Augusto Comte

Augusto Comte El término filósofo y matemático: (1798-1857) nació en Francia
 vivió en la primera mitad del siglo XIX

o el desarrollo del Capitalismo y
o la instauración de la nueva estructura clasista de la sociedad,
o el aumento de la riqueza y el poder de la burguesía,
o el crecimiento de la miseria y la fuerza de la resistencia de la clase obrera
 Ley de las tres etapas del conocimiento:
o Teológica.
 Explica los fenómenos mediante divinidades imaginarias.
 Abarca el salvajismo primitivo, las civilizaciones de Grecia, Roma y la Edad
Media, hasta el año 1300.
 La transición gradual del fetichismo al politeísmo hasta el monoteísmo.
o Metafísica.
 Abarca el periodo de 1300 a 1800.
 Se explica en entidades abstractas como son las nociones de sustancia,
causalidad, finalidad de la naturaleza, fuerza de gravedad.
 Se sustituye a Dios por una fuerza impersonal.
 Abarca el renacimiento de la ciencia y el desarrollo de la industria.
 Es un periodo de crítica y de pensamiento negativo por la caída de las
viejas instituciones que culmina con la revolución francesa.
o Positiva o científica.
 Descansa sobre la ciencia y no la superstición; se fundamenta en los
métodos de la observación y experimentación, deshecha conocimiento
absoluto por el relativo y manifiesta la invariabilidad de las leyes
naturales.
 La sociedad entra poco a poco en la última época positiva, en la
divulgación de las ciencias, el incremento de su importancia social y la
fundación de la teoría del Positivismo.
 La clasificación de las ciencias

o
 Al principio, Comte dio a la ciencia positiva sobre la sociedad el nombre de "Física social"
después
o Sociologia por la necesidad de fundar una asignatura especial dedicada a las
investigaciones positivas de las leyes fundamentales, inherentes a los fenómenos
sociales.
 La filosofía positiva tendía a igualar el estudio de la sociedad con el de la
naturaleza, particularmente con la biología, que se convirtió en el modelo
de la teoría social.
 El estudio social como ciencia debería buscar leyes sociales cuya validez
fuera análoga a la de las ciencias físicas.
 Libero la teoría social de sus conexiones con la filosofía negativa y la colocó en la órbita del
Positivismo.
 Al mismo tiempo, abandonó la economía política como raíz de la teoría social e hizo a la
sociedad objeto de una ciencia independiente, la sociología.
 La sociedad era considerada como un todo :
o un complejo más o menos definido de hechos regidos por leyes más o menos
generales,
o como una esfera que se estudiaría como cualquier otro campo de la investigación
científica, y en la cual el orden social es imprescindible
o constituyendo una sociedad estable y en armonía para así desarrollar el progreso
social.
 Dividio a la Sociología
o Comte considera a la sociedad como un todo único, orgánico, cuyos componentes
están relacionados entre sí y pueden ser comprendidos sólo en su unidad.
 La estática social: Orden
 Trata las condiciones de existencia y las leyes de funcionamiento
del sistema social
 La estática social es la teoría del orden, organización y armonía
social.
o
La ley fundamental de la
estática social es el "orden",
que se logra cuando se da el
consenso universal, la
solidaridad y una equilibrada
división del trabajo
La sociedad es como un
La sociedad está conformada
organismo en el que cada parte Mientras en las familias
por tres elementos
realiza una función que, predomina la simpatía sobre la
fundamentales: los individuos,
complementada con las de las reflexión, en las combinaciones
las familias y las
demás, garantiza su vida y la del sociales predomina la reflexión.
combinaciones sociales
conjunto
La diversidad de funciones
hace a la complejidad social y
(clases, instituciones,
la necesaria interacción de las
ciudades, etc.).
partes refuerza la solidaridad y
la cooperación
 La dinámica social.
 La ley fundamental de la dinámica social es el "progreso". Ella
es la "ciencia del movimiento necesario y continuo de la
humanidad"
o Trata las leyes del desarrollo y modificación de los
sistemas sociales
o Es la teoría del progreso social
o Y creó un esquema con base en la historia de los pueblos
europeos "más civilizados”.
 El progreso significa el desarrollo ascendente
o El orden es la condición fundamental del progreso y en última instancia todo

progreso tiende a la consolidación del orden.
 Otra parte sustancial de su sociología es la elaboración de los métodos que pueden ser
aplicados para investigar la sociedad:
 La observación, es el motor principal de la investigación en la sociología y ello la
elevada al rango de ciencia.
o Además destacó la gran importancia no sólo de las observaciones directas sino
también de los testimonios indirectos, por ejemplo,
 el estudio de los monumentos históricos y culturales, costumbres,
ritos, el análisis y la comparación de los idiomas pueden ofrecer a la
sociología medios constantes y útiles para una exploración positiva.
 El experimento era el segundo método más importante en la sociología.
o El experimento directo consiste en la observación de los cambios del
fenómeno bajo la influencia de las condiciones creadas ex profeso para los
fines de la indagación.
o Por experimento indirecto entendía
 las investigaciones de las desviaciones patológicas en la sociedad,
 que surgen bajo la influencia de las conmociones sociales,
principalmente de carácter revolucionario.
o Las perturbaciones sociales que estremecen a la
sociedad una analogía de las enfermedades del
organismo y individual.
o En ella se revelan íntimamente las leyes
fundamentales del organismo social, puesto que en la
enfermedad se permite conocer mejor la norma.
Teoría que asemeja a la sociedad con un organismo biológico y asume entre otras cosas, los
conflictos sociales, "enfermedades” ubicándose así dentro de una perspectiva conservadora del
cambio social
 El tercer método de las ciencias positivas que utiliza la Sociología es el comparativo,

o el cual se confronta la vida de los pueblos que habitan el globo terráqueo, para
establecer las leyes generales de la existencia y desarrollo de la sociedad.
o Este método debe estar supeditado a una teoría de la evolución de la humanidad.
El positivismo
Consiste en no admitir como validos científicamente otros conocimientos, sino los que proceden
de la experiencia, rechazando, por tanto, toda noción a priori y todo concepto universal y
absoluto. El hecho es la única realidad científica, y la experiencia y la inducción, los métodos
exclusivos de la ciencia.
CARACTERES GENERALES.
Esos principios fundamentales pueden sintetizarse de la siguiente manera:
a) el rechazo de la metafísica y de toda proposición no vinculada con hechos
constatados.
b) el rechazo de los juicios de valor, en cuanto no se apoyan en certezas y en
leyes científicas.
c) el empirismo, único medio de llevar a cabo observaciones sistemáticas y
ciertas, para deducir conclusiones válidas.
d) el fenomenalismo, que sólo acepta la experiencia obtenida por la
observación de los fenómenos

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Augusto Comte El término filósofo y matemático: (1798-1857) nació en Francia

 vivió en la primera mitad del siglo XIX

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