Capítulo 1 - Santos Vivos

DOCTRINA: NUESTRAS RIQUEZAS EN CRISTO (1-3)
CAPÍTULO UNO
Efesios 1:1-3
¡SANTOS VIVOS!
Ella había pasado a la historia como la "Tacaña más Grande de Estados
Unidos", pero cuando murió en 1916, "Hetty" Green dejó una propiedad
valorada en más de $100 millones. Ella comió avena fría porque costaba
calentarla. Su hijo tuvo que sufrir una amputación de la pierna, porque ella
tardó tanto tiempo en buscar una clínica gratuita que su caso se volvió
incurable. Ella era rica, pero ella eligió vivir como un mendigo.
¿Excéntrica? ¡Ciertamente! ¿Loca? Quizás – pero nadie podía probarlo. ¡Era

tan tonta que aceleró su propia muerte provocando un ataque de apoplejía
mientras discutía sobre el valor de beber leche desnatada! Pero Hetty Green es
una ilustración de muchos creyentes cristianos en la actualidad. Tienen riqueza
ilimitada a su disposición, y sin embargo viven como pobres. Fue a este tipo de
cristianos que Pablo escribió la epístola a los Efesios.
El Autor (1:1a)
Algunos nombres en la historia los identificamos inmediatamente, y "Pablo" es
uno de ellos. Su nombre era originalmente "Saulo" (Hechos 7:58), y, como él
era de la tribu de Benjamín (Filipenses 3:5), es probable que fuera nombrado
en honor del primer rey de Israel (1° Samuel 9). A diferencia de su tocayo, sin
embargo, Saulo de Tarso fue obediente y fielmente sirvió a Dios. Como devoto
rabino, Saulo se convirtió en el líder del movimiento anticristiano en Jerusalén
(Hechos 9:1-2; Gálatas 1:13-14). Pero en medio de esta actividad, Saulo fue
"arrestado" por Jesucristo y se convirtió (Hechos 9:3ff; 26).
Saulo de Tarso se convirtió en Pablo, el apóstol de los gentiles (Hechos 9:15).

Mientras ministraba en la iglesia de Antioquía, fue llamado por el Espíritu para
llevar el evangelio a los gentiles, y obedeció (Hechos 13:1-3). El libro de
Hechos registra tres viajes misioneros que llevaron a Pablo por todo el Imperio
Romano en uno de los mayores esfuerzos evangelísticos en la historia de la
iglesia. Alrededor del año 53, Pablo primero ministró en Éfeso pero no
permaneció allí (Hechos 18:19-21). Dos años más tarde, mientras estaba en su
tercer viaje, Pablo permaneció en Éfeso durante al menos dos años y vio
evangelizar toda esa vasta área (Hechos 19:1-20). Durante estos años, fundó
una iglesia fuerte en la ciudad que estaba dedicada al culto de la diosa Diana.
Para una descripción del ministerio de Pablo en Éfeso, lea Hechos 20, y para
una explicación de la oposición al ministerio de Pablo allí, lea Hechos 19:21-41.
Fue casi diez años después cuando Pablo escribió a sus queridos amigos en
Éfeso. Pablo estaba prisionero en Roma (Efesios 3:1; 4:1; 6:20), y quería
compartir con estos creyentes las grandes verdades que el Señor le había
enseñado sobre Cristo y la iglesia. Compare Efesios 6:21-22 con Colosenses
4:7-9 y Filemón para obtener una mejor comprensión del trasfondo histórico.
Onésimo, un esclavo, se escapó de Filemón, su maestro, que vivía en Colosas.
Mientras estaba en Roma, Onésimo se encontró con Pablo y se convirtió.
Tíquico, uno de los pastores de la iglesia en Colosas, que se pudo haber
encontrado en la casa de Filemón, también estaba en Roma para discutir
algunos problemas con Pablo. Entonces Pablo aprovechó la presencia de estos
dos hombres para enviar tres cartas a sus amigos: la epístola a los Efesios, la
epístola a los Colosenses, y la epístola a Filemón. Al mismo tiempo, envió a
Onésimo de regreso a su maestro.
Entonces, la carta fue escrita desde Roma alrededor del año 62 DC. Aunque
Pablo era juzgado por su vida, estaba preocupado por las necesidades
espirituales de las iglesias que él había fundado. Como apóstol, "uno enviado
con una comisión", tenía la obligación de enseñarles la Palabra de Dios y tratar
de edificarlos en la fe (Efesios 4:11-12).
La Asamblea (1:1b-2)
¿Te sorprende encontrar a Pablo dirigiendo su carta a los santos? Después de
todo, los santos son personas muertas que han alcanzado tal eminencia
espiritual que se les ha dado ese título especial, los santos. Ellos son,
¿verdad?
Ninguna palabra en el Nuevo Testamento ha sufrido más que esta palabra,

