Animales
Animales
Animales
INTEGRANTES:
JUAN PABLO MENDOZA
JEAN CARLOS MATEUS
JUAN DAVID LADINO
DANIELA FLORIAN
SOFÍA MARTÍNEZ
CURSO
1103
PROFESOR:
JULIAN ANDRÉS MONTOYA REYES
ASIGNATURA:
FILOSOFÍA
IE ROBERTO VELANDIA
20 DE SEPTIEMBRE
INTRODUCCIÓN
En este documento se verá un poco de las posturas acerca si el maltrato, y sacrificio de
animales es necesario para el bienestar de la humanidad.
ARGUMENTOS EN CONTRA
Los humanos matan animales que no son mascotas para satisfacer su necesidad de comer
carne. Se estima que la ganadería mata al año alrededor de 85.000 millones de animales
cuyas vidas están llenas de pesadillas desde el nacimiento hasta el día de su muerte.Los
animales de granja son animales que son conscientes y tienen sentimientos, desde
pequeños nos enseñan que hay dos tipos de animales, son las mascotas y los animales de
granja (vacas, cerdos, gallinas, búfalos, etc.), ahora conocemos perros o gatos que tienen
sentimientos. pero si abusan de un perro lo vemos mal pero si matan una vaca no sufrimos
el menor remordimiento y consideramos que las vacas, los cerdos, las gallinas no tienen
sentimientos y no son cariñosos, si miramos dos fotos donde se ve un perro maltratados y
encerrados en jaulas nos entristecerá pero si viéramos lo mismo en los animales de granja
no nos importaría porque nos han hecho pensar así pero en realidad los animales de granja
son como mascotas pero los animales de granja pasan todo su tiempo. viven en una jaula y
no ven el sol en toda su vida y porque solo los sueltan antes de llevarlos al matadero para
decir que fueron criados en libertad
Claro no hay que dejar de lado el sufrimiento que obtienen por parte de experimentos, ya
sea para crear cosméticos o productos del hogar. Con esto se producen millones de
muertes año tras año de animales tales como conejos, cobayas, ratones y ratas que son los
más habituales para realizar estas pruebas. Son quemados, mutilados, envenenados y
gaseados, si consiguen sobrevivir al proceso son matados para que sus cuerpos puedan
ser estudiados o son sometidos al mismo tormento de nuevo.
Muchas empresas utilizan animales solo para tener una ventaja sobre la competencia ya
que al realizar la prueba en un animal obtendrán resultados más rápido y así el producto
saldrá a la venta más rápido que los otros. En la Unión Europea, la India y otros lugares, en
la actualidad está prohibido experimentar con animales para cosméticos y vender productos
que han sido experimentados con animales, lo que es bueno ya que Europa es un gran
exportador de productos faciales y en india se encuentra una gran población mundial.
Frente a todo lo que trae el sufrimiento animal entra la ética animal donde se centran
especialmente en conseguir un cambio en las actitudes de las personas hacia los animales,
más que en poner fin a determinadas formas en que los animales son dañados, Psicólogos
y expertos consideran este tipo de acciones como una antesala a la violencia social.
Los grupos defensores de animales han logrado develar los horrores a los que son
sometidos los animales en estos laboratorios. Cada vez hay mayor rechazo dentro de la
sociedad y de los científicos por motivos éticos, económicos y biológicos sanitarios y están
optando por métodos alternativos al uso de animales en los laboratorios tales como la piel
artificial, el cultivo de células y las simulaciones por ordenador
En el texto podemos ver diferentes perspectivas éticas acerca de los derechos de los
animales y para ellos se nombran ideas de dos filósofos que tienen relación con el área de
la ética animal, ellos son Tom Regan y Peter Singer.
Hay que tener en cuenta la definición de ética animal, según la Sociedad española de
filosofía analítica, el término ética animal hace referencia a el campo en el que se estudia la
forma en la que deberíamos considerar a los animales y cómo actuar hacia ellos.
Tom Regan plantea la teoría de los derechos de los animales, en la cual se señala que los
animales, de todo tipo deben tener derechos, esto lleva a que Regan argumente que estos
seres son conscientes de si mismos, son capaces de sentir y tener deseos.
