Voces
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REVISTA CULTURAL
Edición Número 39 3
Indice
4 CARTA AL LECTOR 17 EL AÑO DE LA PANDEMIA
Renée Nevárez Rascón
Voces de papel
21
7
ESOS OJOS
MIRADA EN RETROSPECTIVA Io Maura Medina
COMENTARIOS AL LIBRO DÍAS DE
SEPTIEMBRE DEL MAESTRO RAÚL
MANRÍQUEZ
22 TORO
Ana Sofía Torres Meza
Hallier Arnulfo Morales
14 LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO:
23 RARÁMURI
Ana Sofía Torres Meza
¿MEJORÓ LA CALIDAD DE VIDA DE LOS
PUEBLOS ORIGINARIOS?
Maestro Edgar Adrián Moreno Pineda
Carta al letor
Estimado lector:
NOTA EDITORIAL
Por Ismael Solano
E
Como gran interés para el público,
l 8 de septiembre
es bien sabido, en México mucho más que la cultura.
se celebra el “Dia
y en muchos otros países, El periodismo cultural o de
Internacional del
cuando existen problemas investigación y, en general, el
periodista”, día que se instauro
económicos por crisis, periodismo “serio”, está hoy
en Córdoba Argentina desde
corrupción circunstancias mismo en problemas para
1938. Muchas cosas han pasado
adversas en la economía, como sobrevivir, si no es por sus
desde entonces. Actualmente,
lo fue la pasada pandemia a la propios medios.
en México se está viviendo
que nos vimos expuestos, los
una crisis en cuestión de
presupuestos se recortan y es Esperamos que esta fecha
seguridad, teniendo a la fecha 10
la cultura el primer rubro que nos y les permita reflexionar al
periodistas que perdieron la vida
sufre las consecuencias, como respecto y tomar conciencia de
en lo que va del 2022 sin contar
si la cultura fuese un apartado la importancia del periodismo y
con las agresiones que se sufren,
de lujo. En Chihuahua en la necesidad de una verdadera
más de 300 documentadas por
particular, con el pretexto de dos libertad de expresión, no solo
Articulo 19 en el primer semestre
administraciones con denuncias en cuestión de seguridad para
del 2022; sin embargo, existen
de corrupción, aunado a la crisis quienes la ejercemos, sino
también otras formas de coartar
ocasionada por la pandemia, también de una igualdad de
la libertad de expresión y el
el presupuesto en cultura es condiciones y derechos en
quehacer perióstico. Algunas
de los más bajos en mucho beneficio de la sociedad. El buen
de ellas son las restricciones
tiempo, circunstancia que no periodismo es una crónica de
al acceso de información y
solo afecta a la producción nuestro tiempo, nuestra huella
la manipulación de recursos
artística cultural, sino la difusión como como sociedad.
en cuanto a las empresas de
de la misma, haciendo que
Edición Número 39 5
QUERIDA ROSA
Por el Mtro. Jesús Chávez Marín
23 de diciembre de 1953. tus niños. Y con él. Estoy para que se me distraiga
pensando que para el año la tristeza de que no estés
Querida Rosa: nuevo tampoco vendrás, conmigo. Tuyo,
y que todo ya hasta que
Como no te voy a ver en pasen estos días. Ni modo,
Navidad porque me dijiste mi chinita, así nos tocó
que andarás con tu gente esta vida. Quiéreme mucho
y no te vas a poder escapar aunque no me puedas dar el
ni un rato, te escribo para abrazo, acuérdate un poqui-
decirte que andabas muy to de mí a las meras doce.
bonita el domingo pasado Yo estaré trabajando a esa
en la plaza, te vi de lejos con hora, pedí cubrir ese turno
Edición Número 39 7
MIRADA EN RETROSPECTIVA
COMENTARIOS AL LIBRO DÍAS DE SEPTIEMBRE
Por Hallier Morales
A
gradezco la opor- y una escolaridad de corte al cacique o a las restric-
tunidad de compartir popular comunitaria que dio ciones clericales. En suma,
en este espacio la lugar a un giro en el papel un perfil combativo.
