Tarea Uno Dsi Encíclica Laborem Exercens Iii PRC

UNIVERSIDAD CATÓLICA DE HONDURAS
“NUESTRA SEÑORA REINA DE LA PAZ”

CAMPUS SANTIAGO APÓSTOL
ASIGNATURA: Doctrina Social de la Iglesia. CÓDIGO: CR 501
TRIMESTRE: III PARCIAL: III SECCIÓN: 1601CA
DOCENTE: José Ramón Rodríguez Godoy
ESTUDIANTE:
No. DE CUENTA:
FECHA DE ENTREGA: 20 11 2023
TAREA UNO: Encíclica Laborem Exercens.
NOTA. Escriba el informe en formato PDF para poder calificarlo.

I. OBJETIVOS
Objetivo general. Comprender el contenido teológico antropológico de la Encíclica Laborem

Exercens.
Objetivos específicos
1. Realizar una lectura comprensiva del texto de la encíclica Laborem Exercens.

2. Redactar un resumen analítico que contenga las ideas fundamentales de la Encíclica Laborem
Exercens.
3. Elaborar tres conclusiones que contengan una síntesis de los aspectos principales del texto de la
encíclica Laborem Exercens.
II. INTRODUCCIÓN (Extensión: 10 renglones, escriba en color verde).

La encíclica "Laborem Exercens," proclamada por el Papa Juan Pablo II en 1981, representa
un hito significativo en la enseñanza social de la Iglesia Católica sobre el trabajo y la dignidad
humana. En un mundo marcado por cambios económicos, sociales y tecnológicos, la encíclica
aborda de manera profunda y reflexiva la relación entre el trabajo y la persona, resaltando la
importancia del respeto a la dignidad intrínseca de cada individuo en el ámbito laboral.
El título mismo, que se traduce como "Mediante el Trabajo," refleja la esencia central de la
encíclica: explorar la naturaleza y el significado del trabajo en la vida humana. Juan Pablo II,
en su sabiduría pastoral, busca proporcionar una guía ética para entender y vivir el trabajo de
manera que refleje los valores fundamentales de la dignidad, la solidaridad y la justicia social.
La encíclica se presenta en un momento crucial de la historia, cuando las transformaciones
económicas y tecnológicas estaban redefiniendo la naturaleza misma del trabajo y su papel en
la sociedad. En este contexto, "Laborem Exercens" ofrece respuestas y orientaciones
fundamentales, destacando la necesidad de priorizar a la persona sobre el capital y abogando
por una visión del trabajo que vaya más allá de su dimensión puramente económica.
III. CONTENIDO
Instrucciones.
1. Realice una lectura comprensiva del texto de la encíclica Laborem Exercens.
2. Escriba en páginas tamaño carta en color verde un resumen analítico sobre el contenido de los
subtítulos del texto de la encíclica Laborem Exercens.
II El trabajo y el hombre
a) En el libro de Génesis (6 a 10 renglones).

La lectura comprensiva del Libro de Génesis, el primer libro de la Biblia, es esencial para
entender los fundamentos de la fe judeocristiana y para explorar las creencias sobre el origen
del mundo, la humanidad y la relación entre Dios y su creación.
La interpretación y comprensión del Libro de Génesis puede variar según las tradiciones
religiosas y las perspectivas teológicas, pero estas son las líneas generales que se
encuentran en este importante libro bíblico.
Resumen del Libro de Génesis:

Creación del Mundo (Génesis 1-2):
En seis días, Dios crea el mundo y todo lo que hay en él, incluyendo a la humanidad.
El séptimo día, Dios descansa, estableciendo el concepto del sábado como día de descanso.
Adán y Eva (Génesis 2-3):
Dios crea a Adán del polvo y a Eva de una costilla de Adán.
La pareja vive en el Edén, pero desobedece a Dios al comer del fruto prohibido del árbol del
conocimiento del bien y del mal.
b) El trabajo en sentido efectivo. La técnica (6 a 10 renglones).

