Examen Bioética y Bioderecho CON RESPUESTAS

Descargar como pdf o txt
Descargar como pdf o txt
Está en la página 1de 20

1. ¿Cuál de las siguientes definiciones corresponde al bioderecho?

:
a) Ciencia que tiene por objeto la fundamentación y pertinencia de las normas
jurídico positivas para lograr y verificar su adecuación a los principios y
valores de la ética en relación a la vida humana. (Vila-Coro 1995)
b) Es aquella parte del saber que se cupa de analizar la incidencia de los
fenómenos bioéticos en la ciencia del derecho y la búsqueda del paradigma
del derecho capaz de normar estas situaciones de un modo acorde con las
exigencias de dichos fenómenos. (Junquera 2011).
c) Es una disciplina que estudio la conducta de los seres humanos desde el punto
de vista de la ética y de la ciencia jurídica y, ante el desarrollo tecnológico que
ha alcanzado la humanidad, se encarga de establecer límites y regulaciones en
el ámbito de las ciencias de la vida. (Dora García 2010).
d) Todas las respuestas coinciden con distintas definiciones de bioderecho que
presentan diversos autores.

2. ¿Cuál de las siguientes formas consideras adecuada para entender el


bioderecho?
a. Es una forma de confrontación entre la ética y el derecho.
b. Es una unión de ciencia, ética y derecho.
c. Es una rama del derecho que influye en el derecho en su conjunto.
d. Todas las respuestas se corresponden con distintas formas de entender el
bioderecho.

3. ¿ Cuál de los siguientes consideras que son valores base del Bioderecho?
a. La justicia
b. La Paz en el mundo.
c. La dignidad humana.
d. Todas las respuestas anteriores son correctas.

4. ¿Cuál es la premisa científica de la que parte el Bioderecho?


a. Si algo puede hacerse bien, sin duda alguien lo hará mal.
b. Si algo puede hacerse, alguien sin duda lo hará.
c. Si algo no puede hacerse, alguien sin duda lo hará.
d. Todas las respuestas son válidas.

5. ¿Cuál de las siguientes definiciones consideras que es la correcta respecto a


la Ética?
a. Es aquella que trata de explicar y ser un análisis de lo que es bueno para
todos, de una manera más teórica y general, pero en relación con la
individualidad del ser.
b. Es el conjunto de costumbres de un pueblo, de una sociedad, de una
comunidad, que agrupa las actitudes y razones consideradas como buenas.
c. Es el conjunto de costumbres que se consideran adecuadas para el
desarrollo y evolución de un pueblo o sociedad.
d. Todas las respuestas anteriores definen la Ética.

6. ¿Quiénes fueron los precursores de la Bioética?


a. Van Rensselaer Potter con su artículo “bioética: la ciencia de la
supervivencia” y Paul Ramsey con los artículos “the Patient as a person:
exploration in medical ethics” y “Fabricated man”.
b. Jacob Dahl Rendtorff y Peter Kemp con su libro “basic ethical principles
in european biotichic and biolaw”.
c. Paul Kemp y Jacob Potter con su libro “Bioethic and Law”.
d. Ninguna de las anteriores respuestas es correcta.

7. ¿Cuáles de los siguientes son principios básica de la Bioética?


a. Principios de Dignidad humana, libertad, justicia e igualdad.
b. Principios de autonomía, dignidad, integridad y vulnerabilidad (ppos
básicos del bioderecho)
c. Todos los principios citados son principios básicos de la bioética.
d. Principios de autonomía, de justicia, de beneficiencia y no maleficiencia.

8. ¿A qué se refiere el denominado Código de Nuremberg de 1947?


a. Es el código de Justicia internacional del que nació el Tribunal Penal
Internacional tras la celebración de los juicios en esa localidad contra los
criminales de guerra nazis tras la segunda guerra mundial.
b. Es un código de actuaciones éticas y respeto a los derecho humanos tras
la celebración de un juicio internacional contra los criminales de guerra
nazi.
c. Es un código donde se proclamaron por primera vez los principios básicos
para la investigación en personas desde el punto de vista de la bioética.
d. Es el primer código de bioética que surgió en la ciudad alemana de
Nuremberg tras la primera guerra mundial y los experimentos realizados
con gas mostaza en esa contienda bélica.

9. ¿Quién elaboró los principios del Bioderecho?


a. Surgen en Estados Unidos, con el libro de “Basic ethical principles of
bioetichic and biolaw” de van Rensselaer Poter y Paul Ramnse.
b. Surgen en el marco de la ONU tras la tercera conferencia internacional de
avances biomédicos, sintetizados por el profesor alemán Luvidic Van
Rensselaer.
c. Surgen en Europa, con el libro “Basic ethical principles in european
bietichics and biolaw” de Jacob Dahl Rendtorff y Peter Kemp, y con el
proyecto Biomed II de la Comisión Europea.
d. Ninguna de las respuestas anteriores es correcta.

10. ¿En qué consiste la ortotanasia o privilegio terapéutico?


a. Es el derecho del paciente a elegir el momento de su muerte.
b. Posibilita utilizar cuidados paliativos en enfermos que se encuentren en
fase terminal para reducir su sufrimiento, aunque estos cuidados puedan
acelerar el momento de la muerte, no tienen ese objeto.
c. Es el derecho del paciente a negarse a recibir un tratamiento médico si el
mismo le ocasiona dolor.
d. No es correcta ninguna de las anteriores respuestas.

11. ¿Cuál de las siguientes consideras que se corresponde con la definición de


bioderecho?
a. Es una parte de la Ética que crea reglas éticas para dar respuesta a los
dilemas surgidos a lo largo del siglo XX y XXI con el avance de la ciencia
y la tecnología.
b. Es aquella parte del derecho que regula y limita el ejercicio de la ciencia
aplicada a la vida de las personas a partir de los presupuestos de la bioética.
c. Es una disciplina del saber que se ocupa de analizar la incidencia de los
fenómenos éticos y crear reglas éticas de conducta para solucionarlos.
d. Es una disciplina que estudia la conducta de los seres humanos desde el
punto de vista de la ética.