presentación del libro Días docente; éste rebasó la
de septiembre. De la afina- tarea de la alfabetización y Días de septiembre es una
da pluma del maestro Raúl se asumió como un transfor- novela que nos regala la his-
Manríquez, a quien me com- mador de la vida entera de toria de dos vidas en parale-
place conocer. la comunidad. Recibió así el lo que ingresan juntos a esta
mote de “maestro misione- narración, pero sus caminos
Días de septiembre, una ro”, perfil que se caracterizó encuentran una bifurcación
novela que retrata el oficio por contar, en su polifacética imposible de unificar. Nos
docente y sus laberintos, personalidad, con elemen- acerca a las motivaciones de
representados en la trayec- tos magisteriales de estilo los personajes dentro de una
toria de tres personajes: vanguardista con espíritu sociedad y dentro de una ac-
Israel, Santiago y el narra- de sacrificio, con profunda tividad educativa, magisteri-
dor de nombre anónimo. sensibilidad social, clara al y sindical difícil de separar
Éste último nos lleva de la conciencia de clase y defini- de la cotidianidad escolar.
mano mediante una suave da postura política, siempre Una obra que nos invita a
y atractiva narrativa a ese a favor de los más pobres. pensar en ¿cómo se abando-
momento fundacional de Igual enseñaba a leer y a nan aquellos principios, los
toda trayectoria magisterial: escribir a infantes y adultos, ideales que durante la etapa
el inicio de su servicio. que promovía principios estudiantil se asumen como
básicos de higiene, salud, principios categóricos?
Durante la década de 1920, legislación, derechos, e Los protagonistas de esta
de la mano de la creación de incluso gestiones de benefi- historia, Israel y Santiago, lo
la SEP y el proyecto educa- cio comunal. Un perfil capaz exponen.
tivo gestado a su amparo, de hacer valer las leyes y los
surgieron las Misiones Cul- derechos sociales en rin- Israel es el estudiante
turales, las Normales Rurales cones inhóspitos y enfrentar combativo que, al calor de
Edición Número 39 9
para sentirse generosos y perdonamos, pensam- así lo advierte el andar de
benefactores. os en ellos de cuando Santiago y los santiaguis-
en cuando, pero de tas. Con muchas y muchos
Días de septiembre un modo profundo y santiaguistas estamos en
expone una amistad juvenil conciliatorio, trato que deuda. Nos encontramos
trastocada por una rivalidad casi nunca le con- ante una narrativa donde se
en el campo de las convic- cedemos a los vivos. palpan los sueños, las angus-
ciones y sueños, donde la (Manríquez, 2022, pág. tias y donde se entretejen
muerte hace presencia como 98) los jirones de la realidad y la
ante el deceso del Reno, fantasía, una disputa entre
escena donde nuestro narra- Una historia que nos acerca causas y convicciones frente
dor señala: a las minucias, a las pe- a clientelismos y servidum-
queñas piezas que engranan bre. Desfilan impresionantes
pero si apenas ayer el mecanismo del poder. siluetas de los recuerdos de
estuve con él, deci- la sierra, nostalgia por las
mos, como si la muerte Conforme avanza su barrancas, un libro que en-
tuviera obligación de lectura, vas descubriendo cierra medio siglo en pocas
avisarnos desde antes, una historia que bien puede páginas, la Rinconada como
como si no supiéramos ser nuestra historia, la que escenario de dicha y culpas,
que la fatalidad se vive y ha vivido el normalis- una obra que anima a vivir
entreteje silenciosa- mo mexicano, la de la ilusión como señala Santiago. “Es el
mente, atando hilos por transformar el mundo deseo, Susana, lo que mueve
invisibles para caer atacando los grandes males al mundo. Sin él la vida
sobre nosotros en un sociales y de gremio, lo avanzaría sin rumbo. Pero el
instante que somos mismo la pobreza, la igno- deseo, como el amor, es una
incapaces de anticipar. rancia, que la corrupción, el brasa que amenaza lo mis-
La muerte, sea como corporativismo o la violencia mo con extinguirse que con
sea, tiende nexos, clientelar. Lo costoso de la hacerse llamarada, y uno, a
lazos afectivos im- libertad de pensamiento y veces, no sabe si atizarla o
posibles de conocer acción, para el magisterio sofocarla” (Manríquez, 2022,
en otras circunstan- con ansia de democracia, pág. 147).
cias. Quizá queremos es la persecución como
a nuestros muertos respuesta, la calumnia, el La portada del libro
más que a nuestros uso de las instituciones para es bastante pertinente, una
vivos; al menos los amedrentar y desprestigiar, analogía de su contenido.
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12 VOCES DE PAPEL CHIHUAHUA
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LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO:
¿MEJORÓ LA CALIDAD DE VIDA DE LOS PUEBLOS
ORIGINARIOS?