El trabajo en sentido efectivo se refiere a la acción productiva y significativa que realiza una
persona en el ámbito laboral. No se trata simplemente de cumplir con las tareas asignadas,
sino de contribuir de manera positiva al logro de objetivos y metas. Un trabajo efectivo implica
compromiso, eficiencia y calidad en la ejecución de las responsabilidades laborales. Además,
la satisfacción personal y el sentido de propósito en el trabajo son elementos clave para
entender el trabajo en sentido efectivo. En resumen, va más allá de la mera ocupación de
tiempo y esfuerzo, abarcando la realización y el impacto real en el entorno laboral y, en última
instancia, en la vida de la persona.
c) El trabajo en sentido subjetivo: el hombre, sujeto del trabajo (6-10 renglones).
El trabajo, en su dimensión más profunda y significativa, no solo se trata de la ejecución de
tareas y funciones, sino que también involucra la experiencia subjetiva del individuo que lo
realiza. En este contexto, el trabajo en sentido subjetivo destaca la importancia del ser
humano como el sujeto activo y consciente de su labor, y no simplemente como un actor
pasivo en un proceso productivo.
La Centralidad del Hombre:
Cuando nos referimos al trabajo en sentido subjetivo, reconocemos que el ser humano no es
solo un componente más de la maquinaria productiva, sino el centro y razón de ser de toda
actividad laboral. El individuo aporta no solo su fuerza física o sus habilidades técnicas, sino
también su intelecto, emociones y valores. Este enfoque destaca la unicidad de cada persona,
reconociendo que el trabajo no solo define la identidad laboral, sino que también influye en la
identidad personal y social.
d) Una amenaza al justo orden de los valores (6 a 10 renglones).

En el tejido social y cultural, el justo orden de los valores es la piedra angular que sostiene la
cohesión y la armonía. Sin embargo, este equilibrio delicado a menudo se enfrenta a
amenazas que pueden desestabilizar sus fundamentos, generando consecuencias
significativas para la sociedad en su conjunto. Explorar estas amenazas es esencial para
comprender cómo preservar y fortalecer un orden de valores que fomente la justicia, la ética y
el bienestar común.
Desviaciones Éticas y Morales:
Una de las amenazas más palpables al justo orden de los valores es la presencia de
desviaciones éticas y morales. Cuando los individuos o instituciones optan por actuar en
contra de principios éticos fundamentales, se socava la confianza en el sistema y se debilita la
integridad del tejido social. Este tipo de amenaza puede manifestarse en diversas formas,
como corrupción, falta de transparencia y comportamientos inmorales que erosionan la
confianza pública.
e) Solidaridad de los hombres del trabajo (6 a 10 renglones).

La solidaridad entre los hombres del trabajo es un concepto fundamental que trasciende las
simples interacciones laborales, convirtiéndose en un tejido vital que une a los individuos en
su jornada diaria. Esta conexión no solo se limita a la colaboración en proyectos laborales,
sino que también abarca un apoyo mutuo que va más allá de las tareas asignadas. Explorar la
solidaridad en el contexto laboral revela cómo esta dinámica contribuye al bienestar
emocional, al rendimiento laboral y a la creación de un entorno laboral más saludable.
Compartir Cargas y Desafíos:
La solidaridad entre los hombres del trabajo se manifiesta de manera notable cuando
enfrentan desafíos o cargas laborales significativas. En lugar de abordar estos obstáculos de
manera aislada, los trabajadores solidarios se apoyan mutuamente, compartiendo
conocimientos, habilidades y recursos para superar las adversidades. Esta colaboración no
solo alivia la presión individual, sino que también fortalece el sentido de comunidad y
pertenencia en el lugar de trabajo.
f) Trabajo - dignidad de la persona (6 a 10 renglones).

