Warhol, Madonna y La Teoría Bajtiniana

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Semiótica

Licenciatura en Artes Combinadas


Equipo docente:
Docente Adjunto: Lic. Alejandro Silva Fernández
Docente Auxiliar: Lic. Adriana Mambrín
Docente Auxiliar: Prof. Emanuel Obregón

TRABAJO PRÁCTICO N° 2
Apellido y Nombre: VEGA ESQUIVEL, Manuel Facundo
Fecha de entrega: 24/05/2021

Warhol, Madonna y la teoría bajtiniana


En la industria musical las portadas de los discos fueron evolucionando mucho a
través del tiempo. En la actualidad, muchas de estas portadas son consideradas iconos
de la cultura pop tanto así como los artistas. Si pusiéramos a Warhol y Madonna en una
misma oración, ¿Qué habría en común entre estos dos artistas? Para responder esta
pregunta tomaremos los conceptos de dialogismo y polifonía de Mijaíl Bajtín
propuestos en “Estética de la creación verbal” y “La cultura en la Edad Media y en el
Renacimiento”.

El concepto de dialogismo de Bajtin es definido por Aran (2006) como “muy


amplio y complejo, puesto que está sostenido por una perspectiva filosófica de carácter
antropológico” (p. 83). El dialogismo sucede cuando dos voces (o conciencias como
prefiere llamarlo Bajtin), interactúan entre sí. Esta relación entre consciencias está
atravesada por distintos enunciados anteriores, propios o ajenos que adquiere nuevos
sentidos en el discurso de cada hablante. Esto forma parte de una propiedad del lenguaje
que consiste en “que todo enunciado, remite (…) a toda la cadena de enunciados
precedentes y, (…) anticipa en sus procedimientos las posibles replicas que prevé en sus
receptores.” (Aran, 2006. p. 85). Entonces, un enunciado no solo está relacionado con
sus eslabones anteriores, si no también, con los posteriores, tomando en cuenta las
posibles respuestas de los receptores.
Cuando se hallan la presencia de voces ajenas en los enunciados, es lo que Bajtin
define como “polifonía”. Este término permite “articular en la presencia de las voces
ajenas que conforman un enunciado, las particulares “conciencias” a las que remite y los
“mundos” de donde provienen.” (Aran, 2016, p. 215).

En el año 2009 Madonna lanza Celebration, un álbum recopilatorio con todos sus
éxitos hasta ese momento. La portada del álbum estuvo a cargo del artista Mr.
Brainwash, artista francés, que mediante el proceso de collage y photoshop, muestra a
una Madonna de los años 80’ remitiendo la imagen de Marilyn Monroe. La fotografía a
su vez fue creada a partir de otras dos fotografías de la cantante.

Entonces podemos hablar de la portada del álbum como un discurso en este caso
artístico, que tiene como finalidad comercial la promoción de este lanzamiento
discográfico, pero también posee una carga conceptual igualando el status de icono pop
de Madonna como lo fue Marilyn en su época.

Celebration por Mr. Brainwash (2009)


Recuperado de: https://en.wikipedia.org/wiki/Celebration_(Madonna_album)
Siguiendo los conceptos de Bajtin, podemos decir que las fotografías que
conforman del proceso del collage son los enunciados (anteriores) que forman parte de
la cadena de este discurso artístico. El artista dota de un nuevo sentido a los enunciados
al integrarlos en su discurso. A la izquierda Madonna fotografiada por Jean Baptiste
Mondino (1990) y a la derecha fotografiada por Alberto Tolot (1987). Recuperado de:
https://the-m-magazine.com/2019/07/21/portfolios-jean-baptiste-mondino y http://msq-
photogallery.blogspot.com/2010/08/alberto-tolot-session-2.html

Buscando la polifonía del discurso es cuando nos encontramos la relación con


Andy Warhol. En la polifonía encontramos una clara referencia a “Díptico de Marilyn”
del año 1962 realizado por Andy Warhol. Esta pieza es una de las más conocidas del
artista y está compuesta por cincuenta imágenes de Marilyn Monroe basadas en una
fotografía de la película Niagara del año 1953. Las veinticinco fotografías del lado
izquierdo están representadas con colores brillantes, mientras que las veinticinco del
lado derecho están en blanco y negro. Esta obra referenciada en Celebration no solo
remite a Marilyn, nos muestra a Madonna como en estatus de icono de la cultura pop, y
también como un producto mercantilizado, uno de los temas recurrentes en las obras del
artista Andy Warhol.
Marilyn Diptych por Andy Warhol (1962)

Así mismo, podemos agregar que el enunciado de esta obra o discurso artístico al
igual que en Celebration, es la fotografía con la que fue realizada la imagen. Retomando
Bajtin, estamos hablando de una cadena dialógica que “no se interrumpe nunca, aunque
la respuesta pueda ser largamente diferida”. Esto nos acerca un poco al concepto de
“semiosis infinita” que exponía Peirce en “La ciencia de la semiótica” (1974).

Marilyn en una foto promocional para Niagara (1953) Recuperado de:


https://www.lacamaradelarte.com/2020/03/gold-marilyn-monroe.html
Finalizando, pudimos ver como estos conceptos expuestos por Mijail Bajtin, que
si bien fueron pensados para aplicarlos en la literatura, pueden ser transpuestos hoy en
día para el análisis de portadas de discos. Gracias a eso, pudimos responder la pregunta
sobre la relación de Madonna y Andy Warhol en Celebration y Díptico de Marilyn
respectivamente. Podemos reflexionar también de como todo lo que nos rodea, ejemplo:
literatura, música, obras pictóricas, discursos, lenguajes, están atravesados por
enunciados que se van codificando a través del tiempo y la cultura. En esta forma de
relación dinámica:

“los seres humanos conocen e interpretan el mundo, se dan a conocer,


son conocidos, conocen al otro y se re-conocen para sí mismos, de
manera múltiple y fragmentaria, nunca como totalidad acabada.” (Aran,
2006, p. 84)
Bibliografía:

- ARÁN, P. [ed.] (2016). La herencia de Bajtín: reflexiones y migraciones.


Colección Libros. Debates, pensadores y problemas socioculturales. Editorial
del Centro de Estudios Avanzados, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad
Nacional de Córdoba.

_______ (2006). Nuevo diccionario de la teoría de Mijaíl Bajtín. Ferreyra


Editor, Córdoba.

- BAJTÍN, M. (2005). Estética de la creación verbal. Tatiana Bubnova (Trad.).


Siglo XXI Madrid.

________ (1987). La cultura popular en la Edad Media y en el


Renacimiento. Alianza, Madrid.

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