12. ¿Cuál de las siguientes consideras que es una forma completa de entender el
Bioderecho?
a. Es una disciplina que une los valores éticos con el derecho.
b. Es una disciplina de la ética que supone una regla o límite ético al avance
de la ciencia.
c. Es una disciplina del derecho que une la ciencia, la ética y el derecho.
d. Todas las respuestas son correctas.

13. ¿Cuál de los siguientes consideras que son valores básicos del bioderecho?
a. La dignidad humana.
b. La solidaridad.
c. La libertad y la igualdad.
d. Todas las anteriores son correctas (todos serían principios básicos de la
ética).

14. ¿Cuál es la premisa Bioética de la que parte el bioderecho?


a. Todo lo técnicamente posible debe estar regulado por el derecho.
b. Si algo es técnicamente posible, debe hacerse.
c. No todo lo técnicamente posible es moralmente admisible.
d. Solo debe hacerse aquello que sea técnicamente posible y facilite el
desarrollo de la humanidad.

15. ¿Cuál de las siguientes consideras que es una adecuada definición de lo que
constituye la Moral?
a. Es aquella que trata de explicar y ser un análisis de lo que es bueno para
todos, de una manera más teórica y general, pero en relación con la
individualidad de cada ser.
b. Es el conjunto de costumbres de un pueblo o sociedad que son adecuadas
para el futuro y evolución del mismo.
c. Es el conjunto de costumbres de un pueblo, de una sociedad, de una
comunidad, que agrupa las actitudes y razones consideradas como buenas.
d. Todas las respuestas anteriores se corresponden con la definición de moral.

16. ¿Cuál de las siguientes respuestas en relación al origen del bioderecho consideras
correcta?
a. Hasta entrado el s. XX se identificaba todo avance científico como un
progreso indiscutible para la humanidad por lo que no se consideraba
necesaria la bioética ni el bioderecho.
b. A mediados del s. XX, con la tecnología bélica nuclear y escándalos de
experimentos en seres humanos, nace la necesidad de aparecer el
bioderecho.
c. A partir de 1970, van Rensselaer Potter y Paul Ramsey publicaron
artículos de Bioética, si bien el primer texto de carácter normativo sobre
bioderecho fue el Código de Nuremberg de 1947.
d. Todas las anteriores respuestas son correctas.

17. ¿Qué significa el principio básico de autonomía dentro de los principios de la


ética?
a. Que la persona es dueña de tomar sus propias decisiones sin coacciones
antes de ser sometido a cualquier intervención.
b. Busca el bienestar de os demás protegiendo a terceros de posibles daños.
c. Principio básico que previene de acciones malintencionadas cuyo objetivo
sea hacer daño a otros.
d. Busca que los recursos de salud se distribuyan de manera equitativa y
justa.

18. ¿Cuál de los siguientes NO es uno de los principios básicos del bioderecho?
a. El principio de autonomía.
b. El principio de integridad.
c. El principio de no maleficiencia.
d. El principio de vulnerabilidad

19. ¿Cuál de los siguientes campos de actuación, al inicio de la vida humana,


consideras que debe regular el bioderecho?
a. Técnicas de reproducción asistida.
b. Maternidad subrogada y adopción de embriones humanos.
c. Lesiones al feto.
d. Todos los campos citados deben y pueden ser objeto de regulación del
Bioderecho.

20. ¿Qué derechos del paciente de los siguientes recoge la Ley 41/2002, de 15 de
noviembre, básica reguladora de la autonomía del paciente y de los derechos
y obligaciones en materia de información y documentación clínica?
a. Derecho a ser informado de su patología y consecuencias.
b. Derecho a ser informado de las posibilidades terapéuticas respecto a su
patología y la influencia del tratamiento en su modo de vida.
c. Derecho a, una vez informado, tomar las decisiones que estime oportunas
respecto a los tratamientos que se le proponen.
d. Todos los anteriores derechos están reconocidos para el paciente en la Ley
41/2002.

21. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones consideras que es correcta en relación a la


correlación entre Ética y Moral?
a. Podríamos decir que la ética se corresponde con la moral colectiva de una
sociedad o comunidad concreta en un determinado tiempo y lugar.
b. Ética y moral son lo mismo.
c. Podríamos decir que la moral se corresponde con la ética colectiva de una
sociedad o comunidad concreta en un determinado tiempo y lugar.
d. La ética y la moral no se correlaciona en absoluto, teniendo un alcance
muy diferente en relación a la vida de las personas en un tiempo y lugar
determinado.
22. ¿Cuál consideras que es la diferencia fundamental entre ética y moral?
a. La moral se refiere, desde un plano más teórico y general, a lo que es
bueno para todos, pero en relación con la individualidad de cada ser,
mientras que la ética es el conjunto de costumbres de una determinada
comunidad, pueblo o sociedad, que agrupa las actitudes y razones
consideradas como buenas en ese concreto, lugar y tiempo.
b. La ética se refiere, desde un plano más teórico y general, a lo que es bueno
para todos, pero en relación con la individualidad de cada ser, mientras
que la moral es el conjunto de costumbres de una determinada comunidad,
pueblo o sociedad, que agrupa las actitudes y razones consideradas como
buenas en ese concreto lugar y tiempo.
c. La moral se refiere a lo que se considera bueno para los individuos en
general, y la ética a lo que se considera bueno para los individuos de una
concreta sociedad.
d. La ética proviene de los sentimientos religiosos, dominantes y concretos
de una comunidad, mientras que la moral proviene de los sentimientos
religiosos de la generalidad de los hombres.

23. ¿Cuál es la relación existente entre Moral y Derecho?


a. No existe relación entre ambas, pues una cosa son las normas morales de
una sociedad y otra muy distinta la codificación del derecho, que tiende a
integrar todas las soluciones posibles a los problemas sociales sin tomar
en consideración reglas morales que provienen de las distintas religiones
históricas.
b. El derecho se relaciona con la moral a través del derecho Eclesiástico del
Estado.
c. Ninguna de las respuestas proporcionadas es correcta.
d. El derecho suele ser la positivación normativa de la reglas morales de una
concreta sociedad.