santo. Incluso el diccionario define a un santo como una "persona reconocida
oficialmente por su santidad en vida". ¿Quién hace este reconocimiento oficial?
Por lo general, un cuerpo religioso y el proceso por el cual una persona se
convierte en un santo se conoce técnicamente como canonización. La vida de
la persona fallecida se examina cuidadosamente para ver si califica para la
santidad. Si se encuentra que el carácter y la conducta del candidato son
irreprochables, si ha sido responsable de hacer al menos dos milagros,
entonces está calificado para ser un santo.
Tan interesante como es este procedimiento, no lo encontramos autorizado en

la Biblia. Nueve veces en esta breve carta, Pablo se dirigió a sus lectores como
santos (Efesios 1:1, 15, 18; 2:19; 3:8, 18; 4:12; 5:3; 6:18). Estos santos estaban
vivos, no muertos, aunque una vez habían estado "muertos en delitos y
pecados" (Efesios 2:1-3). Y está claro que nunca habían realizado ningún
milagro, aunque habían experimentado un milagro al creer en Cristo como
Salvador (Efesios 2:4-10). La palabra santo es simplemente uno de los muchos
términos usados en el Nuevo Testamento para describir a "alguien que ha
creído en Jesucristo como Salvador". La persona está "viva", no solo
físicamente, sino también espiritualmente (Efesios 2:1). Encontrará que los
cristianos son llamados discípulos (Hechos 9:1, 10, 19, 25-26, 36, 38), gente
del Camino (Hechos 9:2) y santos (Hechos 9:13, 32, 41).
La palabra santo significa "uno que ha sido apartado". Está relacionado con la
palabra santificado, que significa "ser apartado". Cuando el pecador confía en
Cristo como su Salvador, es sacado del "mundo" y colocado "en Cristo". El
creyente está físicamente en el mundo, pero no espiritualmente (Juan 17:14-
16). Como un buzo, él existe en un ambiente extraño porque posee un equipo
especial, en este caso, el Espíritu Santo de Dios que mora en el interior. Todo
verdadero creyente posee el Espíritu Santo (Romanos 8:9; 1ª Corintios 6:19-
20), y es a través del poder del Espíritu que el cristiano puede funcionar en el
mundo.
Ahora, para la pregunta importante: ¿Cómo se convirtieron estas personas en
Éfeso en santos? La respuesta se encuentra en dos palabras: "fiel" y "gracia"
(Efesios 1:1-2). Cuando Pablo dirigió su carta a los "santos ... y fieles en Cristo
Jesús", no se dirigía a dos grupos diferentes de personas. La palabra fiel lleva
el significado de "creyentes en Cristo Jesús". Estas personas no fueron salvas
viviendo vidas fieles; más bien pusieron su fe en Cristo y fueron salvos. Esto
está claro en Efesios 1:12-14, 19.
La palabra gracia se usa doce veces en Efesios, y se refiere a "la bondad de

