MARCO TEÓRICO

Identidad cultural en el Ecuador

Para entender mejor la IDENTIDAD CULTURAL EN EL ECUADOR desde una perspectiva personal,
quiero compartirles una investigación que realicé hace algún tiempo, este texto abordara
distintos temas que tienen un fin común, el cual es conocer la identidad cultural que tenemos
como ecuatorianos por ende se plantea varias interrogantes y una de ellas es de ¿dónde
venimos?, en que punto inicia nuestra historia, cuáles son las raíces que se deben hallar y hasta
qué punto conoce cada ecuatoriano acerca de su identidad histórica. Para encontrar estas
respuestas y aun más, primero se debe comprender y reconocer que significa cultura e
identidad y de donde parte cada una de estas palabras, su origen y su importancia, pues Kuper
menciona que cultura tienen su origen que esta procedido por la palabra civilización que
denota orden político (cualidades de civismo, cortesía y sabiduría administrativa), el cual se
denomina cultivo del alma, pero más allá de esto, cabe mencionar que con el tiempo esto se ha
ido desarrollando y enfatizando, dando una visión más humanista o espiritual del individuo
donde incluye actividades, características y los intereses del pueblo. Otro de los puntos
importantes es la identidad ya que este es el sentido de pertenencia a una colectividad, a un
sector social, a un grupo específico de referencia. En relación de estas dos palabras lleva a una
conclusión que identidad cultural es el conjunto de creencias, sentires, que responden a las
necesidades del ser humano que es aprendido de generación en generación el cual es
considerado una herencia social, cabe agregar también que la identidad esta ligada a la historia
y patrimonio cultural, significa entonces que simboliza el valor de la cultura.
Consecuentemente en este punto con relación a la identidad cultural del Ecuador también se
ha de comprender como ha sido afectada su identidad con el paso de los años y como se ha ido
modificando debido a distintos factores.

La nación ecuatoriana tiene su origen más remoto en los primeros grupos humanos que se
asentaron en lo que hoy es el territorio nacional, desde hace más de doce mil años, llegaron a
estas tierras diversos pueblos, provenientes de los cuatro puntos cardinales. (Miranda, 2001,
p.27).

Por lo que se refiere a identidad cultural del pueblo ecuatoriano viene definida históricamente
a través de múltiples aspectos en los que se plasma su cultura, como la lengua, que es un
instrumento de comunicación entre los pobladores de su entorno o comunidad, por ende
también se dan las relaciones sociales que existe entre ellos donde comparten ritos,
ceremonias propias de determinado colectivo, esto es el régimen de valores y creencias;
antiguamente se agrupaban en bandas nómadas dedicadas a la cacería de la fauna andina,
pero a través de los siglos y la lucha por la subsistencia surgieron diferentes culturas, donde los
pueblos aborígenes fueron alcanzado importantes logros, en el que su desarrollo cada vez fue
más evidente, en efecto pasaron de nómadas a sedentarios así mismo se da el aparecimiento
de la agricultura junto con ello aprendieron a domesticar a los animales, plantas y la utilización
de pisos ecológicos, sus técnicas cada vez fueron más complejas ya que se puede mencionar
que trabajaron desde la arcilla hasta el oro y la plata. Las primeras culturas asentadas en la
costa y la sierra establecieron un intercambio comercial, conocido como trueque, que
complementaba las necesidades alimenticias.
Hacia finales del siglo XV, los pueblos de lo que ahora es Ecuador enfrentaron la conquista de
unos guerreros originarios del sur, LOS INCAS, que se había asentado originariamente en lo que
ahora conocemos como la parte sur de Perú. Su rápida expansión militar y política se inició
hacia 1200 con el legendario Manco Capac y Túpac Yupanqui, soberano inca, inicio la conquista
de los pueblos del norte en las últimas décadas del siglo xv. (Mora). Con respecto a la invasión
incásica, esto significo que buena parte de estos territorios se incorporaron al Tahuantinsuyo y
que como consecuencia, a esto se desarrollara conocimientos y procesos, la presencia inca
trajo una racionalización del sistema comunitario de producción aquí se dio una nueva forma
de organización social, así mismo gracias a las nuevas técnicas que se desarrollaron los
pobladores de ese entonces, comenzaron a construir ciudades y caminos, que hasta la
actualidad se puede observar, esto según algunos expertos, que básicamente nos explican que
este proceso fue relativamente tranquilo en la mayoría de conquistas, ya que el objetivo inca
tan solo era expandir territorios de manera pasiva y consecuente a ello conseguir mayor
recaudación de tributos, sin embargo existen otras teoría que indican que en realidad fue un
proceso devastador para muchas comunidades, ya que fue una conquista sangrienta en la cual
sometían como esclavos a los grupos conquistados. El resultado de como haya sucedido,
influenció al asentamiento de nuevas identidades culturales que en la actualidad ha hecho del
Ecuador mega-diverso un país pluri-cultural, pluri- étnico y multi-lingue, por lo que
efectivamente puede hablarse de raíces históricas y de manifestaciones culturales compartidas.