24. ¿Cuál de las siguientes consideras que constituye una diferencia entre moral
y derecho?
a. El derecho queda ubicado en el fuero interno de las personas, mientras que
la moral se refleja en lo que realizamos frente a los demás.
b. El derecho está marcado con la individualidad, pues los derechos son
subjetivos, individuales y personales, mientras que la moral se refiere a la
relaciones bilaterales.
c. El derecho tiene carácter autónomo, pues ese impuesto por el Estado de
forma coactiva, mientras que la moral es heterónoma, pues está creada por
la conciencia de la sociedad.
d. El derecho queda ubicado en el fuero externo, mientras que la moral se
localiza en el foro interno de la conciencia.

25. ¿Cuál de las siguientes diferencias entre moral y derecho consideras


correcta?
a. El derecho queda ubicado en el foro interno de las personas, mientras que
la moral se refleja en lo que realizamos frente a los demás.
b. El derecho tiene carácter heterónomo (impuesto por el Estado de forma
coactiva), mientras que la moral tiene una condición autónoma (creada por
el propio individuo a adhiriéndose a una moral existente).
c. El derecho está marcado por la individualidad, pues los derechos son
subjetivos, individuales y personales, mientras que la moral se refiere a las
relaciones bilaterales.
d. De todas las respuestas son correctas.

26. ¿Cuál de las siguientes se considera que son diferencias entre bioética y
bioderecho?
a. El bioderecho pertenece al ámbito externo de las personas, pero está
íntimamente condicionado por la bioética que se encuentra ligada al fuero
interno de las personas.
b. Toda la respuestas son correctas.
c. El bioderecho y la bioética estudia las relaciones entre distintos individuos
con predominio de la alteridad o bilateralidad del bioderecho frente a la
unilateralidad predominante de la bioética.
d. El bioderecho es una ciencia heterónoma (creada e impuesta por el
Estado), aunque esté condicionado por la autonomía de la bioética
(conciencia individual, proveniente de unas normas éticas).

27. ¿Cuál es la correlación existente entre bioética y bioderecho?


a. La bioética es la positivación del bioderecho, pues es la parcela del
derechos relativa a la realización de una relación armoniosa de las nuevas
situaciones derivadas del avance biomédico y biotecnológico.
b. No existe correlación alguna entre bioética y derechos, pues son parcelas
totalmente independientes entre sí.
c. El bioderecho es la positivación normativa de la reglas de la bioética,
necesitando ésta del bioderecho para hacer efectiva una relación
armoniosa en las nuevas situaciones derivadas del avance biomédico y
biotecnológico.
d. La bioética son normas morales del Estado relativas a los avances
biomédicos y biotecnológicos establecidas para conseguir el mayor
beneficio y avance de la investigación más allá de los condicionantes
éticos.

28. ¿Cuál de las siguientes consideras obligaciones mínimas para crear el


bioderecho desde la bioética?
a. El bioderecho debe tener siempre presentes los derechos humanos, la
dignidad de la persona, su libertad e igualdad.
b. El bioderecho debe procurar ser flexible y abierto, de forma que deje
margen a los jueces para aplicar el derecho de forma creativa, dando
solución a las nuevas situaciones que vayan surgiendo y evitando el
inmovilismo de las normas jurídicas.
c. Es muy recomendable la existencia de comités de bioética independientes
que informen y fomenten el debate público, así como comités hospitalarios
de bioética que asistan a los profesionales en su quehacer diario.
d. Todas las mencionadas son obligaciones necesarias, entre otras para la
adecuada creación del bioderecho.
29. ¿Cuál de las siguientes definiciones de la bioética consideras correcta?
a. Es una rama especializada de las reglas morales que imperan en una
determinada sociedad y en un momento determinado, que intentan
imponer límites en relación a los avances científicos de todo tipo.
b. Es una rama especializada de la ética que pretende proponer y ofrecer a la
sociedad respuestas y soluciones a los conflictos que puedan surgir en el
ámbito de las ciencias de la vida.
c. Es una rama del derecho que se ocupa de dar solución normativa de los
conflictos que puedan surgir en el ámbito de las ciencias de la vida, el ser
humano, los derechos, los demás seres vivos, los ecosistemas en los que
nos desenvolvemos, en virtud de los avances científicos y biotecnológicos.
d. No es correcta ninguna de las respuestas.

30. ¿Para qué consideras que la bioética es un instrumento eficaz?


a. Para identificar los valores que pueden verse implicados en el conflicto
que pueda surgir en el ámbito de su estudio.
b. Proponer a la sociedad, orientaciones o soluciones a los conflictos que
puedan surgir en el ámbito de su estudio.
c. Para identificar y aislar los conflictos que puedan surgir en el ámbito de
su objeto de estudio.
d. Es un instrumento eficaz para toda la respuestas propuestas.

31. “Es una rama especializada del derecho que se refiere a la solución normativa
de los conflictos que puedan surgir en el ámbito de las ciencias de la vida, el
ser humano, los demás seres vivos y los ecosistemas en los que nos
desenvolvemos, y muy en particular, en virtud de los avances científicos y
biotecnológicos que se están produciendo en los últimos años”. ¿A qué
corresponde esta definición?
a. A la bioética.
b. Al bioderecho.
c. A la ética.
d. A la moral.

32. ¿En cuál de las siguientes ramas del Derecho actúa el Bioderecho?
a. En el Derecho Penal.
b. En el Derecho Civil.
c. En el Derecho Público.
d. En todas las ramas citadas.

33. ¿Qué es la pirámide de Kelsen?


a. Una representación gráfica del principio de jerarquía normativa.
b. Una representación gráfica del bioderecho.
c. Una representación gráfica de los postulados de la Ética.
d. Ninguna de las respuestas es correcta.

34. ¿En qué consiste el principio de jerarquía normativa?


a. En que las normas de rango inferior no pueden contravenir lo que
establezca una norma de rango superior.
b. En que una norma posterior deroga una norma anterior.
c. En que las leyes están por encima de cualquier otro instrumento o fuente
de derecho, como por ejemplo la costumbre.
d. En que las normas están por encima de la ética.

35. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre la Constitución Española es


correcta?
a. Regula que para el desarrollo del contenido esencial de los Derechos
Fundamentales que contempla se debe utilizar una Ley con rango de Ley
Orgánica.
b. No es un texto idealista o programático, sino que tiene plena eficacia
normativa y puede invocarse directamente ante los tribunales de justicia.
c. Es la cúspide de la pirámide normativa de Kelsen.
d. Toda la respuestas son correctas.

36. ¿Cuál es la diferencia entre derechos fundamentales y derechos?


a. Derechos fundamentales y derechos humanos son lo mismo.
b. Solo son Derechos Fundamentales aquellos que se recogen como tales en
la normativa Internacional.
c. Solo existen los derechos humanos, y luego se considerarán
fundamentales en un territorio aquellos que se recojan normativamente en
el ordenamiento jurídico de cualquier Estado.
d. Llamamos Derechos Fundamentales aquellos que se regulan como tales
en nuestra constitución, mientras que los Derechos Humanos son aquellos
que se han reconocido como tales a nivel internacional sobre la concepción
lusnaturalista de los mismos relacionada con la dignidad de la persona y
que ostentan por el simple hecho de ser persona.

37. ¿Cuál de los siguientes tipos de personas se conocen en el mundo jurídico?


a. Personas jurídicas y personas físicas.
b. Personas con personalidad y personas incapaces.
c. El término de persona es único, pues toda persona es capaz de tener
derechos y obligaciones.
d. Ninguna de las respuestas es correcta.

38. ¿Existe alguna diferencia entre la capacidad jurídica y la capacidad de


obrar?
a. Quien tiene capacidad jurídica tiene siempre capacidad de obrar para
ejercitar y hacer valer sus derechos.
b. La capacidad jurídica, atribuye, derechos y obligaciones, mientras que la
capacidad de obrar hace referencia a la posibilidad de ejercitar esos
derechos y obligaciones.
c. Son dos términos que se refieren a lo mismo, a quien es titular de derechos
y obligaciones.
d. No es correcta ninguna de las respuestas.

39. ¿Cuál de las siguientes funciones consideras que cumple el Derecho?


a. Son correctas todas las respuestas.
b. Crea seguridad jurídica.
c. Es un medio que regula la relaciones sociales y busca resolver el conflicto
entre personas.
d. Es la materialización entre hombres del ideal de Justicia.

40. ¿Qué motivos consideras que existen para que el Derecho responda
tardíamente a los interrogantes de la bioética?
a. La desconfianza mutua entre los profesionales de la medicina y del
derecho.
b. La inexistencia inicial de una conciencia unánime sobre la necesidad de
legislar sobre la bioética.
c. La dificultad de definir qué, cómo y cuánto legislar.
d. Todos los motivos citados son responsables de esta tardanza.

41. ¿Cuál de estas características NO es propia de los Derechos Humanos?


a. Los Derechos Humanos son derechos que tenemos simplemente porque
existimos como seres humanos, y no se necesita que nos otorgue la
legislación de los diferentes Estados.
b. Los Derechos Humanos son inherentes a todos nosotros,
independientemente de nuestra nacionalidad, sexo, origen nacional o
étnico, religión, idioma o cualquier otra condición.
c. Los Derechos Humanos son derechos que simplemente los tenemos
porque existimos como seres humanos, aunque necesitan ser otorgados
por la legislación de cada Estado.
d. Los Derechos Humanos tienen su base en la dignidad de la persona, la
libertad y la igualdad.

42. ¿Cuál de los siguientes NO es uno de los principios básicos de los Derechos
Humanos?
a. La extrapatrimonialidad.
b. La universalidad.
c. Su interdependencia e indivisibilidad.
d. Todos los citados son principios básicos de los derechos humanos.

43. ¿Qué significa que los derechos humanos son imprescriptibles?


a. Que no se puede disponer de ellos por transmisión o renuncia.
b. Que sean oponibles erga omnes.
c. Que no necesitan ser prescritos por una norma jurídica para tener validez.
d. Que no se pierden por el transcurso del tiempo.

44. ¿Cuál de las siguientes es una característica propia de los Derechos


Humanos?
a. Todas las citadas son características de los derechos humanos.
b. Su interdependencia e indivisibilidad.
c. La igualdad y no discriminación.
d. Su extrapatrimonialidad e inalienabilidad.

45. ¿Qué significa que los Derechos Humanos son originarios o innatos?
a. Que son generales y universales de toda persona.
b. Que se adquieren por el mero hecho de ser persona.
c. Que se contienen en la normativa de todos los Estados por provenir del
lusnaturalismo positivo.
d. Son correctas toda la respuestas
46. ¿Qué significa que los derechos humanos son irrenunciables?
a. Que toda persona está dotada de ellos.
b. Que se adquieren por el mero hecho de ser persona.
c. Toda la respuestas son correctas.
d. Que no se puede disponer de ellos, transmitiéndonos o renunciando a ellos.

47. ¿Qué dos corrientes doctrinales son mayoritarias a la hora de explicar el


origen de los Derechos Humanos?
a. El Universalismo y el Positivismo.
b. El Universalismo y el Naturalismo.
c. El Lusnaturalismo y el Positivismo.
d. El Lusnaturalismo y el Universalismo.

48. ¿Cómo explica el Positivismo el origen de los Derechos Humanos?


a. El origen de los Derechos Humanos es la ley, pues no existen hasta que no
sean reconocidos por una ley vigente.
b. El origen de los Derechos Humanos es el bienestar social consistiendo en
la más elementales condiciones positivas para el desarrollo humano.
c. El origen de los Derechos Humanos es la realización de una conducta
positiva para el bien común de la humanidad y su desarrollo en
condiciones de igualdad.
d. El origen de los Derechos Humanos es el positivismo filosófico,
proveniente de las enseñanzas griegas de la sociedad democrática.

49. ¿Cuál es el núcleo fundamental de los Derechos Humanos?


a. La vida.
b. La dignidad humana.
c. La libertad.
d. La igualdad.