Por el Mtro. Edgar Adrián Moreno Pineda
E
l 16 de septiembre de una monarquía del otro lado culturales y lingüísticas con
1810 dio inicio el proceso del mar a la cual estaban obli- base en lenguas que formaban
de independencia de lo gadas a dar tributo. parte de estados que domin-
que se conocía como la Nueva aron dicho territorio previo a
España, territorio administrado Dentro de la administración la invasión española como el
por la corona española desde que realizó España en los terri- maya, purépecha y, principal-
mediados del siglo XVI cuan- torios dominados, se conformó mente, el náhuatl.
do, con la caída del dominio el territorio de la Nueva España
mexica, comenzó la expansión con una superficie aproximada Con el establecimiento de la
de la población hispana y tlax- de 7,000,000 km2, el cual iba población hispana en estos
calteca hacia nuevas regiones. desde la actual Costa Rica en territorios, una de las princi-
Fue así que con el tratado Centroamérica hasta el parale- pales políticas lingüísticas fue
de Alcazobas, los territorios lo 40 en América del Norte. definir cuál sería el idioma de
americanos se repartieron En este vasto territorio se administración, educación e
entre España y Portugal y, hablaban diversas lenguas de implementación. Con tanta di-
posteriormente, entre Francia, las familias lingüísticas yu- versidad parece difícil ponerse
Inglaterra y, en menor medida, to-nahua, yumana, mayense, de acuerdo sobre el idioma a
Países Bajos. De esta manera, mixe-zoque, totonaco-tepe- privilegiar o realmente una tar-
los cientos de pueblos asenta- hua, atabascana o chibchense ea fácil si se implementa una
dos en estos territorios fueron entre otras, las cuales man- política en favor de la lengua
sometidos bajo el control de tenían sus dinámicas sociales, de los colonizadores, en este
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productos y comenzaron perio- Pedro Rosas, Lázaro Ximenes y Como conclusión podemos
dos de hambruna que tuvieron Juan Sebastián Bosques, todo decir que el movimiento de
en descontento a la población. ellos eran de origen náhuatl de independencia no benefició a
los estados de Jalisco y Guana- los pueblos originarios, quienes
Es así que, entre la corona juato. cont,inúan en la batalla por el
española y los pueblos origi- respeto a los derechos hu-
narios, existía una relación de Posterior a la guerra de inde- manos fundamentales. En real-
reciprocidad, motivo por el cual pendencia, después de 1821, la idad, se les continua exotizan-
no se puede asegurar que se realidad es que las condiciones do y considerando parte de la
buscaba la independencia de de vida de los pueblos origi- “multiculturalidad de México”
los territorios, que eventual- narios no mejoraron, es más, y creemos que “los indígenas”
mente se dio, ya que al grito podemos decir que empeora- solo vuelven más “bonito” a
de “Viva el Rey y muera el mal ron. No existe un respeto real nuestro país, cuando lo cierto
gobierno” se deseaba mejo- a su territorio, a sus creencias es que no pensamos en un res-
rar el trato de las autoridades o a su vida cotidiana. Comenzó peto real hacia las personas.
virreinales y continuar con “la un proceso de castellanización
protección del Rey de España” como no se había dado anteri-
que se dio desde el siglo XVI. ormente, lo que resultó en una
reducción y desplazamiento de
No existen registros exhaus- las lenguas originarias, pasan-
tivos sobre la participación do de 60% de la población
de personas de los pueblos hablante de un idioma origi-
originarios en el movimiento de nario en 1820, a únicamente el
independencia. Sin embargo, si 6.1% en el 2020. La calidad de
hay fe de personajes que luch- vida tampoco se ha visto fa-
aron en ciertas regiones para vorecida en estos 200 años de
poder llevar a buen fin el mov- independencia. Muchas veces
imiento. Entre ellos podemos consideramos a los pueblos
mencionar a Pedro Asencio originarios como atrasados
Alquisiras, quien era hablante por virtud de su pobreza y con
de tlahuica y luchó a lado de carencias que mantienen len-
Vicente Guerrero, con quien guas y costumbres que impid-
logró diversas batallas ganadas en el desarrollo del país, lo que
y pudo poner fin a la guerra nos confirma ciertas visiones
de independencia. Entre otros de discriminación y racismo
personajes podemos mencio- que siguen perdurando en
nar a Albino García Ramos “El estos 500 años.
