Trabajo Practico de Filosofia

Universidad de Buenos Aires
Estética, normatividad y cuestionamientos

filosóficos
Comisión: 0392
Profesor:
Claudio Eduardo Martyniuk
Alumna:
Lorena Grunevalt
Índice:
Introducción-----------------------------------------------------página 1
..
Desarrollo -------------------------------------------------------página 2 a 8
Conclusión ------------------------------------------------------página 9
Introducción:
En el presente trabajo me propongo abordar la principal temática

que me llama la atención es la belleza, se encuentra dentro de la
disciplina filosófica de la estética una de las principales ramas de la
filosofía, me propongo investigar sobre el tema y plasmarlo en el
trabajo practico.
Desarrollo:
En principio buscare las definiciones mas aproximadas de los

términos principales relativos a la temática a abordar, estética,
normatividad, filosofía y belleza.
La estética se encuentra definida como una teoría filosófica de la
belleza formal y del sentimiento que ella despierta en el ser humano,
pertenece razonamiento lógico del hombre y a los principios
fundamentales de la humanidad, y que se engrandece cuando se
apega a estos principios.
La normatividad es un conjunto de criterios o fórmulas, con las que
se rige la conducta humana. Pueden ser éstas de carácter voluntario
o pueden ser obligatorias. Esas normatividades también se ajustan a
la naturaleza de las instituciones y sistemas que operan en la
sociedad.
La filosofía es, según su etimología, el amor a la sabiduría (viene del
griego filos: amor y sophia: sabiduría). Es el estudio de
problemáticas diversas como son el conocimiento, la mente, la
consciencia, la ética, el lenguaje, la belleza, la moral.
La belleza se define como la característica de una cosa que, a través
de una experiencia sensorial, brinda la sensación de placer o un
sentimiento de satisfacción, las sensaciones se basan en la
percepción de la forma, el aspecto visual, la textura, el movimiento y
el sonido y el sonido.
Algunos ejemplos podrían ser, los atardeceres, las personas,
animales, obras artísticas edificios con determinadas características
arquitectónicas para determinado momento histórico
Me llamo la atención del texto “Conocimiento prohibido” de Roger

Shattuck
" Esta droga transforma al doctor Jekyll en su parte puramente mala,
el Sr. Hyde, en cuya personificación puede entregarse a "placeres
indignos" hasta excesos no expresados. Es necesaria otra opción
para suprimir a Hyde y que reaparezca el doctor en su habitual
existencia humana. Finalmente, la monstruosa personalidad de Hyde
domina; las drogas no pueden ya reprimirle y reafirmar a Jekyll más
que por un tiempo breve, e incluso estos medicamentos están
agotándose. En sus últimas palabras escritas antes de rendirse a su
parte malvada, Jekyll intenta descargarse de responsabilidad por el
monstruo que ha creado de sí mismo y negar que la maldad de Hyde
haya manchado el alma de Jekyll. "
Creo que la belleza de dicha obra radica en que se percibe
intensamente y su atractivo está en los matices equilibrados y
dinámicos que brinda la obra principalmente ligada a la proporción
exacta de bien y mal que se encuentra en principio en este famoso
personaje ,la belleza de apreciar lo que tiende al equilibrio, el bien y
el mal representado en un mismo personaje , tenemos leyes y
costumbres que limitan la conducta, para ser socialmente aceptados
debemos de actuar de acuerdo a la norma , pero esta novela es
aceptada paradójicamente contrariamente a lo que sucedería si
dicha situación se diera en la realidad ,entonces me pregunto por la
moral de las personas que considero que es un atributo que se
relaciona con la belleza ,creo q que la situación es aceptada por ser
una novela ,pero si ocurriese en la vida real sería terrible
escándalo ,aceptar en la fantasía y rechazar en la realidad, la
contradicción del personaje y de la moral doble humana .
Modelos de concepción de la belleza:

La concepción clásica define la belleza en términos de la relación
entre el objeto bello como un todo y sus partes: las partes deben
estar en la proporción correcta entre sí y así componer un todo
armonioso integrado. En este relato, que encontró su articulación
más explícita en el renacimiento, por ejemplo, depende, entre otras
cosas, de la proporción correcta de las diferentes partes del cuerpo y
de la simetría general. Un problema con esta concepción es que es
difícil dar una descripción general y detallada de lo que se entiende
por "armonía entre partes".
La concepción hedonista:
Un elemento muy común en muchas concepciones de belleza es su
relación con el placer El hedonismo considera que esta relación
forma parte de la definición de belleza al sostener que existe una
conexión necesaria entre el placer y la belleza, por ejemplo, que
para que un objeto sea bello es necesario que cause placer o que la
experiencia de la belleza siempre va acompañada de placer.
Este relato se denomina a veces "hedonismo estético" para
distinguirlo de otras formas de hedonismo Una articulación
influyente de esta posición proviene de Tomas de Aquino que trata la
belleza como "lo que agrada en la propia aprehensión de ello" .
Kant explica este placer a través de una interacción armoniosa entre
las facultades de entendimiento e imaginación. Otra cuestión para
los hedonistas es cómo explicar la relación entre belleza y placer
Los hedonistas suelen restringir y especificar la noción de placer de
diversas maneras para evitar contraejemplos obvios. Una distinción
importante en este contexto es la diferencia entre
placer puro y mixto. El placer puro excluye cualquier forma de dolor
o sentimiento desagradable, mientras que la experiencia de placer
mixto puede incluir elementos desagradables, Pero belleza puede
implicar placer mixto, por ejemplo, en el caso de una historia
bellamente trágica, razón por la cual el placer mixto suele estar
permitido en las concepciones hedonistas de belleza.
Otra teoría subjetivista de la belleza proviene de George Santayana
quien sugiere que proyectamos placer en las cosas que llamamos
"bellas". Así, en un proceso parecido a un error categorial, tratamos
nuestro placer subjetivo como una propiedad objetiva de la cosa
bella Otras concepciones incluyen definir la belleza en términos de
una actitud amorosa o anhelante hacia el objeto bello o en términos
de su utilidad o función.4 Los funcionalistas pueden seguir Darwin,
por ejemplo, al explicar la belleza según su papel en la selección
sexual
Los parámetros de belleza han ido evolucionando con el paso del
tiempo;
La rapidez en la que han cambiado también ha sido distinta,
padeciendo una aceleración en la actualidad. La difusión masiva de
sobrecarga de imagines que se da por los medios de comunicación,
condicionan la estética y salud de las personas, en especial de los
más vulnerables, niños y adolescentes, trasciende la barrera de
género, ya que, en la actualidad, la exigencia es simétrica.
A continuación, haremos un recorrido por las épocas y lo que
caracterizo su concepto de belleza.
En el antiguo Egipto;
Entre el 2966 a.C y 322 d.C, los antiguos egipcios se maquillaban
por estética y por salud, pues así se protegían del sol y de las
picaduras de insectos. El khol, unos polvos maquilladores para los
ojos, les servía para embellecer su rostro. Además, prestaban
especial atención a la ropa y sobre todo, a las joyas.
En la edad media;
Debido a la implantación y expansión del cristianismo, se tenía la
creencia de que el ser humano es concebido por las manos de Dios,
siendo este el que dota de belleza a las personas, tanto externa
como interna.
El canon de belleza de la mujer de esa época se podría ver en las
pinturas, donde eran representadas con la piel blanca, el pelo rubio y
largo, la nariz y los ojos pequeños, las mejillas rosadas y el cuerpo
delgado, con las caderas estrechas y los pechos pequeños. Se
buscaba la belleza natural creada por Dios, por lo que no se usaba
mucho maquillaje.
El hombre ideal era representado muy viril y con el físico atlético y
fuerte, con hombros anchos, piernas largas con los gemelos
desarrollados y las caderas estrechas
En el renacimiento;
En el siglo XV-XVI se mantienen algunos rasgos de la época
anterior, como la piel blanca. Pero durante este periodo histórico las
mujeres eren representadas con cuerpos y caderas redondeadas,
con ropa ligera o incluso desnudos, como así se percibe en la obra
“El nacimiento de Venus” de Sandro Botticelli. Y es que los artistas
empiezan a utilizar las proporciones y las medidas del cuerpo
usando las matemáticas.
En el periodo barroco:
La época barroca (siglo XVII-XVIII) mantiene las características
estéticas de la época renacentista, pero se le añade pomposidad,
incluida la decoración. Era muy común utilizar pelucas, corsés,
maquillaje y perfume. Además, era habitual pintarse un lunar, tanto
en mujeres como en hombres. Los cuerpos se representaban
con curvas y con mucha sensualidad.
En la época victoriana;
Del 1837 al 1901 el canon de belleza de las mujeres era la piel
blanca, con cara enfermiza y ojos llorosos. El uso del maquillaje,
tanto en hombres como mujeres, se redujo mucho porque se
asociaba a la vulgaridad y la prostitución. En cambio, se hizo uso de
cremas y remedios naturales, algunos de ellos perjudiciales para la
salud como, el uso de Belladona en los ojos. Asimismo, se utilizaban
aceites para mantener el pelo largo y brillante.
Jane Austen fue una figura muy destacada durante esta época, pues
la escritora describía a mujeres con aspecto natural, fuertes y
liberadas.
En la actualidad;
Se estila que la belleza varia desde la delgadez ,hasta cuerpos
ejercitados, tanto en hombres como en mujeres , cuanto mas
insertados a este estereotipo de belleza ,tendrán mas aceptación
social y oportunidades desde en lo personal hasta en el aspecto
laboral, producto de una sociedad empobrecida
intelectualmente ,que limita y califica el talento, vocación, esfuerzo,
sacrificio ,no por oportunidad, merito conveniencia, si no que en
ausencia de políticas reales para llevar a cabo mejoras a nivel social
en general, lo ético se vuelve lo estético, ese es el patrón que nos
rige, no hay política estatal alguna ,las personas se encuentran
frustradas ,el grado de preparación no se condice con la oportunidad
que se les da ,consecuencia de privilegiar la estética como valor
fundamental en la sociedad .,gran generador de desigualdades, la
oportunidad ponderada por la mera apariencia.
Otro texto que me llamo la atención fue “Carne y Piedra de Richard