50. ¿Cuál de las siguientes consideras que es una característica de la dignidad


humana?
a. La racionalidad, pues deriva de la razón de la persona.
b. La libertad, marcada por la auto disponibilidad y la autodeterminación.
c. Son correctas todas las respuestas.
d. La afirmación moral de la persona, entendida como capacidad de elegir y
optar libremente por un sistema de valores.

51. ¿Qué importante declaración Universal se aprobó por la Unesco en el año


2005 en materia de bioderecho y bioética?
a. La Declaración Universal de los Derechos Humanos.
b. La Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos.
c. El Código de Nuremberg.
d. El convenio sobre Diversidad Biológica.

52. ¿Cuál de los siguientes principios universales de la bioética fueron


reconocidos finalmente la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos
Humanos?
a. La dignidad humana.
b. El respeto a la vida privada y a la confidencialidad.
c. El consentimiento informado en Medicina.
d. Todos los citados son principios universales de la bioética reconocidos en
la declaración.

53. ¿Cuál es finalmente el objetivo de la Declaración Universal sobre Bioética y


Derechos Humanos de 2005 aprobada por la Unesco?
a. Definir las normas, principios y procedimientos universalmente
aceptados en el campo de la bioética y regulados según la legislación
internacional sobre Derechos Humanos, dotando con ello de una base
desde la que los Estados pueden legislar y elaborar políticas en este
ámbito.
b. Regular desde la perspectiva de los Derechos Humanos, universalmente
reconocidos, las situaciones o ámbitos de la biomedicina en los que
pueden surgir conflictos, proponer a los Estados soluciones como base
para poder legislar y elaborar políticas en ese ámbito.
c. Realizar una normativa básica directamente aplicable a los Estados que la
suscriban que universalice los criterios generales a adoptar en situaciones
de conflictos bioéticos.
d. Son correctas todas las respuestas.

54. ¿Qué importante declaración se aprobó por la Unesco en el año 1997 en


materia de bioética?
a. El Convenio sobre Derechos Humanos y Biomedicina.
b. La Declaración sobre Diversidad Biológica.
c. La Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos.
d. La Declaración Universal sobre Genoma y Derechos Humanos.

55. ¿Qué recoge fundamentalmente la Declaración Universal sobre Genoma y


Derechos Humanos de la Unesco de 1997?
a. Los límites a la investigación con el genoma humano, prohibiéndose
cualquier manipulación del mismo que pueda suponer alteraciones
genéticas de los individuos, debiendo protegerse la diversidad y la
creación divina al ser humano.
b. Los criterios generales de adecuación de la investigación de la genética y
embriones humanos a los derechos humanos, protegiéndose la diversidad
genética, impidiendo cualquier alteración terapéutica que pueda realizarse
en el genoma humano.
c. Los principios fundamentales de investigación genética humana y los
principios para la protección del genoma humano considerándolo como un
patrimonio común de la humanidad, que debe ser protegido y preservado.
d. Toda la respuestas son correctas.

56. ¿Qué convenio se firmó en el año 1992, en el seno de la ONU en materia


Bioética y fue ratificado por casi todos los estados del mundo?
a. El Convenio de Naciones Unidas sobre Diversidad Biológica.
b. El Convenio o Código de Nuremberg.
c. El convenio sobre Derechos Humanos y Biomedicina.
d. El Convenio sobre el Genoma y Derechos Humanos.
57. ¿Cuál de los siguientes es un objetivo del convenio de Naciones Unidas sobre
diversidad biológica?
a. La conservación de la diversidad biológica.
b. El uso sostenible de los componentes de la diversidad biológica.
c. El reparto justo y equitativo de los beneficios derivados de la utilización
de los recursos genéticos.
d. Todos los citados objetivos del convenio.

58. ¿Cuál es el convenio que se conoce como Convenio de Oviedo de 1999, en


relación a la Bioética?
a. El convenio sobre diversidad biológica.
b. El convenio sobre derechos humanos y biomedicina.
c. La declaración universal sobre bioética y derechos humanos.
d. No hay ningún convenio relativo a la bioética que se conozca con ese
nombre.

59. ¿Quién fue el que organizó la aprobación del convenio sobre derechos
humanos y la biomedicina de 1997?
a. La ONU
b. La Unesco.
c. Fue promovido con los tres organismos citados actuando conjuntamente.
d. El Consejo de Europa.

60. ¿Qué principios se contiene en el art. 3 de la carta de Derechos de la Unión


Europea aplicable en el Marco de la medicina la biología?
a. La necesidad del consentimiento libre informado.
b. La prohibición de las prácticas eugenésicas y de selección de personas.
c. La prohibición de la clonación de seres humanos.
d. Se contiene todos los principios citados.

61. Ensañamiento terapéutico:


a. No es legítimo ningún ensañamiento que implique, sufrimiento,
innecesario, aplicando una técnica ineficaz y con medios
desproporcionados.
b. Sólo es válido si, para alcanzar un reto científico, el médico actúa, aunque
origine un sufrimiento científico.
c. Está permitido si el tratamiento terapéutico lo requiere.
d. Podrá homologarse si el Comité de Ética lo confirma.

62. ¿Cuál de los siguientes es un principio básico del Bioderecho?


a. Principio de autonomía.
b. Principio de dignidad.
c. Todos los citados son principios básicos del bioderecho.
d. Principio de integridad.

63. ¿Cuál de los siguientes criterios es el correcto para determinar el inicio de la


vida humana?
a. Criterio de la concepción: se inicia la vida en el momento mismo de la
concepción.
b. Todos son criterios adoptados por unos y por otros, por tanto, válidos para
unos u otros, desde el plano de la Ética, pero lo importante es lo que
determina el bioderecho en cada uno de los estados en el que nos
encontremos.
c. Criterio de la anidación: existe vida desde el momento de la anidación
(entre el 7º y el 14º día desde la fecundación), puesto que, si no se anida
el embrión, está condenado a desaparecer.
d. Criterio científico de muerte: empieza la vida cuando existe actividad
cerebral (a sensu contrario del criterio científico de la muerte).