Dios hacia las personas que no merecen". La gracia y la misericordia a menudo
se encuentran juntas en la Biblia, y ciertamente van juntas en la experiencia de
la salvación. La gracia y la fe van juntas, porque la única manera de
experimentar la gracia y la salvación es a través de la fe (Efesios 2:8-9).
¡La frase "en Cristo Jesús" se usa veintisiete veces en esta carta! Describe la
posición espiritual del creyente: se identifica con Cristo, está en Cristo y, por lo
tanto, puede aprovechar la riqueza de Cristo para su propia vida diaria.
El Objetivo (1:3)
Cada libro en la Biblia tiene su propio tema y mensaje especial, aunque puede
tratar muchos temas diferentes. Génesis es el libro de los comienzos; Mateo es
el libro del reino; Gálatas es el libro de la libertad. Efesios 1:3 establece su
tema: las riquezas del Cristiano en Cristo.
La fuente de nuestras bendiciones. "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro

Señor Jesucristo". ¡Dios el Padre nos ha hecho ricos en Jesucristo! Cuando
naciste de nuevo en la familia de Dios, naciste rico. Por Cristo, tú compartes las
riquezas de la gracia de Dios (Efesios 1:7; 2:7), la gloria de Dios (Efesios 1:18;
3:16), la misericordia de Dios (Efesios 2:4) y "las inescrutables riquezas de
Cristo" (Efesios 3:8). Nuestro Padre celestial no es pobre; Él es rico – y Él nos
ha hecho ricos en Su Hijo.
J. Paul Getty, uno de los hombres más ricos del mundo, valía
aproximadamente $ 1.3 billones. El ingreso semanal de algunos de los "jeques
del petróleo" alcanza los millones. Sin embargo, toda esta riqueza no es más
que "centavos" en comparación con la riqueza espiritual que tenemos en
Cristo. En esta carta, Pablo nos explica qué son estas riquezas y cómo
podemos recurrir a ellas para una vida Cristiana efectiva.
La extensión de nuestras bendiciones. Tenemos "todas las bendiciones

espirituales". Esto se puede traducir como "todas las bendiciones del Espíritu",
refiriéndose al Espíritu Santo de Dios. En el Antiguo Testamento, Dios le
prometió a su pueblo terrenal, Israel, bendiciones materiales como recompensa
por su obediencia (Deuteronomio 28:1-13). Hoy, Él promete suplir todas
nuestras necesidades "según sus riquezas en gloria en Cristo Jesús"
(Filipenses 4:19), pero no promete protegernos de la pobreza o el dolor. El
Padre nos ha dado todas las bendiciones del Espíritu, todo lo que necesitamos
para una vida cristiana próspera y satisfactoria. Lo espiritual es mucho más
importante que lo material.
El Espíritu Santo se menciona muchas veces en esta carta, porque es Él quien

canaliza nuestras riquezas hacia nosotros desde el Padre, a través del Hijo. No
conocer y depender de la provisión del Espíritu Santo es vivir una vida de
pobreza espiritual. No es de extrañar que Pablo comenzara su ministerio de
Éfeso preguntando a algunos cristianos profesos si realmente conocían el
Espíritu Santo (Hechos 19:1-7). Podríamos preguntarles a los cristianos
profesos hoy: "¿Recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron?" Si la respuesta
es no, entonces no son salvos. "Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es
de él" (Romanos 8:9). A menos que tengas el testimonio del Espíritu (Romanos
8:15-16), no puedes recurrir a la riqueza del Espíritu.
La esfera de nuestras bendiciones. Nuestras bendiciones están "en los

lugares celestiales en Cristo". Quizás una traducción más clara sería "en los
cielos en Cristo". La persona no salva se interesa principalmente en lo
terrestre, porque aquí es donde vive. Jesús los llamó "los hijos de este mundo"
(Lucas 16:8). La vida del cristiano se centra en el cielo. Su ciudadanía está en
el cielo (Filipenses 3:20); su nombre está escrito en el cielo (Lucas 10:20); su
Padre está en el cielo; y su atención y afecto deberían centrarse en las cosas
del cielo (Col. 3:1 ss.). El evangelista D. L. Moody solía advertir acerca de
personas que eran tan "celestiales que no eran buenas para la tierra", pero eso
no es lo que Pablo estaba describiendo. "Los lugares celestiales" (traducción
literal) describe ese lugar donde Jesucristo está ahora (Efesios 1:2) y donde el
creyente está sentado con Él (Efesios 2:6). Las batallas en las que luchamos
no son contra carne y sangre en la tierra, sino con poderes satánicos "en los
lugares celestiales" (Efesios 6:12).
El Cristiano realmente opera en dos esferas: lo humano y lo divino, lo visible y