Manco”, Juan Paulino Rosas,
EL AÑO DE LA PANDEMIA
Por Renée Nevárez Rascón
E
scuchamos las sirenas No sé qué pasa con el mun- mente acorralados y refun-
a todas horas, ya ni do, ¿se trata de extinguirnos didos en el temor a merced
siquiera nos sobresal- de todas las maneras posi- del recuento visceral de la
tan. No hace mucho que bles? Amenazados con un desgracia que las noticias se
sonaban por otras razones arma o por la corrupción empeñan en detallarnos con
igualmente tristes. De todas imbatible, intoxicados con imágenes aterradoras. Nun-
formas, ya no podíamos agentes químicos en los ca fue la vulnerabilidad tan
caminar libremente por las alimentos, contagiados de profundamente verdadera.
calles. muchas formas, también de
la violencia o desempleados Los caminos que los pasos
Ahora tenemos un miedo y muertos de hambre. El horadaron están ahora
distinto: el de respirar. caso es que estamos final- quietos con el lomo calvo de
Edición Número 39 17
cara al sol. Las paredes de tendríamos que salir más único que cuenta: buscar la
las iglesias, que el humo del puros de nuestras lágrimas, luz, donde quiera que esté,
tiempo había desfigurado, de tantos sin abrazos, de como los girasoles.
se cruzan de brazos ante esta impaciencia y del ínti-
el eco fantasma de la vida mo temblor en la vorágine
vivida ahí, en la ningunía que de las entrañas. “Para que
fuimos, codeándonos por un corazón se abra debe
esas calles. romperse primero”, dijo el
poeta. ¿Qué tan duro podía
Las bardas se permiten ser ser el nuestro, que ameritase
derramadas por las últimas, este descalabro descomu-
radiantes octubreras, pero nal?
no hay testigos; las cam-
panas de los templos no re- Nuestro endeble barquito
pican, las serenatas debajo de papel no ha culminado su
de las ventanas han enmu- travesía por el océano, pero
decido y queda solamente la cruzarlo, navegar cada no-
voz de las sirenas que anun- che en la masa de sus aguas,
cian la muerte y sueltan sus nos ofrece una perspectiva
alaridos como La Llorona de que de otra manera jamás
nuestras leyendas. conoceremos. Teníamos que
silenciar el ruido y esperar,
Ese monstruo, alimentado debíamos observar con más
de sustancias tóxicas, de detenimiento.
balas, virus, miedos, odios
y traumas, circunda por Tal vez la vida se trate de
nuestras calles. Sus ojos avanzar a pesar de todo y,
son nuestros propios ojos, como el tallo de las flores
asechando en la oscuridad que se abre paso bajo la tier-
y sus patas corren por las ra, elevarse. Y esa resiliencia
avenidas como si fueran de los árboles que crecen en
garras de una serpiente de la ranura de la piedra, esa
mil cabezas. locura de la rosa por fundirse
en la flama de su pasión
Sin embargo (y ante todo), transitoria sea, tal vez, lo
QUIMERAS
Victoria Montemayor Galicia
I
Ci sono dei baci che si attaccano cosí forte alla pelle.
Ci sono dei baci che si attaccano cosí forte dentro il
cuore.
II V
Una forte tempesta i tuoi baci, La tua immagine mi è sempre fissa
il mare che mi affoga il tuo sguardo. negli occhi quando sono sveglia,
la notte e il giorno mi riportano
Una fuerte tempestad alla mente i tuoi baci.
tus besos.
Mar en el que naufrago, Cuando estoy despierta
tu mirada. tu imagen está detenida en mis ojos,
la noche y el día me traen
III
a la mente tus besos.
Tu mirada,
luz que esplende en el crepúsculo, VI
miel iridiscente en mis noches sin estrellas. Si tan sólo pudiera confesar,
Vino que sorbo en el mar de los recuerdos, tus labios, cerezas salvajes que muerdo
tus besos. poco a poco en mis noches estridentes donde
Roble tu cuerpo, el eco de tu voz retumba en las paredes de mi mente.
bosque en el que anhelo perderme, Tus ojos llamas iridiscentes en medio
tu dorso. de la foresta donde
Cerezas salvajes del deseo fieras quimeras me persiguen y torturan
tus labios. con las cuerdas rutilantes de tu sonrisa esbozada en la
luna llena de mis insatisfechos deseos.
IV
Ven amante al fin y gocemos que el tiempo huye
¡Ven, oh hechicero!
y la ardilla ha llenado el granero.
Al alba cuando tu hermoso fulgor
se encuentre con mi amor.
Edición Número 39 19
POEMAS PARA LA OBRA DE YUNIVA
BARRAZA
Poetas:
ESOS OJOS
Io Maura Medina
y siembran su vorágine
en algún lugar de mí
Edición Número 39 21
TORO
Ana Sofía Torres Meza
y contundente.
crear luz.
RARÁMURI
Ana Sofía Torres Meza
´´Contemplando la gran
naturaleza de paz
y armonía de mi pueblo
Raramuri.
Grandeza e inspiración
para vivir.´´
Edición Número 39 23
24 VOCES DE PAPEL CHIHUAHUA