presentar) la cual no es exactamente
igual a lo real, debido a que es una reconstrucción. Esas representaciones forman un
“pseudoambiente”, es decir, lo que creemos que es la realidad → falsa realidad ya que se
parece al ambiente pero en realidad no es este verdaderamente.

*Representación → recorte de la realidad (procesos de selección de información, énfasis

en ciertas partes y otras no).

Debido a esto, no se puede afirmar que los medios reflejan la realidad, sino que la
representan poniendo en marcha una serie de operaciones que den difusión de esa
realidad.

No hay contacto entre el ambiente y el pseudoambiente, ya que son dos cosas diferentes.
En el plano de la OP, nos movemos en el pseudoambiente.
“Las imágenes mentales de estos seres humanos, las imágenes de ellos mismos, de los
demás, de sus necesidades, propósitos y relaciones, constituyen sus opiniones públicas.
Aquellas imágenes, influidas por grupos de personas o individuos que actúan en nombre
de grupos, constituyen la OP con mayúscula”.
La OP fenómeno que se da en el pseudoambiente y que es la combinación de opiniones
personales atravesadas por la influencia de algún grupo. Cuando las opiniones se ven re
calibradas por la presión que ejercen sobre algún individuo se convierten en opinión. Por
ello, la OP no es neutral, sino un terreno de disputa política, intervenido por lo ideológico.

Dos grandes críticas sobre ideas, según el, incorrectas:

Idea del individuo: los individuos no forman sus imágenes sobre el mundo de manera
enteramente racional. Va contra la idea del individuo libre de coffee houses de Habermas.
No se trata de este individuo el ser real, ya que no existe más. El individuo de hoy no es
ilustrado o que busca ilustrarse, sino uno atravesado por lo emocional, viviendo en un
contexto de sociedad de masas.
Rol de los medios: no están en condiciones de ofrecer una verdadera representación de la
realidad. Por ello, en los medios es donde mejor se ve el carácter de la OP como opinión
influida. Los medios no son neutrales, sino que son atravesados por intereses que no dan
la verdadera representación de la realidad.

El pseudoambiente se interpone entre el hombre y su ambiente real.

Entonces, si el ser humano piensa que la realidad es lo que venden, los medios, entonces
moldea sus acciones de acuerdo a aquello que consumen, pero que impactan sobre el
medio ambiente real donde viven. Sus acciones responden a ese pseudoambiente pero sus
consecuencias se manifiestan en el ambiente real.

estereotipos → imágenes cristalizadas de la realidad que funcionan como un molde rígido

que da forma a lo que las personas pensamos sobre lo real. Prejuicio aplicado a una
categoría.
Poder para modelar lo que pensamos de lo real y las actitudes. Tiene una historia y en
algún momento pueden haber sido verdad, pero cómo se va repitiendo a lo largo del
tiempo, no se aplica a un contexto en particular (son ahistóricos/atemporales).
representaciones repetidas sistemáticamente con una fuerte carga emocional
Ahorran esfuerzos mentales sobre un objeto y modela fuertemente la percepción.
Volátiles: pueden ser usados en múltiples contextos
Son clave para formar una identidad de grupo
Verdades parciales (son percibidos como verdaderos y por lo tanto estructuran nuestra
acción)

La realidad y los medios masivos

Los medios se convierten en máquinas de ver, percibir y representar, en máquinas

generadoras del pseudoambiente.
Si los medios son proveedores de verdad, ¿qué pasa con el ciudadano?
Limitaciones de medios en selección de información
Los medios y la verdad no tienen que ver uno con otro, ya que los medios no reflejan la
realidad. Las noticias y la verdad son cosas diferentes:
La noticia es una reconstrucción del hecho y no el hecho en sí. Es una estructuración
atravesada que modelan la realidad.

Participación política sesgada por la influencia mediática que modula la representación.

Ciudadano según Lipmann

Alineado con la teoría de la sociedad de masas. Es un ciudadano mal informado e

inexperto, no ilustrado debido a que consume información de los medios y percibe un
pseudoambiente.
intereses discontinuos: hoy le interesa un tema y mañana no
ciudadano incapaz de construir una actitud persistente en el tiempo
partisano: ideologizado y que toma partido, tendiendo a ver el mundo de una manera
binaria (bueno/malo, me gusta/no me gusta).
carece de sutileza para las distinciones: busqueda de una simplicidad alojada en un blanco
o negro
muestra interés cuando el hecho se presenta como conflicto o drama
Tiende a personalizar en “héroes” y “villanos”: hace posible un carácter moralizante
independientemente si esa percepción es verdadera o falsa. creer en algo determinado
orienta las acciones de la persona en un determinado sentido → creer en lo “bueno” lo
lleva a actuar moralmente.