Por otro lado, Peter Singer defiende el utilitarismo en la ética animal, en el que se dice que
debemos tener en cuenta a todos aquellos seres que están siendo afectados, es decir,
buscar la manera de ocasionar el mínimo sufrimiento posible a los animales.
Ambos filósofos llegan a una conclusión similar en cuanto a la ética animal y el uso de estos
para experimentos y alimentación.
Según un estudio realizado por ElDiario.es cada año 115 millones de animales vertebrados
son usados para experimentación, con prácticas como obligarlos a inhalar gases tóxicos
aplicarles sustancias corrosivas y degenerativas en la piel y en sus ojos, contagiarles de
virus de transmisión como el VIH o extirparles parte de sus cerebros, esto deja como tarea
reflexionar si verdaderamente es necesario o se justifica la experimentación con animales,
por la parte ética es necesario rechazar todas estas prácticas, y su contraparte es los
beneficios que se obtienen de la experimentación tales como avances científicos, militares e
incluso para el desarrollo de productos para el hogar y cosméticos.
Para empezar, el maltrato animal puede tomar muchas formas, desde la negligencia o la
crueldad deliberada, hasta el desprecio por la vida animal. Los animales son seres vivos
con sentimientos y experiencias que pueden sentir dolor y sufrimiento, y por lo tanto,
merecen ser tratados con respeto y dignidad.
Además, el maltrato animal puede tener consecuencias no solo para los animales, sino
también para la sociedad en general. Por ejemplo, el maltrato animal puede ser un factor
importante en la aparición de violencia intrafamiliar y violencia en la sociedad en general.
Además, puede ser un factor importante en el surgimiento de trastornos psicológicos en las
personas que maltratan animales.
Una de las razones es que muchas personas consideran que los animales son menos
importantes que las personas. A veces se considera a los animales como propiedad privada
o como un recurso económico, en lugar de considerarlos seres vivos con sentimientos y
dignidad.
Hay una filosofía llamada “etical veganismo” que propone que la única manera de estar
realmente en contra del maltrato animal es abandonar la dieta basada en productos
animales, ya que muchos animales son maltratados en las granjas de producción de carne y
leche. Aunque algunas personas pueden necesitar consumir algunos productos de origen
animal como fuente de proteína, se puede aportar proteína a través de fuentes no animales
como las legumbres, los frutos secos y los cereales integrales.
Aunque algunos individuos puedan necesitar una fuente animal de proteína por motivos
médicos, muchos expertos están de acuerdo en que una dieta vegetariana o vegana bien
planificada y nutricionalmente equilibrada puede ser saludable para la mayoría de las
personas. Además, es importante recordar que el maltrato animal no es solo un problema
de dieta, sino también un problema de actitudes y valores.
Un ejemplo de estudio relevante es el China-Cornell-Oxford Project, que fue un estudio de
cohorte llevado a cabo en China que comparó la salud de vegetarianos y no vegetarianos.
El estudio concluyó que los vegetarianos tenían un riesgo mucho menor de padecer cáncer,
diabetes, enfermedades cardiovasculares y enfermedades de la vejez.
ARGUMENTOS A FAVOR
Aun así, en todo este tema hay algunas personas que están a favor de la matanza de
animales de granja por diferentes razones, como la producción de alimentos, la salud
pública, el bienestar animal, el medio ambiente o por la economía en general.
Este es un tema muy complejo y hay diferentes opiniones al respecto, muchas de las
personas que apoyan estos actos son los que que creen que los animales de granja son
parte de la cultura y la tradición de algunos pueblos y que respetan las costumbres y rituales
de dichos lugares, también están los que argumentan que los animales de granja tienen una
vida supuestamente digna y un sacrificio humanitario dichas granjas o mataderos, según
ellos se les aplican normas de bienestar animal para minimizar su sufrimiento, algunas
personas dicen que la cría y matanza de animales de granja forma parte de la cadena
alimentaria y del equilibrio ecológico. Argumentan que los animales de granja desempeñan
un papel en la gestión de pastizales y la fertilización de tierras agrícolas, contribuyendo así
a la sostenibilidad de la agricultura.