Sennett”
Cito “Los psicólogos que siguieron a Münsterberg explicaron esa
división centrándose en el efecto de los medios de masas sobre los
espectadores, así como en las técnicas de los mismos medios. El
contemplar pacífica. Quizás unos pocos entre los millones de adictos
a contemplar torturas y violaciones en la pantalla se sientan
esrimulados a convertirse a su vez en torturadores y violadores, pero
la reacción ante la mano de metal de mi amigo muestra otra
respuesta ciertamente más común: la experiencia vicaria de la
violencia insensibiliza al espectador ante el dolor real. En un estudio
sobre este tipo de reIespectadores, por ejemplo, los psicólogos
Robert Kubey y Mihaly Csikszentrnihalyi descubrieron que «Ia gente
suele hablar de sus experiencias relacionadas con la televisión como
si se tratara de algo pasivo, relajante y que implica relativamente
poca concentración» 2, El consumo elevado de dolor simulado, al
igual que de sexo simulado, sirve para embotar la conciencia
corporal”
En el texto se encuentra plasmado una preocupación que trasciende
la barrera histórica temporal del momento que nos encontemos,
dilema que pasa de generación en generación, sin soluciones, los
medios de comunicación y su incidencia en las personas, valores,
disvalores, cosificación, belleza, entretenimiento y aletargamiento del
pensamiento, poca reflexión del impacto real que tienen en la
sociedad, insensibilidad por naturalización de la violencia.
Conclusión:
Considero que la belleza es una percepción muy personal ,basada

en lo que cada individuo significo como positivo, durante la
formación de su persona en si, también que la percepción sobre ella
es totalmente influenciable por terceros o externos ,por ejemplo, el
círculo familiar ,lo que aprueben como bello ,será internalizado
inconscientemente por la persona como una atribución positiva ,los
mismo sucede con los medios de comunicación audiovisuales ,la
estética de las personas que muestren serán las apreciadas
socialmente ,las publicidades enferman la mente de las
personas ,seduciéndolas a seguir la moda que se considere bella
según en el momento histórico y cultural que nos encontremos ,por
ejemplo el cuerpo de la mujer objeto de exposiciones y
transformaciones a lo largo del tiempo ,en el romanticismo se
consideraba bello el tipo de cuerpo voluminoso ,en la actualidad la
tendencia es hacia una cultura anorexígena, un exceso de
condicionamiento estético ,cual es el sentido realmente ,enfermar a
gran parte de la sociedad o seguir modas que nos distraigan de los
problemas reales y severos que tenemos como la pobreza, las
desigualdades sociales ,la deficiente salud pública, trabajando en
ella, persibo de cerca sus carencias , además nunca se tienen en
cuenta los valores ,como honestidad ,ser buenas personas ,hacer el
bien ,a lo mejor si se los incorporara y mediatizara ,los seres
humanos absorberían estas cuestiones y las harían
principales ,tratando de crear una sociedad mejor ,menos
nociva ,conflictiva ,agresiva .Basarse solo en parámetros estéticos le
causa daño a la sociedad, aunque no podamos escapar de ello, al
menos reflexionarlo es un comienzo, y así apreciar la belleza de las
personas desde otro enfoque más humanístico , real y sano.
La belleza la percibimos entre otras formas por la sensibilidad ante
nuestros sentidos, Platón nos va a decir que seamos cautelosos y
tengamos en cuenta que los sentidos no hacen más que
proporcionarnos apariencias e ilusiones. Dice que la verdad está
más allá y tiene que ver con las ideas, pensamientos, el cual es
capaz de traspasar esta realidad.

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Claudio Eduardo Martyniuk

En el presente trabajo me propongo abordar la principal temática

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Considero que la belleza es una percepción muy personal ,basada

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