64. ¿Qué estatuto jurídico tiene la maternidad subrogada o la gestación por


sustitución a España?
a. Está prohibida por la ley 14/2006 de técnicas de reproducción asistida si
se realiza de forma lucrativa, permitiendo si es de forma gratuita.
b. No tenemos ninguna ley que regule este supuesto, por lo que los españoles
tienen que viajar al extranjero, si quieren utilizar este sistema.
c. Está permitida, en cualquier caso, al objeto de favorecer el crecimiento de
la natalidad tan baja en nuestro país.
d. Está terminantemente prohibida por la ley 14/2006, de técnicas de
reproducción humana asistida, ya se realiza de forma lucrativa o gratuita.

65. Abre interrogación que derecho de los siguientes recoge la ley 41/2002, del 15
de noviembre, básica, reguladora de la autonomía del paciente y los derechos
y obligaciones en materia de información y documentación clínica?
a. Derechos a ser informado el paciente de su patología y sus consecuencias.
b. Derechos a ser informado el paciente de las posibilidades terapéuticas
respecto a su patología y la influencia del tratamiento en su modo de vida.
c. Son recogidos en esta ley todos los derechos citados.
d. Derecho a una vez informado tomar las decisiones que estime oportunas
respecto a los tratamientos que se le proponen.

66. ¿Cuál de las siguientes definiciones considera que corresponde al


bioderecho?
a. Es una parte de la ética que crea reglas para dar respuesta a los dilemas
surgidos a lo largo del s. XXI con el avance de la ciencia y la tecnología.
b. Es aquella parte del derecho que regula y limita el ejercicio de la ciencia
aplicada a la vida de las personas a partir de los presupuestos de la bioética.
c. Es una disciplina del saber que se ocupa de analizar la incidencia de los
fenómenos bioéticos y crear reglas de conducta para solucionarlos.
d. Es una disciplina del saber que estudia la conducta de los seres humanos
desde el punto de vista de la ética.

67. ¿Cuál de las siguientes formas consideras que no es correcta a la hora de


entender el bioderecho?
a. El bioderecho es una rama de la ética que se corresponde con la aplicación
del derecho desde el punto de vista ético a las relaciones humanas.
b. El bioderecho supone la unión entre ciencia, ética y derecho.
c. El bioderecho es una rama del derecho que influye en el derecho en su
conjunto.
d. Bioderecho supone una confrontación entre ciencia y derecho.
68. ¿Cuál de los siguientes valores no es tomado como base del bioderecho?
a. La dignidad humana.
b. La libertad.
c. La igualdad.
d. La justicia.

69. ¿Cuál es la premisa bioética de la que parte el derecho?


a. Todo lo técnicamente posible debe estar regulado por el derecho.
b. No todo lo técnicamente posible es moralmente admisible.
c. Si algo es técnicamente posible debe hacerse.
d. Solo debe hacerse aquello que sea técnicamente o se le facilite el
desarrollo de la humanidad.

70. ¿Cuál de los siguientes son los principios básicos de la bioética?


a. Principio de libertad, justicia e igualdad.
b. Principio de autonomía, dignidad, integridad y vulnerabilidad.
c. Principio de autonomía, de justicia, de beneficiencia y de no maleficencia.
d. Todos los principios citados en las diferentes respuestas son principios
básicos de la bioética.

71. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones consideras correcta en relación a la


correlación entre ética y moral?
a. Ética y moral son lo mismo.
b. Podríamos decir que la moral se corresponde con la ética colectiva de una
sociedad o comunidad concreta en un determinado tiempo y lugar.
c. Podríamos decir que la ética se corresponde con la moral colectiva de una
sociedad o comunidad, concreta en un determinado tiempo y lugar.
d. La ética y la moral no se correlacionan en absoluto, teniendo un alcance
muy diferente en relación a la vida de las personas en un tiempo o lugar
determinado.

72. ¿Cuál es la relación existente entre moral y derecho?


a. El derecho se relaciona con la moral a través del derecho eclesiástico del
Estado.
b. El derecho suele ser la positivación normativa de la reglas morales de una
concreta sociedad.
c. No existe relación entre moral y derecho, pues una cosa son las normas
morales de una sociedad y otra muy diferente la codificación del derecho
que tiene a integrar las soluciones posibles a problemas sociales, sin tomar
en consideración la reglas morales que provienen de la regiones históricas.
d. Ninguna de las anteriores es correcta.

73. ¿Cuál de las siguientes consideras que constituye una diferencia entre moral
y derecho?
a. El derecho queda ubicado en el foro interno de las personas, mientras que
la moral se refleja en lo que realizamos frente a los demás.
b. El derecho está marcado por la individualidad, pues los derechos son
subjetivos, individuales y personales, mientras que la moral se refiere a la
relaciones bilaterales.
c. El derecho tiene carácter heterónomo ( impuesto por el Estado), mientras
que la moral tiene una condición autónoma (creada por el propio individuo
adhiriéndose a una moral existente).
d. Toda la respuestas son correctas.

74. ¿Cuál es la correlación entre bioética y bioderecho?


a. El bioderecho es la positivación normativa de la reglas de la bioética,
necesitando está el bioderecho para hacer efectiva una relación armoniosa
en las nuevas situaciones derivadas del avance biomédico y
biotecnológico.
b. La bioética es la positivación normativa de la regla del bioderecho, pues
es la parcela del derecho que busca una relación armoniosa en las
situaciones derivadas del avance biomédico y biotecnológico.
c. No existe correlación alguna entre bioética y bioderecho, pues son
parcelas totalmente independientes entre sí.
d. La bioética son normas morales, mientras que el bioderecho son las
normas del Estado relativas a los avances biomédicos y biotecnología para
conseguir el mayor beneficio y avance de la investigación más allá de los
condicionantes éticos.

75. ¿Cuál de las siguientes consideras que es o son diferencias entre bioética y
bioderecho?
a. Todas las respuestas son correctas.
b. El bioderecho y la bioética son ciencias heterónomas (creadas por la
sociedad, no individual o autónomamente).
c. La bioética estudia la relaciones entre distintos individuos con predominio
de la alteridad o bilateralidad en ambas disciplinas.
d. El bioderecho pertenece al ámbito externo de las personas, pero está
íntimamente condicionada por la bioética que se encuentra ligada al fuero
interno de las personas.