En el siglo XVI, los españoles iniciaron la conquista Tahuantinsuyo. Utilizaron la guerra civil que
se libraba entre Atahualpa y Huascar para dividir a los incas y para debilitarlos: los partidarios
de Huascar, vencido en la guerra civil por Atahualpa, hicieron causa común con los
conquistadores; algunos pueblos que fueron sometidos por los incas, estaban incorporados en
el Tahuantinsuyo. La conquista y la colonización española significo el exterminio de cientos de
miles de indígenas. (Miranda, 2008, p.27)

En relación con estos últimos tiempos, los procesos alrededor de temas étnicos y la identidad
han sido objeto de movilización política y de cambios sociales continuos. Y uno de los temas
mayormente pronunciados ha sido la conquista de los españoles hacia nuestras tierras, pues se
puede mencionar que antiguamente nuestras indígenas comprendían una identidad cultural
muy distinta a lo que ahora se puede notar, a saber que antiguamente cierta colectividad de
individuos (indígenas) tenían costumbres, ideologías algo distintas, entendiendo esta como una
unidad histórica, responden a las necesidades que ellos tenían como por ejemplo, rituales a lo
que hoy se conoce como el sol, la luna, la madre tierra, y un sin número de Dioses más, ya que
estos satisfacían cada una de sus necesidades con actos realistas a diferencia de la religión
católica que en su momento y hasta la actualidad era tan solo un tema de fe, por lo que al
momento en el que los españoles impusieron la religión con su biblia y cruz, debieron verse
sorprendidos por creer en algo que no les entregaba nada a comparación de su religión, todo
lo contrario, debían ser ellos quienes entregaran algo a “alguien” que no podían ver, por simple
lógica debió ser difícil creerlo, sin embargo se vieron obligados a hacerlo y aceptar dicha
religión, donde fue un punto fulminante por lo que desde ya su identidad cambio
relativamente a lo que los españoles creían.
“La identidad cultural se define como la propiedad por la cual un grupo se constituye como una
unidad cultural especifica en sí y para sí” (Yepez, 2006, p.34). Por lo que respecta a identidad
cultural podemos mencionar que en ecuador coexisten diferentes nacionalidades, varias
culturas, con su propia historia, modo de vida, pensamiento, y con idiomas muy distintos, en el
cual cada momento mencionado en la historia del ecuador ha formado parte de nuestro país y
ha hecho de este una unidad cultural. Sin embargo, aun en esa diversidad, existen
convergencias históricas como la que conquista, la imposición cultural, el hacer frente en la
actualidad a la globalización que, aunque ofrece también muchas ventajas para la humanidad,
al mismo tiempo implica mayor peligro para pueblos desunidos y con una identidad débil no
propia de aquellos. Así mismo cabe mencionar la identidad cultural que como ecuatorianos se
posee, ya que con el tiempo se ha ido creando una barrera con la historia antigua y con lo que
es hoy, de dicho modo que ha dado un giro transcendente con la cultura, tradiciones,
vestimenta y un sin número de cosas, de tal manera que se ha perdido la naturalidad ,
originalidad la esencia del mestizo ecuatoriano, que ha dado como resultado el negarse a sí
mismo, sin embargo este ha sido parte de su pasado y lo es de su presente.

De la misma forma en todo el Ecuador existen grupos al interno de cada cultura con mayor
conciencia y que han demostrado históricamente su compromiso cultural, desde tiempos
ancestrales, pues coexisten aun aquellos que luchan y han luchado por su libertad social y que
incluso lo siguen haciendo, algunos de manera coherente y socialmente aceptable, otros de
manera violenta, con argumentos de “justificación”. En efecto, especialmente en estos últimos
tiempos ha existido una lucha constante para alcanzar reconocimiento nacional e internacional,
que se puede ejemplificar en organizaciones políticas y otras que persiguen diversas causas
(aunque muchas veces se vean salpicados en procesos de corrupción, aunque su finalidad haya
sido distinta en un inicio).