Si el ciudadano forma sus opiniones ¿son sólidas sus opiniones? → NO. Por eso se recurre
a los expertos quienes saben sobre el tema.

Sinopoli postula, complementando a Lippmann, que los medios masivos de comunicación

presentan una realidad transformada.
Se produce una pugna entre el mundo factual y el mundo de las representaciones.

Los medios, para representar una realidad, apelan a cuatro operaciones de transformación
de la realidad:

Supresión: selección de lo que se dice de lo que no, dejando de lado ciertas ideas.
Reducción o síntesis: disminuyen el nivel de complejidad del hecho

-recreo-
*consultas tp hechas*
 LOS MEDIOS Y LA FORMACIÓN DE LA OP

A LO LARGO DEL SIGLO XIX APARECE UNA PRENSA CON UNA TENDENCIA MÁS
INFORMATIVA.
PRENSA: tiende a bajar la intensidad de su línea editorial, se vuelve más neutra.
PERIODISMO QUE EMPIEZA A SER PRODUCIDOS POR EMPRESAS, hablamos de empresas
periodísticas que piensan y editan el diario para ser vendido a un público.

EL GRAN MODELO A SEGUIR DE LOS PERIÓDICOS DE CALIDAD ES The Times

La masa (proletariado) es ANTI-POLITENESS (lo opuesto a ese mundo de la burguesía).

el deporte en el siglo XIX se convierte en una herramienta civilizatoria

cuando queremos entender un fenómeno lo tenemos que contrastar con un fondo

EN EL SIGLO XIX TENEMOS UN PERIODISMO QUE SE VA A DIVIDIR EN DOS TIPOS DE

MEDIOS/DOS GRANDES MODELOS DE HACER PERIODISMO:
- LA PRENSA DE ÉLITE O DE CALIDAD
- PRENSA DE MASAS O BARATA utilizaban un papel de menor calidad que tenía un
tono más amarillento
A partir de los años 60 comienza un fenómeno inmerso

Un periodico pionero, en lo que respecta al periodismo de masas, es “THE SUN”

Es pionero ya que
- inicia la prensa barata (penny press)
- innova en tanto a temas considerados sensacionalistas
- va a contratar reporteros, periodistas a sueldo como parte de un staff, recorriendo
la calle buscando noticias NO VA A DEPENDER DE COPIAR INFORMACIÓN DE OTROS
MEDIOS, SINO QUE VA A PRODUCIR SUS PROPIAS NOTICIAS
- publicación de historia falsa, público que en la luna se había detectado vegetación
y habitantes (no importa si es V o F, importa el impacto y lograr atraer; típico del
periodismo de masas)

FAKE NEWS: está asociado al concepto de post verdad (digo que algo es verdadero por coincidir
con mi visión de ver el mundo), que es la verdad subjetiva y relativa.
EN BASE A PENSAR ESO EL SUJETO ESTRUCTURA SU COMPORTAMIENTO DE MANERA ACORDE.

fin de la clase del 30/05

clase que viene no, la siguiente, entrega del TPO

 CLASE DEL 6/06
Clase 13 (y última teórica)

INCIDENCIA DE LOS MEDIOS EN LA FORMACIÓN DE LA OP Y EN LOS ROLES QUE

DESEMPEÑAN LOS PERIODISTAS EN SU RELACIÓN CON EL MUNDO DE LA POLÍTICA.

EL SURGIMIENTO DEL PERIODISMO DE MASAS: relación estrecha entre periodistas y la

política.
EL PERIODISMO DE MASAS va a alcanzar su definición plena o su punto más alto como
estilo periodístico a partir de la década de 1880.
Joseph Pulitzer es un tipo muy importante en el periodismo de masas.
MANERA DE ESCRIBIR, ESTILO LITERARIO.
Hay un cambio rotundo de cómo se piensa un diario, para el formato de periodismo de
masas. Creación de un formato nuevo.
elementos típicamente modernos, jerarquiza la información a partir del tamaño de la
letra, el diario indica lo que es más importante con el tamaño de la letra, EL TEXTO SE VA A
ORGANIZAR A PARTIR DEL FORMATO PIRÁMIDE INVERTIDA Y LAS 5 W (qué, quién,
cuándo, dónde y por qué) pensando en un lector lee en el tiempo de descanso y está
cansado NECESITA UN TIPO DE TEXTO MÁS ÁGIL.
Casi la mitad de la portada está ocupada por imágenes/ilustraciones.