lo invisible. Físicamente, él está en la tierra en un cuerpo humano, pero
espiritualmente está sentado con Cristo en la esfera celestial – y es esta esfera
celestial la que proporciona el poder y la dirección para el caminar terrenal. El
presidente de los Estados Unidos no siempre está sentado en su escritorio en
la Casa Blanca, pero esa silla ejecutiva representa la esfera de su vida y su
poder. No importa dónde esté, él es el presidente, porque solo él tiene el
privilegio de sentarse en ese escritorio. Del mismo modo con el Cristiano: no
importa dónde esté en esta tierra, él está sentado en los lugares celestiales con
Jesucristo, y esta es la base de su vida y poder.
Cuando era joven, Victoria estaba protegida del hecho de que ella sería la
próxima monarca gobernante de Inglaterra por miedo a que este conocimiento
la echara a perder. Cuando su maestra finalmente le permitió descubrir por sí
misma que algún día sería la Reina de Inglaterra, la respuesta de Victoria fue:
"¡Entonces seré buena!". Su vida estaría controlada por su posición. No
importaba dónde estuviera, Victoria estaba gobernada por el hecho de que
estaba sentada en el trono de Inglaterra.
El hecho de que Pablo esté escribiendo acerca de la riqueza sería significativo

para sus lectores, porque Éfeso era considerado el banco de Asia. Una de las
siete maravillas del mundo – el gran templo de Diana – estaba en Éfeso y no
solo era un centro de adoración idólatra, sino también un depositario de
riqueza. Algunos de los mayores tesoros artísticos del mundo antiguo fueron
encontrados en este magnífico edificio. En esta carta, Pablo comparará la
iglesia de Jesucristo con un templo y explicará la gran riqueza que Cristo tiene
en su iglesia. Pablo ya usó la palabra riqueza, pero es posible que desee
verificar otras palabras "financieras" como herencia (Efesios 1:11, 14, 18; 5:5) y
plenitud, o lleno (Efesios 1:10, 23; 3:19; 4:10, 13; 5:18). Pablo nos dice: "¡SEA
RICO!"
El Análisis
¡La carta de Pablo a los Efesios está tan cuidadosamente estructurada como el
gran templo de Diana, y contiene mayor belleza y riqueza! Heredamos la
riqueza por fe e invertimos la riqueza por obras. Sin este equilibrio, nuestras
riquezas espirituales no nos hacen ningún bien.

Capítulo 1 - Santos Vivos

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Capítulo 1 - Santos Vivos

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Capítulo 1 - Santos Vivos

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

DOCTRINA: NUESTRAS RIQUEZAS EN CRISTO (1-3)

¿Excéntrica? ¡Ciertamente! ¿Loca? Quizás – pero nadie podía probarlo. ¡Era

Saulo de Tarso se convirtió en Pablo, el apóstol de los gentiles (Hechos 9:15).

Ninguna palabra en el Nuevo Testamento ha sufrido más que esta palabra,

Tan interesante como es este procedimiento, no lo encontramos autorizado en

La palabra gracia se usa doce veces en Efesios, y se refiere a "la bondad de

La fuente de nuestras bendiciones. "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro

La extensión de nuestras bendiciones. Tenemos "todas las bendiciones

El Espíritu Santo se menciona muchas veces en esta carta, porque es Él quien

La esfera de nuestras bendiciones. Nuestras bendiciones están "en los

El Cristiano realmente opera en dos esferas: lo humano y lo divino, lo visible y

El hecho de que Pablo esté escribiendo acerca de la riqueza sería significativo

También podría gustarte