Reconocer la propia realidad, aceptarla y, a partir de ella, crear un objetivo identitario, aquello
que se quiere ser. No se logra concebir la identidad, sino en término de cultura, hasta el punto
en el que se manifiesta que la expresión “identidad cultural”, es una reiteración: nada escapa a
la cultura, ni siquiera la nación erróea de raza. (Yepez, 2006. P. 30) . Se puede concebir que la
identidad no es solo lo que es el ser humano sino, de dónde viene y hacia donde se dirige, por
tanto los pueblos las sociedades, grupos mayores o menores, que generan una cultura y la
viven, pues esto también está asociada al evolucionismo a las nuevas creaciones que el hombre
ha producido y que se incorpora al concepto de identidad que cada vez va cambiando, dando
sus lados positivos y negativos, así pues entendiendo que toda sociedad tiene una cultura.

Finalmente se puede concluir que la identidad cultural que poseen los ecuatorianos, ya no
puede ser arrebatada, ya que está constituida por costumbres, tradiciones, religión, etc... Bien
se sabe que la diversidad del Ecuador es exuberante y como la palabra lo dice diversa, dicho de
otro modo esta diversidad cultural ayuda a la identificación del pueblo ecuatoriano. Por todo lo
anterior cabe mencionar que la globalización y los procesos de cambio continuo ha hecho que
la identidad tambalee un poco, por la cual las personas se han dejado llevar por la
aculturización y han dejado a un lado su identidad ecuatoriana.
Así pues, la identidad cultural ha tenido sus raíces desde tiempos antiguos, donde se ha ido
desenvolviendo, y a través del tiempo ha quedado aquella identidad de mestizos ecuatorianos.
En definitiva, la identidad está ligada a la historia y patrimonio cultural, puesto que esto
simboliza el valor de la cultura, el reconocimiento ecuatoriano como una sola nación. A pesar
de la a culturización las personas que están comprometidas con su identidad cultural, no han
dejado sus raíces, y sin embargo siguen luchando por la identidad del mestizo ecuatoriano.

La importancia de las culturas de la región costa

Las culturas de la región costa juegan un papel fundamental en la identidad cultural de
Ecuador. Estas culturas han contribuido a la formación de la identidad nacional, y siguen siendo
una fuente de riqueza y diversidad cultural para el país.

La región costa de Ecuador es una región con una gran diversidad cultural. En esta región
habitan diferentes pueblos indígenas, como los chachis, los awá, los siona y los paicoca.
También habitan en esta región mestizos, afroecuatorianos y blancos.

Las culturas de la región costa son importantes para la identidad cultural de Ecuador por las
siguientes razones:

Contribuyen a la diversidad cultural del país.

Reflejan la historia y la evolución cultural de Ecuador.

Son un patrimonio cultural que debe ser preservado.

Contribuyen a la diversidad cultural del país

Ecuador es un país pluricultural y multiétnico, con una rica diversidad cultural. Esta diversidad
se refleja en las diferentes culturas que existen en las distintas regiones del país.

La región costa de Ecuador es una de las regiones con mayor diversidad cultural del país. En
esta región habitan diferentes pueblos indígenas, cada uno con su propia lengua, cultura y
tradiciones.

Las culturas de la región costa contribuyen a la diversidad cultural de Ecuador al proporcionar

una variedad de perspectivas y experiencias culturales. Estas culturas ayudan a crear un país
más rico y vibrante, donde las personas de diferentes orígenes pueden aprender de sí mismas y
de los demás.

Las culturas indígenas de la región costa

Las culturas indígenas de la región costa son las más antiguas del Ecuador. Estas culturas se
desarrollaron en la región desde el período preincaico, y han mantenido su identidad cultural
hasta la actualidad.

Las principales culturas indígenas de la región costa son:

Cultura Chorrera: Esta cultura se desarrolló en la región desde el 1200 a.C. hasta el 500 d.C. La
cultura Chorrera fue una cultura agrícola y marítima, y sus principales expresiones culturales
fueron la cerámica, la escultura y la orfebrería.