Hearst va a tener gran interés ante el surgimiento de la radio y luego en la televisión…

(fuertes intereses en el surgimiento de la radio y luego en el final de su vida en el de la tv)

SURGIMIENTO Y POPULARIZACIÓN DE LA RADIO: década de 1920 en adelante.

CINE: 1895 en adelante.

CLASE DEL 6/06…

apuntes faus

Clase 06/06
Estilo del periodismo de masas → sensacionalismo
Década de 1880 → comienzo del periodismo de masas

Joseph Pulitzer en EEUU juega un rol importante en el periodismo de masas, ya que le da

forma al concepto como tal, junto con Bennet y Hearst. Instala un cambio sobre la
organización del diario para el formato de masas, donde se introducen nuevos elementos
que antes no existían (tenían formato tradicional de columnas con solo texto); nuevos
parámetros en el contenido y diseño gráfico:
- Ejemplo: Periodico “The World”: Se identifica el nombre del diario, tipografía y
tamaño que organizan la lectura (títulos con tipografía más grande que el texto y
que organizaba la lectura), → orientado a gente no demasiado culta, y estos
elementos ayudaban a leerlo, ya que era rápido de leer y entender
- orientado a un lector apurado que no tiene tiempo para leer → necesidad
de un tipo de texto ágil fácil de leer
- Innovaciones: pirámide invertida y 5 W.
- La imagen pasó a ser un elemento clave en la diagramación del mensaje
periodístico: la mitad de la portada está ocupada por ilustraciones → ya que era un
público que no tiene grandes capacidades para procesar ideas complejas

William Randolph Hearst ( 1863-1951) - primer empresario de medios de la historia dueño

de 28 periódicos en EE.UU durante toda su vida. Dueño de varios estudios
cinematográficos en el comienzo del cine (1985 en adelante) y radio (1920 en adelante).
Hearst tuvo varios intereses sobre la radio.
Hearst fue el primero que postula que la prensa podía ser un temible cuarto poder al que
había que tener en cuenta en la política y negocios. Se presenta el problema de la poca
libertad en la expresion de opinion a traves del periodico, ya que había un dueño que
tenia la ultima palabra → en base a eso se articulaban aspectos políticos
Se produce la explosión y hundimiento de un barco en la costa de la Havanna, Cuba. En
base a esto los principales periódicos de Hearst y Pulitzer difundieron este suceso como un
atentado que fue hecho a propósito.
Postulaba “El hundimiento del barco no fue un accidente” “Fue producto del enemigo” →
estos mensajes produjeron un alboroto social que termina con la guerra entre ee.uu y
España (fuerte incidencia periodística sobre lo que sucedía en la realidad)
En 1887 Hearst se hizo cargo de la dirección del diario de su padre, The San Francisco
Examiner. En 1895, adquirió The New York Journal con el que disputó una fuerte
competencia a Pulitzer.
Hacia un periodismo profesional
Comienzan a aparecer diarios con formato objetivo y profesional que auspician la
fundación de academias periodísticas para profesionalizar la actividad periodística y
divulgación de periódicos informativos. Este movimiento incentivo la creación de dos
periódicos centrales de EEUU → The New York Times y The Washington Post
1972 - presidencia de Nixon (iba x la reelección) → en hotel watergate se iba a proclamar
la fórmula de los demócratas. El comando de campaña de Nixon mandó a espiar a los
demócratas y contratan 6 agentes para que entren en sus oficinas y pongan micrófonos (17
junio de 1972) pero un vecino los ve dentro del lugar y llama a la policía. Se arrestó a los
agentes de la CIA como consecuencia.
En base a ello se desatan procesos de investigación que dan como indicios finales que la
cabeza de esto había sido Nixon.
Se genera presión de la opinión pública a través del The Washington Post, de la oposición y
la gente, por lo que se le hace un juicio político a Nixon, y este termina renunciando.
Factor importante que destaca Greenberg:
Importancia de la OP influyente → campo de estudio sobre los efectos de los medios
(Teoría de la comunicación: disciplina que aparece a principios del s. xx que tiene como
propósito estudiar los efectos mediáticos sobre los individuos).