El concepto de trabajo como expresión de la dignidad de la persona es fundamental en la
comprensión de la relación entre la labor humana y el valor intrínseco de cada individuo. Más
allá de ser simplemente una actividad para asegurar la supervivencia, el trabajo se convierte
en un medio para afirmar y elevar la dignidad inherente a cada ser humano. Explorar esta
conexión revela cómo el trabajo no solo proporciona sustento material, sino que también
enriquece la identidad y el propósito de la persona.
Realización Personal y Contribución a la Sociedad:
La dignidad de la persona se manifiesta plenamente en el acto de trabajar. A través del
trabajo, las personas no solo satisfacen sus necesidades básicas, sino que también
encuentran un medio para su realización personal. La capacidad de contribuir al bienestar de
la sociedad, ya sea mediante la producción de bienes, la prestación de servicios, o la
creatividad en diversas áreas, resalta la importancia del individuo como agente activo en la
construcción de un mundo más próspero y significativo.
IV. CONCLUSIONES (Extensión tres renglones, escriba en color verde).
1. En primer lugar, la encíclica resalta la dignidad intrínseca del trabajo humano,

proclamándolo como más que una mera actividad para la subsistencia. Esta visión recalca la
importancia de reconocer y respetar la singularidad y el valor de cada individuo en su labor
diaria, promoviendo así una cultura que celebre la contribución única de cada persona al bien
común.
2. Asimismo, la encíclica aborda la necesidad de priorizar a la persona sobre el capital,
desafiando la noción de que el trabajo es simplemente un medio para alcanzar fines
económicos. Este enfoque coloca a la persona como el sujeto central y finalidad última del
trabajo, estableciendo así las bases para relaciones laborales más justas y equitativas.
3. En última instancia, "Laborem Exercens" aboga por una ética del trabajo que trascienda las
simples transacciones económicas. Proporciona una guía ética para el diseño de políticas
laborales, la toma de decisiones empresariales y la configuración de entornos laborales que
respeten y fomenten la dignidad humana. La encíclica invita a una reflexión profunda sobre la
relación entre el trabajo y la persona, promoviendo así una visión más enriquecedora y ética
del papel del trabajo en la vida humana.
V. GLOSARIO
1. Laborem: significa todo tipo de acción realizada por el hombre independientemente de sus
características o circunstancias
2. Excercens: es un decir de las personas que trabajan
3. Aboga: defender en juicio, ya sea por escrito o de palabra
4. Encíclica: carta solemne que el Papa dirige a todos los obispos y fieles católicos
adoctrinando en cuestiones de fe o de costumbres
5. Intrínseca: que es propio o característico de la cosa que se expresa por sí misma y no
depende de las circunstancias
6. Subsistencia: hecho de subsistir una cosa o un ser vivo
7. Centralidad: condición de central
8. Subjetivo: que hace juicios de valor dejándose llevar por los sentimientos
9. Hito: acontecimiento puntual y significativo que marca un momento importante en el
desarrollo de un proceso o en la vida de una persona
10. Judeocristiano: que se deriva de la tradición judía y de la cristiana.
VI. BIBLIOGRAFÍA

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Objetivo general. Comprender el contenido teológico antropológico de la Encíclica Laborem

1. Realizar una lectura comprensiva del texto de la encíclica Laborem Exercens.

II. INTRODUCCIÓN (Extensión: 10 renglones, escriba en color verde).

a) En el libro de Génesis (6 a 10 renglones).

Resumen del Libro de Génesis:

b) El trabajo en sentido efectivo. La técnica (6 a 10 renglones).

d) Una amenaza al justo orden de los valores (6 a 10 renglones).

e) Solidaridad de los hombres del trabajo (6 a 10 renglones).

f) Trabajo - dignidad de la persona (6 a 10 renglones).

IV. CONCLUSIONES (Extensión tres renglones, escriba en color verde).

1. En primer lugar, la encíclica resalta la dignidad intrínseca del trabajo humano,

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