Cultura Manteño-Huancavilca: Esta cultura se desarrolló en la región desde el 500 d.C. hasta el
1532 d.C. La cultura Manteño-Huancavilca fue una cultura comercial y marítima, y sus
principales expresiones culturales fueron la arquitectura, la cerámica y la metalurgia.

Cultura Tsáchila: Esta cultura se encuentra ubicada en la provincia de Santo Domingo de los
Tsáchilas. Los Tsáchilas son un pueblo indígena que ha mantenido su identidad cultural hasta la
actualidad. Sus principales expresiones culturales son la danza, la música y la pintura corporal.

Las principales culturas afroecuatorianas de la región costa son:

Cultura montubia: La cultura montubia es la cultura de los campesinos de la región costa. La

cultura montubia es una cultura mestiza, que combina elementos de la cultura indígena, la
cultura africana y la cultura europea.

Cultura afro esmeraldeña: La cultura afro esmeraldeña es la cultura de los afrodescendientes

de la provincia de Esmeraldas. Los afros esmeraldeños son un pueblo que ha mantenido su
identidad cultural hasta la actualidad. Sus principales expresiones culturales son la música, la
danza y la artesanía.

La identidad cultural de Ecuador

La identidad cultural es el conjunto de valores, creencias, tradiciones y costumbres que definen

a un grupo de personas. La identidad cultural es importante porque nos permite sentirnos
parte de un grupo, y nos da un sentido de pertenencia.

Las culturas de la región costa son una parte fundamental de la identidad cultural de Ecuador.
Estas culturas han contribuido a la formación de la identidad nacional, y siguen siendo una
fuente de riqueza y diversidad cultural para el país.

Las culturas de la región costa reflejan la historia y la evolución cultural de Ecuador la cual
tienen una larga historia que se remonta a la época precolombina. Estas culturas han
evolucionado a lo largo del tiempo, adaptándose a los cambios sociales, económicos y
ambientales.

Las culturas de la región costa reflejan la historia y la evolución cultural de Ecuador al

proporcionar un testimonio de los orígenes y el desarrollo del país. Estas culturas ayudan a
comprender mejor la cultura ecuatoriana y su lugar en el mundo. (Yanez, 2021)

Conclusiones
- La región ha sufrido en los últimos años un acelerado proceso de colonización ampliando la
frontera agropecuaria e incrementando la población que la habita, todo ello sin contar con el
apoyo y dirección de los Estados, lo cual no ha permitido un desenvolvimiento normal de la
comunidad, creando serios problemas a la población indígena y grandes tensiones sociales.

- Gran parte de la colonización se ha dado de manera espontanea y sin ningún tipo de

orientación técnica ocasionando un rápido deterioro de los recursos naturales y generando un
bajo nivel de ingreso familiar.

- Los resultados de esta colonización desordenada y sin apoyo estatal son evidentes: Acelerado
crecimiento de los Centros Poblados, carencia de servicios básicos en los mismos,
desplazamiento de las comunidades indígenas, tala indiscriminada de los bosques, erosión de
los suelos, contaminación de los ríos, extinción de la fauna y disminución de la diversidad
biológica.

- Parte importante de la población, especialmente los colonos y los indígenas viven en

condiciones infrahumanas, con precarias viviendas, ausencia casi total de servicios públicos y
vías de comunicación, padeciendo graves enfermedades y aguda desnutrición.

- Varios de los centros poblados han tenido un crecimiento explosivo lo que ha ocasionado un
desordenado desarrollo urbano, con ausencia de los servicios básicos.

Recomendaciones
- Se pudo establecer que la región es muy rica en minerales, posee suelos, y abundantes aguas
y bosques, recursos que permitirán elevar sustancialmente las condiciones de vida de la
población actual y asegurar el bienestar para las generaciones futuras.

- La contaminación de las aguas, la erosión del suelo, la destrucción irracional de los bosques y
el mal manejo de residuos y basuras requieren atención prioritaria.

- Los indígenas generalmente poseen la tierra en forma comunitaria y el acceso al crédito y la

asistencia técnica es muy limitado. Adicionalmente, al reducirse sus áreas tradicionales de caza
y pesca, necesitan sistemas alternativos de producción, para lo cual requieren un apoyo estatal
adecuado.

- Dado que sus necesidades abarcan todos los frentes, se precisa poner en marcha para estos
habitantes, un programa integral que les asegure la tenencia de la tierra en tamaño adecuado,
la organización comunitaria, sistemas eficaces de producción y accesos a los servicios básicos.