Intentos de explicación como consecuencia de esto

1. teoría hipodérmica- medios con poder total para manipular individuos débiles
2. modelo de Laswell- método de análisis de la comunicación de masas: si se quieren
comprender los efectos de los medios, se deben comprender las etapas del proceso
comunicativo
- quién dice qué, a quién, en qué canal y con qué efectos

De medios fuertes a débiles

Teorías que consideran que el efecto es fuerte, y otras que consideran lo contrario. Las
diferentes teorías pueden ser calificadas dentro de esta escala:
Las que identifican el efecto fuerte a las más débiles:
- T. Hipodérmica: manipulación
- T. de la persuasión: persuasión (la gente tiene conocimientos y estructuras mentales que
les permiten defenderse de tales efectos manipuladores).
- T. de los efectos limitados: influencia (puede haber efectos pero limitados) esto está mal
porque esta teoría no es independiente, sino que está dentro de la t. Funcionalista.
- Teoría funcionalista: se pregunta si vale la pena preguntarse x los efectos. Es imposible
determinarlos porque la influencia es masiva y no puede ser determinada.
Si no tiene sentido hablar de los efectos de la propaganda sobre las personas, ¿por qué
sigue existiendo la propaganda política?

la propaganda política puede provocar 3 efectos:

- activación: se da sobre indecisos (potencialmente puede votarnos, y hago que nos vote)
- refuerzo: la propaganda sólo refuerza la postura que el votante ya tiene, sobre aquel ya
convencido.
- conversión: efecto que depende del contexto. Busca que el votante que está en contra al
final cambie su posición y vote a favor. Para ello se debe romper las fidelidades partidarias
y lealtades con su partido (logrando hablar sobre los tema de campaña de forma tal que
logre quebrar los lazos, priorizando argumentos que la campaña propone por sobre su
fidelidad partidaria).

Roles de los medios en la formación de la OP:

1. funcionan como perros guardianes de la política Dos funciones: - vigilan: establecen
relaciones con los políticos y los vigilan. Por ello, los periodistas operan como gobierno en
las sombras, debido a su red de contactos informales pero frecuentes con políticos.
Escriben y opinan constantemente. - investigación periodística: Los periodistas realizan
complejas investigaciones sobre hechos del gobierno, llegando a sustituir a los organismos
formales de control.
2. Los medios crean candidatos: los medios, al dedicarle espacio a un candidato, lo
terminan instalando en la preferencia electoral del público. La atención que los medios
dedican a los candidatos afecta la consideración que el público tiene sobre cada uno de
ellos. El tiempo dedicado a un candidato, incide. Se relaciona con la función otorgadora de
status, donde postula que los medios pueden darle prioridad a un tema o figura en la
agenda pública. Esa cobertura es desigual, ya que no a todos los candidatos les brindan el
mismo tiempo. Por ello, el equipo de campaña debe hacer algún tipo de estrategia para
que se les de atención mediática, y para ello contratan equipos de comunicación que lo
hagan.
3. moldeadores de la política: los medios pueden influir sobre el apoyo o rechazo que una
medida del gobierno recibe sobre una política pública.
4. moldeadores de la opinión pública: los medios tienen gran capacidad de instalar temas,
y de definir atributos sobre los que se piensa. Capacidad para hacernos pensar sobre
determinados temas y que esos temas sean pensados en torno a ciertos parámetros,
atributos o características. Los medios no nos dicen en qué pensar, sino en qué temas
pensar → t. agenda setting

Mc Combs y Shaw - Agenda Setting

Concluyen que los temas que los temas que la gente creía que eran importantes de una
campaña, eran los que los medios mostraban importantes. Por ello, los medios no nos
dicen qué pensar, sino sobre qué temas pensar.
Otra teoría de esta línea es la “Teoría del framing o encuadre” - Jorge Bateson (1972)
cuando los medios construyen una noticia, proceden de la misma forma en que lo hace un
fotógrafo. Elige que parte queda dentro de la foto y que parte queda afuera. En este
sentido, los medios deciden qué se dice y qué no sobre el tema, determinando atributos
que serán expuestos sobre el tema en cuestión.

🙂
fin de la cursada, medios y op
apuntes de cada clase completos