76. ¿Cómo definirías la bioética?


a. No es correcta ninguna la respuestas.
b. Como una rama especializada del derecho que se ocupa de dar solución
normativa a los conflictos que puedan surgir en el ámbito de las ciencias
de la vida, el ser humano y los demás seres vivos.
c. Como una rama especializada de la moral que impera en una determinada
sociedad en un momento determinado, que intenta poner límites en
relación a los avances científicos de todo tipo.
d. Como una rama especializada de la ética que pretende proponer y ofrecer
a la sociedad respuestas y soluciones a los conflictos que pueden surgir en
el ámbito de las ciencias de la vida.

77. ¿Para qué consideras que la bioética es eficaz?


a. Para identificar y aislar los conflictos que puedan surgir en el ámbito de
su objeto de estudio.
b. Para identificar los valores que puedan verse implicados en los conflictos
que puedan surgir en el ámbito de su estudio.
c. Todas las respuestas son correctas.
d. Para proponer a la sociedad orientaciones y soluciones a los conflictos que
puedan surgir en el ámbito de su estudio.

78. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre la Constitución Española es


correcta?
a. Regula que para el desarrollo del contenido esencial de los Derechos
Fundamentales que contempla se debe utilizar una ley con rango de ley
orgánica.
b. Todas la respuestas son correctas.
c. No es un texto idealista o programático, sino que tiene plena eficacia,
normativa y puede invocarse directamente ante todos los tribunales de
justicia.
d. Es la cúspide de la pirámide normativa de Kelsen.

79. ¿Cuál de los siguientes tipos de personas se conocen en el mundo jurídico?


a. Personas físicas y personas jurídicas.
b. Personas con personalidad y personas incapaces.
c. El término persona es único, pues toda persona es capaz de tener derechos
y obligaciones.
d. Ninguna de las respuestas es totalmente correcta.

80. ¿Qué motivos existen para que el derecho responda tardíamente a los
interrogantes de la bioética?
a. La desconfianza mutua entre los profesionales de la medicina y el derecho.
b. Todos los citados son motivos de retraso.
c. No existía una conciencia unánime sobre la necesidad de legislar sobre la
materia.
d. Dificultad en definir qué legislar, cómo y cuánto legislar.

81. ¿Cuál de los siguientes no es uno de los principios básicos de los derechos
humanos?
a. Los derechos humanos son derechos que tenemos simplemente porque
existimos como seres humanos, y no se necesita que nos otorgue la
legislación de los diferentes estados.
b. Los derechos humanos son derechos que los tenemos simplemente porque
existimos como seres humanos, aunque necesita ser otorgados por la
legislación de cada Estado.
c. Los derechos humanos son inherentes a todos nosotros
independientemente de nuestra nacionalidad, sexo, origen nacional o
étnico, religión, idioma o cualquier otra condición.
d. Los derechos humanos tienen su base en la dignidad de la persona, la
libertad y la igualdad.

82. ¿Cuál de las siguientes es una característica propia de los derechos humanos?
a. La igualdad y no discriminación.
b. Su interdependencia en indivisibilidad.
c. Todas las citadas son características propia de los derechos humanos.
d. Su extrapatrimonialidad e inalienabilidad.

83. ¿Qué significa de los derechos humanos universales?


a. Que son oponibles erga omnes.
b. Que son derechos recogidos en todos los ordenamientos jurídicos
estatales.
c. Todas las respuestas son correctas.
d. Que toda persona está dotada de estos derechos.

84. ¿Qué significa que los derechos humanos son irrenunciables?


a. Que toda persona está dotada de ellos.
b. Que no se puede disponer de ellos transmitiéndolo o renunciando a ellos.
c. Que se adquieren por el mero hecho de ser persona.
d. Todas las respuestas son correctas.

85. ¿Cómo explica el lusnaturalismo el origen de los derechos humanos?


a. Son consustanciales al ser humano, pero no existen hasta que no sean
reconocidos por una ley.
b. Provienen del ser humano tal y como ha sido creado por Dios.
c. Provienen de la ética religiosa general existente en todas las sociedades de
nuestro mundo y no necesitan ser reconocidos en ningún texto legal para
su vigencia.
d. Provienen de una realidad ajena al hombre, y existen, aunque no estén
reconocidos en ningún texto normativo, pues proceden del derecho
natural.

86. ¿Cuál de las siguientes consideras que es una característica de la dignidad


humana?
a. Todas las siguientes respuestas son correctas.
b. La libertad, marcada por la autodisponibilidad y la autodeterminación.
c. La racionalidad, pues deriva de la razón de la persona.
d. La afirmación moral de la persona, entendida como la capacidad de elegir
y optar libremente por un sistema de valores.

87. ¿Cuál es el origen de la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos


humanos de la Unesco de 2005?
a. La exigencia del comité internacional de bioética del 2003 a la Unesco
para crear la reglas generales de la bioética.
b. La necesidad de universalizar las reglas generales de la bioética ante los
avances de la biomedicina, con el genoma humano reflejándose en sus
insuficiente la Declaración Universal sobre el genoma de 1997.
c. La petición de la Conferencia General de 2001 a su director de realizar un
estudio técnico sobre universalizar las normas de la bioética.
d. La necesidad de universalizar la reglas generales de la bioética ante los
avances de la ciencia biomédica con el genoma humano, reflejándose en
suficiente el convenio de la ONU sobre diversidad biológica de 1992.

88. ¿Cuál de los siguientes principios Universales de la Bioética fueron


reconocidos finalmente en la Declaración Universal sobre Bioética y
Derechos Humanos?
a. Todos los citados son principios universales de la bioética en la
declaración.
b. El respeto a la vida privada y a la confidencialidad.
c. La dignidad humana.
d. El consentimiento informado en Medicina.

89. ¿Qué recoge fundamentalmente la declaración universal sobre el genoma y


derechos humanos de la Unesco de 1997?
a. Los principios fundamentales de investigación genética humana y los
principios para la protección del ser humano, considerado como un
patrimonio común de la humanidad, que debe ser protegido y preservado.
b. Los criterios generales de adecuación de la investigación de la genética y
embriones humanos a los derechos humanos, protegiéndose a la
diversidad genética, impidiendo cualquier alteración terapéutica que
pueda realizarse en el genoma humano.
c. Los límites a la investigación con el genoma humano, prohibiéndose
cualquier manipulación del mismo que pueda suponer alteraciones
genéticas en los individuos, debiendo proteger la diversidad de la creación
divina del ser humano.
d. Toda la respuestas son correctas.

90. La donación de órganos en Europa:


a. Admite convenir un pago.
b. Admite el pago en función de la clase de órgano que se trate.
c. No admite una contraprestación económica, pero si una gratificación.
d. No admite pago de precio ni gratificación, aunque el principio de
gratuidad no excluye ser compensado en los gastos soportados por el
donante.

91. ¿Cuál de los siguientes asuntos aborda el Convenio de Oviedo en 1999?


a. El consentimiento de los pacientes antes de ser intervenidos.
b. La prohibición de lucro y utilización de una parte del cuerpo humano
extraída para fines distintos a aquel para el que se extrajo, salvo
consentimiento del paciente.
c. La libertad de la investigación científica de los límites de la
experimentación con seres humanos.
d. Todos los asuntos citados son abordados en el convenio.

92. ¿Cuál de las siguientes funciones consideras que cumple el Derecho?


a. Es un medio que regula la relaciones sociales y busca resolver los
conflictos entre persona.
b. Es la materialización entre los hombres del ideal de justicia.
c. Todas las respuestas se corresponden con funciones del Derecho.
d. Crea seguridad jurídica.

93. ¿Cuál o cuáles de las siguientes razones consideras que han existido para que
no se haya considerado hasta épocas recientes que exista una necesidad de
legislar en materia de bioética?
a. Temor del legislador a normalizar estos asuntos sensibles desde el punto
de vista religioso.
b. Toda la respuestas son correctas.
c. El exceso de legislación puede limitar el avance de la biotecnología.
d. La confianza en la responsabilidad y autocontrol de los profesionales de
la ciencia y la biomedicina por parte del legislador que prefiere actuar
cuando hay abuso.

94. La relación entre bioética y bioderecho:


a. Ambas materias son lo mismo.
b. Es deseable y habrá que estar a su posible realización.
c. No cabe mezclarlos porque uno nace de los comités de ética y otro del
Estado.
d. Es determinante para poder hacer efectivo y exigible todo compromiso
ético.

95. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones consideras que es correcta en relación a


la correlación entre ética y moral?
a. Podríamos decir que la ética se corresponde con la moral colectiva de una
sociedad o comunidad, concreta en un determinado tiempo lugar.
b. Ética y moral son lo mismo.
c. Podríamos decir que la moral se corresponde con la ética colectiva de una
sociedad o comunidad, concreta en un determinado tiempo lugar.
d. La ética y la moral no se correlacionan en absoluto, teniendo un alcance
muy diferente relación a la vida de las personas en un tiempo y lugar
determinado.

96. ¿Cuál es finalmente, el objetivo de la declaración universal sobre bioética y


derechos humanos de 2005 de la Unesco?
a. Regular desde la perspectiva de los derechos humanos, universalmente
reconocidos en las situaciones o ámbitos de la biomedicina en los que
pueden surgir conflictos y proponer a los estados soluciones como base
para poder legislar y elaborar políticas en ese ámbito.
b. Definir las normas, principios y procedimientos universalmente aceptados
en el campo de la bioética regulados según la legislación internacional
sobre derechos humanos, dotado con ello de una base desde la que los
estados puedan legislar y elaborar políticas en este ámbito.
c. Realizar una normativa básica directamente aplicable a los estados que la
suscriban que universalice los criterios generales a adoptar en situaciones
de conflicto bioéticos.
d. Son correctas todas las respuestas.

97. ¿Cuál de las siguientes consideras que es una forma completa de entender el
bio derecho?
a. Es una disciplina del derecho que une la ciencia, la ética y el derecho.
b. Es una disciplina de la ética que supone una regla y límite ético al avance
de la ciencia.
c. Es una disciplina del derecho que uno de los valores éticos con el derecho.
d. Son correctas toda las respuestas.

98. ¿Cuál es la premisa científica de la que parte el bioderecho?


a. Si algo puede hacerse bien, alguien sin duda lo hará mal.
b. Si algo puede hacerse, alguien sin duda lo hará.
c. Si algo no puede hacerse, alguien sin duda lo hará.
d. Todas las respuestas son correctas.

99. ¿Cuáles fueron los primeros artículos publicados en relación a la bioética?


a. Uno de Van Rensselaer Potter dedicado a la ética médica y el del Paul
Ramsay dedicado a la atención del desarrollo técnico sobre los
ecosistemas y el bienestar humano dentro de ellos.
b. Uno de Paul Potter, dedicado a la antropología médica y el de Van
Rensselaer Ramsey sobre ecosistema y desarrollo.
c. Uno de Van Rensselaer Potter dedicado a las consecuencias del desarrollo
técnico sobre los ecosistemas y del bienestar humano dentro de ellos y otro
de Paul Ramsay dedicado a la práctica clínica y sus consecuencias éticas.
d. Ninguna de las respuestas es correcta.

100. ¿Qué significa el principio de autonomía dentro de los principios


básicos del bioderecho?
a. Es un principio basado en el derecho natural que ha sido recogido de la
declaración universal de derechos humanos, y como derecho fundamental,
en la mayoría de las constituciones occidentales, vinculando a las demás
personas y a los poderes públicos.
b. Es un principio que está vinculado con el derecho a la integridad física de
las personas, implicando también su constitución genética, incluyendo una
protección de las personas en cuanto a la edad, una estructura genética no
manipulada que haya sufrido cambios sustanciales.
c. Es un principio que busca la autodeterminación de la persona, esto es, que
decida libremente (sin coacciones) y de forma racional sobre su propio
cuerpo. En este sentido adquiere gran importancia el consentimiento
informado.
d. Este principio está por encima del resto, ya que el ser humano como
individuo, biológico y psicológico es vulnerable y está sometido a riesgos
y amenazas, lo que justifica la intervención del derecho en la medicina y
en la ciencia.

También podría gustarte